名人对梭罗的评价
1、在生活里，我们命中碰到的一切美好的东西，都是以秒计算的。
2、(13)CaroleLomond.LegaciesofFrederickLawOlmsted(EB/OL).http://www.citymtnviews.com/Olmsted.php4,2004-03-
3、我们是时候回归自然了，让我们带着一颗最纯净的心走进自然，去发现曾经遗失的美好。
4、这套书的封面设计真的是绝了，质感也非常好，我是被封面设计吸引的！看完发现，果然很香！(名人对梭罗的评价)。
5、First catch your hare. 首先必须捕获兔子，然后才能宰之。—— Thackeray 萨克雷
6、奥姆斯特德随后在美国各地做了不少设计，在1866年纽约布鲁克林的景观公园(ProspectPark，图4)设计中，他与合作人沃克斯设计了从公园通往城市边缘的有公园氛围的车道，称为园道(parkway)，可视为法国林荫大道的美国翻版。道路宽80m，中间是供马车通行的车道，两边是植有树木、供行人和骑马人使用的部分，还有附加的公共交通线路，大大增加了片状公园的有限服务范围(4)；1868年他与沃克斯又开始规划芝加哥郊区距市中心15km的里弗赛德(Riverside，直译即“河畔”，图5)小区，此设计超越了公园设计的范畴，使其成为都市腹地，里弗赛德也成为住宅区建设的样板1868-1876年，奥姆斯特德为布法罗市规划了一系列相互联系的林荫大道、城市公园、城市医院庭园、滨水地带及城市广场，并与城市其余部分连结起来(图6)，园道体系在那时已经相当成熟了。1878-1895年，他又为波士顿做了大面积的城市开敞空间和园道系统规划，包括5个独立的公园和连接它们的园道，长达十余千米，被誉为“翡翠项链”(emeraldnecklace，图7)1893年他与美国城市规划开拓者之一的丹尼尔·伯纳姆(DanielBurnham，1846-1912)一起规划了位于密西根湖畔的哥伦比亚世界博览会场地——“白色城市”(WhiteCity)，与美国的城市美化运动密切相关。
7、1838年他获邀回到哈佛大学神学院为毕业典礼致词。他的评论立刻赞叹整个新教徒的社会，因为他说明了当耶稣是一个人时，他并不是神(当时人们宁愿没有听到这样的言论)。因此，他被谴责是一名无神论者，并毒害了年轻人的思想，面对着这些批评他并没有作任何回应或辩护。在之后的40年，他没有再被邀请到哈佛大学演讲了，但在1880年代中期，他的立场规范成为一位论派的教义。
8、如果一个想法在一开始不是荒谬的，那它就是没有希望的。
9、 不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。
10、该书出版于1854年，梭罗在书中详尽地描述了他在瓦尔登湖湖畔一片再生林中度过两年又两月的生活以及期间他的许多思考。瓦尔登湖地处美国马萨诸塞州东部的康科德城，离梭罗家不远。梭罗把这次经历称为简朴隐居生活的一次尝试。
11、有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面；有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。
12、当你过于注意细节的时候，却是在一点一滴地浪费你的人生。倘若真心地做事，约莫用你的双手就够了。如果还嫌不足，无防再加上你的双足，便会能做成了。一切要简化！简化！再简化！——梭罗
13、Lookers-on see most of the game. 旁观者清。—— Smedley 斯密莱
14、 永远要像你不需要金钱那样地工作，永远要像你不曾被伤害过那样地爱，永远要像没有人在注视你那样地跳舞，永远要像在天堂那样地生活。
15、我想梭罗是幸福的，因为他有瓦尔登湖，于是，我想我也是幸福，因为在寂寞中我有《瓦尔登湖》——这是一本使我感到幸福的书。
16、但，我不得不说，这本书真的很好。这，本不是一本适合我的书，我也永远写不出那样的文字，它安静孤独的让人无法接近。
17、多少事，从来急，天地转，光阴迫，一万年太久，只争朝夕――真理在文学中闪光。
18、 志在顶峰的人，决不会因留恋半山腰的奇花异草而停止攀登的步伐。
19、把你的手放在滚热的炉子上一分钟，感觉起来像一小时。坐在一个漂亮姑娘身边整整一小时，感觉起来像一分钟。这就是相对论。
20、《瓦尔登湖》是美国作家亨利·戴维·梭罗创作的散文集。亨利·戴维·梭罗(1817-1862)，美国作家、思想家、自然主义者，19世纪超验主义运动的重要代表人物。
21、梭罗用自己的实践向人们证明了，不需要许多物质，我们依旧能好好的活着，并且快乐的活着。他的观点也许不完全符合现代人的想法与做法，但我却认为依然有许多可以参考的地方。
22、表明了作者用它来挑战他个人的、甚至是整个人类的界限。但这种挑战不是对实现自我价值的无限希望，而是伤后复原的无限力量。
23、释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心，光明和黑暗交织着，厮杀着，这就是我们为之眷恋而又万般无奈的人世间。
24、时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。
25、他勇敢而豪迈。当人们竭力铸造着自己金钱的桎梏时，梭罗却在竭力丢弃物质。他反叛大胆地提出，一个人能够放下的东西越多，他就越是富有。这不是要让我们粗茶淡饭、缩衣节食，而是试图用自己短暂的一生告诫我们——简化物质的欲望，重视精神的空乏，减少对同类温暖的追求，腾出时间和精神来深入生命。
26、生命并没有价值，除非你选择并赋予它价值。没有哪个地方有幸福，除非你为自己带来幸福。——梭罗
27、各位麻烦您，看在我们这么倒霉的份上，点个赞吧～
28、One cannot eat one’s cake and have it. 一个人不能把他的糕饼吃掉之后还留在手上。 —— Davies 戴维斯
29、较大的收获和价值远不能受到人们的赞赏。我们很容易怀疑它们是否存在。我们很快把它们忘记了。它们是较高的现实。也许最惊人、最的事实从来没有在人与人之间交流过。我每天生命的最的收获，就像朝霞暮霭那样难以捉摸，无法言传。那是我抓到的一点儿星尘，一片彩虹。——梭罗
30、奥姆斯特德的风景园林设计理念受英国田园与乡村风景的影响甚深，英国风景式花园的两大要素——田园牧歌风格和优美如画风格——都为他所用，前者成为他公园设计的基本模式，后者他用来增强大自然的神秘与丰裕(6)；加州中部的约塞米蒂山谷(YosemiteValley)也对他的风景园林设计有重大影响，他曾在此地考察，那里自然地景对比的强烈特征在他很多设计中能够找到痕迹他相信大自然是上帝的创造，而园林艺术只有在遵循自然时才是最有表现力的，这便是他浪漫主义和自然主义风格的思想来源当然他并不被教条或模式束缚，而是根据地形和环境条件调整自己的设计思路，这一点在旧金山公园(1866年)、芝加哥南部公园(1870年)、斯坦福大学校园(1886年)、芝加哥世界博览会(1893年)中都有所体现，在这些设计中，充满了对当地地形与自然条件的敏感与留意，而且着重凸显了当地地域的自然风貌这些设计还体现了他的人本思想：公园距离适宜，在城市任何地点不用花很长时间即可到达；他为儿童设计了游戏场地，为残疾人士提供了休憩场所；道路宽敞且有树荫，行走在园道上，城市噪音被隔离或削减。整个设计充满了森林般的美景芒福德称赞他“使城市自然化”(naturalizedthecity)了。然而，他重视自然的公园设计与规划理念隐含着他有所保留的反城市思想倾向这与杰斐逊(ThomasJefferson)③、爱默生、梭罗④建立起来的、美国19世纪中叶相当盛行的反城市传统——认为城市是罪恶之源，田园乡村与自然是美德与幸福的源泉、是抵御欧洲那种居民爆满而贫困交加的城市的有力武器——息息相关、一脉相承他把大规模的风景式公园看成是舒缓城市压力的精神替代，疲劳的人们在此重振精神之后能够更好地工作。而他的理想则是使贫困的人们能够变得高尚而优雅，不同等级和阶层的人都能和平共处，公园为这一设想提供了场地，这是一种民主思想他和不少同时代的城市思想家一样，以乡村作为解决城市问题的出路，以城乡结合作为手段，所不同的是，奥姆斯特德予乡村、田园、自然于城市之中，把自然之美景以公园的形式引入城市；而其他思想家如霍华德则予城市于乡村和自然之中，使城市与乡村有机结合，生长在自然的怀抱里。
31、“我的房屋建在一个小山腰上,紧挨着一大片树林,掩映在青嫩的脂松与山胡桃林之间。房子离湖有六杆之遥,门前有一条狭窄的小路通向小山。”智者用质朴无华的言语表达出他对小屋、对山林、对大自然的热爱。生活本自简朴,亦或需要的是一片宁静的思绪。甚者,他留给生命的,更是一片广阔的空间。于人、于己,应是宁静与休息。就如书中提到“人们来到这里,充实了小屋。不需要更多的款待;休息就是盛宴,一切顺其自然;最崇高的心灵,最能怡得自然。”对生活的憧憬,对大自然的热爱已经达到一种无形的境界。特立独行的他,怀着一颗质朴纯真的心踏上了这段心灵之旅。如画美景、青青豆田、恬静湖泊.....怎会错过这一道道风景?
32、 凡是让人幸福的东西，往往又会成为他不幸的源泉。
33、一百六十多年前，一个叫大卫梭罗的美国人幽居在瓦尔登湖畔三年光阴，独自一人建造了小屋，并渔猎，耕耘，沉思，写作，最后诞生了一部伟大的散文集《瓦尔登湖》，《瓦尔登湖》深深影响了一代人，许多伟人也拜读了此书，时至今日该书仍然闪烁着耀眼的光辉，影响深远。此书也入选了美国国会图书馆评出的“塑造读者的25本书”。这本书写成于19世纪中叶，那时正是资本主义的飞速发展时期，在当时的历史背景下，作者竟能冒天下之大不韪，这样特立独行，怀着一颗质朴纯真之心踏上了这样一段非同寻常的旅程，这种勇气和魄力令人无比钦佩，而在梭罗心中能存有这样的不带有一丝一毫受世俗之气污染的纯净思想更是让我肃然！
