陶行知先生说过的经典名言
1、生活即教育，社会即学校，教学做合一。——陶行知
2、教师不仅对幼儿有“敬”，还有对教育经验有“畏”。老教师，在教育教学中积累了经验，但也容易受经验所困。经验思维具有三个方面的缺点：(1)具有引出错误信念的倾向；(2)它不能适用于新异的情境；(3)它具有形成思想惰性和教条主义的倾向。案例中教师就是经验思维固化，在幼儿园对特殊幼儿教育的工作重点上出现了偏离。因而，经验需要不断地接受检验和反省。
3、亲爱的父母，我们不能代替孩子包打天下，不要越俎代庖代替他们解决问题，让他们自己去跑去跳去玩耍，孩子们的身体才能够健康。让他们自己去解决问题克服困难，他们的品德才能够发展。
4、滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好汉。
5、——原江西省副省长胡长清说：我当上副省长以后，天马行空来去自由。
6、先生的责任不在教，而在于教学，而在于教学生学。教的法子必须根据学的法子。先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来。
7、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。
8、今天的早课是董政勇老师给我们讲了很多关于出色品质的故事，小故事中蕴含着大智慧大哲理，这些大智慧，正是当下我们在家庭教育中所需的。
9、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。——陶行知
10、我们深信教育是国家万年根本大计。教育为公以达天下为公。
11、“曾子杀猪”的故事告诉我们，信任是亲子关系的一步，也是人与人之间关系的重要纽带。如果没了信任，一切都不存在。“季礼挂剑”的故事告诉我们，君子讲的也是诚信与道义，诚信赢得人心，赢得天下，道义受人尊重仰慕。即使人不在了，季礼仍是不违背当初的约定，悬剑于碑前。这品质确实让人折服。(陶行知先生说过的经典名言)。
12、“思想决定行动，行动养成习惯，习惯形成品质，品质决定命运”陶老先生的这句话，告诉我们人的行动是受潜意识支配的，习惯性的动作便成就了我们的品行，品行便决定了我们的命运。这不就是说我们育心经典提倡养正孩子的内在养正孩子的根吗？
13、在学法上，古人云：“授之以鱼，不如授之以渔”，我在教学过程中特别重视学法的指导。让学生从机械的“学答”向“学问”转变，从“学会”向“会学”转变，成为真正的学习的主人。这节课在指导学生的学习方法和培养学生的学习能力方面，我主要采用了：
14、敢探未发明的新理，即是创造精神；敢入未开化的边疆，即是开辟精神。创造时，目光要深，开辟时，目光要远。总起来说，创造、开辟都要有胆量。在教育界，有胆量创造的人，即是创造的教育家。——陶行知
15、“不用了，妈妈说了到六点钟才能过来。再等等吧。”说完，我又开始“认真”改作业了。孩子站在我边上不肯回座位。我偷偷看了孩子一眼，他不自然地摆弄着手指，有点想哭的感觉。
16、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
17、我的实习指导老师告诉过我们，zz这一门学科要从生活中来到生活去，所以在课堂的最后还设置了课外探究活动：请学生们针对现实生活中的流动摊档规划问题，如农贸市场的蔬菜小贩、商业步行街周边的服装小贩的管理，请同学们提提意见。以此培养学生对理论的实际运用能力，同时检验他们对知识的真正掌握情况，以此达到情感的升华，本节课，我根据建构主义理论，强调学生是学习的中心，学生是知识意义的主动建构者，是信息加工的主体，要强调学生在课堂中的参与性、以及探究性，不仅让他们懂得知识，更让他们相信知识，并且将知识融入到实践当中去，最终达到知、情、意、行的统一。
18、所谓健全人格须包括：私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。人生所必需之知识技能。强健活泼之体格。优美和乐之感情。
19、好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。
20、当一个孩子的良知被唤醒，他的内心开始羞愧，爱和宽容可以让犯错的孩子认识到自己的错误，找到接下来该走的方向。我们教育孩子同样也是如此，爱和宽容并济，真正的做到，其实不难，只要用心即可。
21、做为一名教师，没有爱就没有教育。对学生的爱是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生，喜欢学生，以温存慈祥的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近。教师的言传身教，导之以行，或示范，或帮助，将是对学生较好的示范。没有对学生的爱，把学生当作自己的孩子一样去教育，课堂上师生间没有情感、思想的交融，也就不可能吸引学生认真听课和回馈。如果只爱一部分学生，那会意味着对另一些学生冷漠，那是偏爱，这不是真正的爱。
22、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知
23、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。手脑相长歌：人生两个宝，双手与大脑。用脑不用手，快要被打倒。用手不用脑，饭也吃不饱。手脑都会用，才算是开天辟地的大好佬！——陶行知
24、国家是大家的，爱国是每个人的本分。——陶行知
25、教师要求学生阅读课本47页的图表体系，按不同监督主体，请分析归纳总结我国的行政监督体系。并适当进行课堂练习，展示例子，让学生判断监督的形式，加深行政监督体系理解。
26、2010年7月颁布的《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》，强调要“着力提高学生服务国家服务人民的社会责任感、勇于探索的创新精神和善于解决问题的实践能力”，《陶行知选集》(三卷本)的出版，无疑在今天更具有重要的现实意义。它将帮助众多教师认识陶行知教育思想的现实意义，促进教育的改革和发展，多方位实施素质教育，培养具有社会责任心、创新能力和实践能力的时代新人。
27、要做个真正的人，一就要有思想。好国民与愚民的大分别，也就是国民会替国家想，愚民不会替国家想。所以要做个真正的国民，一就要有国家的思想。没有思想的行动，叫做盲动；没有思想只管闷起头来跟人跑，叫做盲从。
28、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
29、“孔子尊师”的故事告诉我们，出色的人，不管是谁，都会尊重别人。孔子的德行和老子的德行都是非常的高尚，但是他们还是非常的谦卑。不耻下问，也是孔老夫子说过的一句至理名言。
30、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知
31、教材地位分析：政府的权力：依法行使，是高中zz必修zz生活第二元第四课一框的内容，该框的内容起到承前启后的作用。我国政府是为人民服务的政府，坚持对人民负责的原则，担负着组织经济建设、提供公共服务等各项职能，能否依法行政直接关系到人民群众的切身利益，因此，本课内容与上一课《我国政府是人民的政府》在逻辑上有密切关系。(这是承上的体现)政府的权力是一种公共权力，不能以营利为目的，但是具体行使权力的是政府工作人员，人性固有的弱点使权力的运用存在谋取私利的可能性，权力的滥用又会滋生腐败，因而必须加强对权力的监督，建立健全制约和监督机制，这就引出下一框的内容权力的行使需要监督。(这是启下的体现)可见本框是本课的一个重点。
32、在大人的世界之遗迹上，我们要创造儿童的世界。儿童世界里，只有真话没有谣言，只有理智没有恐怖，只有创业没有享福，只有公道没有惨酷，只有用的书没有读的书，只有人——只有人中人，没有人上人，没有人下人，没有奴隶。
33、教师对学生，学生对教师，教师对教师，学生对学生，精神都要融洽，都要知无不言，言地不尽。一校园中，人与人的隔阂完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。
34、 应该注重试验的教学法 试验的教学法，有一个最要之点，这要点就是如何养成学生独立思想的能力。现在通用的方法，只是赫尔巴特的五段教授，总嫌他过于偏重形式。较好是把杜威的思想分析拿来运用。按照杜威先生的意思：第要使学生对于一个问题处在疑难的地位；第要使他审査所遇见的究竟是什么疑难；第要使他想办法解决，使他想出种种可以解决这疑难的方法；第要使他推测各种解决方法的效果；第要使他将那最有成效的方法试用出去；第要使他审査试用的效果，究竟能否解决这个疑难；第要使他印证，使他看这试用的法子，是否屡试屡验的。这几种套方法，只是一套手续。有了这个方法，再加些应有的设备，必能养成学生一种试验的精神。
35、好姐妹，经典是我们共同的明师。有任何问题，我们在经典中找寻答案哈！
36、好姐妹，期待您早日突破自己！多来平台上分享哈！次数多了，就好了。
37、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。——陶行知
38、洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。——陶行知
39、失败是成功之母，奋斗是成功之父。——陶行知
40、先生生于1891年10月18日，于1946年7月25日离世。早年留学美国，毕业于哥伦比亚大学师范学院，受到当时进步教育运动代表杜威思想的影响颇深。20世纪20年代，五四运动的影响下，掀起平民教育的热潮，先生就是中国平民教育的先驱，开办平民识字读书处、平民学校，倡导乡村教育，创办乡村师范学校——晓庄师范学校，培养具有改造自然、改造社会本领的教师。由于他支持学生反帝反封建的爱国斗争，1930年晓庄师范学校被国民d政府查封。
41、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
42、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。——陶行知
43、课程标准分析：课程标准要求学生(1)列举生活中的实例，评议政府履行职责的表现。(2)了解依法行政的要求及意义。(3)说明政府部门及其工作人员依法行使职权对我们生活的影响和作用。
44、他的人生非常的短暂，所处的年代是中国政局异常混乱的年代，他受教于进步教育运动代表人物杜威教育思想的启发，秉持淳朴教育情怀，毅然投身救国行列，结合中国的国情，提出“生活即教育”“社会即学校”的教育主张，创造了“生活教育”“教学做合一”的理论。
45、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”——陶行知
46、《陶行知选集(套装共3册)》精选陶行知先生的主要代表作，一卷收录了陶行知先生1913～1933年间撰写的重要文章。包括学校生活与教育(试验教育、教育改造、乡村教育、儿童教育)，zz生活与时事评论(民生民权、民主自由、时政评论、抗日局评)，社会生活与其他。第二卷收录了陶行知先生1934～1946年间撰写的重要文章172篇、小说1篇。第三卷收录了陶行知先生的诗歌(包括文化教育、民主zz、社会生活等方面的内容)、对联、书信(包括文化教育、民主zz、社会生活等方面的内容)，如此分类编辑，再依写作时间序列进行排序，便于众多教师检索、查阅、学习。此外，编者还分别选编了他的政论、诗歌、散文等，这也非常有助于我们更多方位、更、更客观地了解陶行知先生及其教育思想。
47、我将用多媒体展示漫画《权、责、利》，让学生说说这幅漫画给我们什么启示。体会权力与责任的关系。从而引出政府要想审慎用权，与政府的科学决策、民主决策、依法决策有着密切的关系。
48、那么正如一个广告语说的那样，成功之路从头开始，教学之路则从认识学生开始，高中生拥有了较多的知识储备量，也具备了一定的分析、归纳能力，但对于事物往往缺乏一种理性的、多方位的、系统的认识和判断。
49、陶行知先生是中国现代爱国运动的zz活动家。“九一八”事变以后，陶行知先生积极投身于民族民主革命斗争。1935年“一九”运动后，他和、何香凝发起组织上海文化界抗日救国联合会。1936年7月，响应中国共产d的《为抗日救国告全体同胞书》的号召，与沈钧儒、邹韬奋、章乃器等人发表《团结御侮》宣言，呼吁全国团结抗日。抗战期间，陶行知先生致力于战时教育,并在重庆创办了育才学校。
50、忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。
51、一直用心化育学生，一直在平台上学习，承担和付出！爱和宽容并济，但是，要真爱，真宽容！
52、爱情之酒甜而苦。两人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；随便喝，要中毒。
53、也让我想到了屠呦呦获奖感言:不要去追一匹马，用追马的时间种草，待到春暖花开时，就会有一批骏马任你挑选；不要去刻意巴结一个人，用暂时没有朋友的时间，去提升自己的能力，待到时机成熟时，就会有一批的朋友与你同行；用人情做出来的朋友只是暂时的，用人格吸引来的朋友才是长久的。所以，丰富自己比取悦他人更有力量。种下梧桐树，引得凤凰来。你若盛开，蝴蝶自来！
54、翻阅起《陶行知教育精选》，作为教师的我一直认为一线教师在教学方面，需要具备扎实的基本功，有效的教学经验和超强的业务能力，唯独忽视了对理论的深入学习。现如今，认为更应具有学习、探索现代教育理念的能力以及丰富且独具创新的理论知识。比如，在对于如何实现学校教育从以“课堂”、“教材”和“教师”为中心的课程模式育”、“社会即学校”和“教学做合一”三大命题，由此涉及到学校人文精神思想启蒙，比照现代社会的发展要求，陶行知的这一思想有着极为重要的现实价值。 当年的教师职称理论考试大多人一出考场就在问：什么是六大解放思想啊？解放学生的眼睛——使他们从书本和试卷中解放出来，让他们去看社会、看自然、看生活；解放学生的双手——使他们闲置的双手动起来，去做事情，做到“学做合一”；解放学生的头脑——使他们从“只听不思”中解放出来，开动脑筋，积极思维，学会思维；解放学生的嘴——给他们说的自由，特别是问的自由；解放学生的空间——除了课堂学习，还引导他们走向课外，接触社会，接触自然，给他们广阔的天地；解放学生的时间——不用功课他们的业余时间填满，给他们活动的自由，把课间十分钟和午饭后的时间还给他们。
55、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
56、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。——陶行知
57、解读：陶行知认为，儿童的发展，无论是身体的还是品德的，都必须依靠儿童自己的活动，让他们自己去发现问题解决问题。为什么？因为儿童只有在解决问题的过程中才能够成长，成熟起来。他指出：儿童世界不是由大人们造好之后，现现成成交给小孩子去享受。大人代儿童造的世界必是于儿童有害的。儿童的世界要由儿童自己动手去创造。我们要停止一切束缚，使儿童可以自由活动，这样儿童的世界才有出现的可能。
58、多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。——陶行知
59、“漂亮的孩子人人都喜欢，只有爱难看的孩子才是真正的爱。”教师有“不偏爱学生的义务”。由此我想到，教师对学生的爱应是一种理智的公正的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。陶行知先生称学生为“爱人”，那是不分外表怎样的学生的。说明他的教育思想，是把爱和教育视作天生的结缘。教师爱学生，才有教育，学生爱教师，教育才会产生效果。
60、教师的职务是“千教万教，教人求真”。学生的职务是“千学万学，学做事人。”
61、陶行知的小先生制，就是充分发挥了儿童的教育作用，用儿童教育儿童，用儿童影响成人。他说：“小孩是怎样教别的小孩呢？他在做上教。他一面做，一面学，一面教。他的教育力量有时比教师大得多。所以好父母、好教师都要为儿童择友，运用小孩教小孩。不但如此，小孩也能教成人。小孩的一举一动也影响到成人。”
62、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。
63、基于对学生实际情况的能力考虑，以及对于教材分析，我制定了以下三维目标，也就是知识与技能目标，过程与方法目标，情感态度价值观目标(培养学生分析能力，多方位看问题的能力，探究的能力，同时在合作学习中增强学生的团队合作精神，同时)：
64、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。——陶行知
65、我曾在一本教育书上看到，苏格拉底的助产术指出，教育就是通过引导、启发让学生去发现真理，所以本节课的我的教法是：
66、 生活即教育，教育即生活。人生需要什么，我们就教什么。要想教得快乐，要把教学合二为教师的教要和学生的学联络起来。在这个过程中，教师和学生都可以自得自动，体验学习的乐趣，寻求知识的归宿。
67、我们应当有广义的师范教育——虽所培养的人以教员为多数，但目的方法并不以培养教员为限。
68、读了陶行知先生的名著，生活中，有时对学生产生“恨铁不成钢”的思想时，也要静下心来，想想：也许他是一块特殊的钢，需要更多的爱去熔炼锻造呢？教师爱学生，“怒”是必须要“制”的，否则既无补于事又伤神伤身。教学中，只有注意克服自己情感上的冲动，“把你的生命放在学生的生命里”，学生肯定会慢慢感化。
69、我，一名幼儿园教师兼保教主任，一面从事一线教师工作，一面兼顾教研与教师培训。今日，在完成教学任务和园部各项“杂务”与“正务”之后，我寻到了一处幼儿园的“私密空间”——新改造的露台，开启“潜逃”模式。因为是“新改造”，所以这块位于班级隔壁的新露台暂时无人关顾，我也是暗暗窃喜，找了本书翻阅，逃避“纷扰”。
70、教师持续阅读学是推动学校阅读活动开展的必要条件，老师深厚的文化底蕴能够使学校读书活动开展更有深度。为更好地推动学校阅读活动的开展，营造良好的读书氛围，让教师成为孩子们阅读的点灯人。学校于2020年暑假期间开展了教师阅读活动，要求每位老师认真阅读一本专业书，撰写读书心得。在韦海燕校长的带领下，老师们在炎热的夏暑期里静下心来，边阅读边思考边记录。让我们一同分享他们的读书收获。
71、因为“特别”，一直以来，我仅凭着自己以往带过几名特殊幼儿、粗浅地对融合教育中学校与专业辅导机构的教育功能的分工界定的经验，只是关注他在学校的情绪感受和交往情况，对他的能力发展没有抱有过高的期望，甚至乎无要求(教师在教育中形成的经验思维的思想惯性与惰性，以及教条主义的弊端在此显现)，并自认为对其行为上包容、创设宽松心理氛围、投入更多情感上的关注和安抚即可。当下，出于情绪安抚的目的，我再次决定，各自阅读，各自安好吧！(教师在校处理教育与教务工作之余，同样需要一段调适个体状态的空间与时间。教师身心的较好状态是与孩子相处的较好方式，这大概也是校园文化建设的一部分吧！)
72、其次，他们永远在知识的海洋里自由徜徉。写此文时正遇李敖离世。对此，万分沉痛。李敖一生都是勤奋于他热爱着的知识。他每天写作16个小时，他说：“不是拼命，是玩命，玩着拼命，高兴着拼命。”他还说：“我能够在知识上始终保持兴趣，知识使我一次次脱身逆境。”而身为教师的我们，首要的就是依凭胸中之山壑给学生风光无限好的期许。有人说，教师老了就不受学生喜爱了，可是我想教育长青树在我们身边也不乏存在。于漪、赵谦祥、李镇西、程翔等人，至今不还是活跃在我们教育阵地上，他们自身便徜徉在知识的海洋里，也创造着丰厚的精神财富，让更多的人领略这些人生的精华。
73、是的，身教大于言传。而孩子是否愿意接受我们，也取决于对我们的信任程度。所以，好的亲子关系，是能够引领孩子的前提！
74、陶行知曾说:“生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。”生活教育从一日活动开始，作为老师，要有生活教育的意识，追踪观察，及时发现问题，及时回应，让学生在生活中获得经验，丰富情感体验，发展认知，为学生终身发展奠定必要的基础。
75、教的人尽义务，就能和学的人发生一种很宝贵的友谊。
76、对于政府权力实行制约与监督，是对新课程标准规定的有关政府行使权力的价值取向、对权力制约和监督的途径和意义等知识进行系统的阐述。为了突出重点，使学生理解这部分知识，首先，我将用PPT展示：“贪官语录”
77、有发明之力者虽旧必新，无发明之力者虽新必旧。
78、靠人，靠天，靠祖上，不算是好汉！——陶行知
79、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知
80、我们希望以集体的力量来纠正个人主义，以创造的工作来纠正空谈与幻想。在共同努力创造学校上来学习共同努力创造新中国新世界。
81、 朱永新曾说过：“一个人会读书可以改变自己的命运；一群老师会读书可以改变一所学校的命运；千千万万个会读书的教师就会改变众多个孩子的命运，从而改变国家、民族的命运。”作为教育人，心怀教师成长，心怀学生成长，心怀学校发展，坚守对事业和学生的真爱，用心阅读吧，一定会让我们走得更远！
