一、太平猴魁的优美句子
1、霜降时天气寒冷干燥，需防秋燥秋郁。
2、松萝茶产于黄山休宁，休宁也是有机茶之乡，安徽茶叶进出口示范基地；松萝茶以前是叫屯绿，最早也是炒青，而且松萝茶也是绿茶中较好做为入药的绿茶，至今很多老中医把松萝茶做为药引来使用；现在的松萝茶是在传统的松萝茶基础上改进的，像松萝嫩毫一直采用传统的手工炒制。
3、●80后摄影师,新文人画摄影
4、(网事)荟萃大事小情，网络潮人潮事。
5、茶与佛家结缘，大约是与佛家提倡坐禅有关吧。世称茶有三德，其一就是坐禅时能宵不眠，佛教取这为已用，一时茶成为了佛家特有的饮料。从林清玄先生的文章、东方禅寿之道，认为饮茶能达司道，并得到佛祖的庇佑。唐代名僧赵州，每有求学之人来访，说话之前总要说：“吃茶去。”还真点悟了不少呢！这也可看到是茶与佛结缘的一个经典故事吧。
6、>>>>唐山范儿(第24期)
7、►私藏的天空|AndhikaRamadhian
8、太平猴魁是尖形烘青绿茶。一般在谷雨前开园米摘，立夏前结束，米摘时间较短。采摘猴魁通常有特殊要求，天气要选晴天或阴天中午，鲜叶要选一芽四叶，并强调“四拣”：一拣坐北朝南有云雾笼罩的茶山；二拣生长旺盛的茶株；三拣粗壮挺直的嫩枝；四拣肥大多毫的鲜叶。采摘后要剔芜去杂，保留一牙—叶作为原料，俗称尖头。制作有杀青、毛烘、足供、复焙四道工序。太平猴魁的品质特点是：叶片挺直两头尖，不散不翘不卷边，叶色绿匀润，其脉绿中隐红，俗称“红丝线”；冲泡后芽叶徐徐展开，舒放成朵，两叶抱一芽，汤色清绿，香气高爽，散发诱人兰香，滋味润滑爽口。
9、人字飞瀑双龙降，慈光古阁绿悠静。
10、民国三十八年初夏，解放军的隆隆炮声响彻大上海城郊，吴淞口外。汤恩伯率重兵扼守上海。
11、卜白听闻，急急如风地挤进后台，对梅兰芳说，救场如救火！你在台前演，我在台边唱，合作一曲双簧。
12、B．孟子认为：因为外物和欲望遮蔽了凡人的本心，所以凡人无法成为圣人；故要想成为圣人，必须去除遮蔽、发扬本心。
13、依托《唐山劳动日报》、《唐山晚报》的品牌效应，依托环渤海新闻网强大的网络优势，采取直投(DM)平面杂志+电子杂志+论坛的运营方式，以公司领导阶层、高级白领、政府工作人员以及热爱时尚、追求时尚的人士为目标读者，通过具有国际化视野的时尚理念、优美的文字、独特的设计、精美的印刷，拓宽有名企业和品牌的影响力，引领时尚潮流，缔造冀东地区高端传媒品牌。
14、 此茶只应天上有，人间那得几回尝。
15、●60张照片告诉你，欠自己的旅行该还了
16、晚归来，读《南田画跋》。柯老说，自从《南田画跋》之后，就再也没有那么优美的题跋文字了。研墨，抄了两段，叹息久之。
17、黄宾虹问一刻印钮的石匠，石匠正在喂牛，问：“养牛和看画有什么关系？”老农答：“草膘，料力，水精神。”黄宾虹问：“那什么又是好画？”石匠说：“画要挂起来，印也要挂起来看。凡是看起来画比纸大的，就是好画，如果纸比画大的，那就不是好画。”柯老讲了一小掌故。
18、太平猴魁，汉族传统名茶，中国历史名茶之属于绿茶类尖茶，产于安徽太平县(现改为黄山市黄山区)一带。
19、只是不太喝绿茶，一方面是体质虚寒不宜多饮，另一方面是真正的雨前新芽极为难得。不好意思宣之于口的还有一个原因，身为女子实在难以接受绿茶那“喜新厌旧”的品格儿。只有“明前、雨前”千金难求，且定要新鲜入口才好。若是到了秋天再泡，纵然风韵犹存也是徐娘半老，要被人嫌弃年老色衰。
20、柯老说自己在给《龚贤画论臆解》挑错字，已经挑出50个错字了，我嘴欠，想也没想就说：“第13页有一句，识画者买不起印刷品，也应该有错字，您看看？”柯老找出书来，看第13页，然后找笔标注，将“印刷品”改为“艺术品”。柯老笑笑，说：家里就这一本了，这书送你吧。听到只有一本了，我犹豫了一下，说不要，又不忍拒绝，又马上说：好啊，给我签个名吧。柯老让我喝茶，我给他添水，他说，杯子在这里，好茶给客人，我自己喝孬的。
二、描述太平猴魁的优美句子
1、品饮乌龙茶时，拿看茶杯，从鼻端慢慢移到嘴边，乘热闻香，细品其味。特别是武夷岩茶和铁观音有一种茶香，闻香时不是把茶杯久置鼻端，而是慢慢由远及近，来回往复，即觉阵阵茶香扑面而来，品饮时甘香适口，余韵不绝。
2、B.王方冀重情重义。他的友人赵持满被杀，赵的亲戚没有人敢探看收尸。王方冀礼数周全地埋葬了他，唐高宗听说后对他很赞赏。
3、有茶的地方，就有美好的向往。
4、一杯白毫银针，富含氨基酸，茶汤鲜爽，味温性凉，有健胃提神之效、祛湿退热之功，最是应时佳品。
5、利尿减肥身体健，强心抗菌寿延康。
6、中国茶道吸收了儒、佛、道三家的思想精华。佛教强调“禅茶一味”以茶助禅，以茶礼佛，在从茶中体味苦寂的同时，也在茶道中注入佛理禅机，这对茶人以茶道?
7、全市山核桃面积已发展到二十万亩，山核桃年产量达五千吨，已有五千多农户山核桃年收入超万元，较高达十五万元。该市现有山核桃加工企业二十多家，山核桃产品加工率达百分之九十五以上，产品出口美国和东南亚。2000年该市被评为“中国名特优经济林之乡”。
8、上面讲的，是由诗为歌，也即由文人的作品而变成民间歌词的。茶歌的另一种来源，是由谣而歌，民谣经文人的整理配曲再返回民间。如明清时杭州富阳一带流传的《贡茶鲥鱼歌》，即属这种情况。这首歌，是正德九年(１５１４)按察佥事韩邦奇根据《富阳谣》改编为歌的。其歌词曰：“富阳山之茶，富阳江之鱼，茶香破我家，鱼肥卖我儿。采茶妇，捕鱼夫，官府拷掠无完肤，皇天本圣仁，此地一何辜？鱼兮不出别县，茶兮不出别都，富阳山何日摧？富阳江何日枯？山摧茶已死，江枯鱼亦无，山不摧江不枯，吾民何以苏？！”
9、※地理坐标：安徽省，黄山市
10、这首《荈赋》是现在能看到的最早专门歌吟茶事的诗词类作品，这篇茶赋和前面四首茶诗，构成了我国古代早期茶文化的文学基础。从这些茶文学作品中也可看出我国茶业发展的史实，说明了汉代除了巴蜀以外，饮茶还未甚普及。到了三国时期，东吴孙皓“以茶代洒”的故事虽流传很广，但也只说明了孙吴所在的地方也有茶业的一定发展，在魏国所统治的中原尚未见到；而到了四晋时，短暂的统一把茶传到中原如左思这样的官宦人家了，随后又由于南北朝的而打断。直到唐代以后，茶业才得到多方位的发展，茶文学也就有了灿烂的成果。下面就举唐以后各时代，各具代表性的茶文学的作品和人物说明。
11、(解析)C项刘诗的诗歌风格淡雅沉郁不准确。E项王诗一二句为实写，三四句为虚写。
12、太湖碧螺春是一种汉族传统名茶，太湖碧螺春产于江苏苏州太湖之滨的洞庭山，由太湖洞庭山地区汉族茶农创制于清代康熙年间。炒成后的干茶条索紧结，白毫显露，色泽银绿，翠碧诱人，卷曲成螺，故名“碧螺春”。
13、安徽十大名茶指的是黄山毛峰、六安瓜片、太平猴魁、祁门红茶、屯溪绿茶、霍山黄芽、岳西翠兰、泾县特尖、涌溪火青、桐城小花。
14、“牯牛降上幻迷雾，雾里祁红天下奇。”祁红是安徽红茶中的翘楚，以优异的品质和独特的风味蜚声国际市场。
15、●2019年100幅人像作品大赏
16、文革期间有个地主，虽然什么都没有了，但生活得很舒适，柯老问他是怎么回事，地主说：不过是开了个妓院而已。柯老笑着说：“没要你命就不错了，还敢开妓院！”地主说：“我养了三头公猪，给周围村子里的母猪配种，配一次收五毛，一天有一块足够我吃喝的了！”
17、◆特色：岩骨花香漫游道+亲见“大红袍”
18、凤凰单丛有形美、色翠、香郁、味甘四绝之称，生津舒适，香盈怡人；而且其富含的茶多酚具有抗氧化的作用，可延缓肌体衰老，美容养颜，会令人愉悦。
19、她是中国十大风景名胜中较好的山岳风景区，作为中国山之代表，黄山集中国名山之大成，自古就有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的说法。黄山还兼有“天然动物园和天下植物园”之称。黄山正以它雄奇的容貌迎接着四海宾客。
20、●勾魂摄魄！中国最美的摄影10大门派！
三、形容猴魁的句子
1、芳荼冠六情，溢味播九区。
2、●摄影大师镜头下的灵魂，美的震撼……
3、补写出下列句子中的空缺部分。(5分)
4、婆婆茶的作法是：平时将要将去可的南瓜子和葵花子、晒干切细的香樟树叶尖以及切成细丝的嫩腌生姜放在一起搅拌均匀，储存在容器内备用。要喝茶时，就取一些放入杯中，再以煮好的茶汤冲泡，边饮边用茶匙舀食，这种茶就叫做婆婆茶。
5、“晴时早晚遍地雾，阴雨成天满山云”——黄山地区，由于山高土质好，温暖湿润，云雾缥缈，很适合茶树生长，产茶历史悠久。据史料记载，黄山茶在400余年前就相当出名。《黄山志》称：“莲花庵旁就石隙养茶，多清香冷韵，袭人断腭，谓之黄山云雾茶”。传说这就是黄山毛峰的前身。
6、柯文辉先生说，“朋友将来才是真正的奢侈品。”真情，才是无价的奢侈品。
7、至于现代，咏茶诗篇也是很多的，如郭沫若的《赞高桥银峰茶》，的《梅家坞即兴》，以及赵朴初、启功、爱新觉罗·溥杰的作品等，都是值得一读的好茶诗。
8、谷雨到来，意味着寒潮天气基本结束，气温回升加快。
9、小暑，意指天气开始炎热，但还没到最热。
10、 深谷巧石像雁荡，缥缈烟云赛衡岳。
11、B．张经理您好，我们原定于明天下午到贵处参观一事，因故泡汤了，须更改时间，我们另行磋商吧。
12、柯老说，“人类所有的智慧和情感都凝结为知识和书本，如果不去读，那就等于和人类的智慧与情感无缘，多么可惜！很难想象，一个不读书的大城市会以什么样的形式发展。”
13、 国画大师刘海粟，十上黄山称赞曰：海到尽处天是岸，山登绝顶我为峰。
14、(注)陈靖，北宋时期人，做孝感令时，因公事忤逆了郡太守，遂弃官，最后以太子中舍的身份致仕。
15、入杯冲泡雾气结顶，汤色清碧微黄，叶底黄绿有活力，滋味醇甘，香气如兰，韵味深长。由于新制茶叶白毫披身，芽尖峰芒，且鲜叶采自黄山高峰，遂将该茶取名为黄山毛峰。
16、六安瓜片是除“黄山毛峰”外，安徽的另一为人熟知的名茶品类。正如茶名，六安瓜片产于安徽省六安市、金寨县和霍山县，创制于清末，属于历史名茶。
17、因暖生燥，应保持心平气和，忌妄动肝火，需清肝明目、镇定降压之茶。
18、卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》在唐代是否作歌？不清楚；但至宋代，如王观国《学林》、王十朋《会稽风俗赋》等著作中，就都称“卢仝茶歌”或“卢仝谢孟谏议茶歌”了，这表明至少在宋代时，这首诗就配以章曲、器乐而唱了。宋时由茶叶诗词而传为茶歌的这种情况较多，如熊蕃在十首《御苑采茶歌》的序文中称：“先朝漕司封修睦，自号退士，曾作《御苑采茶歌》十首，传在人口。……蕃谨抚故事，亦赋十首献漕使。”这里所谓“传在人口”，就是歌唱在人民中间。
19、岳西翠兰产于安徽岳西，创制于1983年，岳西地处大别山腹部，光照充足，雨量充沛，适宜茶树生长。
20、一九九六年即被原林业部授予“中国十大竹子之乡”称号的广德县，全县竹林面积已发展到七十万亩，总蓄竹量为一点三亿根，是全国较大的红壳竹基地。
四、太平猴魁的说说
1、要说最妙的还得是碧螺春较好的炒制技艺。不仅要干而不焦、脆而不碎、青而不腥、细而不断。瞧瞧这技术活儿，还真不是一般人三年两月能练成的~
2、也正是因为如此，年初遨游推出可以快速跳过视频内容中的贴片广告，具有“马上看”功能的浏览器，此举立刻引发各主流视频网站的严重不满，警告信、律师函不断，优酷、土豆和搜狐视频甚至一度多方位封杀遨游，屏蔽所有的遨游浏览器用户。
3、教育部日前印发了《加强中小学生欺凌综合治理方案》，对学生欺凌提出了具体预防举措：①，各中小学校通过每学期开学时集中开展教育、在道德与法治等课程中专门设置教学模块等方式，对中小学生进行学生欺凌防治专题教育。二是开展家长培训，通过组织学校或社区定期开展专题培训课等方式，加强家长培训，帮助家长了解防治学生欺凌知识。②，加快推进校园视频监控系统、紧急报警装置等建设，建立健全防治学生欺凌工作各项规章制度，根据实际成立学生欺凌治理wy会。③，通过委托专业第三方机构或组织学校开展等方式，定期开展针对全体学生的防治学生欺凌专项调查，及时查找可能发生欺凌事件的苗头迹象或已经发生、正在发生的欺凌事件。
4、不似春醪醉，何辞绿菽繁(昼)。
5、✎2021
6、六安瓜片简称瓜片、片茶，唐称“庐州六安茶”，明始称“六安瓜片”，清为朝廷贡茶。
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8、他是《申报》的专业编辑，陈寅恪的高足，国学功底不可作等闲观，却土得掉渣，土得冒烟儿。瘦高个儿，白净无须，常年着一袭青布长衫，足穿黑色方口布鞋，架着一副琇琅圆形近视眼镜，讲一口江南土语。
9、●讲究名茶配好水，品茗临佳境，能得茶艺真趣。
10、驰名中外黄岳茶，仙馆盘坐品壶茶。
11、小雪时节，适宜热情的滇红，花蜜香浓郁，滋味甜醇，而不失劲道，非常适合冬日调饮。
12、走进校园，经常看到这样的楼名：文质楼、兰蕙楼、勤耕楼、明理楼、搏毅楼、行知楼、笃志楼、博约楼、致远楼、厚德楼、思齐楼、凌云楼……
13、黄山六月如初冬，一年四季差别大。
14、又读了一遍柯老的书，他是旁观者，他是剧作家，把思想隐得太深，我前翻后翻，要把他隐藏的东西拿出来，写出来。他文章里的那些人，大都不是特别有名，这不奇怪，庄子、陶渊明、慧能、杜甫、曹雪芹、蒲松龄、黄宾虹……在他们的时代都没有名气，也几乎被人们忘记。
15、此时，适宜品饮恩施玉露。
16、重走五峰古茶道，参观中国最美茶园——青岗岭茶园，徒步柴埠溪大峡谷，到茶乡体验采茶制茶的土家人生活。
17、太平猴魁的产区主要分布在新明、龙门、三口三个传统生产尖茶的乡镇，茶区内各种猴魁的品牌，犹如天女散花，仅以“猴”字为例，有“猴坑”、“黄山猴”、“双猴”、“仙猴”、“野猴”、“神猴”等，共有20多种。
18、D．圣人在孔子心目中是至高无上的道德存在，而在孟子心目中却是并非臻美的普通人。
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20、诗中字句，顺读倒读，都成篇章，而且意义相同。苏轼用回文诗咏茶，这在数以千计的茶诗中，实属罕见。
五、太平猴魁赞美
1、归来清香犹在手，高品先将呈太守。
2、知君欲上武陵溪，水自东流人自西。
3、夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。
4、想泡出一杯好喝又好看的猴魁其实不难，泡之前先用开水涮一下杯子，然后把干茶理顺了，茶梗朝下，叶片朝上，大概25根到30根，也就是5～6克，投到杯子里，可以先闻一闻茶香，这也是醒茶的一个步骤，不建议洗茶，当然，快速洗茶也是可以的。然后将杯子倾斜，从杯壁缓缓倒入85至90度的水，先不要急着加满杯水，淹没干茶即可，两三分钟干茶舒展之后，再缓缓加水至杯子的8分满即可。每次续水前，不要把茶汤喝干，杯底留少许茶汤，接着续水，即可。
5、那天在南园，雪心让我给他的学生们说几句话。我想起柯老讲的一则往事。
6、(参考答案)相同点：①两诗中的“武陵”源自陶渊明的《桃花源记》，都借指避世隐居的地方。“桃花”既点明了时令为春季也说明两诗主人公所居所归之处均是优美安谧的世外桃源。(2分)②两诗均借“武陵”和“桃花”表达了作者对友人清高自适人格的肯定与赞美。(2分)
7、从文学角度说，柯文辉先生不是“现实主义”，因为他还经常有飞扬的情怀在文字间涌荡；他也不是浪漫主义，因为他看了太多的人间的苦痛。周西安，绿歌美术馆，柯老带着他的诗文，与西安朋友见面。
8、 奇险峻壁似华山，雄伟壮丽如泰岱。
9、B．在“双较好”高校建设的背景下，高校科研和教学资源的分配会有所调整，“双较好”高校资源优势将逐渐凸显，考研录取难度必定会有所提升。
10、六安瓜片的外形，似瓜子形的单片，自然平展，叶缘微翘，色泽宝绿，大小匀整，不含芽尖、茶梗，清香高爽，滋味鲜醇回甘，汤色清澈透亮，叶底绿嫩明亮。
11、C．文中多处引用孟子原话，表明了孟子的思想主张，有力支持了作者的观点，增强了文章的说服力。
12、岳西翠兰名茶是生长在大别山区的优质云雾茶。新创名茶。产于皖西大别山腹地岳西县境内的主薄、头陀、来榜区。
13、一次，梅兰芳在天蟾舞台演《贵妃醉酒》，观者如堵，一票难求。卜白却接到了梅兰芳专门差人送来的戏票。卜白急急地赶到剧场，戏正待开演，梅兰芳的嗓子突然发不出声音了，在后台急得团团转！
14、太平猴魁的色、香、味、形皆独具一格：全身披白毫，含而不露，入杯冲泡，芽叶成朵，或悬或沉。品其味则幽香扑鼻，醇厚爽口，回味无穷，大有“头泡香高，二泡味浓，三泡四泡幽香犹存”的意境。
15、到水口茶文化集聚区体验茶文化的的浓郁氛围；到大唐贡茶院跟随茶圣陆羽的脚步品一杯紫笋茶；到霸王潭观看唐宋文人墨客留下的摩崖石刻；到千年古刹寿圣寺体验佛家文化。
16、归谬法是指为了反对错误观点，先假设这个观点是正确的，由此推论出荒谬结论的论证方法。下面文段存在推断问题，请仿照下面的示例，另写两个归谬论证的句子。要求：符合归谬逻辑，语言简洁明了。(5分)
17、菊花味辛、甘、苦，性微寒，与普洱搭配，能散风清热，平肝明目。
18、✎2031
19、“形如雀舌之状、色如象牙而黄”的特级黄山毛峰，以一芽一叶、二叶初展的新梢的鲜叶制成品质优良，白毫显，分量重。在冲泡后，汤色清澈，滋味鲜浓、醇厚、甘甜，叶底嫩黄，肥壮成朵。入杯冲泡雾气结顶，汤色清碧微黄，叶底黄绿有活力，滋味醇甘，香气如兰，韵味深长。
20、立秋，暑去凉来，秋季由此而始，却仍有“秋老虎”的酷热余威。立秋时节气候干燥，而且经历了炎热的夏天，人们容易出汗，导致身体大量钾离子的流失。
六、太平猴魁的优美句子
1、现在的我，没有谈恋爱，没有暧昧对象，只想着发财，现在努力工作赚钱，愿日后给自己一个安稳居所，不再颠沛流离，不再小心翼翼。
2、涌溪火青外形腰圆，紧结重实，色泽墨绿，油润显毫，香气馥郁，清高鲜爽，滋味醇厚，甘甜耐泡，汤色黄绿，清澈明亮，叶底杏黄，匀嫩整齐。
3、特尖是泾县产量最为集中的尖茶，质量也属上乘。泾县特尖色泽翠绿、匀润显毫，入杯冲泡，雾气结顶，兰花清香四溢，芽叶徐徐展开，清澈明净，品之鲜醇爽口。
4、●60位摄影大师划时代的杰作与名言
5、◆特色：非遗文化体验+猴坑探访
6、柯老说：十二三岁时，每逢周日或假期，常常到安庆西门外的太平寺给懒悟法师磨墨。日趋萎缩的古刹仅剩一座大殿、几畦菜地与五间僧房，香客极少。法师很清贫，但令我惊讶的是他有两架书！多是佛家典籍，劝人为善的因果报应之作，文学著述约占四分之一。我好奇地一数，居然有六百零几册，不免由衷感叹：“书真多啊！”“把这些书都看完，再加十倍，也算不上一个读书人，看完100倍，做个学者也嫌不够用。你要有雄心大志，将来总会有两三万册用得着的书！”和尚笑得慈和，在他那画家眼里，大概书斋已构成画面。
7、(1)怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心
8、选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
9、览尽太平情未了，猴魁品罢味真浓。
10、天柱山有雄峰奇石、幽洞秀水，绰约多姿，纯朴自然，居“南国一”。1982年被国务院批准为“批重点风景名胜”1992年又被批为森林公园。
11、(解析)“神态描写和动作描写”错，应为“神态描写和语言描写”。
12、不过，四川茶馆之所以十分引人注目，还不仅仅是因为数量多，服务技巧妇熟、态度和气、周到，而是由于它有着社会功能。
13、庐山云雾茶茶汤清淡，宛若碧玉，味似龙井而更为醇香。而真正让庐山云雾茶扬名中外的是它的“六绝”——“条索粗壮、青翠多毫、汤色明亮、叶嫩匀齐、香凛持久，醇厚味甘”。
14、 夏无酷暑冬少寒，此时已是冬日至。
15、唐代诗人元稹，官居同中书门下平章事，与白居易交好，常常以诗唱和，所以人称“元白”。元稹有一首宝塔诗，题名《一字至七字诗·茶》，此种体裁，不但在茶诗中颇为少见，就是在其它诗中也是不可多得的。诗曰：
16、六安瓜片(又称片茶)，为绿茶特种茶类。采自当地特有品种，经扳片、剔去嫩芽及茶梗，通过独特的传统加工工艺制成的形似瓜子的片形茶叶。“六安瓜片”具有悠久的历史底蕴和丰厚的文化内涵。
17、从使用的茶具来分，大体可分为两种：一种是杯饮法，一种是壶饮法。一般说，各类功夫红茶、小种红茶、袋泡红茶和速溶红茶等，大多采用杯饮法；各类红碎茶及红茶片、红茶末等，为使冲泡过的茶叶与茶汤分离，便于饮用，习惯采用壶饮法。
18、不少读者就是冲着卜白的补白文章，才订买《申报》的。其补白文字，zz、经济、文化，天文、地理、历史，无所不包，涉笔成趣。依其姓名谐音，人送雅号“补白大王”。真是通才、捷才、怪才。
19、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
20、徽茶，属于绿茶。产于安徽省黄山。由清代光绪年间谢裕大茶庄所创制。每年清明谷雨，选摘展肥壮嫩芽，手工炒制，该茶外形微卷，状似雀舌，绿中泛黄，银毫显露，且带有金黄色鱼叶。
1、茶，有健身、解渴、疗疾之效，又富欣赏情趣，还可陶冶情操，故人们称茶为康乐饮料。茶不仅是一种饮料，还是一种特殊的工艺品。杯茶在手，既可闻香品味，察颜观色，又可在饮茶环境、茶具的诗情画意的氛围中，怡悦情性。品茶玩味，妙趣横生，既是一种物质的享受，也是丰富生活情趣，导致身心舒泰的高雅娱乐。饮茶既然富含艺术，品茶艺术也就应运而生。在中国饮茶史上，茶艺历来为人们所推崇。唐代诗人钱起的“竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞”。李嘉祐的“幸有香茶留稚子，不堪秋草送王孙”。峰峦、竹林、紫茶、清风、亲朋欢聚，挚友抒怀，如此品茶，雅趣不亚于流霞肴撰，茶艺之美自然也在其中了。
2、屯溪绿茶产于安徽省休宁县、歙县、黟县、祁门县等毗邻地区，创制于清代嘉庆、道光年间，为历史名茶。
3、柯老说：“人长了两只眼睛，一只是用来看历史的，排一下，问问自己算老几；一只是用来看世界的，问一问我是谁？”
4、在我国数以千计的茶诗、茶词中，各种诗词体裁一应俱全，有五古、七古；有五律、七律、排律；有五绝、六绝、七绝，还有不少在诗海中所见甚少的体裁，在茶诗中同样可以找到。
5、借问杨子舍，想见长卿庐。
6、一壶山人知我游蜀，特意设宴于乐山老房子，并水一方诸友，相见，拜年，祝愿。我说，中国艺术的传统到哪里寻找？不在声誉，不在权势，不在市场，它是生活的态度，是生命的感受，是心灵的感动，是情感的吸引。如果认同这一看法，就会理解，我们仍然执着于传统形式的诗词、书法、水墨，以及由此而来的心灵意味。随手又拍了几张他的肖像。柯老曾经为一摄影师题字：《抉魂》。所有艺术，都应如此。
7、方翼兼检校安西都护，筑碎叶城，面三门，纡还多曲以诡出入，五旬毕。西域胡纵观，莫测其方略，悉献珍货。永淳初，十姓阿史那车簿啜叛，围弓月城，方翼引军战伊丽河。败之，斩首千级。俄而敌兵十万踵至，方翼次热海，进战，矢著臂，引佩刀断去，左右莫知。所部杂虏谋执方翼为内应方翼悉召会军中厚赐以次出壁外缚之会大风杂金鼓而号呼无闻者杀七千人。即遣骑分道袭敌，皆惊溃，乌鹘引兵遁去，擒首领突骑施等三百人，西戎震服。初，方翼次葛水，暴涨，师不可度，沉祭以祷，师涉而济。
8、“凤辇寻春半醉回、仙娥进水御帘开。牡丹花笑金钿动，传奏吴兴紫笋来。”这是唐代诗人张文规对当时紫笋茶进贡情景的生动描述，皇帝对湖州顾渚紫笋特别喜爱，所以宫女一听到顾渚紫笋已经运到宫的消息，便立即向正在“寻春半醉”的皇帝禀报。
9、一个梦，是关于赵孟頫的。赵孟頫的弟弟因为赵孟頫做了元朝的官，痛骂哥哥，哥哥一直背对他坐着，为自己辩护。管道升在中间，左右为难。两个人吵得没有力气了，赵孟頫转身过来，对弟弟说：是我重要呢，还是中国文化重要呢？我所有的一切，都画在《鹊华秋色图》里了，你自己看。
10、(1)《离骚》中表现屈原怨恨君王过分荒唐，始终不能明了自己心迹的句子是：，。
11、古人认为，冷气积久为寒，寒冷程度未至极点，故称小寒。
12、干茶扁平挺直，色泽褐绿，叶柄微黄，表面略有白毫，带有明显的网格纹，茶条长短基本一致，匀整度好。
13、(2)皇帝见他衣服上有污迹，询问缘故，王方翼详细地报告热海苦战的情况。察看他的伤口，皇帝叹息很久，赏赐非常丰厚。(“具”“创”“赐赉”各1分，大意2分)
14、阅读下面的文言文，完成10～13题。
15、巴山蜀水之间，是我国古老的原始文明地区之一。早在据今约6006年以前，这里便分布着新石器文化。考古界认为，巴蜀文明既受到北方较新文化的影响，又具有自己的特点。在新石器时代，川东地区三峡之地与大溪文化有着直接关系；川北则属于马家窑文化范畴。这是一个既有长江文明特征，又很早受到黄河文明影响的地区。而在它的西南，云贵高原上，也是重要的古文明发源地。但到后来，黄河文明很明显地走在各地区的前列，巴蜀文明又自然地与秦岭以北的黄土文化相交融。就茶叶从原生地传播来看，首先是由云贵高原沿江流入川，然后再沿长江东出三峡。所以，四川是条由它的故乡原生之地向外行进的一站。而正是在这里，茶与中原黄土文化相遇了。
16、聊将横浦红丝碨，自作蒙山紫笋茶。
17、祁门红茶为世界四大红茶，常简称“祁红”，也是中国十大名茶之祁红产区，自然条件优越，山地林木多，温暖湿润，土层深厚，雨量充沛，常有云雾缭绕，且日照时间较短，构成茶树生长的天然佳境，酿成“祁红”特殊的芳香厚味。
18、从茶汤中是否添加其他调味品来划分，又可分为“清饮法”和“调饮法”两种。我国绝大部分地方饮红茶采用“请饮法”，不在茶中加添其他的调料。但在广东，有些地方要在红茶里加牛奶和糖，使营养更丰富，味道更好。在我国西藏、内蒙古，这种饮法更为普遍，称之为酥油茶和奶茶。通常的饮法是：先将茶叶放入预先烫热的茶壶中，冲入沸水浸泡约五分忡，然后把茶汤倒入茶杯中，冲入适量的糖、牛奶和乳酪。在茶壶中泡过一次的茶渣，一般弃去不再用。
19、C.所部杂虏谋执方翼为内应/方翼悉召会军中/厚赐以次/出壁外/缚之/会大风/杂金鼓/而号呼无闻者/杀七千人
20、茶原本不是姓茶，是姓荼、姓槚，是神农尝百草而得之，故先为药用。经过多少人的演化、改进，去粗取精，终于形成了茶。中国唐朝是茶文化的发端，期间不但有陆羽的《茶经》问世和禅宗"吃茶去"公案的诞生，中国茶还漂洋过海到达日本，这也为以后日本茶道的演进和发展奠定了基础。
1、其做法起源于松罗匹茶的制法，品种有珍眉、贡熙、特针、雨茶、秀眉、绿片等6个花色18个不同级别，此外还可窖制茉莉、珠兰、玉兰、玳玳、桂花、玫瑰等花茶。
2、③为了一睹名校风采，许多家长带着孩子排队等候进校门，有的甚至采用五花八门的“偷渡”方式进入北大清华校园。
