一、苏轼人生境界的感悟
1、安静，不是作茧自缚，不要走向内心的枯寂封闭。
2、就在苏轼北归途中，经过真州时，他还去了一趟金山寺，金山寺的墙壁上有一幅李公麟多年前绘制的画，画中人物正是苏轼。
3、在后代文人的心目中，苏轼是一位天才的文学巨匠，人们争相从苏轼的作品中汲取营养。在金国和南宋对峙的时代，苏轼在南北两方都发生了深远的影响。苏诗不但影响有宋一代的诗歌，而且对明代的公安派诗人和清初的宋诗派诗人有重要的启迪
4、欧阳修在《梅圣俞诗集序》中提出出名的“穷而后工”理论，认为文人越是处境穷困诗文就写得越好，可谓真知灼见。身处困境，李白写出《行路难》，白居易写出《琵琶行》，柳宗元写出永州八记。“世徒喜其工，不知其穷之久而将老也！可不惜哉！”这几乎是公认的文人悲惨命运。
5、他任性自然，称自己的文章如一泓清泉自然流淌，在平地可以滔滔流淌，遇见山石阻碍，又可以随物赋形，所谓“行于其所当行，止于其不可不止”。
6、每个人都只有这一辈子，都说笑也是一辈子，哭也是一辈子，我们何必要哭。苏轼真正是悟透这样一个道理，遇到不愉快之事，他总是换个思路去想。回家晚了，门童将门锁住，得门而不入，一般人就会发火，但苏轼干脆跑去江边听江水的声音。本是不好的心情，瞬间愉悦了起来，这便是苏轼，这便是苏轼的豁达。《观潮》苏轼对人生的领悟苏轼的这种豁达来自对人生的领悟，对人生意义的领悟。不能说看破红尘，最少也是看淡了人生。他在弥留之际写了一首《观潮》送给儿子，短短的28个字，苏轼把人生的三大境界都写了出来。
7、在黄州时期，他渐渐地从贬谪的阴影中走了出来，他内心的失落和痛苦实现了超越。在惠州，苏轼说“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”；在海南儋州，苏轼说“我本海南民，寄生西蜀州。忽然跨海去，比如事远游。”
8、宋仁宗嘉佑二年，苏轼以一篇《刑赏忠厚之至论》的论文得到考官梅尧臣的赏识，并推荐给主试官欧阳修。欧阳修亦十分赞赏，欲拔擢为第但又怕该文为自己的门生曾巩所作，为了避嫌，列为第二。
9、但他并没有因此一味消沉，他亲自从事生产劳作，他从别人处租了一小块地，自己种植蔬菜。如果说苏轼来海南之前还有一些担忧的，那么，此时，这种担忧早已一扫而空
10、苏轼的诗词里散发出的那种对待人生的超然的审美态度，即使在处境最艰难的时候，也能写出最达观，最至情的诗文，这种“与天地合一”、“与万物同化”的境界，总是引起我们啧啧品评。他的这种人生哲学吸收融合儒道释等传统哲学，更是诗人六十五年风雨命运的历练浓缩。
11、苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣，堪称宋代文学较高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学，他在书法、绘画等领域内的成就都很突出，对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。
12、他说"吾上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，眼见天下无一个不好人"，有这种格局的人，真是非他不属。他既能谈经论道，也能灭蝗筑堤；既能写文作诗，也能种地烧菜；既在《刑赏忠厚之至论》中讨论治国策略，也在《猪肉颂》中分享东坡肉的方法；既有"人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥"的哲理感悟，也有"老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍"的快意抒怀……
13、苏轼随遇而安、豁达、积极、向上、乐观的心态，让他从贬谪的低谷甚至阴影中走了出来。他在每一个地方都能很好地和当地的同事和百姓融合在一起，找到归属感，找到精神的家园，从而获得精神层面上的畅适自足。
14、”十年生死两茫茫，不思量，自难忘。“
15、云散月明谁点缀？天容海色本澄清。
16、此时的苏轼，经历了时光的沉淀和岁月的洗礼，他变得更加豁达乐观，他积极向上的人生状态逐渐地反映了出来，这与其思想不断提升有着密切的关系，他追求一种不为世俗所累的境界，向往一种既入世又洒脱的生活。
17、缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
18、公元1101年，宋徽宗建中靖国元年，66岁的苏轼结束在儋州近三年的谪居生涯，在北返中原途中东飘西荡。
19、七月二十八日，上任才三个月的苏轼被御史台的吏卒逮捕，解往京师，受牵连者达数十人。这就是北宋出名的“乌台诗案”(乌台，即御史台，因其上植柏树，终年栖息乌鸦，故称乌台)。
20、开篇明义。苏轼，自号东坡居士，这是他的诸多名号中最为人们熟知的一个，也是流传最广的一个。
二、也无风雨也无晴的含义是什么意思
1、感悟一：客观辩证看事物。
2、只有心空灵，才能容纳万物，生命才会变得丰富，达到自由洒脱、逍遥自在的境界。
3、苏东坡这是生生把流放，改造成了美食发现之旅，朝中的那些权贵想让他郁闷、难堪，甚至盼着他死在那个偏远的海南，可他却愣是把别人眼中的落魄，过成了充满情趣的“度假”，这心态，估计朝中那些陷害他的人知道了，何止会羡慕嫉妒恨，简直会被气得不知所措。
4、生活的乐趣需要自己寻找，蛮荒的海岛上也可以开出灿烂的花朵。
5、苏东坡一生的浩然之气不尽。人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成人的事业人品，与生而俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说：“浩然之气，不依形而立，不恃力而行。不待生而存，不随死而亡矣。故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”
6、“我们经常说苏轼是一个很旷达的人，其实旷达这个词往往被我们说得很抽象。在我们的印象中，旷达是一个人在街上走，飘着长长的胡须，拄着一根手杖天天不吃饭不喝水不食人间烟火，就好像旷达是一种特别的人生境界，是在一般的人生上的一个附加值，要经过修炼之后才能到旷达，其实我不是这样认为。”
7、这句话大家耳熟能详，但要彻底理解这句话，我们还需要知道苏东坡后面说了什么。苏东坡说的是“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”由此，我们便能明白苏东坡说这句话的用意了，他追求的是成为一个脱离俗气(低级趣味)的文人雅士。
8、1079年4月苏轼赴湖州任太守，按常例上了一封感谢信《湖州谢上表》。舒亶和何正臣等人就把这篇三百多字的上表里的几句牢骚话拿出来做文章，并把当时新出版的《元丰续添苏子瞻学士钱塘集》潜心研究了近四个月，弹劾苏轼包藏祸心、讥讽新法、指责皇帝、谩骂朝廷。之后，103天的“审查”造就了宋朝一个文字狱——乌台诗案。次年元月，苏轼贬谪黄州。
9、感悟四：风雨人生从容走。
10、Hi～关注王和尚，感悟人生大境界
11、但苏轼胸中一直保有浩然之气，面对挫折与打击，总能泰然处之。他好像在自问，也像在调侃画中的自己：你这一生有什么功业值得称道呢？无非是在黄州、惠州和儋州的三次贬谪而已。
12、儒家讲究正视人生，要有所追求和树立；道家讲究简化人生，力求无欲无求，任意自然；而佛家讲究否定人生，因为人生皆苦，浮世无常。
13、苏东坡又说，“阅世走人间，观身卧云岭”，阅历世事，行走人间，把身心寄托在世外云岭。
14、不过苏轼让我们更加清晰地认识到，文人不该单纯作为我们同情或敬仰的对象，除去时代和阶级的隔阂，他们的仕途失意和我们受挫的心境是有相通之处的。文学就像苏东坡式的旷达，它并不高高在上，而是存在于每个人的生活中，是可以感知与借鉴的。在疫情形势严峻的当下，或许我们可以想想：如果是苏轼，他会怎么做？
15、清闲无事，坐卧随心，虽淡饭粗衣，自然有一段佳趣；纷扰不宁，忧患缠身，虽锦衣玉食，只觉得万般愁苦。
16、水光潋滟晴方好(1061——1079)
17、苏轼爱生蚝有何凭证吗？当然有啦。在苏轼被流放到海南两年后，也就是公元1099年，苏轼曾写给自己的小儿子苏过的一封关于“食蚝”的书信。此时的苏轼，已然将无辜被贬的烦恼抛之脑后，又一次放飞了自己那颗热爱美食的心灵。在这样的心情下，苏轼信中得意洋洋地写道：
18、从诗中不难看出，苏轼已经对自己因为好论是非，因言贬谪的事情坦然面对了，他喜欢上了黄州鲜美的鱼和岸边鲜嫩的竹笋。失去的是仕途一时的荣宠，得到的却是生活的真谛。
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20、0当下即是，看穿忧患
三、一蓑烟雨任平生的寓意
1、温一壶老酒，看岁月苍茫，和尚诗壁：窗前把卷读君诗
2、到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。
3、苏轼在金山寺见到自己的画像，他在画像下追忆了自己一生的经历，一时间感慨万千，于是写下了一首《自题金山画像》：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”
4、我们活在物欲横流的当下，有的人沉溺于人世浮华，有的人专注于利益法则。
5、苏轼最善于开解自己，总是以超然的目光看淡眼前的苦难。
6、公元1057年，三苏进京参加科举考试，21岁苏轼以一篇《刑赏忠厚之至论》引得欧阳修啧啧称赞：“读轼书，不觉汗出。快哉！快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”而“三十年后世人更不道著我也”、“他日文章必独步天下”。一时间苏轼之名誉满京城，“学士大夫莫不知其名，家有其书”，并以结识苏轼为荣，连当时的仁宗皇帝退朝后也高兴地对皇后说：“妙哉，妙哉，朕今日为子孙找到了两个宰相”。
7、主人公卢生和淳于棼不就因经历过一番由高官显爵而衰老病薨或削职回乡的人生变幻，从而创造了“黄粱一梦”和“南柯一梦”的成语吗?因此，苏轼的“人生如梦”的人生感悟，并非泛泛而发，实际融入了他自身的人生体验。
8、每读至此，不禁为苏轼的豁达和幽默而感动。
9、苏东坡在中国历史上的特殊地位，一则是由于他对自己的主张原则，始终坚定而不移，二则是出于他诗文书画艺术上的卓绝之美。他的人品道德构成了他名气的骨干，他的风格文章之美则构成了他精神之美的骨肉。
10、所谓“年轻气盛”，年轻人心高气傲并不足为奇；所幸苏东坡此后并没有恃才傲物，而是虚心为学，终于成为“唐宋八大家”之“宋四家”之一。
11、感悟八：人生路上重感情
12、惊起却回头,有恨无人省。
13、他仍能随时随地自得其乐，他快乐的方法就是尽量逃向大自然，不但杭州城西湖，而且连杭州城四周十里或十五里之内，都成了苏东坡时常出没的所在。
14、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
15、古书告诉我们，不以物喜不以己悲最快乐。又有人告诉我们自由最快乐。可是这个世界没有的自由，还有人说无情最快乐
16、他又发明了一种青菜汤，就叫做东坡汤。这本是穷人吃的，他推荐给和尚吃。方法就是用两层锅，米饭在菜汤上蒸，同时饭菜全熟。下面的汤里有白菜、萝卜、油菜根、芥菜，下锅之前要仔细洗好，放点儿姜。在中国古时，汤里照例要放进些生米。在青菜已经煮得没有生味道之后，蒸的米饭就放入另一个漏锅里，但要留心莫使汤碰到米饭，这样蒸汽才能进得均匀。
17、拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙州冷。
18、王安石当时退休金陵，也上书说：“安有圣世而杀才士乎？”在大家努力下，这场诗案就因王安石“一言而决”，苏轼得到从轻发落，贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使，“本州安置”，受当地官员监视。苏轼下狱一百零三日，险遭杀身之祸。幸亏宋太祖赵匡胤时定下不杀士大夫的国策，他才算躲过一劫。
19、初到黄州时，苏轼用惊恐不安、无处栖息的孤鸿自比：
