论语经典名句赏析翻译
1、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 ——《增广贤文》
2、(西文)ElMaestrodijo:¨Noespreocupantequelosdemásnoreconozcanmisméritos;perosíloesquenoreconozcolossuyos.¨
3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也(译)孔子说：“见到贤人，就应该想到要向他看齐；见到不贤的人，就应该要反省自己。”(论语经典名句赏析翻译)。
4、(译文)孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，去有道的人那里去匡正自己，这样就可以说是好学了。”(论语经典名句赏析翻译)。
5、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语·学而》
6、(译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。)
7、(赏析)这是典型的因材施教的教学原则，至今仍在沿用，而且永远也不会过时。这是孔子对后人教育上的较大贡献。
8、(今译)孔子说：“由，教给你的知识都知道了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”
9、(译文)子夏说：“做官有了余力就可以学习了，学习有了余力就可以做官了。”
10、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。《论语·宪问》
11、(温习学过的知识就可以得到新的体会，就可以当老师了。)
12、(意译)以道作为前进的志向，以德作为做人的准则，以仁作为行动的凭借，以六艺作为学习演习的内容。
13、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得智?”(《里仁篇第四》)
14、译文：孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发;不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。”
15、(只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。)
16、所以，这句话实际讲的是人与人的相处之道：近之则不逊，远之则怨。仔细想想，也许孔子当时只想感叹：相爱容易相处难。
17、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”《论语》
18、(讲解)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。
19、语出《论语·宪问》，“原壤夷俟。子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼！’以杖叩其胫。”
20、(原文)有朋自远方来，不亦乐(读“lè”，快乐)乎?(《学而》)(直译)有志同道合的人从远方来，不也是令人快乐的事情吗？(意译)有好多朋友从远方到中国来研究学问切磋技艺，不也是让我们感到很快乐的事情吗？
21、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所欲，不逾矩。”译文：孔子说：“我十五岁的时后候有求学问的志向(懂礼仪，)，三十岁能懂事明理， 四十岁，掌握了各种知识，不会迷惑；五十岁，知晓天命；六十岁，听别人说什么，就可以分辩真假，判断是非；到了七十岁，就可随心所欲，任何行为都不会越出规矩。”
22、翻译：不担心人们不知道自己，只担心自己不知道别人。
23、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”译文 ：孔子说：“三军可以夺取主帅，匹夫不可义夺去志向。”
24、(译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。)
25、(直译)机智的人动而不括故乐，仁厚的人静而有常故寿。
26、(译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。)
27、颜渊说：“请问行动纲领？”孔子说：“不符合礼的事情不看，不符合礼的事情不听，不符合礼的事情不说，不符合礼的事情不做。”
28、(讲解)有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适(不把精力放在吃住上)，而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。
29、注释：君子团结而不勾结，小人勾结而不团结。
30、(译文)孔子说：“花言巧语，装着和颜悦色的样子，这种人是很少有仁心的。”
31、译文：孔子说：“几个人走路，一定有值得我学习的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正并告诉他人。”
32、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
33、关雎，乐而不淫，哀而不伤(译)孔子说：“《关雎》篇，快乐而不放荡，悲哀却不伤痛。”
34、人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》
35、宋代关西大儒张载在《西铭》中提出了四为：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”用诗一样的语言阐述了读书人的责任。在儒家思想中，“士”要以天下为己任，要有济世情怀，如果只是“求田问舍”，会被认为是“胸无大志”，会被世人看不起。
36、(译文)孔子说：“把所学的东西默默地记下来，不断学习而不厌烦，教导别人而不感到倦怠，这些我做得怎么样呢？”
37、(译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。)
38、孝弟(tì悌)也者，其为仁之本与。《论语·学而》
39、(译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。)
40、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。 ——黄睎
41、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？
42、(讲解)发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。”
43、(讲解)做不应该做的事从而做官发财，对我来说，好比是天空浮来浮去的过眼烟云。
44、(君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。)
45、原文：子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
46、(讲解)不怕别人不了解我，怕的是自己不了解别人。
47、(译文)希望做到能够让老人得到安顿，让朋友对自己信任，让年轻人对自己怀念。
48、子曰：“由，诲女知之乎! 知之为知之，不知为不知，是知也。”译文 ：孔子说：“仲由,教给你什么是知道和不知道的方法!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度才是正确的。”
49、译文子夏说：“做官有余力时就去学习，学习能够游刃有余时就去做官。”
50、原文：子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
51、(君子只担心自己没有能力，不会担心别人不赏识自己。)
52、(赏析)每个人的道德修养既是个人自身的事，又必然与所处的外界环境有关。重视居住的环境，重视对朋友的选择，这是儒家一贯重视的问题。古人云：“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品德高。”近朱者赤，近墨者黑。与有仁德的人在一起，耳濡目染都会受到仁德者潜移默化的影响;反之，就不大可能养成人的情操。
53、其为人也，发愤忘食，乐以行悔闭忘忧，不知老之将至云尔。
54、(译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。)
55、(原文)不义而富且贵，于我如浮云。(《述而》)(直译)用不义手段得到的富贵，对我来说就好像天空的浮云一样。(意译)用不合礼义的方法得到荣华富贵，对于我来说好像是天空中漂浮的云彩一样，从不沾边。
56、人之为学，不可自小，又不可自大。 ——顾炎武
57、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”译文： 孔子说：“见到贤明的人，要向他看齐学习；见到不贤明的人，就要自己要反省自己。‘’
58、(讲解)有了过错，别人都能看到；改了，人们都会敬仰他。
59、《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，又被简称为论、语、传、记，是儒家重要的经典之一。下面是我为大家带来的论语名句赏析，欢迎阅读。
60、(译：想看到更远更广阔的景物，就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。)
61、翻译成白话文，就是孔子的一个弟子问他说：“老师，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？”
62、译文：孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”
63、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——《中庸》
64、译文孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。”
65、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
66、题主好，《论语》句句皆是经典语录，内容涉及做人处事的都可作为座右铭。选一句的话，我选《论语 泰伯》中曾子的一句话：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
67、(译文)孔子说：“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”
68、(今译)孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁德的人不会愁虑，勇敢的人不会害怕。”
69、(讲解)聪明智慧的人爱水，有仁德的人爱山。聪明智慧的人爱活跃，有仁德的人爱沉静。聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。
70、(译文)孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己。”
71、(今译)孔子说：“我十五岁时就开始立志于学问，三十岁时能自立于世，四十岁时掌握各种知识，不致迷惑，五十岁时懂得了什么是天命，六十岁时一听别人言语便可以分别真假，到七十岁，就随心所欲，任何想法都不越出规矩。”
72、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》
73、(西文)YanHuipreguntóacercadelabenevolencia.ElMaestrorespondió:¨
74、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。——《论语·颜渊》
75、“士”就是读书人，在今天就是知识分子，这些人应该目标远大，性格坚毅。原因是他们肩上的担子很重，道路又很漫长。他们要以“仁”作为自己的责任，不但自己砥砺修行使自己达到“仁”的高度，更重要的是，他们要肩负起教育引导民众，让整个社会达到“天下归人”的局面，如此就到了大同世界，天下就和乐太平了。实现大同世界，这个道路很曲折漫长，也不是一个人，一时间就可以完成的，需要一代一代的读书人为之奋斗终生。
