1、(此环节允许学生各抒己见，不设固定答案。教师可在充分了解学生初读感受的基础上引导学生揣摩作品中人物的心理活动，理解作品的深层含义。)
2、师：汪老写鸭蛋的外形，用“蠢、秀气”两个词赋予了鸭蛋性格，蠢一点的，傻乎乎固然可爱，但孩子们更喜欢秀气一点的，《红楼梦》中的探春就长得很美，说她削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉”。
3、活动二：学习《傅雷家书》家书二则,小组交流《傅雷家书》的主要内容。
4、【端午的鸭蛋赏析批注】准备《傅雷家书》原著作品,利用闲暇时间进行阅读。
5、促进个性化阅读与合作化阅读的融合，有效提升学生的阅读兴趣和阅读能力。在体悟父子情深的同时，涵养自己的情感。
6、王子瑶《论汪曾祺散文的“三味”》：在汪曾祺的散文中，看似平常、单调的故事折射出的是他对生活的细致观察，对中国传统文化的深沉热爱，对儒家思想的内化外行。汪曾祺的散文浑朴自然而又雅俗共赏，体现着浓厚的人文情怀。
7、①把儿子当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；
8、师：汪曾祺自己谈到语言上的追求“平淡而有味”，一枚小小的鸭蛋，汪老怎么把它的味写出的呢？鬼才贾平凹评价汪曾祺说“汪是一文狐，修炼成老精”。
9、分析课文的写作方法，体会多种表达方式的综合运用。
10、活动三：精读赏析体会深情
11、小结：《回延安》采用了“信天游”形式，运用了多种修辞手法，读起来让人激情澎湃。诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神，从中我们感受到了诗人跳动着的脉搏——对“母亲”延安的那份永不泯灭的真情。全诗除了真切的情感构成了诗的辐射源外，就是诗人对陕北风土人情的意象组合描写，更增添了作品的生活气息和乡土美感。
12、诗中的枣园、窑洞、宝塔山、糜子等带有延安的地方色彩；诗中“登时”“莫要”“几根根”等，取自陕北方言。全诗的遣词造句，都带有鲜明的地方色彩，使诗的内容与形式达到了和谐统同时也借此看出了作者对延安的深厚感情。
13、活动要求：讨论交流,说说你能感受到的字里行间藏着的深深的父爱。
14、不应该删去，因为后文说袁子才提到高邮鸭蛋，我与有荣焉。我不喜欢袁子才，却与有荣焉，形成对比，突出我为家乡自豪的情感，这一个部分主要表达的也都是这个。
15、安塞腰鼓，震撼国土!
16、袁枚的《随园食单小菜单》有“腌蛋”一条。袁子才这个人我不喜欢……但是《腌蛋》这一条我看后却觉得很亲切，而且“与有荣焉”。
17、生4：我会聊第二段，因为我们高邮的鸭蛋名气大，在外地人问起我的籍贯时，会肃然起敬：“哦！你们那里出咸鸭蛋！”这让我很自豪。师：汪老，我很羡慕您，您是高邮人，咸鸭蛋值得您自豪。
18、在体悟父子情深的同时，涵养自己的情感。
19、师：谢谢这位幽默，有故乡情结的汪老。
20、高邮咸蛋的特点是质细而油多，蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。
21、《端午的鸭蛋》记叙了作者家乡端午节的一些风俗，着重介绍了家乡咸鸭蛋的特色，流露出对儿时生活的怀念，表达出了对儿时生活以及童真童趣的怀想，对故乡的热爱和赞美之情。全文布局清晰，各情节环环相扣，一丝不乱，语言闲适自由，趣味盎然，充满生活情趣。1981年，汪曾祺应高邮县人民政府邀请，回到阔别多年的故乡访问。时值端午节，各种端午风俗引起了作者的回忆。于是汪曾祺写下了这篇回忆性散文《端午的鸭蛋》。
22、明确：这一段引用袁子才食谱的文句，文言特色很明显，颇具古雅之气。据说，北宋词人秦观就曾拿高邮鸭蛋馈赠自己的老师苏东坡，鸭蛋很有文化味儿。，袁子才这个人，其实作者是不喜欢的，而正因为他的“腌蛋”一条却深得作者之心，觉得倍感亲切。作者恰到好处地连续使用两个否定词“不”，先抑后扬，可真是有一种爱屋及乌的味道了。
23、有人说，汪老的文章是中国当代文学的珍稀品种，他对汉语的运用和把握堪称典范，《端午的鸭蛋》就体现了汪老运用语言的风范。王安忆说：“汪老的文章是较好读，他已世故到了天真的地步，往往较好读最不易读，犹如武侠的较高境界，‘看似无招，实为有招’”。汪老的学生沈从文说：“他讲的话很诚恳，甚至很天真，但要是你真正听‘懂’了他的话，你就会受益匪浅，而且终生受用。”这就是汪曾祺。投影汪曾祺的资料(学生齐读)。
24、学习仿写应由浅入深，循序渐进。刚开始仿写时可以先写一组排比句，一系列动作,再到写一个场景、一个细节，这是模仿的初级阶段；再模仿出色作品的选材组织、构思立意，这是模仿的中级阶段；到了迷上哪位作家，行文风格不由得接受影响，自己的文章无意间也有了那个“味儿”，这才是模仿的高级阶段。
25、这就涉及到文章主旨方面了。其实,日常生活富含生活情趣、人生意味。生活中并不总是惊涛骇浪,也未必处处正襟危坐。只有充分感受生活中的种种快乐、悲苦、平淡以及诗意,我们才算地体验到生活的滋味。所以,在平淡的生活中发现情趣,发现诗意,在小小咸鸭蛋里尝出生活的滋味,这是汪曾祺散文的魅力所在。文章读来从容散淡,大有月下听长者谈古论今之感,悠然恬然之间,流露出的是对儿时生活以及童真童趣的怀想,对故乡的热爱,也是对故乡高邮的鸭蛋赞美。
26、第二封：提醒儿子要保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。
27、以兴趣小组为单位进行专题探究，合作设计交流计划。(2周时间)
28、罗兰·罗曼说：“世上只有一种英雄主义，就是在认清生活的真相之后，依然热爱生活。”汪曾祺就是这样的英雄。他说：“我当了一回右派，真是三生有幸。要不然我这一生就更加平淡了。”汪老一生遭遇过哪些磨难？为何会有如此达观的人生态度？
29、“老玩意儿”照片：木梳、茶壶、折扇、灯笼
30、(3)远处的山连绵起伏，仿佛女人的身体曲线，我坐在船上急切地等待赵庄出现。
31、安塞腰鼓表演是那样的有“劲”，作家描绘它的语言带“劲’’吗?这“劲”是大量运用了哪一种修辞手法带来的?(排比)
32、一尺来长的黄色、蓝色的纸条，上面用朱笔画些莫名其妙的道道，这就能辟邪吗？剖析：用小孩子的眼光与语气，评价地方的风俗，真切而实在。"道道"一词明显含有地方特色，用在这里，平淡中增加了文章的趣味。出鸭。高邮大麻鸭是出名的鸭种。鸭多，鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。剖析："出鸭......鸭多"，作者好用短句,有时一句一断，大有生活中说一句停一下，略想想后再接着说的神态。采用连环承接的方式，说明家乡盛产咸鸭蛋。祝你生活愉快！
33、自主阅读，习得赏法
34、【端午的鸭蛋赏析批注】延安是中国革命的圣地。战争年代，诗人贺敬之曾在这里工作、生活、战斗，延安就是他的第二故乡。阔别十年后，当他重新“扑”进“母亲延安”的怀抱时，心情是怎样的呢？带着你预习本诗的情感体验，有感情地朗读全诗，感受诗人对“母亲延安”的深情。
35、生3读：好像我们那穷地方就出鸭蛋似的！(齐答：抑)
36、师：接下来我们就咂摸“文狐”的“淡而有味的语言”
37、执教者：安徽省淮南市凤台四中魏萍
38、孩子们,可能我们的父母没有那么高深的文化,可能从来没有给我们写过信,可能从未与我们有过内心的交流,甚至在我们犯了错误时给我们的是过多的呵责甚至是棍棒教育,但是,我们水远无法否认的是父母那份浓浓的爱子之情。孩子请怀着理解与包容之心,多与父母进行交流与沟通。在我们困惑时也可以走进《傅雷家书》向傅雷请教,相信他一定如一盏明灯,照亮你前行的路。
39、(操作提示：此任务可安排至晨读时间提前进行，晨读未尽内容在本课时继续完成。)
40、李陀在《道不自器，与之圆方》中评价汪曾祺的语言：“把白话‘白’到了家，然后又能把充满文人雅气的文言因素融化其中，使二者在强烈的张力中达到和谐。”哪些篇目让你感受到了汪曾祺散文“文白相间”的风格？他是通过哪些方法来体现这种风格的？请举例说明。
41、如果你觉得生活平淡无奇、索然无味，不妨读一读汪曾祺，他会让你觉得生活可以活色生香、多彩有趣；如果你正处于低谷，焦躁不安、无法宁静，不妨读一读汪曾祺，他会让你淡然释怀，坎坷也能云淡风轻；如果你是一个吃客老饕，如果你是个民俗爱好者，你更应该读一读汪曾祺，他会带你尝遍四方美食，体验不一般的民俗风情！翻看这本关于美食与爱的散文集，那些草木虫鱼、瓜果蔬菜、山水风景、人情往事，行云流水般道来，留一抹清香涤荡心怀。
42、贴五毒，系百索子，做香饺子，贴符，喝雄黄酒，放黄烟子，吃“十二红”寄托了人们对美好生活的向往。
43、袁子才这个人我不喜欢，他的《食单》好些菜的做法是听来的，他自己并不会做菜。但是《腌蛋》这一条我看后却觉得很亲切，而且“与有荣焉”。
44、辑四：那时巷情。该辑叙写了高邮的巷口印象、北京的胡同剪影、云南的茶馆风情，以及对师友的深情回忆。
45、筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。
46、通过刚才妙语赏析环节，我们发现汪曾祺的语言有以下特色：对比否定，相映成趣；文白相间，堪称奇妙。(请大家读一遍。)
47、(1)学会运用旁批记录自己阅读过程中的疑问、收获和思考。
48、现代文阅读：《岁时的寄托》18－22题
49、文中那些语句能体现出我对端午的鸭蛋的喜欢？请同学们结合具体语句做批注，说说喜欢的原因及精彩之处？
50、④做个警钟，做面“忠实的镜子”。
51、师：作者在挑鸭蛋时用了两个词，老师把它用红字标注，找个同学起来读一下。
52、探究写法，体会妙处
53、师：本文语言的特色有口语，还有文言。请同学们快速的找出本文的口语和文言的句子。
54、关注“向浩语文”，获取更多信息
55、师：此句用了什么修辞手法。
56、初三学生思维活跃，与初一和初二的学生相比，辨析能力和概括能力大大提高，对诗歌阅读和散文阅读具有一定的基础，但是对于作品的写作手法把握不够细腻，因此不能够灵活的运用于自己的写作中，本节课将带领学生分析风俗特色的体现手法并进行协作片段的练习，提高学生的写作能力。
57、(1)借景物描写烘托心情。(2)巧用副词增加意蕴。(3)用看似不合情理的描述增加新奇感。
58、是秋天的霜打，让枫叶慢慢变红。
59、痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！
60、“袁子才这个人我不喜欢，······不会做菜。但是《腌蛋》这一条我看后却觉得很亲切，而且‘与有荣焉’。······”关于袁子才的那一段话。
61、师：“曾经沧海难为水”的下一句呢？
62、(2)“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，以“羊羔吃奶”起兴，喻延安对诗人的养育之恩。
63、一股热浪倏地涌上我的心头。我是一个山里娃，是在这大山里爬滚大的。我家屋前一座山，叫洪界山；屋后一道岭，叫花山岭。花山岭是一座石头山，长不出大树，也开不出鲜花，只长了漫山遍野的茅草。(瞬间感动，欣喜，眷恋故土，惋惜、无奈……)
64、依次说说自己的疑问和感受。其他同学觉得他说的好，也补充在自己的试卷上。
65、当然不是赘笔，讲囊萤映雪两个故事是由孩子们把萤火虫装在蛋壳里自然联想到的，而且认真地把三种做法比较来谈，郑重其事地说要是现在的五号字就看不清了，非常孩子气，完全是以一种孩童的心理角度去思考、用孩子的口气去叙述，显得童趣盎然、自然纯真，正是对美好童年往事的无限遐思与眷恋。另外引用历史上读书的名人轶事，更是增强了文章的趣味性和艺术氛围，有一种淡雅的幽思引人回味。
66、解读《安塞腰鼓中的精妙片段，学会用动词。
67、它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。
68、(此环节鼓励学生各抒己见，不设固定答案。如学生对表达方式不甚了了，教师可先结合文中语段略加讲解，然后引导学生通过赏析自主选择的具体语段，体会根据需要综合运用多种表达方式的表达效果。)
69、最后，花老师潇洒几笔完善了板书，黑板上呈现出一个大大的“雨”字，让人眼前一亮，既是对课文内容的创意总结，又是对学生情感体验的升华！相信经过这一堂课的欣赏感悟，这昆明的雨真正浸润在了学生的心里。
70、阅读第二封信，当儿子成功之时，做父亲的一定非常高兴激动，那么父亲究竟都为什么而感到高兴呢？
71、①直接抒情：“革命的道路千万里，天南海北想着你……”延安熔炉锻造了“我”，“我”与延安有难以割舍的感情。
72、学生准备《傅雷家书》,教师提前搜集整理有关资料,制作课件。
73、读了余老师的书听了余老师的课，我意识到：语文最应该教的是语言，而没有对文本的细探究和深解读就没有真正的语文学习。
74、探究法、点拨法、交流法
75、(屏显：双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋！
76、家乡的端午，很多风俗和外地一样，系百索子。五色的丝线拧成小绳，系在手腕上。丝线是掉色的，洗脸时沾了水，手腕上就印得红一道绿一道的。
77、知人论世，是文学阅读的基本方法。汪曾祺的一生，足迹所及，不可谓不广泛，历世变幻，不可谓不丰富。查找资料，绘一张汪曾祺生平年表或足迹路线图，走近作者，走进作品。
78、师：生活的情趣味，说得真好。那到了端午节，你们吃鸭蛋的时候，你们会挑吗？你们会挑什么样的？
79、教学难点：感受文章字里行间所蕴含的情感
80、丛书：《新年怀旧》《除夕情怀》
81、在当代文坛上，汪曾祺的作品是以语言特色而著称的，可以说是“淡而有味”，他的散文由日常生活生发到深刻的精神世界，反映了京派散文的文化韵味。
82、参考示例：开头部分内容要点依次为：①身在京城，本无看戏兴趣，听友人建议前往；②一次人多嘈杂无座位，悚然离去；③第二次募捐义演依然拥挤，且主角迟迟不到，失望离去；④反思中国戏剧不宜剧场观看，更适于远观，北京看戏的挫败经历便引发了儿时在外祖母家远观社戏的回忆。眼前城里看戏备受折磨，儿时乡间看戏永生难忘，两相对比，褒贬分明。眼前的戏是写作的由头，反衬早年“社戏”之美；戏或许不美，豆也普通，美的是看戏和偷豆都是“我”和小伙伴们共同经历的，它们承载着小伙伴们的热情无私、淳朴厚道的美好品质，承载着“我”对这段童年美好时光的留恋。鲁迅先生借“社戏”这一民俗活动传达了对故乡、对乡民、对童年美好生活的挚爱和怀念。
83、语言文白相间，善用诗词典故
84、(屏显：“削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉”。)
85、这就涉及到文章主旨方面了。其实，日常生活富含生活情趣、人生意味。生活中并不总是惊涛骇浪，也未必处处正襟危坐。只有充分感受生活中的种种快乐、悲苦、平淡以及诗意，我们才算地体验到生活的滋味。所以，在平淡的生活中发现情趣，发现诗意，在小小咸鸭蛋里尝出生活的滋味，这是汪曾祺散文的魅力所在。文章读来从容散淡，大有月下听长者谈古论今之感，悠然恬然之间，流露出的是对儿时生活以及童真童趣的怀想，对故乡的热爱，也是对故乡高邮的鸭蛋赞美。
86、(宁波诺丁汉大学附属中学)
87、③训练傅聪的文笔和思想；
88、师：亲爱的孩子们，读汪老的作品吧，它能滋润你的心灵，带你发现生活的美好！下课！
89、前面几节课学生已经学习了精读以及如何寻找、揣摩品味关键句子，本节课所选三篇文章在学生已有的基础上继续巩固和练习这些方法。
90、仿练：发挥想象，巧用动词，写一种声音。
91、这些疾病都是五月份的时候很常见的疾病，所以很多人在端午节的时候吃咸鸭蛋，是为了治疗和预防这些疾病的产生。
92、饮水思源叹为观止如火如荼山盟海誓胸有成竹雄才大略与日俱增与众不同
93、通读两文，初会情思
94、赏析：用小孩子的眼光与语气，评价地方的风俗，真切而实在。“道道"一词明显含有地方特色，用在这里，平淡中增加了文章的趣味。
95、前几节课，我们通过学习《社戏》感受了江南水乡多彩的地域文化和作者寄寓其中的情思，体会了根据需要综合运用多种表达方式的效果，品味了文中富于表现力的语言。这节课，我们再读几篇关于民俗的文章，大家可以在逐篇浏览的基础上自主选择其中一两篇文章进行鉴赏批注。
96、生6：我会聊第五段，因为第五段写了玩鸭蛋。鸭蛋我们不仅可以吃，享受美味。吃完了，蛋壳用清水洗净，装萤火虫，这是充满童趣的。一个小小的鸭蛋，既可让人享受美味，又可让人享受生活的乐趣。我觉得这段读来让我非常开心。
97、采用学习小组合作与各抒己见相结合的方式进行交流汇报，促进个性化阅读与合作化阅读的融合，有效提升学生的阅读兴趣和阅读能力。
98、浏览三篇文章，锁定赏读篇目。
99、出示课题：向名篇借一支妙笔
100、本节课选择主题阅读丛书八年级下册《风俗画卷》一单元《清明》《端午的鸭蛋》《吆喝》三篇课文，这三篇课文主要讲述不同传统节日的风俗故事。
