1、《蜀道难》是杂言古体诗，格律不拘，形式灵活。这首诗想象奇特，笔意纵横，境界阔大，集中体现了李白诗歌豪放飘逸的创作特点。诵读时，一方面要感受杂言古体诗的参差错落之美，另一方面要想象作者笔下蜀道的雄奇险峻，体会李白诗歌的浪漫主义风格。
2、唐诗是中华民族宝贵的文化遗产，李白、杜甫是两位具有代表性的伟大诗人。李白擅长古体诗；杜甫诸体皆擅，在律诗方面成就尤高。
3、单元导语：本单元集中学习先秦诸子散文，以加深对传统文化之根的理解。要注意领会先秦诸子对社会人生的洞察，思考其思想学说对立德树人、修身养性的现实意义；感受先秦诸子或雍容或犀利或雄奇或朴拙的论说风格，理解各家论说的方法，领悟其妙处。
4、特点据实设论、理直气壮；气势犀利、情感激扬；气盛情浓、深情恳切；
5、【过秦论铺陈】础上来说理才行。所谓在说理文中的善于叙事，还同一般叙事文不一样，要善于概括事实，善于描写事物的大的、总的、突出的方面，善于勾勒整个历史发展的轮廊
6、科学史是有关科学本身的学问，主要揭示科学发现、发明的历史，探讨科学理论、思想的演变。读一些科学史文章，有助于我们更深刻地认识科学，理解科学。
7、《登高》写诗人登高远眺，身世之悲与忧国之情齐集心头。这首诗每联对仗，句法谨严，历来为人称赞。学习时注意感受诗歌营造的沉郁悲凉的意境，体会作者圆熟的律诗创作技巧。宋代罗大经曾说“万里悲秋常作客，百年多病独登台”一联含有八层意思(《鹤林玉露》)，试就此联作一番品析。
8、革命为了人民群众，也要依靠人民群众。本课三篇小说用不同方式抒写了革命者的情怀，表达了劳动人民对美好生活的向往和追求。《荷花淀》歌颂了白洋淀抗日军民的斗争精神与美好情感，《小二黑结婚》讲述了根据地青年在中国共产党领导下追求婚姻自主、走向新生活的故事，《党费》表现了地下工作者对党的忠诚与忘我的牺牲精神。
9、柳永和姜夔都是深谙音律的词人，《望海潮》和《扬州慢》的词牌分别为二人，两首词作也极富声韵之美。诵读时要细加体会。
10、贾谊身处汉初，为总结历史经验，从中汲取教训，进而采取新的统治政策，以巩固新生的封建政权，写了《过秦论》。
11、这篇文章将不同现象进行归类，直接予以批驳，确立自己的观点。阅读时，梳理和把握论述的脉络层次，学习破立结合的写法，感受文章蕴含的批判力量。
12、有时候，为了引起读者的关注,强化自己的观点,我们需要对“理”做些渲染，以突出“理”的价值与意义。比较典型的就是中国古代的赋，如《阿房宫赋》。
13、秦王既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
14、赵奢之伦制其兵(军队，名词)
15、13《迷娘(之一)》《致大海》《自己之歌(节选)》《树和天空》
16、铺陈：用来强调，直书其事，反复叙说。描写：用语言文字等对事物作具体的刻画和描绘。答案补充相对而言，铺陈主在陈述，而不需要去细致的刻画如果是描写，则不吝言辞，越详细越好！如：这是一个清朝的花瓶，放在我家好久了，都生了一层灰。(铺陈写法)这个花瓶摆在我家好久了，奶奶说是清朝的古董，可宝贵了。它的花纹是兰色和白色相间的，上面彩釉了二十四孝图，栩栩如生，就像活的一样，瓶底还有一块红红的章印。。。。(描写)。
17、总：奋、振、吞、履、执、震
18、整篇文章紧凑严密，说理透辟，气盛而情浓，表现了贾谊深重真挚的忧国忧民之情。
19、首先，从两文写作的背景和目的来看。……(分别介绍贾谊、欧阳修写作的背景，略去不摘)……
20、本文从古诗词中多用“木叶”而不是“树叶”这一有趣的现象入手，集中大量资料深入分析，探讨现象背后的原因。作者从古代诗词创作和鉴赏注重“暗示”这一角度去阐释，结合创作与鉴赏的心理，作了细致而深入的研究，把一个比较复杂的问题解说得非常清楚。
21、起义军成分:“疲弊之卒.数百之众.
22、《百年孤独》是一部充满奇思妙想的小说，有着奇特的人物和离奇的故事，语言也摇曳多姿——时而简洁紧凑，时而铺张奇丽，既有庄严的叙述，也有轻松的幽默，取得了非常高的艺术成就。
23、这两篇文章均为“书”，却是不同的文体。一为随事谏诤、议论政务的奏疏，一为传寄亲人、吐露心声的书信。对象不同，目的各异，要反复诵读，认真体会二者在态度、语气、表达方式、语体选择上的差异。
24、下面我们再一段一段地简单分析一下。
25、这样处理，使文章读起来不显单调，语气也更有气势。
26、这篇文章所具有的第三个特点，即作者用全篇对比到底的手法写出了他的论点。对比手法并没有什么希奇，而本篇精采处却在于作者用了四个方面的对比：即秦国本
27、2020年5月，我国新冠肺炎疫情防控阻击战取得重大战略成果。很多人都在思考：中国为什么能经受住这场艰苦卓绝的历史大考？惊心动魄的抗疫大战带给我们哪些永恒的财富？这篇通讯以事实为基础，对这些问题作出了初步的回答。
28、学生活动：诵读文句，分析句子，个别展示。
29、全剧分为三幕，分别截取了旧中国三个时代的横断面，描绘了半封建半殖民地的黑暗社会现状。课文选取的是该剧一幕，主要通过众多角色的对话，自然形成戏剧冲突，展现人物与时代的矛盾，有条不紊，张弛有致。
30、“仁义不施”是原因，“攻守之势异也”是结果。
31、秦孝公占据肴山，函谷关那样险固的地方(关隘)，拥有雍州一带那样辽阔的地方，(秦国的)国君臣子牢固据守来(窥探)周王朝，(象卷席日子那样卷起，象用布包一样)有并吞天下，占领海内，控制全国的意图，吞并八方的野心。在这时，商鞅辅佐秦孝公，在国内建立法律制度，致力于耕种纺织，修造防守进攻的武器，对外实行连横，来使诸侯各国相斗。于是秦国人毫不费力地取得了黄河以西的大片土地。
32、史书以记事为本，在历史叙述中也常透露出一些思想、观念。《左传》重视“礼”。秦、晋围郑是因为其“无礼”，晋文公认为进攻秦军是“不仁”“不知”“不武”的，因而被古人赞为“有礼”。该如何理解这里说的“礼”？秦先与晋联合围郑，后又“与郑人盟”，秦的行为合乎“礼”吗？思考这类问题，对春秋时期军事、外交活动中的行为准则会有更深入的认识。
33、《阿房宫赋》是为帝而作，意在戒唐；《过秦论》因时而作，意在劝汉，使用铺陈主要是详尽的描写，《阿房宫赋》是为帝而作，意在戒唐，使用铺陈大多夹杂夸张的笔法。但铺张手法同样服务与中心，张扬其思想，华美其辞章。同为“铺张”，辞章各美。
34、“苏武牧羊”的故事我们耳熟能详，但苏武出使前后的遭际、在匈奴经历的艰辛，其中种种细节我们未必清楚。阅读《苏武传》，可使我们进一步了解这些细节，更加深入地认识苏武其人。
35、惠文、武、昭襄，蒙故业(古：继承今：受)
36、《为了忘却的记念》为纪念“左联”五烈士而作，重点回忆了白莽和柔石。作者选取一些看似零碎却很能表现人物性格的小事，勾勒出两位烈士的崇高形象。文中的议论和抒情文字也非常精辟、感人，阅读时要注意感受其表达效果。“惯于长夜过春时”一诗，感情深挚沉痛，与文中一些内容相互印证，不妨反复诵读，深入体会。
37、阅读《荷塘月色》，应该多朗读，边读边沉浸到月色清淡、荷香缕缕的意境中去，品味那种优雅、朦胧、幽静之美。重点学习作者如何写景，如何在景物描写中自然地融入感情，以及如何通过比喻和通感来激发读者的联想和想象。
38、“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝！”(项羽《垓下歌》)实力强大的项羽最终败给了一度弱小的刘邦，落得乌江自刎的结局。其原因何在？从《鸿门宴》中，你也许能看出一些端倪。
39、南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
40、欧阳修之考究后唐的败亡，与贾谊之推论秦朝的破灭，直是如出一辙。
41、(他)跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰像云一样聚集，回声似的应和他，许多人都背着粮食，如影随形地跟着。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。
42、&#x不能是空论，必须要根据事实立论，即所谓&#x摆事实，讲道理&#x，道理是根据事实来讲清的。&#x断&#x也不能是武断，必须从大量事实中抽出令人信服的
43、“仁义不施而攻守之势异也”是贾谊的观点，贾谊是我国西汉时期出名的文学家与政论家，在梁怀王时期，官至太傅，司马迁还将贾谊与屈原并称为“屈贾”，“仁义不施而攻守之势异也”是贾谊在他写的《过秦论》一文中的论点。
44、这两篇小说都写了人化为虫的故事，小说家的想象既匪夷所思，又引人入胜。阅读这两篇作品，要注意主要情节的起伏和人物情感的变化，体会人物的生存境况，进而理解“变形”中寄寓的社会批判意味。同时，要注意比较两篇作品的异同，把握其各自的风格和特色。
45、我们经常接触到中国传统建筑，但要是被人问起这种建筑有什么特点，则未必能作出简明而准确的回答。梁思成的这篇文章概括了中国传统建筑的基本特点，并作了专业而清晰的阐释，阅读时可以与自己平时对中国传统建筑的了解作对照。
46、《过秦论》是贾谊政论文的代表作，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。此文旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴，是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。扩展资料：《过秦论》上篇先讲述秦自孝公以迄始皇逐渐强大的原因：具有地理的优势、实行变法图强的主张、正确的战争策略、几世秦王的苦心经营等。
47、国内封建割据与中央集权的矛盾、统治阶级与劳动人民的矛盾以及民族之间的矛盾都日益加剧，统治者的地位有动摇的危险。
48、文中存在一些词类活用现象：如意动用法，像“单于壮其节”，“壮”意为“以(其节)为壮”；再如使动用法，像“反欲斗两主”，“斗”意为“使(两主)相斗”。从课文中再找出一些例子，体会它们在语境中的意义。
49、《过秦论》和《阿房宫赋》，前后时隔千年有余，然而异体同构，流传千古，同为文苑奇葩。
50、王羲之纵情山水，叹死生之至大；陶渊明辞官返乡，欲乘化而归尽。从雅集欢会、山水田园中，他们领悟到生命的哲理，体现了魏晋文士的旷达和善思。
51、第四单元(家乡文化生活)：我们的家园当代文化参与
52、这篇文章的大体框架和内容与作者1993年发表在宝鸡文理学院学报的差不多。
53、《过秦论》一文，中心论点放在全文的最后一句：“仁义不施而攻守之势异也。”,“仁义不施而攻守之势异也。”这句文言，翻译过来是，秦始皇不施行仁义，才使攻守之势起了变化，由攻势转为守势。
54、行文中采用了排比式的句子和铺陈式的描写方法，富有气势；之后则写陈涉虽然本身力量微小，却能使强大的秦国覆灭，在对比中得出秦亡在于“仁义不施”的结论。
55、这篇新闻评论结合时代特点深入阐释了工匠精神的内涵，点明其当代价值，呼吁每个人在自己的工作中努力践行，具有很强的现实意义。文章观点鲜明，持论严正，既批评了社会上存在的浮躁风气和短视心态，也澄清了对工匠精神的一些误解，可以深化我们对劳动的认识，激发我们尊重劳动、追求卓越的情感。
56、理论联系实际是马克思主义的学风，也是这两篇文章贯穿始终的基本观点。学习这两篇文章，有助于我们提高马克思主义的思想认识，把握党的实事求是的思想路线，增强分辨是非的能力。要联系课文的具体论述，并拓展阅读《论共产党员的修养》和《在全国科学大会开幕式上的讲话》，学习和体会理论联系实际的思想作风。
57、贾谊在《过秦论》中指出秦的过失即灭亡的根本原因在于“”。
58、《记念刘和珍君》和《为了忘却的记念》都是以写人记事为主的纪念性散文。前者赞扬以刘和珍为代表的“为了中国而死的中国的青年”，后者感叹白莽、柔石等人的牺牲使“中国失掉了很好的青年”，两篇文章都表达了对青年革命烈士的哀悼和对反动势力的痛恨。
59、【过秦论铺陈】单元导语：本单元主要学习知识性读物的阅读方法，发展科学思维，培养科学精神。阅读时要把握关键概念和术语，理清文章思路；分析作者阐释说明、逻辑推理的方法，体会文章语言严谨准确的特点；还要运用所学知识，探究实际问题，形成自己的见解。
60、特点文章铺饰排比，渲染淋漓，深得纵横家说辞的风神。
61、单元导语：学习本单元，可从“青春的价值”角度思考作品的意蕴，并结合自己的体验，敞开心扉，追寻理想，拥抱未来。要理解诗歌运用意象抒发感情的手法，把握小说叙事和抒情的特点，体会诗歌和小说的独特魅力；学习从语言、形象、情感等不同角度欣赏作品，获得审美体验；尝试写作诗歌。
62、何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚
63、及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履领军而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
64、铺张扬厉&#x，主要就是指的这一类句子。这样，气势自然就充沛了，自然让读者感受到作者的笔锋锐不可当，咄咄逼人，读起来有劲头，有说服力，而且有欲罢不
65、再次，从文章的写法来看，……(分别概括《过秦论》《伶官传序》的谋篇布局，同样略去不摘)……
66、6《大堰河——我的保姆》《再别康桥》
67、课文中有一些词的意义与现代汉语的常见意义不同，比如“直走咸阳”“函谷举”“率赂秦耶”“始速祸焉”等语句中加点的词。注意古今词义的不同，有助于我们准确把握文言文的语义。
68、前人评论说：“史公与屈子，实有同心。”(吴楚材、吴调侯《古文观止》)与《史记》中的其他许多传记不同，《屈原列传》在叙事中融入大段的议论，论中有情，直抒胸臆。阅读课文结尾的“太史公曰”一段，并拓展阅读《报任安书》，体会司马迁寄托在屈原身上的情感。
69、•例如《论积贮(zhu)疏》，首先说明蓄积的重要，继而指出当世生聚者少而糜费者多的堪忧状况，最后提出劝农的对策。
70、其次，从文章的思想内容来看，……(分别概括《过秦论》《伶官传序》的主旨，同样略去不摘)……
71、诗词鉴赏：古诗词中常见修辞手法详解及鉴赏示例
72、诗词鉴赏：高考语文鉴赏诗歌的表达技巧总结！
73、文中除了对生命的思考，还有一条线索是对母亲的怀念。体会其中的母爱，想想为何作者怀有痛彻心扉的悔恨和对母亲的深深歉意。史铁生的思考发自内心深处，执着而坦诚，这正是这篇散文的感人之处。注意欣赏文章是如何在清明如净水般的行文里，表达诚挚感情的。
74、语言有辞赋特色，讲究铺排渲染。如开头写秦孝公的雄心，连用“席卷天下”“包举宇内”等四语;中间写九国之师攻秦，四君、九国、谋臣、策士、武将，一一列名，显得有声势;写秦始皇，则极力塑造出他那“威加海内”的形。行文多用骈偶，读起来铿锵有力，且句式变化多端，不显得单调。
75、吞二周而亡诸侯(灭亡，使动用法。)
76、这篇通讯主要运用综合叙述的方式，沿着内在思路，概述大量的人和事，并发掘其中的意义与价值，这就使得文章兼具宏阔和深刻之美；在叙述中，运用富有诗意、饱含深情的语句表达观点和情感，名言、诗句和格言式的句子穿插其间，使文章不仅充实、厚重，还具有一种荡气回肠、打动人心的力量。阅读时要注意体会这样的写法。
77、古诗文中有一些特殊的复音词，如“便可白公姥”“昼夜勤作息”“逼迫兼弟兄”，均由两个意义相关或相反的语素构成，但整个复音词的意思只取其中一个语素的意义，另一个起陪衬作用。这样的复音词我们称为“偏义复词”。诵读诗歌时，注意体会这些词的语义特点，想想现代汉语中有没有这样的词语。
78、晁错散文的代表作及其特点：
79、现在，我们可以明确两篇史论，在写作方法和论述风格上有哪些共同点，又有何不同了。
80、与《氓》相似，《孔雀东南飞》也讲述了一桩爱情婚姻悲剧，但造成悲剧的原因并非男主人公的始乱终弃，而是封建礼教的残酷无情。这首诗篇幅较长，故事性强，情节波澜起伏，扣人心弦；保留了较多的民歌色彩，特别是人物对话，大都是浅白的口语，并不难懂。学习时要注意体会诗歌的语言风格，以及运用对话推动情节发展、塑造人物形象的特点。
81、诗词鉴赏：二轮复习必备诗歌鉴赏的构思立意的技巧(4)
82、第3段，写秦始皇统一六国和实施暴政。
83、《再别康桥》是一首抒情诗，表达了作者对康桥依依惜别的深情。从形式上来说，这首诗充分体现了新月派“三美”的主张，即音乐美、绘画美和建筑美。学习时要通过反复朗诵，体会诗的节奏韵律，感受诗句的美，看看诗人的感情与诗歌的形式是如何臻美融为一体的。
84、列夫·托尔斯泰好几部作品的主人公都以“聂赫留朵夫”命名。这些“聂赫留朵夫”们各有各的故事，性格上却又有一些相似之处——心存善念而又有不少缺点，深陷于生活与心灵的激烈矛盾之中。有评论说，他们其实都是托尔斯泰的一部分自我的化身，而他们的故事也都是作家精神上艰难探索的艺术记录。
85、学习恩格斯这封信，要了解恩格斯写这封信的背景和针对性，抓住文中的基本观点，思考这些观点之间的逻辑关系。同时，要学习恩格斯论述问题的辩证思维和严密的逻辑性，学会总体把握，像恩格斯在信中所说的“不要过分推敲上面所说的每一句话，而要把握总的联系”。
86、在对比中得出秦亡在于“仁义不施”的结论。中篇剖析秦统一天下后没有正确的政策，秦二世没有能够改正秦始皇的错误政策，主要指责秦二世的过失。下篇写秦在危迫的情况下，秦王子婴没有救亡扶倾的才力，主要指责秦王子婴的过失。
87、“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心”，这一句里，“席卷”“包举”“囊括”“并吞”语意相同，“天下”“宇内”“四海”“八荒”内容一致，采用精彩的同义词铺陈，循环往复地从多个层面立体再现了秦孝公带领秦国逐渐强大的过程。
88、中篇剖析秦统一天下后没有正确的政策，秦二世没有能够改正秦始皇的错误政策，主要指责秦二世的过失。
89、不同史家的史论往往既有其共性之处，又各具风采，阅读时需要关注其史学性和文学性，可以从写作方法和论述风格等角度比较其异同，从而更深入地了解不同史家的风格特点。需要指出的是，在比较的过程中，必须先确定比较角度，而后反复诵读，细加体会。
90、清人沈德潜曾盛赞欧阳修的《伶官传序》：“抑扬顿挫，得《史记》神髓，《五代史》中一篇文字。”其实，《伶官传序》不独得力于《史记》，而且也深受《过秦论》的影响，两文在思想内容和艺术手法方面，颇多相同或相近之处，其间的传承关系，昭然若见。
91、10《兰亭集序》《归去来兮辞并序》
92、二世不实行这种办法，破坏宗庙，残害百姓，比始皇更加暴虐无道，重新修建阿房宫，使刑罚更加繁多，杀戮更加严酷，官吏办事苛刻狠毒，赏罚不得当，赋税搜刮没有限度，国家的事务太多，官吏们都治理不过来；百姓穷困已极，而君主却不加收容救济。
93、(我要投稿)(我要加群)(我要买书)(我要听网课)
94、从秦孝公的异军突起到惠文、武、昭襄的继续发展，秦国的发展与“仁义”并无关联，至少文中并未强调秦国施行了“仁义”，倒更强调了商君的严刑峻法、鼓励耕战、连横离纵等因素。
95、就文章的表现形式而言，两篇课文更多的是差异。课文学习提示告诉我们：《过秦论》以赋体写史论，《五代史伶官传序》则以散体写史论。
96、写陈涉起义军的武器，“锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也”，农民军的武器只有农具和木棍。写起义军的构成，“谪戍之众，非抗于九国之师也”，“谪戍”，“因有罪而被征调去戍边”；“抗”，指“匹敌，相当”。与九国之师不能同日而语，就是一群毫无战斗力的乌合之众。这是极力夸张。
97、同一中心的不同表达(主语一致，动作一致或连贯，)
98、陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜，非銛于钩戟长铩也;谪戍之众，非抗于九国之师也。
99、第六单元：观察与批判文学阅读与写作
100、第七单元：不朽的红楼整本书阅读与研讨
