离骚名句全文
1、人生各有各的乐趣啊，我独爱美，并且把它作为准则。
2、(诵读)诵读专家：方明(中央人民广播电台播音指导)
3、皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；名余曰正则兮，字余曰灵均；
4、虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：“鲧婞直以亡身兮，终然殀乎羽之野。
5、日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；
6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
7、前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅(心中的太阳)。
8、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。我虽然自律廉洁兮，难避朝责夕贬。
9、路慢慢其修远兮修吾将上下而求索亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
10、屈原痛心楚怀王听信谗言，不能分辨是非，谄媚国君的人遮蔽了楚怀王的明见，邪恶的小人危害公正无私的人，端方正直的人不被昏君谗臣所容，所以忧愁深思，就创作了《离骚》。“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。上天，是人的原始；父母，是人的根本。
11、翻译：不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？
12、本来说好以黄昏为迎娶之期啊，没想到半路上又改变主意。当初他已与我说好了啊，后来却翻悔另有它想。
13、4表现其坚持真理，献身理想的句子是：亦作心之所善兮，虽九死其犹未悔。
14、“延伫”“步”“止息”等语，让我们看到一位犹疑、彷徨、苦苦思索的诗人形象。“兰皋”“椒丘”的意味，正如唐代吕延济说：“行止依兰椒，不忘芳香以自洁也。”
15、一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈一聚一分手，一喜一伤悲，一榻一身卧，终身一梦裏寻一夥相识，他一会咱一会那普通相知，吹一会唱一会。
16、鸟飞千里最终回到自己的老窝，狐狸死的时候，据说那个头总是朝着它的出生地。这里用比喻的形式表达了诗人绝不背弃故国，最终要返归故国的决心；后用来表达人们对故国故土的思念之情。
17、飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。纷总总其离合兮，斑陆离其上下。
18、大意长长地叹息而掩而流泪，惋伤人生的多灾多难。
19、我们再结合司马迁的《屈原列传》来看一下作者屈原究竟是怎样来抒发自己的这种情感的，司马迁这样写道：“离骚者，犹离忧也。夫天者,人之始也；父母者，人之本也，人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？其志洁，故其称物芳，其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外。不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。”司马迁说，信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？司马迁也是一个信而见疑、忠而被谤的人，从这一点上看，他读屈原的《离骚》肯定产生了强烈的共鸣。
20、蒲松龄的对联：““有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”
21、夕归次於穷石兮，朝濯发乎洧盘。保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。
22、即使粉身碎骨我也不改变自己的初衷啊，难道我会因受到教训而放弃早有的志向。八女连喘带说心情急切啊，反反覆覆将我告诫：“伯鲧秉性刚直不顾自身啊，终於死在羽山之野。
23、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
24、只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。
25、这两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神。他的理想是抗击强秦的侵略，维护楚国的独立，实行清明的zz。
26、翻译：诚实对待君主反而被怀疑，忠诚却被奸臣诽谤，能不产生怨恨吗？
27、分垄栽培留夷和揭车啊，还套种了杜衡与芷草。希望它们枝高叶茂啊，但愿到时我能有丰厚的收获。
28、一点就在于它塑造了一个令人感佩不已的抒情主人公的形象。这位抒情主人公——也就是作者屈原——他所抒发的情感究竟是什么呢？我认为首先是表达了对自己不平命运的感慨。这首诗之所以非常地好，还有一个很重要的原因。那就是作者运用了很多比喻来表达自己美好的理想、表达自己的追求。他喜欢去采集一些香草、一些美好的花，用这些来装饰自己。这实际上有一种深刻含义。他采集这些美好的植物，表现了他对于加强自身修养的一种向往、一种要求。他佩戴这些美好的饰物，实际上是在表现自己要永远地保持美好的品格。欣赏这首诗，还要注意他运用的比兴寄托的手法。诗里面的揽茝、芙蓉、芰荷，展现了种种美好的事物，表现了人美好的品德。另一方面，诗人还用一些事物来表现小人。所以诗里面美恶两个方面都具有。用香草美人来表现美好的事物、美好的品德，用恶草恶花来表现小人、奸臣，这就是比兴寄托的方法，实际上是把他自己的思想情感，把对真、善、美的追求和对假、恶、丑的批判，都寄托在这些事物中。从中国文学发展史的角度来看，屈原创造性地使用了比兴寄托的手法，对于后代文学创作产生了非常深远的影响。
29、关于考试中的默写部分，肯定有可能会涉及《离骚》中的名句，当然这些名句还必须来自于课本
30、佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。
