陶渊明的出名小故事
1、陶渊明见少年低头不语，便进一步引导说：“其实，它时刻都在生长，只是我们肉眼看不到罢了。读书学习，也是一样的道理，知识是一点一滴积累的，有时连自己也不易觉察到，但只要勤学不辍，就会积少成多。”
2、 明人袁宏道在《瓶史•好事》说：“余观世上语言无味面目可憎之人，皆无癖之人耳。”无独有偶，明朝遗老张岱更惊世骇俗，他在《陶庵梦忆》中写道：“人无癖不可与交，以其无深情也。人无疵不可与交，以其无真气也。”
3、中国的传统节日与中国人的生产、生活密不可分，凝聚着中国人的丰富智慧，维系着中国人的深厚情感，是中华民族悠久历史文化的一个组成部分。本书选取至今在社会生活中仍然影响很大的九个重要节日，如春节、端午、中秋、重阳等，从节日的源起、习俗、相关传说等多方面进行梳理，追本溯源，阐发传统节日的深厚内涵与丰富意蕴。
4、这下联，陶渊明除了表明自己不是口气大，而是靠苦学而成才。他用字巧妙，因“志”字是由“士心”两字组成。正巧工整对上比的“吞天口”的吞字是由“天”字和“口”字组成，知县才知道陶渊明果然很有学问，又立志苦学，不禁肃然起敬。便站起来和他紧紧握着他的手，连连赞叹道：“小兄弟!果然聪明过人，又有志气，佩服!佩服!”
5、回到家乡，陶渊明写了出名的《重返花园》”这表明了他不想加入世俗世界而想贫穷的决心。从那时起，他在阅读文学作品的同时，参加了农业劳动。由于农田的灾难和房屋的烧毁，他的家庭状况变得越来越糟。但他从来都不愿意向世俗世界低头，甚至连米饭和面包都不愿意江州州长送来的肉被坚决拒绝。朝廷重视他的`才华，聘请他为作家，但他也被拒绝。
6、“谢谢仲思兄的善意，古人一箪食，一瓢饮，能照样生活，我陶渊明又为何不可。”(陶渊明的出名小故事)。
7、纳兰容若的恬适生活令他沉醉，他满足于这样的生活，所以他是快乐的。
8、陶渊明读了很多书。他浏览各种学者、诗歌和歌曲。他读这些书从不感到厌倦。(陶渊明的出名小故事)。
9、陶渊明见少年并不懂他的意思，便拉着他的手来到种的稻田旁，指着一根苗说：“你蹲在这儿，仔细看看，告诉我它是否在长高？”那少年尊嘱注视了很久，仍不见禾苗往上长，便站起来对陶渊明说：“没见长啊！”陶渊明反问到：“真的没见长吗？那么，矮小的禾苗是怎样变得这么高的呢？”
10、“元亮兄，好友来访，你怎么也不出来迎接一下呢?”陶渊明没有作答。刘仲思在外面却哈哈大笑了起来：“没想到，事隔多年，元亮兄还依然是原来的那一付脾气，好了，你不出来迎接我，我自己知道进去。”说完，刘仲思朝草屋而进。他看到陶渊明正背对自己，坐在木橙子上好象在沉思着什么?
11、从这个意义上说，把重阳节定为老人节不单纯是“敬老孝亲”，而是在解决反对年龄歧视，融合代际关系，减少家庭矛盾，促进社会和谐稳定的社会问题。定重阳节为老人节是对尊老敬老社会习尚的引导和提倡，是对中华民族事亲敬上传统美德的弘扬，是构建社会主义和谐社会的善举。
12、三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”九月初两“九”相重，故称“重阳”。
13、为了能够实现自己的誓言，他给刘裕当过参军，后来发现刘裕这人疑心病过重，就又离开了他。秋菊没有怨他半句，她相信他的决定一定是对的。她的父亲不愿意看到自己的女儿就这样跟着渊明受苦，开始想尽办法又为他某了一个彭泽令。秋菊以为这样以后的`生活就不用发愁了。那知又不到三个月，陶渊明发觉官场并非是他这种人所能呆的地方，官职小的，每天都要弯腰奉承着上司。他感觉到这是在降低一个人的人格。他不能让自己的一生就在这样无聊的日子里度过。他又辞去了彭泽令，不为五斗米而折腰。在他辞去彭泽令的前一个晚上，他看到秋菊好象有些不开心。
14、这是一则与大诗人陶渊明有关的故事。陶渊明(352或365—427)，字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑(今江西省九江市)人。他是东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。
15、王弘做江州刺史的时候，重阳节这天，陶渊明没有酒喝，就在东篱采了一把菊花，又坐在东篱旁边。过了一会，陶渊明望见一个穿白衣的人过来了，原来是刺史王弘给他送酒来了。渊明当即小酌一番，大醉而归。
16、陶渊明此刻正在他自己的田园里吟着：“结庐在人境，而无车马喧……”还没等他念完的时候，就听到从他住的茅草屋里传来了骂声：“念念念，你每天除了只会念这些诗文之外，还能干些什么呢?明天又要揭不开锅了，看你怎么办。”妻子秋菊在里面怨声四起。渊明一听顿时叹息了一口气道;“那明天我到山上采一些野果来。”
17、陶渊明辞官回乡22年，一直过着贫困的田园生活，固穷守节，老而益坚。
18、除了王维“遍插茱萸少一人”的名句外，杜甫也有《九日蓝田崔氏庄》：“明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看”的诗句。南朝宋武帝刘裕在重阳节宴群僚于戏马台，更把茱萸当作犒赏全军的奖品。诗人储光羲《登戏马台作》留下了“天门神武树元勋，九日茱萸飨六军”的名句。
19、纵观历史上的传统节日，无论是上巳节、端午节还是重阳节，几乎都有共同的特征，这就是以节令食却病延年、用浸沐佩戴禳解的方式来避疫防瘟、以野外旅行和增加运动来亲近大自然。
20、典型的`田园风格，开创了一代诗风。归隐以后，陶渊明亲自参加农业劳动，密切了与农民的联系，他的作品也因此在表现淳朴的农村生活情趣和描写优美恬静的农村自然景色方面取得了很高的成就。"采菊东篱下，悠然见南山"，这一千古绝唱道出了农民生活的悠闲自在;"榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。"描绘了一幅宁静而又令人无限向往的田园风光。
21、虽然陶渊明受到了委屈，但他并不在意。他较大的失望是他死了。陶渊明被降职后，他意识到自己原来追求的野心是空洞的。隐居在农村过着放荡不羁的生活更好。
22、陶渊明的最后一任官职是江西九江彭泽县县令，就在义熙元年十一月，当地督邮要来视察彭泽县，秘书提醒陶县长：“督邮大人是郡太守派来的上级长官，您得穿好官服、束上带子，穿戴得整整齐齐，备好礼品了才能去拜见。”
23、 陶渊明有一张不加装饰的琴，这琴没有琴弦，每逢饮酒聚会的时候，便抚弄一番，来表达其中意趣。
24、1929年，在中国革命最为艰难的时刻，并没有陷入悲观，那一年重阳节到来之际，他伫立在山间，看到秋日里漫山遍野盛开的菊花，挥笔写下了《采桑子·重阳》：“人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。”
25、每日听力测试：亲爱的孩子，在这个故事中，陶渊明为什么要辞官？你从故事中体会到了他的什么精神？你能背出几首他的田园诗歌吗？听了故事后赶快和家人一起交流交流吧！
26、重阳时节，五谷飘香，正是收获的季节。“九九”与“久久”同音，含有生命长久、健康长寿的意思。九九重阳是双九重叠、日月并阳，人们认为这个日子很特殊，是一个特别值得庆贺的日子，应该特别对待。
27、“但使愿无违”的陶渊明，在他生活的那个时代是一个出色的另类，但他却拥有众多隔代知音。
28、陶渊明有正直和正直。受祖父的影响，他从小就有帮助平民的雄心壮志。陶渊明从20岁开始了他的宦官生涯，走上了救济百姓的道路。在这条路上，陶渊明担任江州酒神，建伟参军，振军参军，彭泽县长，并担任过许多小官吏和人生规划的小职位。陶渊明对阴郁的官场极度失望，无法承担重任，多次被降职回家。直到义喜元年，在朋友们的劝说下，陶渊明终于回到了自己的仕途。在他任职的三个月里，他碰巧遇到了旬阳县派往陶渊明的地方检察官。刘云省长是一个非常凶猛的人。他那贪婪而可恨的名字在一百英里之内人人都知道。美国称其名称为检察公共服务。事实上，它开始理解贿赂和腐败。如果你不贿赂他，他会陷害他的。陶渊明不喜欢这种风格。当他向刘云打招呼时，他没有奉承或贿赂刘云。他带着“不为五蒲式耳大米低头”的高尚气节毅然离去。刘云对陶渊明怀恨在心，陷害了他。陶渊明被降职了。
29、“刘兄，我敬你是一个明志之人，才让你说下去，或则我早已经下逐客令了。”刘仲思知道这次请陶渊明并非是一件易事。他来的时候，刘裕曾对他说过，务必将陶渊明请来，或则他就永远不要再回朝廷了。
30、陶渊明见他态度改变，也是谦逊诚恳地说：“还请大人日后多多指点!”说罢又拿过自己的习作，请知县指教。王知县接过来一看，原来是一首自嘲诗，诗曰：小筑惭高枕，忧时旧有盟，呼雏来揖客，挥毫坐谈禅，云护牙签满，星含宝剑横，封侯非我意，但愿海波平!王知县看后，对陶渊明更加赞赏，从此两人成了忘年这交。
31、作为一个文人士大夫，这样的思想感情，这样的内容，出现在文学史上，是前所未有的，尤其是在门阀制度和观念森严的社会里显得特别可贵。陶渊明的田园诗中也有一些是反映自己晚年困顿状况的，可使读者间接地了解到当时农民阶级的悲惨生活。
32、陶渊明是一个有着惊人才华的诗人，他在田园诗上的造诣决定了他在文学史上的地位，而他的反抗精神和隐居思想也影响了后世文人。
33、“等等，你不把我抓过去吗?那你怎么向刘裕交待。”
34、《续齐谐记》是一本古代中国神话志怪小说集。作者是南朝梁吴均(469—520)，吴兴故鄣(今浙江安吉)人。《续齐谐记》现存传本只有17条，所记故事多为怪异之事，但文辞优美，书中不少故事曾广为流传。这本书记述：汉代桓景随《易》学大师费长房游学多年。一天，费长房对他的徒弟讲，九月九日那天应系茱萸登高，桓景及家人因听从师言幸免于难，而未及撤离的家畜全部患瘟疫而死亡。故此后每年九月九日外出登高，躲避灾难，相沿成习。
35、 他们的名字人尽皆知，他们的故事被人传唱，他们是成长路上的光，点燃孩子们心中的激情与梦想。从不畏强权的陶渊明，到勤学苦练的王羲之，从善于思索的瓦特，到扼住命运咽喉的贝多芬，平凡而伟大的他们，给我们留下一个个闪光的故事，让人感受到坚持、勇敢、梦想、乐观以及责任的力量。
36、陶渊明作品的语言平淡，但这平淡是把深厚的感情和丰富的思想用朴素平易的语言表达出来；表意易读懂,其内涵还需细细品味，但又富有情致和趣味。
37、中国历法农历(又称夏历)每年九月初九日为“重阳”节。“重”的意思，就是“重复”的意思，有古籍《博雅》解释为“再也”。为什么会“重”？其实，这涉及远古时代的先民对“数”概念的认知。
38、陶渊明卧石。南北朝时期，收藏、鉴赏观赏性的奇石已渐成风气。陶渊明弃官归田后，住在星子县(庐山市)的粟里陶村。据《南史》记载：这位田园诗人每次醉酒归来，便“醉辄卧石上”，赏菊之余，诗兴大发。“采菊东篱下，悠然见南山”和“归去来兮”的千古绝唱便是醉卧此石的杰作。
39、陶渊明就是这样一个强大而自尊的人。哪怕他每天一大早就要起身，下地干活儿：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”他要先把地里的野草除干净，一直干到明月东升，这才扛着锄头，哼着轻快的歌儿往家里走去。
40、唐代帝王在重阳节登高游宴，又要赏菊赋诗，还想要射箭游猎，很显然一天的时间是不够用的。于是，重阳节就提前到九月八日开始，或推后至十日仍过重阳。所以，唐代重阳不是一天，而是两天或是三天。因此，如李白《九月十日即事》诗：“昨日登高罢，今朝再举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。”
41、因此，他的思想是非常开放的，他的观点是光辉的。他周围的人都钦佩他。
42、中国人以“九”为大数，刘师培《古书疑义举例补》说道：“凡数指其极者，皆得称之为‘九’”，《素问》中说：“天地之数，始于终于九。”因此，汉语中有“九九归一”或“九九归原”之说。
43、农历九月初九是中国传统的重阳节，也是对中国人来说非常重要的一个节日。按照中国古老的《易经》，将“九”定为阳数，两九相重，为“重九”，月日并阳，两阳相重，故名“重阳”。战国时代已经有此称谓，伟大的爱国诗人屈原在《远游》中有“集重阳入帝宫兮”的名句。
44、中国风筝问世后，很快被用于传递信息、飞跃险阻等军事需要。唐宋时期，由于造纸业的发展与进步，风筝改由纸糊，很快传入民间，成为人们娱乐的玩具。明清之后，风筝的制作更为精巧，种类也大为增多。除了放风筝之外，重阳节游乐也是古代中国人开展骑射活动的大好时机。
45、陶渊明正在酿酒。郡将前来探望。适值酒熟，陶渊明顺手取下头上葛巾漉酒，漉完之后，仍将葛巾罩在头上，然后接待他。
46、赏菊簪菊。重阳节离不开菊花。纵然是深秋时节，万物萧条，满目悲秋景色，但“我花开后百花杀”。此时，菊花盛开，满城尽带黄金甲，发出耀眼夺目的光华。
47、日出而作，日落而息，这正是农民最日常的生活状态呀！
48、陶渊明见少年低头不语，便进一步引导说:”其实，它时刻都在生长，只是我们肉眼看不到罢了.读书学习，也是一样的道理，知识是一点一滴积累的，有时连自己也不易觉察到，但只要勤学不辍，就会积少成多。”
49、檀道济时任江州刺史探望陶渊明，此时陶渊明已经又饿又病好多天，檀道济劝他道：“贤者在世，天下无道则忍，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”陶渊明答道：“潜也何敢望贤，志不及也。”
50、 生活中，我们都会遇到难题，在处理这些问题时，一定要弄清事情的来龙去脉，只有找到难题的根源，才能有效地解决问题。当面对恶势力的诱惑和压制的时候，一定要保持清醒的头脑，才能不至于丢失自己的人格，把持住做的基本准则。陶渊明虽然最终不得不归隐田园，但是他勇于改革政务，真心为民做事的正直品质永远让人敬重。
51、陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。
52、陶渊明的曾祖父陶侃，东晋高官，祖父是知府。然而，由于他还是个孩子，他不喜欢官场的习惯，专注于阅读。
53、人在有的时候，当一些问题不能用言语来表达出来的话，就用笑来表达，那就是一种较好的方式!两个人一时缰在了那里，好半天，谁也没有开口说话。
54、于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。
55、“采野果，山上那来这么多的野果，现在是夏季，能吃的又有多少呢?你总不能一年到头光靠这野果来过日子吧!要不是你洁身自好，太过于清高，能落得这样的下场吗?”陶渊明一听，顿时哑口无言，他觉得自己欠秋菊实在是太多了。她原本是大户人家的女儿，在自己年少读书的时候，不顾家人的反对，跟自己走在了一起。那时候，他曾发过誓言，将来有一日一定要让她过上幸福的日子。幸福是什么的，谁也没有一个确定的概念，但他知道幸福的人脸上会露出笑脸。
56、因为有实际劳动经验，所以他的诗中洋溢着劳动者的喜悦，表现出只有劳动者才能感受到的思想感情，如《归园田居》第三首就是有力的证明，这也正是他的田园诗的进步之处。
57、不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的。”
58、重阳佩茱萸的习俗在唐代很盛行，人们认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾。于是或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，称为茱萸囊，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。
59、米万钟嗜石。米万钟，字仲诏，明万历进士。万钟为米芾后裔，生平爱石，韵事联翩，人称“友石先生”。宅僻古云山房，中贮名石，客至壶觞啸咏，自取所藏，以石娱客，日轮数十返不倦。风流贞洁，土君子称之。闽人陈衍曾撰《米氏奇石记》一文，被清人孙承泽收人《天府广记》。
60、里面没有声音，这意味着事情还没有解决，两个人不再言语，他们平时敬佩陶渊明的为人，他不相信世上真的有这样的人，弃官不做，不为五斗米而折腰。平日里他们所见的人大都是争着攀龙附凤，怕自己的官位不够高，在相互猜测，相互之间忌妒和残杀。但是他陶渊明不同，他可以放弃这所有的一切，甘愿做一个平凡的人，有人曾笑他太傻了。陶渊明听到，只是淡淡地笑了笑。因为他知道除了笑之外，自己无论说什么也没有用。
61、他听到不远处传来马蹄的声音。好象有几匹快马!他不由地觉得奇怪，自己在这里和秋菊居住了好几年了，从来没有人来过。除了偶尔有农夫来过之外。马蹄声越来越近，渐渐地他看到了身影，只见三匹快马正朝自己这边奔过来，他看到好象坐在马上的人有些眼熟。连忙进了草屋里躲着。他不想见朝廷里的人，他现在只想和秋菊过着平凡的生活。三匹快马停在了他的草屋前，他的呼吸疑聚了，不知将要发生什么事情。“有人在吗?”外面有人喊道。
62、女子自古便有簪花之俗，依节令不同簪戴不同的花卉。春天多簪牡丹、芍药，夏天多簪石榴、茉莉，秋天多簪菊花、秋葵等。重阳节簪菊风行，唐杜牧诗《九日齐山登高》云：“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”簪菊之俗唐代已有，历代盛行，宋代还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。不仅女子簪菊，男子也可簪菊，古时汉族男女皆留长发插笄，人们在重阳登高赏菊时在发上插上几朵，颇显热爱生活的灵动和俏皮，且古人认为菊花可避邪、增长寿，重阳簪戴男女老少皆宜。
63、 按照当时做官的规矩，陶渊明这样的小官见到督邮必须穿着干净的官服，弯腰跪在地上迎接。可是陶渊明不愿意这样做，他穿着普通的衣服，把腰板挺得直直的，看着督邮走进来。
64、柳宗元论石。柳宗元在任柳州刺史期间，对当地的秀石、石砚多有留心。他在《与卫淮南石琴荐启》中一次明确认知并提出了岩石的基本物理属性，提出奇石要“珍奇、特表殊形”，提炼总结出“形、质、色、声”四大鉴石要素，至今仍被引为重要的评石标准。
65、陶渊明正在酿酒。郡将前来探望。适值酒熟，陶渊明顺手取下头上葛巾漉酒，漉完之后，仍将葛巾罩在头上，然后接待他。
66、 《小白菜》是一首流传在我国河北等北方的一首民歌小调，它以非常优美的音乐素材和洗炼的艺术手法，塑造了一个天真的农村贫苦幼女的形象。深刻地表现了一个失去亲娘而受人虐待、孤苦无依的女孩悲伤痛苦的心情，也是对旧社会不合理的家庭关系的控诉。《小白菜》这首歌曲由于成功地塑造了一个天真可爱的贫苦人家的孩子失去亲娘之后受人虐待，孤苦无依的痛片心情，这一社会生活现象，引起人们的广泛同情。因而在河北和我国北方广为流传，是几乎家喻户晓的传统出色儿歌。下面我们一起来用心聆听出名歌唱家于文华老师演唱的版本《小白菜》吧！(附歌词：小白菜呀，地里黄呀，三两岁呀，没了娘呀小白菜，亲娘呀，亲娘呀。跟着爹爹，好生过呀，只怕爹爹，娶后娘呀，娶了后娘，三年半呀，生个弟弟，比我亲呀。弟弟吃面，我喝汤呀，捧起碗呀，泪汪汪呀，亲娘呀，亲娘呀。亲娘想我，谁知道呀，我想亲娘，在梦中呀。桃花开过，杏花落呀，想起亲娘，一阵风呀，亲娘呀，亲娘呀。)
