高中议论文素材幸福篇
1、这次师生间的“辩论”，是在一个有三百名学生的大群里进行的，众目睽睽，任何违背公平、曲解规则都逃不过众人眼睛。这堂课告诉人们：公开，是公平的保障。
2、材料1 2009年11月19日《中国青年报》做的关于“幸福和屋子的关系”的在线调查显示，八成中国被调查者认为“幸福和屋子有关系”。不过，日本网友的意见却与前者大相径庭，九成以上的日本网友认为幸福和屋子没有关系。
3、本文立意深刻，思路清晰。文章紧扣住“细节决定成败”的主旨句，使文章立意明确。文章辞藻优美，旁征博引。虽然是议论文，但是文章通过使用排比、引用、反问等形式，文采斐然，尤其三个分论点组成排比，更显示文章整体的文采。
4、幸福是什么?幸福是父母之间亲切关心的话语，是他们伸出勤劳的双手来创造这一个幸福美好的家。当看到妈妈伸出那早已老去的双手，给我织毛衣，把那份浓浓的母爱和那深深地亲情交织在这毛衣之中时，我感到了宁静之中的幸福，当看到爸爸伸出那双老而厚实的手，穿梭在麦子之间的时候，当脸颊上汗水从他脸上流下，我感到了父亲的辛苦，感受到了父亲父亲为了我们不断努力，感受到了烈日下的幸福，幸福是什么?幸福是父母是伸出那勤劳的双手，为自己做的种.种事情，那份早已老去的双手，使我感受到父母的艰辛，劳苦，劳苦，同时也感受到了幸福的滋味。
5、像花好月圆的色影，歌欢舞美的音姿的魅力，人们都向往幸福。而多数人都在怨恼幸福之神未对自身青睐拥抱。否，这常是在对幸福的追求中，放走了的体味，却追逐虚幻的影子，如俗谚“身在福中不如福”。只要关注，就会发现幸福常是“润物细无声”地滋润身心。
6、幸福是什么?是冬日里的暖阳;是黑暗中的灯光;幸福是什么?是鸟儿动听的歌声，令人心旷神怡;花儿的芬芳，沁人心脾;幸福是什么?是“慈母手中线，游子身上衣;”幸福是一个拥抱，一句安慰，一声呼唤。
7、幸福还可以是平淡中的一次甘甜。放学回家之后，又见到久违的家人，心思从繁重的作业中抽出来，迎接家人温馨的拥抱。一向严肃刻板的爷爷也露出了笑容，像往常一样开始认真地为我削一只苹果。平平淡淡的一周学习中难得回家两天，我细细咀嚼这只苹果，只觉得无比甘甜。人的味觉就是这么容易被满足，心理也如味觉一样容易满足。我从苹果的甘甜中捡拾到了生活的美好的幸福。
8、那天晚上，伯伯带我和姐姐去吃麦当劳。我和姐姐点完了餐，伯伯便排着队，我们就回到了座位上。不一会儿，伯伯端着盘子过来了，我们便洗手、开吃。我吃着吃着，看见了一个小妹妹在座位上津津有味地吃着套餐，而她的爸爸妈妈却在一旁看着小妹妹吃饭。这样的情景，使我好像看见了我们一家人。同样，我津津有味地吃着套餐，爸爸妈妈却在一旁看着。那时，不知怎么地，我眼前有些模糊。吃完饭，我们去姐姐家，我给爸爸打电话，说要回去，而爸爸却说：“我现在和妈妈在外面串门呢，今天晚上别回来了，在姐姐家住吧!”听了这一番话，我心里感到踏实了许多。我答应了一声：“嗯。”第二天，我回到家，看到爸爸妈妈，扑到爸爸妈妈的怀里，心里不由得想哭。这是我一次体会到：幸福是什么?幸福就是和爸爸妈妈一起，享受快乐的童年!
9、一直以来，幸福成了人们的焦点，我经常会遇到很多人，他们说自己不幸福，我很不明白，在他们的心目中，到底什么才算是幸福。
10、奔着幸福，我们苦苦寻觅。可是，幸福在哪儿?幸福该是沙漠中一片清凉的绿洲吧?我们跋山涉川，望眼欲穿，最终却只见到几丛沙棘;幸福该是大海中一颗闪亮的珍珠吧?我们涉江探海，寻踪觅迹，末了却只捡到几只贝壳;幸福该是旅途中一座舒适的城堡吧?我们饥餐渴饮，夜往晓行，最后却只找到一处陋室;幸福该是山那边的一处桃红杏黄的花果园?我们千辛万苦，气喘吁吁，终了却只见到几弯垂柳、几丛小草。其实我们不要把幸福太理想化了，世上本没有完整无缺的幸福。
11、当学会并接受改变的时候，我们知道，其实失败并不可怕。现实也没有太多的机会让我们哀叹，因为你不敢面对现实，改变现实就失去了基石；没有改变，未来就失去了希望；没有希望，路就会在自己的脚下消失。
12、“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明淡泊人生让我肃然起敬，他视名利正如粪土，远离了繁华的街市，他心灵城墙将一切虚伪、喧嚣、功利、富贵挡在门外，扞卫了他高尚、正直的心灵。正是有了这堵墙，陶渊明才会走进“陶居”，走进“桃花源”！
13、揆(kuí)诸现实，对于我们当代青年人来说，更应将减少欲望与追求高远二者兼顾。一方面，不当钱理群教授口中的只将视野落向私利、“何厌之有”的“精致的利己主义者”，而要降低私欲，知足常乐。另一方面，要在确立人生追求之时让视野扩展到对社会、时代有益的天地中去。只有这样，我们才能真正获得幸福，毕竟，追求是追求者的通行证，贪婪是贪婪者的墓志铭。
14、难道有一份轰轰烈烈的爱情，有足够花的金钱，这样的生活就是幸福了?或许这样的说法大部分人都会同意，因为每一个人都有过难以忘记忘记的爱情，对于钱，有钱就花，没钱就不花，谁都可以做到啊。年轻的时候，这样的生活或许能够坚持，能够继续下去，可是当步入晚年的时候呢?吃喝有了困难的时候呢?难道潇洒一生却要饿死?
15、幸福就在我们的身边，它无处不在。当你身冷时，有人给你披上的一件外衣;当你口渴时，有人送上一杯温水。虽然只是一个微小的善举，可是却让你的心里顿生波澜。虽然只是一个小火苗，可是却可以点燃感动的草原。
16、同学情、师生情、亲情环绕着我，让我嗅到了幸福的味道。原来幸福就是一首歌、一封信、一个蛋糕、一个陪伴、一个笑脸、一声祝福!幸福就在我们生活的点滴之间，让我们用心去感受吧!
17、幸福是什么?猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽。
18、自由不会从天而降，自由要靠争取，没有人会给自己施舍自由，天赋的权利要靠自己维护，当一个理论，一种说教、一种思维法力、一个程序、一种制度、一个人、一群人限制了自己心灵、精神、肉体的自由时，要果断地说“不！”自由是生命最可宝贵的东西，失去了自由，就等于把自己置于了奴隶地位，奴隶是没有自由的。
19、简单的人是富有的，因为他能看见杂花生树，草长莺飞；能尊重水滴石穿的努力，也能享受行到水穷处，坐看云起时的闲适；能欣赏单调简单的生活，也能在微小的事物中发现幸福的意义。(排比句，逐层深入，阐释精神富有的意义。)至此，我们才晓得，原来富有不限于财产的多少，而是指精神的广阔。如此看来，追求简单，不正是在追求有意义的生活吗？不正是在追求幸福吗？(用反问句总结前文，阐释“富有”的内涵，并升华简单、富有和意义之间的关系。这是文章立意的一个层次。)
20、每一个人都曾问过自己“什么是幸福”，也曾都问过“什么样的生活才是幸福”。而我们给自己的答案总是那么笼统，我想很多人都一样，其实并非知道生活应该如何去过。甚至有的人感叹，生活中每一天都是一个流程，吃饭，工作，吃饭，睡觉...每天这样的流程有些没有意义。
21、反观当下，“坐享其成、不劳而获”已然成为不少现代人的所谓“幸福观”。由此形成的懒惰散漫、浑浑噩噩和贪图享乐等不良风气，无不令人忧心。
22、“我们虽然只有37度的体温，却燃烧着一颗602度永远爱您的心!”这声音响在同学们的耳边，更响在吕老师的心里。
23、自古以来，狭隘向来是小人们的专有名词，它一直为人们所不耻。
24、那是多美的树啊，鲜活的生命执着的怒放着，朵朵饱含期待的热情，层层如华盖的树冠雍容的笼罩四野，云朵般的白花簇簇嫣然开放。那是一株合抱之木，两棵树干从地底地交错中相互依偎着成长起来，一棵棵分支，像伸展的手臂，向对方伸去，相互缠绕，相互包容。这棵的花就是那棵的美丽，那棵的叶就是这棵的衣裙，美丽至极……。
25、很多年前，小伙伴会说，幸福是玩游戏;穷人说，幸福是赚多钱，养活家人;富人说，幸福是有众多的财宝。人们也不再只希望有个安身之处了，而是把目光转向别墅、名车。这从某种意义上来说并不只是坏事，这些也能体现出社会的发展与进步。
26、能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣心的人更加幸福。(拉美特利)
27、生活不是享受。游山玩水，顿顿大餐，沉浸在高贵的阶层，要吃有吃，要喝有喝，有小秘，有保姆，有保镖。可是对于大众而言，达到这样的幸福付出多少，要付出多长时间，而且要达到这样的效果也并非想过，做过就能达到这种待遇，即使成功，想必人已到中年，而中年前的回忆对于享受就是幸福的人而言，不知道损失有多大。当然这只是一种理想，而有这理想的人，有的人做了半辈子，愁了半辈子才达到自己想象的这样富有，而有的人却做了一辈子忙了一辈子也没有享受过富裕。“享受就是幸福，富有就是幸福”这个道理还么?
28、在我们栖居的城市，随时都有人在工作。当“夜班人”“熬夜族”拖着疲惫的身躯走回家，便利店营业员、环卫工人早已开启了新的一天。24小时“不打烊”，为城市带来了故事，也平添了不少魅力。吆喝的小贩、值班的警察、开夜车的司机……忙碌的人们激活了城市运行的机理。尽管城市也面临交通拥堵、住房困难等问题，但忙碌意味着进步空间巨大，当勤劳努力的个人组成干劲冲天的群体，每个城市的未来都值得期待。
29、月下的昙花懂得，生命的绚丽只有一次，所以，它细心地绽放每片花瓣，让花瓣绽放的每个细节都精心精致，因此它的高雅吸引雅士赞叹的目光。天上的彩虹明白，生命的美丽只有一次，所以，它细心地呈现每缕色彩，让彩霞浸染的每片细节都浓淡适宜，因此它的灿烂装成天空美丽的花园。(以“昙花、彩虹”类比论述开篇，形象生动，富有文采，自然引出本文中心论点。)
30、日记一周周的写，篇数一页页增多，思想一天天成熟，幸福一点点装满，快乐一篇篇闪烁。细细回想，我写日记，坚持了大约两年了，翻阅着这一篇篇凝结着汗水与智慧的结晶，再次体会着这其中的酸甜苦辣，寻找着成长的思绪，内心的成熟感和愉悦是不可言喻的，我的心灵一次又一次荡涤着，放飞着。
31、不知过去的17个月中，李咏一家在美国为其治疗癌症时，面对造谣中伤，心里是一种什么滋味。想必是嘴角的一抹苦笑，是心里的一股委屈，抑或只是一声叹息。面对莫名其妙的指责，哈文只是简单而又果断地回了一句“没有”。这或许是“不计较”，或许是“顾不上”，但并不代表这份伤害就不存在。哈文的好脾气，或许也只是一种无奈和无力罢了。
32、在中国应试教育下，学子们最终要跨过的一道坎叫做“高考”。高考算是人生的一个转折点，有人因为这个转的点而飞黄腾达。但是这个转折点却是残酷的，“分数”直接决定你是飞黄腾达还是陨落灭迹。所以导致了家长老师以及学生只在乎分数，而不在乎处事的能力，这是无奈的。
33、朝饮水，夕受命，昼无为，夜难寐，期待你我自觉落实行动，共同携手素质提升，让“创文”与素质齐飞，助力中华民族的伟大复兴！
34、茫茫中华史，上下五千年。纵观历史伟人，武则天是幸福的，她执政了，登上了个女皇帝的宝座。李世民是幸福的，他隋朝建立了大唐。为苍生百姓。勤俭执政，他是人人称赞的好皇帝。刘邦幸福，因为他胜利了，杨国忠幸福因为他有权了。秦始皇统一了中原，但他幸福吗?不，他不是真正的幸福。他可看到过百姓一家妻离子散的悲惨场景吗?为了修筑长城，他不惜花费大量人力物力，若不，“孟姜女哭长城”的悲哪来?天下之大，只有秦王一人幸福然而他是基于别人痛苦之上的幸福!
35、细节决定成败，古今中外的艺术家正因为关注于细节才实现了人生的辉煌。(第三个分论点，从古今中外的艺术家角度展开论证。)
36、因此，请破除印象中艺术与科学的隔阂。(恳切、呼吁的语气，增强亲近感和说服力。)它们不是泾渭分明的两条河流，也不是永不相交的平行线——它们是社会这棵大树上的根系与枝叶，科学不仅需要像根系一样向下深入探索，也需要借助艺术的枝叶来获得大众的关注与认可。(又一次使用生动贴切的比喻，强调科学与艺术之间相辅相成的关系。)
37、生命对于每个人只有一次，这谁都知道，但谁都知道的真理却并非谁都重视。拿生命当儿戏，将较为可靠问题弃之不顾者大有人在。报纸、电视上播出的各种较为可靠事故今天难道还少了吗？人们总是把较为可靠问题挂在嘴边，可又往往在大难临头之际还在庆幸自己幸运无比，自己是的较为可靠。一旦祸从天降，只有一个悔恨的份儿的，有的甚至还没来得及“哼哟”一声，恐怕已命丧黄泉了。生命就这样随风而逝。逝去了生命，又怎么可能去言说爱情的美好，自由的可贵呢？没有了生命，一切愿望将成为梦中的幻影。没有了生命，生命的价值与意义就更无从谈起。因此，我们要善待生命。
38、我试图选择一种轻松的生活方式，因此我提倡并创作轻诗歌。我所说的轻并非纯粹的游戏人生和享乐，而是追求心灵的轻松和自由，过自我宽松的日子。而这种感觉会导致行为的选择更富有人性和潇洒。一个人自己活得很累，会使你周围的人和社会也感到很累。如果说，我能有益于他人和群体，就是因为我能释放出这种轻松的气息，使别人和我有缘相聚(无论多么短暂)都能感到快乐。
39、2022高考作文:时评文的四部分及六段式写作技巧
40、朱门豪宅是幸福，柴门茅舍亦然：陶渊明隐居山林，不论世俗，采菊东篱下，悠然见南山，一番高雅情操，真乃醉翁之意不在酒，而在于山水之间也。山珍海味是幸福，粗茶淡饭亦然：李白可谓吃遍天下，然而却以国家兴亡富强为己任：听杯投著不能食，拔剑四顾心茫然。弃庸碌为高雅，抛小福而思大富。我想如此高雅淡定之人，倘若唐国大致，即使粗茶淡饭，定也会吃得个盆光碗尽。
41、有人用“归期不定、前路不明、何去何从”来总结留守儿童的心理状态。实际上，对成长中的孩子们来说，比物质匮乏更需要的是来自父母的精神上的慰藉。彼此牵挂的父母与孩子，是什么成了他们之间情感交流的障碍？从帮助孩子到帮助家长，如何纾解两个群体的共同焦虑？可以说，将这些问号拉直，在爱与被爱之间传递力量、消除误解，更有利于帮助这群孩子免于孤独，克服迷茫消极的负面情绪，从而走出心灵的困境。
42、2022作文素材:《南方周末》20－22新年献词
43、②幸福的概念是极不确定的，虽然人人皆欲得之，却无人能明确地、连贯地说出他所希望与企求的到底是什么。
44、昨天，原出名主持人李咏的妻子哈文的一条微博瞬间击溃了网络。微博称，她们一家带着李咏赴美抗癌17个月后，“永失我爱”。消息来得太突然，很多网友无法接受。而更让人无法原谅的是，在治疗期间，李咏一家还被造谣移民美国，言语中不乏讽刺和谩骂。
45、“任何东西都比不上父亲给我的那一个眼神”“那个拥抱和那句话，一直给我力量”“我抱着爸爸说：‘你做的玩具是世界上较好的玩具’”……一个留守儿童的作文《我太爱那件礼物了》中，几句简单的话，勾勒出这一群体细腻敏感的精神世界，让人们看到一颗颗渴望陪伴的孤独心灵。
46、2018年8月作文专辑出炉，欢迎选用！
47、林肯对政敌素以宽容著称，这引起了一位议员的不满。他说：“你不该试图和那些人交朋友，应该消灭他们。”林肯笑着回答：“当我们把他们变成自己朋友时，不正是消灭了自己的敌人吗？”这正是对宽容的较好诠释。
48、在现在的中国社会上，有许多年轻人只懂得一些深奥的知识，但不懂为人处世的方法，这是可悲的。
49、快乐来自于劳动创造，一个不劳动不创造，懒惰的人永远体会不到什么是快乐，只有那些勤奋劳动，努力创造的人才能从自己的劳动创造中体验到快乐的感受。
50、马老师说，要许同学撰文论证，是对她的考验；但是，这何尝不是对马老师自己的考验？论证的合理，逻辑的严谨，语言表达的准确，从中可以学习如何写好议论文。没有坚实的多方面的能力，不可能有这么精彩的“即兴”发挥。
51、简单，并不意味着家徒四壁、食不果腹，而是指身无物质的束缚和羁绊，拥有着生命的单纯。就像庄子，楚王欲以国事相累，庄子持竿不顾，他宁愿选择曳尾涂中，正因为生活的简单，生命的单纯，他活成了我们精神上的一轮明月。(在富有的基础上谈简单，看似话题突转，实则递进一层。)
52、在我努力地张望下，还是看不到锅里究竟是什么。我惟有冲进去看个究竟。
53、希望大家都可以记住这个词语——谦虚。它会帮助你，陪伴你一生，但是前提是：你要拥有这个美德。所以，请你让谦虚长住在你的心灵里吧!
54、而我们，终究以何为追求？我，选择做一个精神富有的人。(点题，直接爽利，不拖泥带水。)
55、幸福，在哪儿?为什么我找不到它，为什么它总躲着我，学习好了，受到夸奖了，这就是幸福吗?过生日收到了很多礼物，这就是幸福吗?能快快乐乐的玩一会儿，这就是幸福吗?
56、聪明人把他的生活变得单调，以便使最小的事都富有伟大的意义。
57、“创文”即创建全国文明城市”。“创文”这一活动的推动，将促进市民整体素质的提升，但素质的提升，市民在行动中的自觉落实同样不可或缺。
58、生活需要宽容，但不加区别地一味宽容，则意味着社会责任感的缺乏。
59、幸福源自脚踏实地的奋斗，而不是原地等待、好高骛远或白日做梦。
60、你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运；在你得意忘形的时候，别忘了上帝手里还有一半的命运。你一生的努力就是：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。这就是命运的一生；这就是一生的命运。
61、小河流水，涓涓细流，水声潺潺，河水拍打着岸边，溅起一棵棵小水洙，真是一个小淘气。
62、生活中，我们也需要这种精神。同样的一粒种子，在肥沃的土地里会生根发芽，在贫瘠的土地里就会腐烂。这是因为肥沃的土地会欣赏种子，给予它机会让它生长。我们要欣赏阳光、土地、山川……。一个发明、一个创造最初只是一个思想，一个怪异的思想，看他们能否抓住，是否会欣赏它。抓住了，就成功了。同样，我们要以一颗乐观的心态面对父母、同学、师长，欣赏他们的优点。欣赏别人身上的优点以便自己学习，这也需要我们学会欣赏。
63、晨雾中，我带着一舟神秘的光归来。这里有字典里没有的葱芜，在天空中没有的阴晴，有风霜中没有的心痛。我追寻到了幸福，幸福也追寻到了它的归宿。
64、港珠澳大桥总工程师曾想购买荷兰的一项专利用于海底隧道建设而受挫，最终放弃购买，靠自己的力量研究了一套具有自主研发专利的造岛技术，创造了新的400多项专利。面对美国的“极限施压”，华为海思从默默无闻的“备胎”，一夜之间成为街知巷闻的企业品牌。实践告诉我们，核心技术是要不来、买不来的。事实证明：关键时刻，我们只有依靠自己的聪明才智才能免于被外国打压，走出一条自主发展的希望之路来。如果我们事事依赖国外，“就好比在别人的墙基上砌房子，再大再漂亮也可能经不起风雨，甚至会不堪一击”。
65、马寅翔这样的老师，是让很多学生折服、羡慕的“别人家的老师”，应该也是校长们最想要的教员。马老师能够这样专注于教学，相信这是一个让人安心于业务、鼓励人钻研业务的学校。马老师只是因偶然的机会而网红，其实每所高校都有很多热爱专业，对学生负责的教师，他们都希望拥有马老师那样的教学环境。
66、读过清华大学前校长梅贻琦日记的人们，都知“赏月吟风”是其雅好之一。“天夕外出散步，斜阳映在远山上，红紫模糊，愈显可爱。回看村中，已在阴影，暮色苍茫，炊烟四起，坐河堤一大松树下，瞻顾留连，至天已全黑始返……”在梅贻琦不算太厚的日记里，竟有多达三十余处有关这一雅好的描写。在烽火连天、国破家亡的时代里，梅贻琦竟有心思赏月吟风，初闻此事之人皆表示不可思议。可在梅贻琦眼里，正是此雅好，令身处战乱的自己获得久违的幸福感。
67、要求：明确文体，自拟标题，不得套作，不得泄露个人信息，不少于700字。
68、幽幽的想念不为人知，带着往昔的感情色彩，或爱或恨或浓或淡或长或短。当你想念着一个人时，便觉得在极深极深的心底，有一些莫名的颤动，若隐若现，欲升还沉，你想紧紧地抓住他们，但他们稍纵即逝。
69、一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历，甚至取决于个人的某种神秘体验，这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人，仍然可能是一个善良的人。然而，倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人就与禽兽无异了。
70、大约300年前，当弥尔顿双目失明后，他就发现了这一真理：“思想运用以及思想本身，能将地狱变为天堂，抑或将天堂变为地狱。”
71、前几天我在网上看到一则的视频，一个中等富裕家庭里，有爸爸妈妈，爷爷奶奶，还有一个女孩子，这个女孩子二十多岁，但是因为觉得自己长得丑，就把怒气出到自己的爸爸妈妈身上，画面里的哪位家长，虽然颜值真的不真么拔尖，但是心底却很善良，他知道自己这辈子就这么过了，但是不能害了女儿，于是把家里存款都拿给女儿让他去做整容手术。
72、不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑、马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的；没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。
73、语出自德国古典哲学创始人康德。该选句意在强调，不同的个体对“幸福的标准”存在着差异且具备一定的模糊性。
74、蓝心梦，很美的一个名字，我想，拥有这么美的名字的人也一定很美。
75、世间的人们，大都颠倒幸福观。忙于工作加班，忘了儿女幸福笑脸。淡泊人情世故，忘记了一句句温暖的饭后话。忙于奔走万里路，不细细欣赏脚下另番天下;忙于尽览万卷书，不潜心尽收每本精华。幸福万分温暖，无处不在。
76、幸福可以是清晨的一缕阳光。在暑假，上了一天的课后，将一整天的知识尽数吃进脑子里的我带着一身的疲倦回到家倒头便睡。第二天清晨，还在睡梦中的我透过睡眼隐隐约约看见一缕阳光。我顿时睡意全无，心中莫名升起一种喜悦。是为自己在这都市之中还能享受到真正的大自然的光辉而喜悦，也是为自己休整完毕，又即将度过充实的一天而喜悦。感谢大自然，让我为今天而幸福，我从清晨的阳光中捡拾到了大自然馈赠的幸福。
77、让我们把这一份信念深入自己细胞的每一个罅隙中，变对成功眷恋不舍为牢牢把握，让我们为自己鼓劲，让我们穿越障碍，走向成功！
78、你也要幸福，比我过的更幸福，更美，更甜。比我们俩相处的时候更幸福，我就高兴，只要你比我更幸福，我就会笑、开心地笑。
79、从开始懂得珍惜，便善于发现，似乎上天给了我一双洞察一切的眼睛，让我看清了一切，进而明白了幸福的真谛。
80、幸福是什么议论文800字高中命题作文相关文章：
81、给科学以艺术，给艺术以科学，它们才能相互促进，共同发展，实现文化的繁荣。(点题，重申观点，点明科学与艺术结合的积极意义，有力结尾。整篇文章紧密围绕中心观点“科学与艺术需要结合”，一气呵成，议论鞭辟入里、环环相扣，又兼具斐然文采，实属佳作。)
82、 话题作文珍惜拥有和懂得舍弃 拥有的方式 自幼就听说猴子摘果子的故事，淘气的小猴摘了苞谷丢了桃子，丢了苞谷去摘西瓜，结果却一无所获，年幼的我们都对那只可爱的小猴付之一笑。匆匆间我们都已长大，奔忙于晨夕之间，明白了很多道理，却依然在上演一幕幕小猴摘果子的现代剧。有人忙碌于追求自己的梦想，却认为失去的才最珍贵;有人怀揣着许多的获得，却身心疲惫，不敢放弃。静心去想，其实我们并不快乐。 如果说"拥有"是宝贵的财富，我们因为拥有知识和能力而骄傲自豪，因为拥有亲情和友情而幸福快乐;而不知道珍惜却使它埋没于凡庸，就会分文不值。 花开绚烂，只因有爱花的蜂蝶才倍加美丽;漠视它，只会在花败英残后哀叹感伤。日出灿烂，只因有热爱阳光的人才倍加温暖;藐视它，只会在黑夜里孤寒后悔。 饥饿者视粮食贵于金钱，寒冷者视衣帛重于珠玉，只因他们真正体会到衣食的重要。成功的人珍惜自己的成功，失败的人珍惜自己的付出，因为他们知道成功的不易，付出的辛劳。而智者，居陋室而自娱，无得失而自乐，他们珍惜自己所拥有的一切。因为他们知道，只有现在的拥有才最值得珍惜，失去的和将来的只是水中月镜中花，虽美却虚幻。 "悟已往之不谏，知来者之可追。"古风悠悠中陶渊明吟唱于田园菊下，坦然恬然笑嘲一切务幻望虚之子。 也有哲人说，人如负筐采石者，于岁月的崎岖蜿蜒间采撷心爱的珍宝，载着越来越重的行囊，追赶流逝着的光阴而怀揣曾经希冀的未来。当衣食使人沦于琐屑庸俗，成败使人堕为钩心斗角，拥有，竟成了累赘。或许，让昨天随风而逝，让明天姗姗而至，失去些拥有，我们会更轻松。 有登山者不幸将腿夹于两石间，呼唤、推石都不得救，他竟勇敢地用刀剪将腿卸下，血流殷红，浸润石土，他忍痛爬行找人帮助。后来他得救了，虽丢失了健壮的肢体却保住了完整的生命。 面对强权富贵的逼迫诱惑，职位荣耀都成了陷阱上的屏障。李白愤然甩袖而去，"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!"他超凡于名利之上，慨然摆脱拥有的羁绊，名垂千古。 壁虎能断尾，所以弱小的它们勇敢地长存于世;蜗牛不舍壳，所以只能缓慢地爬于尺寸之地。舍弃，不是浪费。当前进的步伐因行囊而蹒跚，舍掉偌重的负荷，脚步才会更坚实。甚至舍弃比拥有需要更多的勇气，拥有是我们曾经辛苦的汗水、心爱的珍品，弃之，几许依依之情丝痛心呵! 许多的选择与行为都令人难以左右，处于昨日与明朝，总会有几多惆怅几多憧憬。人生就似乘车，于一站站的聚合离别而或喜或悲，成熟就在选择中成就。珍惜自己的拥有，学会割舍自己的拥有，才能真正拥有自我。
83、希望每天都收到我们发布的文章吗，只要点上面蓝色文字“语文阅刊”关注就可以了。
84、有一篇文章叫《小人不可得罪》，我不敢恭维。对危害社会的不良分子温和与忍让，到头来倒霉的首先是你自己。在此，套用一下鲁迅的观点，就是如果你对他宽容，他也不会对你宽容；到时候你遭了殃，不仅想宽容他不可能，而且想不宽容他也不可能了。
85、上帝不会直接给你你所需要的东西，一切都需要你用一颗积极、坚强和乐观的心去面对，去接纳，去迎战，就像阳光敞开心胸去接纳乌云，从而拥有了绚丽的彩霞；就像天空敞开胸怀去迎战风雨，从而拥有了七彩的虹霓。
86、人之所以悲伤，是因为我们留不住岁月；而更无法面对的是有一日，青春，就这样消逝过去。人的生命不在于长短，在于是否痛快活过。物质的世界是永远无法满足的，往往这样，人就不懂得知足，亦不会幸福。
87、刘若英说她的祖父临终前，她在祖父的病床前轻轻唱着她从小就唱的《绿岛小夜曲》的时候，她看见已经不能言语的祖父眼角的泪滴。她说那不是电影里的情节，她说她知道祖父听见了。她说还好从没讲过祖父的坏话。
88、在路遥的代表作《平凡的世界》中，贺秀莲的身上无疑具有中国传统劳动妇女所共有的出色品质。她贤惠、勤劳、节俭，还有一股不愿认输的劲儿，与丈夫孙少安相互扶持，相濡以沫——从感情上讲，秀莲是幸福的。从少安拉砖，到办砖厂，到因为被骗砖厂倒闭，再到重新办砖厂……在秀莲不离不弃的陪伴与帮助下，少安赚了钱，梦想中幸福富裕的生活也指日可待。然而，世事难料——当“肺癌”噩耗晴天霹雳般传来，不幸如秀莲，最终在难挨的病痛与满腔的不舍中离世。
89、快餐文化的出现与流行并非今日始，但显然，互联网使快餐文化大范围流行成为可能，特别是移动互联网更给快餐文化按下了快进键。就以某有名短视频应用来说，短短15秒的视频怎么可能完整反映一部名著，于是只好加快语速、精简内容。限制节目时长或字数，这是移动互联网应用普遍采取的策略，好处是用户上传的内容因短小精悍所以又快又多，但害处是用户在快速浏览中很容易迷失，难以集中注意力，导致认知能力、分析能力下降，思维趋向于表面化。国内外都曾做过实验，在浏览社交媒体若干分钟之后，再让用户去背诵文章和做数学题，正确率都会下降。
