论语十二章ppt课件
1、儒家创始人孔子的zz思核心是“仁”、“礼”、“义”。《论语》作为孔子及门人的言行集，内容十分广泛，多半涉及人类社会生活问题，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。直到近代新文化运动之前，约在两千多年的历史中，一直是中国人的初学必读之书。作为一部出色的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。
2、孔子的道德修养过程，有合理因素：第他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第道德的较高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。
3、《论语》作为儒家经典，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会zz范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。
4、(2)一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
5、(7)孔子说：“(做事)好比用土堆山，只差一筐土就堆成了，如果停下来，那是我半途而废停下的。(做事)好比用土填平洼地，即使才倒下一筐土，如果决心做下去，那也是我自己坚持下去的。”
6、 让我们与诸子百家同行,传承中华文化经典。
7、(8)孔子说：“有智慧的人不会被迷惑，有仁德的人不会有忧愁，勇敢的人不会有所畏惧。”
8、(3)吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
9、这本书的内容很多，但是文字和图片的排版看起来很舒服。读完这本书给我最直观的改变就是“不生闷气了”。平时，我们会和很多人打交道，别人的一些言行举止看起来可能会很霸道，不讲理。以前面对这种情况我都会很恼火。读了这本书之后，我反而更喜欢看他们这样，并不是因为我是受虐狂，而是我会好奇导致他如此无礼的原因，也会试着疏导他们的情绪，然后再去解决与之相关的关键问题。
10、子曰:“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”(《阳货》)
11、以上就是我25岁开始做的事，以及如今30岁正在受的益。一个过来人的分享，或许会更有说服力。希望对25岁的你有所帮助和启发。
12、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。
13、这本书之前看别人推荐过，下载了电子版之后就被雪藏了。也是最近有点时间，书皮上的“思考、表达和解决问题的逻辑”再次吸引了我。因为平时我也遇到表达不清晰、总结不到位的情况。也就随便翻阅了一下，这一翻不要紧，书中的很多教你思考和表达的方法确实很受用(关于解决问题的逻辑部分目前还没看)，不会再像一只无头苍蝇一样乱撞。
14、 理解《论语》中关于“学”的论述，进而理解儒家“下学上达”的思想内涵。
15、生：“吾十有五而志于学”中的“有”应该读作“又”，“不逾矩”的“矩”要读第三声。
16、师：每天晚上做作业都要做到十点，很累，根本感觉不到快乐，是吗？那我们平时的温习和孔子说的“学而时习之”的差别在哪里呢？同学们，其实文章中孔子还讲到了另一句话，那句话告诉我们，真正快乐的温习不只是做题，而是有所发现，有所收获。哪一句话呢？
17、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
18、有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。否则一本好书将象已被蒸馏过的水，变得淡而无味了！
19、子日:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《子罕》)
20、师：做完作业看笔记，习惯很好。旁边的女同学，你是怎么“时习”的？
21、这本书目前还在做精读中，做了20多页的笔记。答主按这部分内容的阅读体验给出推荐理由：
22、5：晚饭就吃的简单一些，玉米或小米粥，小菜(凉拌菜，豆腐等)，主食少吃一点。之后和先生遛弯2000步，消化消化食儿，这一天很充实呀。
23、今天分享的是部编版教材初中语文七年级上册《论语》十二章。
24、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
25、(8)子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《论语·子罕》)
26、获取方式：聊天窗口发送关键词“论语十二章02”
27、师：先同桌之间交流一下对这两句话的理解，然后全班交流。
28、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
29、没有经历过热桌子，冷板凳，头悬梁，锥刺股这样的读书过程，要想写出与鲁迅先生那样的文章，想想可以，真作起来还是有一定的困难。
30、师：很好。孔子既告诉了我们要怎样面对穷困的境遇，还告诉了我们该如何对待财富。你再给大家明确一下孔子对待富贵的态度。
31、(4)孔子说：“见到有贤德、有才华的人就想若向他学习，希望和他看齐;看见没有德行、才华的人，内心就要反省是否有和他一样的错误。”
32、 ——《论语·泰伯》
33、孔子说：“做人如果没有仁爱之心，对礼节能怎么样呢？做人如果没有仁爱之心，对音乐又能怎么样呢？”
34、用分类、联系、整合的方法探究专题“《论语》中的学”。
35、面的学习，我们通过联读《〈论语〉十二章》中的句子，理解了孔子所说的“乐”。现在，我们通过朗读再来梳理一下。
36、颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
37、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
38、生：人家不了解我，我不生气，这不也是很有君子风范吗？
39、这个员工不会做，这个任务超出了他的能力范围。那么可以教他，带他，告诉他这歌工作应该如何处理，身为领导也有培养指导下属的责任。但是同时也要教训他，不会做不是工作不做的理由和借口，可以寻找帮助，找领导、找同事寻求帮助，不是每一项工作都是每个人之前都做过都熟悉的，总会有陌生的工作任务分配到不同的人身上，要加强自身的学习提升。
40、这个问题的视角是站在领导的角度，面对下属犯错狡辩找借口的情况，那么我们就不谈员工角度的问题。
41、译文：军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。
42、回：即颜回(前521—前490)，字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。
43、正象今天人们练习写毛笔字那样，没有数十年的勤学苦练，急于求成门也没有。现在的书法作品，与历史上的书法作品相比较，可以说真正能够达到那种水平的人是少之又少。
44、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
45、师：《论语》中，孔子很少赞美弟子。但是，这一章里孔子不仅赞美了颜回，而且还反复赞叹。来，同学们自由朗读几遍这句话，体悟一下这种反复的赞叹。
46、最后，百善孝为先，每个人经历不同，对其理解也不同，没有对与错。孩子的一生中，现在来看，不一定完全在于父母的言传身教，比如越来越多的同性恋问题，难道父母在平时中就会是同性恋吗？
47、 第九章强调无论何时何地，都要虚心向别人请教，取长补短，同时要有端正的态度。
48、小子:老师对学生的称呼。兴:激发人的感情。 观:观察zz的得失、风俗的盛衰。群:提高人际交往能力。 怨:讽刺时政。 迩(ěr):近。 事:侍奉。
49、阿西莫夫短文两篇 |马说 |礼记二则 | 诗经·子衿
50、该课件曾获教育部“第五届全国多媒体课件大赛”普教系统较好一等奖。
51、(10)孔子说：“年轻人怎么不学《诗》呢?《诗》可以抒发情志，可以观察社会，可以结交朋友，可以怨刺不平;近可以待奉父母，远可以侍奉君王;还可以知道不少鸟兽草木的名称。”
52、译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
53、生：是因为孔子的道义传到了很远的地方，有人很赞同他的道义，所以就慕名而来了。因此这自然是一件很快乐的事。
54、之：代词，它，这里指学问和事业。一说，指仁德。
55、⑶所以士这种人能用为得力助手(辅相：辅佐君王的大臣。承嗣：副官，助手)。所以得到士，谋略就不会受挫，身体不必劳苦。名声确立且功业成就，美好的事物得以显扬，丑恶的事物不会发生，就是由于得到了士的缘故。
56、译文：一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣。
57、知道去做不如喜欢去做，喜欢去做不如把这当做快乐的人。
58、有了这种峰会级别的PPT，肯定会士气大振。
59、师：读完了，同学们说一说读文言文要特别注意哪一类字的读音，因为它们很容易读错。
60、说明：下面有几张各国孔子学院成立，我国授牌的照片，
61、精神的三间小屋 | 江城子·密州出猎 |湖心亭看雪
62、对于语文学科，我了解的导入比较多，有一个非常经典。“世界那么大，我想去看看。”这个真是可以适用于非常多的语文文章。
63、生：“学而时习之”的快乐是一个人的快乐，“有朋自远方来”的快乐是大家在一起的快乐！
