红楼梦作者
1、█电视连续剧《七剑下天山》中的傅青主，于承惠饰演
2、故事倒也完备，只是未加润饰稍嫌枯索，吴氏临终托诸友保存，
3、演出时间：2017年6月8-11日(周四-周日)19:30
4、曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。至雍正六年(1728)，曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。
5、到现在，我们不得不面临最的、也可能最没有答案的问题：
6、由于相当一部分版本题写有“脂砚斋重评石头记”字样，此版本也多以此为名。又细分为“甲戌本”“庚辰本”“蒙古王府本”“俄藏本”“靖藏本”等等。有些版本的时间，要比通行本的时间更早，也被红学家更推崇。(红楼梦作者)。
7、四是如皋故事。《红楼梦》第六回写刘姥姥“恰好忽从千里之外，芥荳之微……这日正往荣国府中来”。第三十九回写刘姥姥“每年每日，春夏秋冬，风里雨里，那有个坐着的空儿”；“接连下了几天雪，地下压了三四尺深”。读着这些动情的文字，我们不能不想起如皋发生的一个动人的故事。如皋义士许元博，抵制满清政府的“薙发令”，反对清军对汉人的大屠杀，在身上刺上“生为明人，死为明鬼”八个大字，惨遭杀害，其妻朱氏被发配宁古塔为奴。冒辟疆对许的义举深表敬佩。他筹备银两交于解差王熊，嘱咐其一路照顾好朱氏。实际上，王熊也敬佩许元博，用自己的妻子刘氏与朱氏暗中调换，让朱氏隐居娘家，自己和妻子刘氏一起在宁古塔服苦役。冒辟疆得知这一情况后，以重金把在东北代为充军为奴的刘氏夫妇赎身出来，从“千里之外”来到水绘园居住。刘姥姥诉说的冰天雪地的恶劣天气，风里雨里受尽折磨的苦难生活，不正是刘氏夫妇充军为奴的生活写照吗？北京西山旗人“曹雪芹”，根本不知道、也根本不可能将满人残害汉人的如皋故事写入《红楼梦》。(红楼梦作者)。
8、曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活(5) 。至雍正六年(1728)，曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生(3) 。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。
9、《长生殿》取材自唐代诗人白居易的长诗《长恨歌》和元代剧作家白朴的剧作《梧桐雨》，讲的是唐玄宗和贵妃杨玉环之间的爱情故事。它是洪昇历经十年，三易其稿完成的代表作。于康熙二十七年(1688年)问世后引起社会轰动。在此之前，洪昇在曲界已很有声名，这部《长生殿》又是他呕心沥血之作，所以新剧一出，风靡京城，艺人争相搬演，观者如蚁，朱门绮席，酒社歌楼，非此曲不奏。在宫廷演出时也十分成功，受到康熙皇帝的赞赏，赐给白金二十两，康熙皇帝还向诸亲王推荐。
10、人尽皆知的明清一奇书红楼梦，与傅山先生的生平，其实有着密不可分的关联。
11、当年受顾颉刚先生“蛊惑”——“明朝人的生活是最美的”，买了一本他推荐的《陶庵梦忆》，从此爱不释手，断断续续30年看了近十遍(没看过全书的，应该也会在中学语文课本中读过他的《柳敬亭说书》，或《湖心亭赏雪》)。作者张岱，累世官宦之后，明朝末年，绍兴城内几乎近半的“商业物业”都为其家所有(财富的过度聚敛，是明亡的一大原因)。张岱从小到大，先是绍兴，后在杭州，都住自家园林中，且从未在一个园林居住2年以上；要学什么就请什么样的名家来家个别指导，包括演戏、养蟋蟀等。所以在读《陶庵梦忆》之余，我有时会想，如果当年张岱不是因明亡而遁入空山，从极尽繁华，声色犬马，到绳床冷粥，瓦灶破釜，风雪穿墙，拥被取暖，他还会把这种生活小事、小细节写得如此传神吗？写出一般的美文，当然没问题，毕竟是明末一等一的大才子、大玩家、大通家，但不会如此传神。繁华，只有落尽后，回想起来，才会更清晰更准确地捕捉到它最美、最传神的细部，一字一句，就能勾人魂魄。
12、一是在最早版本中有“吴玉峰题曰《红楼梦》；东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。”“《风月宝鉴》一书，乃其弟棠村序也”，合起来正好是吴梅村，此其一。
13、洪昇因为《长生殿》而断送了功名，《长生殿》却因为洪昇而“火”了起来，一时间四处搬演，传遍大江南北。当时有两句民谚：“家家收拾起，户户不提防”，前一句说的是剧作家李玉《千钟禄》中的唱词“收拾起大地山河一担装”，后一句说的是《长生殿》中的唱词“不提防余年值乱离”，这两个戏在当时是家家户户无不知晓的。不过这时的洪昇只是一介布衣，潦倒于江南故里。
14、我不知道何莉莉有没有被吓倒。但可以肯定，当今红学家，没有一个人有水平能写得出《吴氏石头记》，何莉莉更是不可能。刘心武续写的红楼梦，连一首诗都不敢续写，比通行本后40回的水平都还差一大截。
15、当然，我也知道，欲女较爱诱僧，但也还是爱啊，是僧人禁欲系的宝相尊严，让欲女感到别样的性感。这里多姑娘对宝玉的肯定，却是一种道德表彰，宝玉和晴雯的清白，让她忽然之间立地成佛了。
16、乌进孝、冷子兴、山子野、方椿。 四宦官：
17、红楼梦的作者开卷自称“当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨袴之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以至今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人。”红楼梦作者这段自称，与傅山先生的坎坷生平其实是非常相符的。
18、弘暟不是《红楼梦》的作者，《红楼梦》成书之时，这位皇子还不知在哪家腿肚子里转筋呢。弘暟读没读过《红楼梦》都两说，就别臆想他去写《红楼梦》了。
19、闻旧有《风月宝鉴》一书，又名《石头记》，不知为何人之笔。曹雪芹得之，……
20、庚辰本中，有“命芹溪”如何如何的批语，仿佛如长辈说话，这哪里是史湘云和贾宝玉？分明就是长者对晚辈的称谓。以朱家字辈对应比较，朱耷比石涛大四辈，年龄大约长十几岁，是可以以长辈的语气说话的。如果是八大山人称石涛为“石兄”，似乎也是一种不分长幼的调侃吧。
21、书中宝玉“每日家杂学旁收”。傅山博极群书。
22、书中还说到了多姑娘的“集邮癖”：“满宅内便延揽英雄，收纳材俊，上上下下竟有一半是她考试过的”。
23、傅山先生极具民族气节，然而这也致使先生的生平未能记入清朝史册。
24、清代诗人明义在其《题红楼梦》诗序中说：“曹子雪芹出所撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛，盖其先人为江宁织府。其所谓大观园者即今随园故址。惜其书未传，世鲜知者，余见其钞本焉。”另一位清代宗室诗人永忠作于乾隆帝三十三年的咏《红楼梦》诗题曰：“因墨香得观《红楼梦》小说吊雪芹三绝句(姓曹)”。这大概是除《红楼梦》本身和脂批之外，最早指出曹雪芹是《红楼梦》作者的记载。明义和永忠都是曹雪芹同时代人，虽然没有证据表明他们认识曹雪芹，但他们与曹雪芹的朋友敦诚、敦敏兄弟有密切往来，因此他们的说法被认为是具有很高的可靠性。但迄今没有在敦诚、敦敏兄弟的文字中找到关于曹雪芹是《红楼梦》作者的记载。
25、八个字屈死多少英雄，屈死多少忠臣孝子，屈死多少仁义志士，屈死多少词客骚人？进又被作者将此一把眼泪洒与闺阁之中。
26、五是设施相近。冒宅的“一园两府”中，有众多的庭、园、斋、堂、亭、居、轩、阁和奇花异草、曲径怪石；贾府的“一园两府”中，也有众多的庭、园、斋、堂、亭、居、轩、阁和奇花异草、曲径怪石。冒宅有“凝禧堂”，贾府有“荣禧堂”；冒宅有“湘中阁”，贾府有“潇湘馆”；冒宅有“香俪园”，贾府有“犁香园”。冒氏两府间有“恩荣坊”牌楼。《红楼梦》第十八回写元妃省亲时题写对联：“天地启宏慈，赤子苍头同感戴；古今垂旷典，九州万国被恩荣。”一座牌楼，一副对联，同颂“恩荣”，这不仅形似，而且神合。
27、《红楼梦》里不全是良家妇女，但大家终究都想上岸，尤三姐希望通嫁给柳湘莲“洗白”，尤二姐想嫁给贾琏从良，不管她们的行为怎样放肆，她们的思想，还是在男性社会框架下的，耿耿于自己“不干净”，需要一个男人来救赎。
28、到了晴雯被撵出去那一回里，又说多浑虫两口子就是晴雯的兄嫂，“若问他夫妻姓甚名谁，便是上回贾琏所接见过的多浑虫灯姑娘就是了”。这多浑虫到底死没死啊？
29、《红楼梦》中描述的一个个人物都是虚构的，但贯串全书始终不变的反清悼明的主题思想却不是虚假的。据此，我们寻找《红楼梦》的作者，自然而然要想到冒辟疆。此人对明朝是怀有深厚感情的。如皋冒氏家族起源于元末明初，兴旺发达于明朝，并成为明朝时期如皋冒、苏、李、钱四大望族之官宦世家。对明朝灭亡，他的切肤之痛是不言而喻的。与此同时，冒辟疆对满清入侵怀有切齿之恨也是必然的。他看到清军对汉人大肆屠杀，全国五分之二的人口死于清军屠刀之下，尸横遍野，血流成河。他的姐夫一家数十口人，因反清而惨遭杀害。他的表叔又是诗友的李之椿因参与反清活动，被捕后绝食而亡。他的挚友又是恩人史可法，扬州失守后遇害。他与心爱的陈圆圆已有婚约，欲迎娶时，被豪强夺去，后落入引清兵入关的吴三桂之手。他对反清复明的义士无限同情。同志说：“明末四公子中，真正有民族气节的要算冒辟疆。”他不但坚决不仕清朝，而且加入“洪门”，积极进行反清复明活动，还同抗清名将郑成功取得直接联系。他在1645年清军南下后，携家逃往浙江海盐，有二十几口家人遭掠杀，财产损失殆尽，自己大病几死，爱妾董小宛染病长逝。如此等等，冒辟疆既怀有一腔怒火，又有满腹负罪之感。因此，他创作《红楼梦》所具备的生活积累是非常丰富的，形成的思想基础是无比深厚的，产生的精神动力是十分强大的。只有冒辟疆才能字字血、句句泪，“哭成此书”。“谁解其中味”？只要在读《红楼梦》时紧密联系冒辟疆，蕴含在字里行间的滋味便不难分解了。
30、为了方便今天的观众欣赏这部“曲中巨擘”，该剧出品人、剧本整理者唐斯复在反复阅读全剧剧本后，在尊重原著的基础上谨慎细心地剪裁、调整、梳理，采用连台本戏的形式，将50折戏整理为的四个文本《钗盒情定》、《霓裳羽衣》、《马嵬惊变》、《月宫重圆》，累计演出将超过10小时。
31、曹雪芹是清朝小说家、诗人、画家，中国长篇名著《红楼梦》的作者。曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活，雍正六年(1728年)，曹家因亏空获罪被抄家，随家人迁回北京老宅，后移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。
32、这个太监之后将朱若极带到桂林不远的全州湘山寺出家，这就是书中的“湘江”、“潇湘”。史湘云之名以及判词曲，都是这里的湘江。湘江、漓江同源，林黛玉的另一个结局，就是与史湘云一样，出家湘山寺，她们共同隐喻了朱若极。
33、傅山先生是明末清初比较具有民族气节的一位名士。
34、2019年6月6日至7月8日初稿于南京7月16日至
35、与《牡丹亭》、《桃花扇》并称为明清传奇“三巨著”
36、1981年，陈炳藻通过对红楼梦的数理统计，得出全120回皆为曹雪芹原作的结论。学术界依旧没有对此达成普遍共识。
37、这首五言的作者，就是《红楼梦》的作者。这本书从来而来呢？原来是说起书的来历，近似荒唐，是女蜗炼石补天之时，丢弃的一块石头。这块石头被弃在青埂峰之下，被一僧一道看到，把石头带到人间温柔繁华之乡，经历了一段故事后，不知去向。
38、(7)从使用的瓷器看。《红楼梦》第三回、二十七回、四十回、四十一回、四十四回中写贾府所用的瓷器，据《红楼梦大辞典》告诉我们，包括瓷觚、花囊、土定瓶、小盖碗、脱胎填白盖碗、瓷盒等都产于明代，分别来自汝窑、成窑、官窑、宣窑。这里为什么看不到中国历史上瓷器水平较高的康熙、雍正、乾隆时期的瓷具？这只有从《红楼梦》成书时间上来回答这个问题了。
39、又不知过了多久，“当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏，有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵风流之地”。脂砚斋在这段话中夹批“是金陵”，这哪里是金陵呢？分明说的是警幻仙境的大门之外，“阊门”就是天门。所以，甄士隐拿着“通灵宝玉”，随着一僧一道来到警幻仙境。到了石牌坊前，那僧一把夺过通灵宝玉，与道人去交割，甄士隐只在“阊门”之外忽然梦醒。
40、曹雪芹将这段经历和悔悟写成小说，就是要告诉读者，虽然自己罪不可免，但那些女孩儿都是生活中实有其人，万不可为了掩盖自己的罪行而使她们的事迹湮灭无闻。一念及此，心旌荡漾，一切困难都不在话下。
41、退一步说，曹雪芹为此书花费十年的时间，反复地琢磨，大篇幅地修改增删，要说作者不是他，别人也不敢来顶替这个名。这正如《西厢记》与《莺莺传》的关系一样，你丝毫不能说西厢记的作者是唐代的元稹。王实甫才是那个最伟大的剧作家，《西厢记》毫无争议地被认定为他的原创，说红楼梦的原创作者是曹雪芹，怎么就不行了呢？
42、荣国府的荣禧堂中，隐藏着“荣穆王”。荣穆王是第十二代桂林靖江王朱履祜的谥号，朱履祜是明太祖大哥朱兴隆(朱重四)的后代。朱元璋在洪武三年封建诸子，朱兴隆(兴隆街的大爷)因冷香丸之“香缘”而成为靖江王一世祖。这就等于朱元璋把“玉”送给了这一家，朱兴隆的后代享受了皇子待遇。
43、现在，无论是空空道人还是情僧，无论是吴玉峰还是孔梅溪，几乎全部被否决了著作权，以及批阅权，《红楼梦》的版权全部都归“曹雪芹”了，所有的批注都被误称为“脂批”。那么，这就有个天大的疑问了，既然前面几位都是“空空”，为何“曹雪芹”便实有其人呢？难道空空道人、吴玉峰、孔梅溪就不能是作者吗？
44、吾受命增删此书莫使吴本空置，后回虽有流寇字眼，
45、人家实实在在传出的一个后二十八回的本子，竟然说人家是学术造假！
46、贾宝玉侍奉神瑛的赤瑕宫，离“西方灵河岸上”不远，所以才能浇灌三生石畔的绛珠仙草。“西方灵河岸上”，指的就是在漓江岸上的桂林靖江王城，漓江发源于灵渠，也就是灵河。三生石，有多重寓意，其中之一就是靖江王是在第三世祖朱守谦这代才正式之藩，一世祖早已亡故。二世祖朱文正因忤逆而被四叔失手打死——贾政，即“假文正之名”，贾珠就是他打死的。
