梭罗是一个怎样的人
1、毕业于哈佛大学，曾协助爱默生编辑评论季刊《日晷》。写有许多政论，反对美国与墨西哥的战争，一生支持废奴运动，他到处演讲倡导废奴，并抨击逃亡奴隶法。其思想深受爱默生影响，提倡回归本心，亲近自然。
2、镇上几乎没有人可以象梭罗那样去悠闲而快乐的管理自己垦荒的几亩豆田，他们都想要一个大农场，这在梭罗看来是一件很糟糕的事情，因为从此之后农场可能会占去他大部分的时间，他将不会自由的去思考，去读书，去写写东西而是去管理这庞大的农场。
3、我真想问问他们："我们赖以生存的地球不也是宇宙中的一叶小舟吗？我为什么会感到孤独呢？我们的地球不是在银河系之中吗？将人与人分开并使其孤独的空间又是什么？"(梭罗是一个怎样的人)。
4、许多年，他一直读梭罗(HenryDavidThoreau)的《瓦尔登湖》，给他在崇明岛的驿站起名(梭罗生态时光)，接待客人的场所叫(梭罗的客厅)，慢慢地，朋友们不再叫他的学名，改叫他梭罗了。
5、梭罗醒来后，吓了一跳：“我怎么在这里啊？”“是我，我太想你了！”路说，“你再不来，我就要疯了。”路说着，抓起了长在头上的小草，梭罗一看，笑了，是啊，仅仅几天，小路白净的脸上长起了一片一片绿色的毛茸茸的胡须。
6、这些话都是梭罗对树说的。它被记录在《风，梭罗说事》里。当然，如果有一天人类成功解读磁场，在梭罗走过树林的每一刻里，都有一片一片磁场在风中飘，你可以抓一片下来搓到手心里，一点一滴品咂梭罗对树的美好感受。(梭罗是一个怎样的人)。
7、初次读梭罗的《瓦尔登湖》，我已经大学毕业了，从开始到把它读完，我承认我用了很长的时间，这并不是《瓦尔登湖》不够精彩，而是你会情不自禁的放下书去慢慢的品味梭罗的每一个句子，去品味梭罗的湖和孤独。
8、有人告诉他，(梭罗生态时光)驿站丢了东西，他一点不惊讶。他说屋里的书最值钱，但从没人偷书偷知识，所以他不担心。忽然有一天，又有人跟他说，被偷走的东西被人发现，还回来了。他就说，人家不过借用了一阵子。
9、大家都苟活在人间，不必要非得去争去抢，只要活着就行，哪怕做牛做马活着也行。而对于人的衰老乃至死亡，大多数人是无法改变的，对于身边的zz、社会、人心也是无法改变的。绝望之后，又能怎么样呢？日渐固化的官僚体制根本就不是人们所能撼动的，也不能参与其中，只能被领导，被指挥，被愚弄。于是，有些人改变不了外界的人和事，就反观自身，走向自己的内心。
10、身居陋室，以物为伴，独享闲情，尤当清晨无人来访之时。
11、 是啊！“世界上只有能够自由自在的享受广阔地平线的人才是快乐幸福的。”有时候我们对幸福的定义苍白的远不抵一句诗的分量。
12、从此，陶渊明的铮铮硬骨成了我们心中的传奇。
13、齐白石把《芥子园画谱》当做自己的启蒙老师，他的回忆自述说，借来的书，用松油柴火为灯，一幅一幅的勾影。足足画了半年，把一部《芥子园画谱》，除了残缺的一本以外，都勾影完了，钉成了十六本。
14、我们都记得亨利.梭罗是位天才，性格突出，是我们农夫眼中最有技艺的测量师，而且确实比他们更熟悉森林、草地和树木，但更为熟悉的是本国一位为数不多的出色作家，而且我深信，他的声誉还没有达到他应该达到的一半。
15、近现代的一些画坛名家如黄宾虹、齐白石、潘天寿、傅抱石等，都从《芥子园画谱》迈出了画家生涯的一步。称《芥子园画谱》为启蒙之良师，一点也不过分。
16、我们不得不恪守一套条条框框，既所谓"礼节"与"礼貌"，才能使着频繁的接触不至于变得不能容忍而诉诸武力。
17、人们在狭小的生活圈里互相模仿，为什么不尽量远离些，做一个的自己呢？
18、汗流浃背生活着的现代人，总是在急急惶惶地追赶——或者声名、或者财富、仿佛把世界装到自己的口袋里就成为了富有的人。
19、自然风景、风景中的人是否美好全在乎心情。毕竟，美丽的风景，如果没有了人，也是寂寞和单调的。因此，旅途中与人发生的有趣故事才真正吸引他。朋友给他起的绰号叫“搭讪哥”。
20、300年秘本流传：有趣才是一个人的魅力
21、社会已远远背离"社会"一词的基本意义。尽管我们接触频繁，但却没有时间从对方身上发现新的价值。
22、夜幕降临了，风儿依然在林中呼啸，水仍在拍打着堤岸，一些生灵唱起了动听的催眠曲。
23、生活还是依旧，但是当你拥有情怀，用审美的眼光来看的时候，一草一木一言一行都会散发出诗意的光彩，以至于再庸常的生活也显示出那么一点与众不同。
24、他没能意识到，学生尽管坐在屋里却像他在田野中除草，在森林中伐木一样。
25、一个真正的勤勉的学生，虽置身于拥挤不堪的教室之中，也能像在沙漠中的隐士一样对周围一切视而不见，听而不闻。
26、梭罗进入森林在瓦尔登湖畔生活，目的有探究人类究竟有哪些必需品，改变一种生活方式，用简朴原始简单的方式生活，然后收获了自由。
27、可是，做官才几个月，上级督邮来视察了，架子摆得很大。并且人未到，规矩先来，陶渊明必须穿戴整齐出城迎接。
28、与人为伴，即便是较出色的人相处也会很快使人厌倦。
29、他策划、主持过一系列文化艺术活动。有浦东图书馆(诗与生活)、上海秋季艺术沙龙、浦东图书馆教育电影沙龙、德瑞姆心理电影沙龙、桃花源亲子成长系列讲座等。
30、可以说，梭罗的一生就是在雕琢自我，在进行个体教育，其教育手段是，读书，旅行，看风景，在大自然中沉思。
31、这里袒露着丰富的生活样态，流淌着文学中的种种体验，苗炜徜徉其间，游刃有余。
32、我想这样来比喻，也许能使人对我的生活略知一斑：
33、梭罗在书中有一句名言：大多数人都是在平静的绝望中度过一生，所谓听天由命就是一种习以为常的绝望。
34、“确实，我并没有为太阳升起具体的付出过什么力，但是，请不要怀疑，只要能在日出时在场，就是最为重要的事情。”
35、把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，使其简化成：简单，简单，再简单
36、想前些日子，暑气难挡，燥热不堪，看书学习和上班工作的心思都没有了，有的书瞟上几眼，就又放到了身边，不再去看。
37、他在我们每个人的心田种下了一片桃花林，生命的暗夜里，漫步其间，心总能静下来，去感受“月照花林皆似霰”的静美。
38、《芥子园画谱》深入浅出，循循善诱，令人读之如醍醐灌顶，顿开茅塞。
39、在《瓦尔登湖》里我们似乎沿着梭罗的笔重新走了一遍梭罗的世界，每一章，每一个句子，每一个词都是对生活感悟的真谛。
40、人就是这么奇怪，经历过一些事情之后，就不在莽撞，就像现在，烦闷不堪，可心底里到底是想追求宁静的，如是又把梭罗的《瓦尔登湖》慢慢的翻完，然后慢慢的写一些随感的文字。
41、诺贝尔奖为何选他：阅读石黑一雄就是阅读人生
42、我生活中的一些最愉快的时光，莫过于春秋时日阴雨连绵独守空房的时刻。
43、由于体制的原因，大多数人不能参与zz，只是被指挥的群体之一员。当zz风潮来临的时候，他们只会被夹裹其中，身不由己，就好比一群绵羊，只要头羊怎么走，他们就会怎么走。至于为什么那样走，不那样走行不行却从来不问，也就失去了问的资格。
44、《瓦尔登湖》里面的句子如梭罗的湖一样纯洁，一样幽深，一样的耐人寻味。
45、首先梭罗在大学毕业后就开始尝试一种简单的隐居生活，虽然梭罗毕业于举世闻名的哈佛大学，但是他没有选择去追求商业物质文明反而更加追求的是心灵的自由。其实梭罗并不是存心抵制商业时代的物质文明，他只是希望用自己的行动来证明不要被商品社会的虚假所迷惑，提醒人们生活要有方向和意义。跟其他的人相比，他不想把生命中的大部分时间浪费在生计上，他希望有更多的思考。
46、梭罗在湖边完成了他对自身深度的“衡量”。他离世而不弃世，他孤独而不忧愤。他真正监守着一个知识分子的人文立场。梭罗1847年离开瓦尔登湖，他说自己有“更多的生活要去体验”。他不是一个永世隐者。所以他离开瓦尔登湖回归了社会。
47、他跟杜拉斯同样认为：爱，是我们活在世间的较好理由。所以，对于生命和死亡，他自有通达的理解。对于宗教宣扬的生命轮回、永生，他既不信，也不怀疑，因为他相信世间物质不灭。他说，当人走完TA的一生，除了留下爱、有价值的精神和思想，其他属于物质的东西，终将消亡，不过是迟早罢了。因此，他早早地就把器官、遗体捐献手续办了。
48、梭罗做到了，在我看来梭罗的那件小木屋就是一个快乐的天堂，每一个到梭罗屋子的人都应该是快乐的。
49、他聊中产阶级家庭：“谁家都会为钱发愁，可这个事儿吧，好像又是一桩要竭力掩盖的秘密。”
50、他热爱自然，热爱自由。他说，一个人，如果没有了心灵的自由，世界不过是个囚笼。
51、人们之所以要消遣，要娱乐，就是要掩盖自己的绝望。
52、梭罗是聪明的，梭罗是智慧的，梭罗知道自己怎么才能快乐，梭罗更知道怎么活着生命才有价值，才有更丰富的意义。
53、 要想快乐吗？毫无疑问，没个人都想，这不仅仅是一个生活态度问题更是一个哲学的问题。
54、一个人，无论是身在闹市还是远居乡野都不重要，重要的是主动寻找自己心中的桃花源。
55、帮助TA成为TA愿意成为和可能成为的人，一个自我感觉幸福并对他人有所价值的人。
56、泛黄的书页里夹着过去的银杏叶，轻轻触摸，一下子就推开了记忆的闸门，那些旧时光年，那些欢声笑语，那些陈年往事都扑在摊开的书面上，措不及防，如是也只能是微闭双眼，生怕这感觉瞬间就会消失。
57、于是，他对此感到不可思议：学生怎么能整天整夜地单独坐在房子里而不感到厌倦与沮丧。
58、“读一首又长又美的长诗多么难啊，写一首就更难了，但是，路轻易就可以做到，它让自己在每一个人心中成为不同的诗。”
59、梭罗是一个伟大的哲学家，作家，但是他更是一位了不起的生活向导，在康科德镇的瓦尔登湖旁，梭罗用自己的双手在这个湖畔为自己建了一个木屋，在那里他生活了两年零两个月。
60、陶渊明生活的时代，是中国历史上有名的乱世。宗白华曾说：“魏晋南北朝是中国历史上最混乱，社会最痛苦的时期。”
61、我们不得不恪守一套条条框框，既所谓"礼节"与"礼貌"，才能使着频繁的接触不至于变得不能容忍而诉诸武力。
62、“赤脚走在路上的感觉是那么美好，只有走在天鹅绒上的感觉可以和它媲美。”
63、《瓦尔登湖》在美国文学中被公认为是最受读者欢迎的非虚构作品。其他作品有政论《论公民的不服从义务》(又译为《消极抵抗》、《论公民抗命》、《公民不服从论》(1849)、《没有规则的生活》(1863)，游记《马萨诸塞自然史》、《康科德及梅里马克河畔一周》、《缅因森林》等。
64、他热爱生命，早年从医，曾用11年青春悬壶济世。
65、他是中国最早一批持证的国家II级心理，一个地道的积极心理学实践者。
66、迄今我尚未找到一个伙伴能有独处那样令我感到亲切。
67、在这美妙的黄昏，我的身心融为一体，大自然的一切尤显得与我相宜。
68、他一生都在阅读，读书，读人，读自然，读整个世界。他说，三日不读，思想乏味！能够通天地，博古今，与世间万物精神共往来才是快意人生。
69、暮色照大地，他也不愿意回家，孤独地、孤傲地伫立在天地之间，抚摸着苍松，像是触碰到了自己的人生。
70、从1845年7月到1847年9月，梭罗独自生活在瓦尔登湖边，差不多正好两年零两个月。瓦尔登湖不仅为梭罗提供了一个栖身之所，也为他提供了一种独特的精神氛围，之后他推出了自己的作品《瓦尔登湖》。
71、人们疯狂、贪婪、过度的拉取、霸占有限的自然资源，开垦荒地的同时，大面积的森林也随之消失，大机器的轰鸣声随处可闻，而鸟儿的歌声却很难寻觅。人们无限制的向大自然索取，最后也遭到了大自然的严厉惩罚。
72、然而，生活不是传奇，陶渊明自己恳切地解释辞官理由时说：
73、昨日立秋，时间竟自己不自不觉的走向了秋天，早上下起了雨，居然有一些凉意，然后脑子里就天马行空的想到了秋日金色的菊花、故乡细碎的桂花，炸裂开的板栗以及那些雨大风吹去残荷。
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75、我们不愿住在人多之处，而喜欢与自然为伍，与我们生命的不竭源泉接近。
76、陶公的理想，就像现实生活里的你我，衣食无忧为第目标不高远，却能温暖家人。
77、马克·吐温是美国批判现实主义文学的奠基人，马克·吐温一生写了大量作品，体裁涉及小说、剧本、散文、诗歌等各方面。从内容上说，他的作品批判了不合理现象或人性的丑恶之处，表达了这位当过排字工人和水手的作家强烈的正义感和对普通人民的关心；从风格上说，专家们和一般读者都认为，幽默和讽刺是他的写作特点。他经历了美国从初期资本主义到帝国主义的发展过程，其思想和创作也表现为从轻快调笑到辛辣讽刺再到悲观厌世的发展阶段，前期以辛辣的讽刺见长，到了后期语言更为暴露激烈。
78、追求自由的表象是像梭罗那样做一个世人看来的隐士，与自然与自己相处，而自由的本质是做自己，一切尽在自己掌握的感觉。正在向自由的本质努力奋斗，打算回老家生活几天感受自由的表象。
79、难得的是，陶渊明淡然地说了一句：“晏如也。”
