代沟责任在父母的案例
1、ISBN： 978-7-80768-192-2
2、W爸爸：没想过这个事儿。(对W爸爸的访谈)(代沟责任在父母的案例)。
3、弟：首先纠正一下，主要问题在子女和都是子女的问题，并不是一个观点。为什么要要求父母的行为处事方式对我们子女产生的有完全正确的示范作用？(代沟责任在父母的案例)。
4、17岁的男孩当着母亲的面跳桥身亡，起因只是受到了母亲的批评。男孩死了，他用最冷酷的方式离开了这个世界，他用最残酷的方式伤害了自己的母亲，毫无疑问，这位母亲今后将会在无尽的痛苦和自责中度过。
5、后来，她又发了一段视频对儿子道德绑架：”就算你以后考上清华或是北大，如果不给我捐髓，那你的人生就是失败的，你这么做是不孝的，你连做人最基本的道理都懂，走在外面都会被人戳脊梁骨。”
6、ISBN： 978-7-80768-190-8
7、康的立论比较好，每一点都带上了概括的话，从三个不同的角度进行了立论。但是第二点过于激进，容易和第三点产生矛盾。
8、针对辩论内容双方进行总结陈词，10分钟打字时间，10分钟到，将各自的论点复制到群中。总结要针对辩论内容，不能总结搜集材料的论点。
9、婚姻挑战丨面临挑战时，我们到底该如何应对？
10、两代之间可以各自陈述自己的意见，说出之所以这么做的理由，双方可以寻求一种途径，将各自的意见融合成一个新的意见。在这种情况下，融合而得的行为方式往往能兼顾双方原有意见的优点，而形成比原来任何一方的看法更臻美的意见，双方都能高高兴兴地接受。
11、积极寻找家庭中有利于成长的资源，把关爱当成动力，接受特定成长环境的现实与问题，积极去解决。
12、 其实，隔代寄养也并非中国特色。据报道，美国有290万祖父母独立养育孙子孙女，只不过在美国产生隔代寄养的原因，大多出于父母虐待或疏于照顾孩子，以及父母离异、患上艾滋病、犯罪服刑等情况。而在中国当今社会，上班族、离婚的单亲人士、惰性强的年轻父母是造成隔代寄养的主要群体。
13、一位老医生，有两个儿子。长子生了一个女儿，自出生那天，妈妈以剖腹产为理由就没有带孩子，没有喂奶，一直是奶奶日日夜夜当自己的“亲生女儿”带大的，直到孩子七岁。六年日日夜夜培养的感情可想而知，孩子对奶奶的喜怒哀乐、一举一动都非常的熟悉和适应，奶奶对孙女的嬉笑怒骂、一声一息更是心有灵犀。这样形成了一种更强的、变异的“恋母”情结，即“恋奶奶”情结。
14、在访谈过程中，笔者注重从受访者的语言中寻找可以深入挖掘的内容。比如一位孩子提及“会刻意回避一些比较过分的表情包”时，我就立刻追问如何界定“过分”，这些细节才是受访者主观意义建构的决定性因素。
15、王芳先是不停地跟儿子套近乎，说自己这些年怎么想他，特别是她住院以后，想到自己生命即将进入，她每天都在后悔，当初没能多陪陪自己的儿子，说得感人肺腑。
16、该现象涉及多个领域，其中，社会语言学的研究聚焦于语码转换与影响其使用的社会因素的关系(于国栋，2004)，以语言选择如何反映权力与不平等为核心议题。例如，在美国的公立学校中，白人女教师以要求有色人种学生用标准英语发言、写作的方式在课堂中践行并维护着种族主义(Daniels,2018)。Auer从功能角度将语码转换分为两种类型，一种是以说话人为中心、目的是完成不同交际行为的与语篇相关的转换，另一种是以听话人为中心、关注听话人的语言喜好与能力的与交际者相关的转换(Auer,1990)。Gumperz有意识地区分情景语码转换和喻意语码转换这两个概念，前者指情景变化影响语言选择，后者指情景不变时交际者为了实现特定目的也需要进行语码转换(Gumperz,1982)。在Gumperz提供的理论基础上，其他学者进一步研究发现语码转换具有标志身份和区分不同层次人际关系的功能(何自然、于国栋，2001)。
17、康：正方回复观众洁的提问，从你的提问可以看出，子女多次询问父母未果，说明未得到父母正面的引导和积极沟通，于是才采用极端的做法，正验证了我方所说代沟的责任在于父母。
18、 太原理工大学副教授冯爱红多年来一直研究社会伦理学，她认为应该关注隔代寄养背后的历史原因和社会背景。传统的观念是母亲承担家务劳动较多，父亲主外。而在现代社会，这样的观念受到了挑战，现在的年轻妈妈比上一代妈妈隐忍、奉献、吃苦的精神少了许多，在工作中、生活上追求个性独立、男女平等。其实，无论是父亲、母亲在抚养教育子女上都具有同等责任。
19、那么，为什么现在有些孩子或年轻人动不动就会选择轻生呢？个人认为，原因有以下几点：
20、很多家长缺乏对青春期孩子身心特点的了解，平时也缺乏学习和积累相关的资料，这就导致家长们对孩子读不懂，看不透，更不知道如何针对孩子的心理和生理特点去沟通和交流了。事实上，“第三反抗期”的孩子们正值生理发育的高峰期，雄性激素和雌性激素的分泌，让男孩儿和女孩儿们身体内充满着躁动和不安，特别是感情的变化，注意力的转移，往往让孩子们更容易出现看待问题的偏激。而这时，家长必须要在了解孩子心理和生理特点的基础上去理性做好亲子沟通，从说话的语气、尊重的方式、事情的选择等方面充分尊重孩子的意见。
21、社会规约即特定社会中绝大多数成员认可的行为与思想，违背社会规约会造成负面影响。中国的社会结构呈现同心圆式的差序格局形态，差序层次清晰，强调存在差等次序的人伦(费孝通，2015)。具体到代际关系，就是子辈对父辈的遵从，可以说代际之间自古以来就是权力不平等的。作为中国传统文化中最重要的道德标准之即使在子辈的部分知识储备已然超过父辈的今天，“孝”依旧发挥着深远的影响。尽管父辈对新兴网络语言的接受能力较差，但他们被传统文化赋予的威信使绝大多数子辈选择在聊天中采用语码转换策略以顺应他们的习惯与偏好，而不是要求他们学习网络语言。
22、代沟的责任在于父母，智力的大门需要通过钥匙来开启，如果孩子做错了事也不要急着处罚，要教会孩子克服这些困难，培养孩子的动手能力有利于孩子日后的发展，代沟的责任在于父母教你如何教育孩子。
23、在相互沟通的时候，每一方都应多从对方的立场和观点去设想。尊重对方的想法，给对方以一种理解和开明的态度，这样有助于双方在意见上达到一致，既使不一致，也可以形成折衷性的意见。同时接受新知识，求大同存小异。
24、在对子辈的访谈中，我发现多数受访者都强调，自己会在与父母聊天时有意识地筛选可用的表情包与网络语言。至于能用的标准，主要就是可理解、无歧义、无不得体内容、尽可能向父母习惯使用的日常用语靠拢。
25、处于青春期的孩子同父母情感交流上有代沟，他们有叛逆心里。父母用简单粗暴的传统教育方法效果往往不好。父母应该把孩子当成知心朋友，进行无障碍的感情交流。孩子并不都是大人心里想象的那么强大，他们也有情感纠葛。精神压抑的时候，如果能敞开心扉和父母交流，他们的精神压力得到释放；孩子遇到困难主动告诉父母，听取他们的意见，父母像朋友一样，帮助孩子如何解决困难，不至于让孩子走上极端的境地。
26、孩子遇到自己解不开的学习和生活难题的时候,会不会找父母谈心,就要看看父母的素质和水平去到哪里、
27、文章开头的案例可以用来说明这一几乎令人难以置信的事实。这样的事例绝非罕见，亦非例外。在这种情况下，我们可以做到同时治疗母亲和女儿，治好后者的神经官能症，同时，在她们之间建立一种新的更好的关系，从而通过另一种方式满足母亲的需要。
28、在养育孩子这件事上，年轻父母往往趋于理性，着眼于孩子的品格培养、智力开发等；而老人，是趋于感性的，他们疼爱孙辈，往往愿意尽量去满足孩子的愿望，而没太理会这些做法对孩子是不是弊大于利。因此，隔代育儿的矛盾自然是一出接一出。很多妈妈为此深感烦恼。
29、再次，从人生阅历和经验上来说，父母对子女的身心养成负有不可推卸的主要责任。所谓“能力越大，责任越大”，正因为子女的人生阅历较浅，所以迫切需要父母正确的引导和教育，但是在实际中，父母一方面虽爱孩子，也在引导和教育孩子，但方法却有失恰当，另外一方面出于人人皆有的虚荣之心，往往不顾子女的兴趣爱好和自身潜力。子女逐渐长大、自我意识觉醒后后指出来，父母却觉得自己的主场受到挑战，这才导致双方产生代沟。试问，由于父母不恰当的教育方式而形成的代沟，其主要责任难道不在于父母吗？
30、三是父母在一个人的成长过程中会有一定的影响，然而正所谓外因无法决定内因，根本问题还是在子女身上。子女受到社会上各种各样思想的影响，思想又不成熟，很难正确地把握自己，而又对父母的话又不以为然，这是导致代沟产生的最主要的原因。
31、作者：陈波 金华市汤溪高级中学信息与课程中心副主任、心理老师，浙江省徐中收网络名师工作室心理健康金华学科带头人，浙江省中小学心理健康教育较新工作者，金华市教科研较新个人，从事心理健康教育14年，接待个案800多人次，面对学生，一直坚持“只要你需要，我一直都在”的信念努力工作！
32、用钱方面：上一代节省，重视金钱的实用价值；下一代则不懂得节省，希望怎么用就怎么用。
33、对于优越感的追逐导致人们要求孩子达到臻美。父母认识不到自身言行的影响，却倾向于放大孩子身上的每个缺点。他们经常贬低孩子，无意识地试图强调自己的能力并表现得高人一等，至少在孩子面前是这样。他们对待其他同伴通常也采取同样的策略。很多人试图通过诋毁和贬低其他人来鼓舞自己受挫的自尊。人们在不经意间很自私地只对其他人的缺点感兴趣，甚至面对自己的孩子也是如此。
34、父母对子女的爱发自天性，是不索取任何回报的，所以它是无私的崇高的。子女依恋父母，父母与子女的情感交流，会使孩子对父母产生亲切感。然而问题是有很多父母的责任感只存在于心里，却没有任何外在表现。也有些父母却把这种职责当做是恐惧的、想要回避的事情。这主要是由于责任感只存在于心里的缘故。
35、同学们，在人生的旅途中，我们会不可避免地和父母发生冲突。产生冲突时，如果处理不好就会伤害感情，但是只要你能站在父母的角度，设身处地多想想他们的需求，学会在尊重父母需求的基础上，表达自己的意见，使父母接受自己的解决方案，冲突也就有可能变成和父母增进了解和沟通的机会。
36、郁：你的父母平时有没有对你的这些表情包或者网络用语表现出来一种强烈的探究欲？
37、W：会用，但是会挑着用，筛选自己觉得能用的，要是父母能理解而且没有
38、 很多家长常常不理解孩子的心理在琢磨什么，因为大多数家长与孩子沟通产生了问题，甚至是障碍，孩子有什么话也不给你说，这不是急死个人的事儿？于是很多家长便想着办法窥探孩子的隐私。比如有一位妈妈担心女儿有早恋的现象，便经常关注女儿的QQ空间，经常关注女儿的日记和抽屉。可是有一天，女儿突然怒气冲冲地告诉妈妈：“请您以后不要再私自翻我的抽屉了，好吗？拜托了，我已经不再是小孩子了，我有自己的隐私空间了。”女儿的话让妈妈傻了眼。事后，妈妈终于弄明白，原来女儿设了，做了记号，只要自己动女儿的抽屉，就会被女儿察觉。
39、“望子成龙”、“望女成凤”的心理现象说明，父母的内心深处一直以为孩子就是他们自己的替身，想当然地认为，孩子应该把内心世界向他们敞开。殊不知，孩子早已是一个完整而独立的人，是不隶属于自己的生命个体。把自己的意志强加给一个成长环境、所受教育、生理和心理年龄与自己完全不同的人，其结果可想而知。
40、第二点说父母的思想老套，甚至用了激进、专横、固执、虚荣、古板、守旧这些词语形容父母的不理解态度，但又在第三点说从人生阅历和经验上来说，父母对子女的身心养成负有不可推卸的主要责任。认为能力越大，责任越大，这无疑承认了父母的经验比子女丰富，两种观点自相矛盾。类似于当父母在生活上无微不至地关心你,在学习上严格要求你时，你说："给我自由吧"。当父母让你独立，你又说：“什么都得我自己拿主意,还要你们干什么?“这种理所当然的想法。
41、感情扭曲：有70％～80％的人可能仍然沿用幼年的方式，甚至去寻找“爷爷、奶奶”一样的恋人，一样的公公、婆婆。一个年轻女子，可能爱上比自己大十几岁，几十岁的男人。
42、郁：如果发现你父母对一个表情包或者一个网络语言的使用和你理解的不一样，那你会怎么办？你会纠正吗？
43、从小是被父母溺爱着长大的，没有经历过挫折。他们从小就知道自己是对的，习惯了以自我为中心来看待问题。小时候，父母家人还能迁就他们，可是等长大进了学校进了社会难免会遇到挫折，因为结果预期和他们想象的不一样，这时候他们会倍感委屈，最终走了极端。从某种意义上讲，是父母的溺爱害了孩子。
44、“谁出面”，是关键。一般来说，老人跟自己的孩子交流会更顺畅，也更容易接受。如果需要跟外公外婆沟通，较好由妈妈出面；如果需要跟爷爷奶奶沟通，当然爸爸出马更合适。由于我们家是长期跟外公外婆一起生活，所以遇到一些问题时我很少直接跟老人讲，而是通过夫人去说，前提是夫妻双方的观念要一致。
45、面对青春叛逆期的孩子的心理和行为特点，家长们又该如何去调整自己的观念呢？如何解决亲子沟通中遇到的矛盾呢？让我们来看下面这个《应对手册》。
46、通过对第三代人——大女儿的咨询治疗，使她认清了自己，认清了爷爷和父母究竟是什么样的人，究竟在渴求什么？为什么有那么多不同于其他家庭的问题和特殊表现？使她从角色混乱、心灵扭曲中走出来，在爷爷临终前与之做了深层次的心灵沟通，告诉爷爷自己一直在扮演着一个替代“奶奶”的角色；告诉爷爷，从此自己完成了特殊使命，以后要真正地开始做自己，走自己的路。并与父亲也做了敞开心扉的沟通，消除了几十年的积怨障碍。她开始尝试重新定位自己，重新选择生活方式，重新看待自己和亲人，找回真正的自己，并决定与男友结婚。
47、弟：对方一方面说父母思想上受着一些老套的思想禁锢不懂怎样和孩子正常沟通，守旧，一方面又说父母经验比孩子丰富，应该在处理孩子的关系上处于主导地位。还认为孩子长大后改变，走在了父母前面，前后自相矛盾。如果按对方所说的孩如果按对方认为的“谁能力大谁就应该负起主要责任”，那么当孩子长大有了改变，在了解新事物的时候是否一定走在父母前沿 的时候，是不是应该承担起主动沟通、理解、包容的责任。
48、感恩父母，是他们给我们生命；是他们，给我们翅膀，让我们可以飞翔；是他们让我们学会做事，学会做人。感恩父母，要学会理解父母，学会处理与父母的冲突，学会正确地表达自己的意见，尝试与父母达成一致，实现“双赢”。
49、王芳化疗后，头发掉光，人也憔悴了很多，曾经爱美的她，如今脸白得像一张纸，眼眶深陷，看到他这副模样，老陈忍不住红了眼眶，小斌更是失声痛哭，妈妈，你怎么变成这样了？
