禅宗经典精华
1、不欲以静，天地将自正。——《道德经 第三十七章》
2、般若波罗密多心经可分为七部分：总纲分，色空分，本体分，妙用分，果德分，证知分，秘密分。作此七分，层次清楚，纲举目张，易于理解。
3、禅宗最经典的24则公案故事，你未必都能看的懂！
4、读懂其中精华十句话，即可读通此经，解悟人生，找到打开智慧大门的金钥匙。
5、这不仅仅是因为书中内容与我们的生活和人生息息相关，更因为书中告诉我们的，多是基于人之常情之上的常识，而常识往往才是最为稀缺、最有价值的东西。因为我们最容易在人心和社会的混乱和复杂性之中，忘却大道至简、确正的常识所在，而从此失去了初心、迷失了方向。(禅宗经典精华)。
6、第《坛经》内容丰富、生动、精深而质朴，对唐代的中观、天台、唯识、华严、净土都有涉及。这就便于结合各大宗派进行比较和分析，观其异同，便可以从中看到禅宗在佛教内的地位和特点。
7、译文：江海所以能成为百川归往之地，因为它处于低下的地位，所以才能成为百谷。
8、在一片郁郁葱葱之中，掩映着红墙青瓦、宝殿琼阁。精巧的佛教建筑为万里锦绣江山平添了无限春色。
9、一方面，作为一种外来文化，佛教有其自身的独立性；另一方面，它又与中华传统文化相互相影响，改变着中华文化的内涵，对中国传统哲学、文学、语言、艺术与民俗有着深刻的影响。佛教对中国哲学的影响佛教是一种宗教，也是一种文化，包含了很深的哲学思想。(禅宗经典精华)。
10、很多的东西都是“只可意会不可言传”的`!佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态!“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说!佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。
11、《虚云赞》： 滚滚红尘一盏灯，茫茫人海一禅僧； 千载难逢一泰斗，万事随缘一本经； 四朝五帝一程路，九磨十难一柱擎； 百年虚云一台戏，一声钟鼓一片情。《辞世诗》： 作词：虚云 少小离尘别故乡，天涯云水路茫茫。 百年岁月垂垂老，几度沧桑得得忘。 但教群迷登觉岸，敢辞微命入炉汤。 众生无尽愿无尽，水月光中又一场！
12、在日本建筑中，门厅玄关是很重要的一个组成部分。这里是人们脱下鞋子，从外界进入家中的过渡地带。
13、弟子：人法地，地法天，天法道，道法自然，前面都好理解，就道法自然众说纷纭莫衷一是......
14、如果菩萨在心中还有对自我的执着、对他人的执着、对众生的执着、对生死的执着，那他就不是菩萨了。
15、在梁东对枡野俊明的采访中，大师提到，只有在简单而重复的事情中，才能去到一定高度的境界。
16、一个人身在红尘，七情六欲就如火宅；红尘滚滚，形同虚幻。人生苦短，稍纵即逝。(出家前告诉妻子的话)
17、从唐朝诗人杜牧的诗句“南朝四百八十寺”中可知，当时就金陵这个地方就有四百八十寺之多。而建筑寺庙者除了有僧侣，还有帝王和个人。
18、或是泡一壶茶、制作一杯咖啡，观察每天饮水时舌尖与喉咙里味觉的变化。
19、尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。(希运诗)
20、你从超市买来的一个西红柿，可能对于你来说只是一味调料。而如果是从种子开始种下、收获的西红柿，拿在手中，就会有一种超越。
21、出家人受十方供养，佛门一粒米，大如须弥山；吃了不修道，披毛带角还。
22、古人云：“通人读书，只往通处解，所以愈读愈明。不通人读书，只往不通处解，所以愈读愈不明。”
23、但是，中国人从来都分得清主从、本末。曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”直到现在，中国仍以“三省”来评价一个人。
24、或有愚夫，没有宗教信仰，无意修禅问道，整日呵佛骂祖，不想长寿、不喜武功，如此，也可修行。
25、周易中那些文字，也不过是对这个符号系统限度十分有限的破解，将重点放在这上面根本是舍本逐末。以这个认识为基础，通过研究卦爻符系统中的位置、关系、转换等去理解体悟其中的高明哲理和人事之道，才能真正体会其博大精深、奥妙无穷，以及这部书为什么是中国文化的总源头。
26、这样，中国思想史、中国哲学史就讲不下去。另外，在唐末至五代之后，禅宗成为了中国佛教的主流和核心，那段时期的中国，禅宗就代表着佛教。
27、师父：人一说“道法自然”，往往就搞得很机械很愚昧，就去学虎啊、狼啊、鹰啊、流水啊、草木啊。但我们真应该学的是自然而然的东西，是自然的本质、规律，也就是道。世间万物只是这些本质规律的产品，是结果，不是方法。世人常常执著于结果而忽视方法，或者把结果当作过程。就算仿生也应该是仿其神其灵，而不是什么狗拳、猴拳的模仿动作……
28、枡野俊明还经常被人问及如何看待财富。佛教徒是不是就不用担心钱了？
29、八万四千法门，念佛也好，修密宗也好，参禅也好，修止观也好，甚至于说修外道也好，以华严境界看来，都能成就。真正的佛法是平等，无有高下的。
30、见素抱朴，少私寡欲。——《道德经 第十九章》
31、教学安排，每周末一天集中教学，平时在家早晚练功。
32、这也是断舍离中，让无用之物重新焕发新生的好机会。
33、现在许多人虽然否定佛教是中国文化的一部分，可是他一张嘴说话其实就包含着佛教成分。语言是一种最普遍最直接的文化吧！我们日常流行的许多用语，如世界、如实、实际、平等、现行、刹那、清规戒律、相对、等等都来自佛教语汇。
