德行作文
1、立意角度的开放性。总体来看，作文材料主要以三个具体的事例来呈现“纪伯伦所鄙视的德行”，也即为我们的立意提供三个切入的角度。这三个角度可以单个立意，也可以自由组合；不管从哪一个或哪几个角度切入，从而聚焦认识“所鄙视的德行”所体现出的情感和价值取向都是符合题意的。这就为考生提供了很多立意切入的角度，可使立意角度的开放性达到较大化，让考生的写作才能得到充分展现。
2、李煜是一位在中国词史上占有一席之地的名人，他对琴、棋、书、画一丝不苟，样样精通;唯独对治理国家一窍不通，所以他被人们称为“亡国之君”。他的词也别有风味，李煜的词抒情，就是善于从生活实感出发，抒发自己的真情实感。他的词很深奥，你随意的看，根本看不懂他在诉说着什么;只有细细地品味，才能明白词的真正内涵。因此，李煜被后人称为“千古词帝”。
3、本来我以为只是简单吃个饭就好了。结果女朋友的舅舅不知从哪里搞了两瓶烈酒出来，非要和我喝几杯。
4、有不少人说，中国人没有信仰。我不太赞同。中国人的精神世界里，也许没有“耶稣”、“安拉”、“佛祖”这样的神圣存在，但中国人一直相信“德”的力量，相信“仁者好看”。
5、材料内容的限制。材料主要由两部分构成，一小句是概括，其余部分是分述。前者是对纪伯伦所鄙视的的德行的总括，这一小句的重心指向“德行”，这是我们理解整个材料内涵的前提和预备，要格外重视；而“所鄙视的”的内容限制了“德行”的指向，也限定考生要从纪伯伦所鄙视的“德行”的角度去理解。
6、人贵自知，知人者智，自知则明，何必“轻蔑一个丑恶的容颜”，却不知那也是自己面具中的一个。
7、对个人而言，具有自强不息的精神，才敢于直面道路上的困难去成就理想。对于国家和民族而言，自强不息的精神悠关一个国家与民族的生死存亡，中华民族几千年屹立不倒靠的是中华民族自强不息的精神。
8、以上材料触发了你怎样的感悟或思考？请根据材料写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。
9、2020年9月1日，—1播出了《开学一课》，这档节目以“少年强，中国强”为主题，传递“人民至上，生命至上”的价值理念。节目邀请“共和国勋章”获得者钟南山，“人民英雄”国家荣誉称号获得者张伯礼、张定宇、陈薇，以及在抗击新冠肺炎疫情的过程中做出突出贡献的代表人物张文宏、吴尊友、毛青等，共同讲述感人至深的抗疫故事，弘扬抗疫精神。同时，北斗三号导航卫星总设计师谢军还讲述了北斗卫星在抗疫中的运用，展现科学的力量。
10、人类造出了机器人，他非常厉害，无论什么人都打不过他，他也就成了“江湖”赫赫有名的人物。
11、(注意)①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
12、那我们应该怎样做一个有道德的人呢?我个人认为，首先要做到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”如果我们能够从身边小事做起，严格要求自己。那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。荀子有句话说的好;骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。所以说人要一步一个脚印，要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。
13、关于“德”的好处，《论语》有曰：德不孤，必有邻。其意思，我个人更愿意这样解读：有德、守德的人，只要自己不觉孤单，别人就不会孤立，最终必多朋友、芳邻。(德行作文)。
14、”诚”与”信”。”诚”求真务实的品质，是道德品质，是道德人格要求和经济价值;”信”立身兴业的基点，是道德品质，是道德人格要求和经济价值。
15、随着社会的快速发展，市场经济的建立，人民生活水平越来越好，但同时也流露出了人们道德意识的浅薄。如今，社会上的人们热衷追求身外之物，最终由溺爱变成了为目的而不择手段的无知的爱，失去了道德，失去了做人的原则。然而这犹如洪水般的猛兽也在我们的生活中奏出了不和谐的音符！
16、缺乏对“所鄙视”的内容的理解，未对所提供的事理做辩证分析。
17、由此可见，有“德”者，事竟成。我们都知道应该有好的品行，但又有多少人知道怎样才能拥有好的品行、做到以德服人呢？
18、老虎非常不爽，因为他以前可是动物界最强的动物之现在一个“产品”也登上了这个位子，所以他非常怒脑。他穿上铠甲，拿起武器就去找机器人谈判。
19、厚修德行，正道宽仁，需要宽厚爱人坦荡荡，生有热烈，藏与俗常。感同身受，设身处地，真正的仁爱是为对方着想，子罕对士尹池的一番话绝非做作之言，“鞔不能售”会影响鞋匠的生活，迁走排水沟不利于邻家安住。“唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。”《中庸》如是说，打动士尹池的或许正是子罕这番个人修为里的“至诚”。明君圣主、贤臣循吏，但凡青史留名的无一不是以一番仁爱推己及人关爱苍生的，时序更迭，岁月轮转，从子罕身上，我辈新人当藏与俗常修德行，不以邻为壑，关爱关心他人，和谐社会，天下大同。
20、①战争年代，一首《义勇军进行曲》使中华民族在“到了最危险的时候，每个人都会发出最后的吼声”中艰难崛起，用生命的强音筑起中华民族坚不可摧的血肉长城。
21、从前，有一个人非常有才华，可道德品质却十分败坏。因此他只当了一个小小的县令，可他还是不知道为什么自己那么有才华，却只当上了一个小小的县令。
22、任务指令的限制。对“这些被纪伯伦鄙视的德行引发了你怎样的思考”的准确理解，首先应该注意引发思考的是“这些”德行；其次是“这些”限定了思考的范围，即上文提出的被纪伯伦鄙视的德行；再次是“你”的体现，可以是属于“你”的个性化的表现，也可以是以“你”为代表的群体的认知。这几点在行文中是一个有机联系的整体，缺一不可。
23、2004年“嫦娥工程”正式启动，2011年“天宫一号”发射升空，2020年“北斗三号”卫星导航系统开通，2021年“祝融号”成功登陆火星。“嫦娥”问月，“天宫”揽胜，“北斗”指路，“祝融”探火。……这些大国重器被一个个中国传统神话刻下诗意的符号。这是中国航天人的浪漫。
24、2018年8月作文专辑出炉，欢迎选用！
25、要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
26、自从我上学以来，都是因为我的妈妈给了我一个好习惯，才使我度过许多难关。
27、想要以德服人，首先对事物要有一个正确的判断。有德，便知有所为和有所不为。楚汉争天下时，刘邦仅仅只是一个“庸”者，文不如张良、萧何，武不比韩信，而项羽则是“力拔山兮”，出身名门。但最终取天下的却是以德服天下的刘邦。因为刘邦以体恤百姓为德，以扶贫救困为德；项羽以唯我独尊为“德”，以拥兵天下为“德”。由此看来，先要知何为德，方能做有德之事！
28、这些被纪伯伦鄙视的德行引发了你怎样的思考？根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。
29、子罕，春秋时宋国正卿。有一次，子罕请楚国使臣士尹池到他家饮酒，士尹池看到子罕家南邻的院墙弯弯曲曲伸到子罕的庭院，西邻的水沟经过子罕的院墙边，惊问道：“你为什么让他们这样做?”子罕说：“南邻是工人，以制靴鞔(mán鞋帮)为业，如让他迁移，恐怕人家不知他的住处，靴卖不出，会影响他一家的生活。西邻院宅高，可利用我家庭院低的地势，挖沟排水方便，所以我不能禁止他。”士尹池回到楚国，楚王欲兴兵伐宋，士尹池谏道：“宋不可攻，其主贤而相仁。”楚遂罢兵。孔子听说这件事后说，有道之士可使其敌国折还其战车于千里之外。
30、有德的人会孤单吗？有的。当一个人的觉悟、德行高于社会周围的人，他多少会有“寂寞之伤”。这种感觉，悲愤投江的屈原有过，壮志未酬的张居正有过，学贯中西的王国维有过……但历史烟云散去，他们的名字与日月同辉。
31、但是，刘备以德服人让很多能人志士钦佩不已，刘备拥有了众多盖世之才，且拥有德称，如诸葛所说：“刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海，若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎。”
32、德，就是有好的品行。有德，便是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。有德，便是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加，延续着，升华着……
33、以上材料对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
34、从前，有一只老虎。他非常瞧不起别人。直到有一天.....
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36、老奶奶倒在了地上，有人把老奶奶送回了家中。就在那天晚上，人们忍不住了，不约而同地拿起了家中农具走向了县官的住地。大家都下定了决心，一定要“解决”掉这个县官。虽有侍卫招架，可在如潮的民愤面前，不是逃走就是倒下，县官最后还是被人们给打死了。
37、以美德为话题的作文500字集锦5篇相关文章：
38、老虎彻底怒脑了，怒吼一声：“纳命来！”就猛地扑了上去。
39、 鲁迅在《野草·题辞》中说：“当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。”撇开“四一二”反革命政变的语境，我们也能感受到其中语言与内省之间的撕裂。而事实上我们在《野草》中几乎随处能看到这种撕裂。但与鲁迅反省之深刻、对自己解剖之无情作比，作为语文老师，我却时常在学生的作文中感觉到这种“语言与内里撕裂”的荒诞，语言丰盈也好、空虚也好，这种荒诞都有着如此深刻的烙印，以至于我几乎从未在学生作文中感受过至诚。
40、在我们如今的生活中，道德这两个字出现的频率越来越高。道德这个词经常萦绕在我们耳畔。可是，究竟怎样才能做一个有道德观念的人呢？
41、进入现代社会，“德才兼备”是一个“出色文化人”的标准画像。而“德在才上”更是职场选人、用人的首要准则。可见中国人对“德”给予的是较高和终级认可。
42、俗话说，三个臭皮匠顶一个诸葛亮。每个人都有他的优点。我们要善于取长补短。在初中青年教师成长文中，我们共同一本书，共同书写读后感。就像是我们教学中的同课异构，同一篇文章，每个老师的切入点不同，教学设计也不同。所以在自己写好文章之后也可以去阅读其他老师写的读后感。为什么自己没有这样写？这位老师的切入点是什么？他写的好在哪里？
43、康熙年间，尚书张英家人与邻居为整修府第，地界不清而发生争执。张英得知，只做一诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人读后立即让出三尺之地，而邻居也让出三尺之地，成了一条六尺宽的街道。张英是有修养的，正是因为他崇高的修养感染了周围的人，自己也彰显了自身的魅力所在。他秉承着“让他三尺又何妨”的态度，化解了两家的恩怨，他是伟大的，他的人生是光芒万丈的。可见，具有修养的人，他的人格魅力才会显现在世人面前。
44、子罕，春秋时宋国正卿。有一次，子罕请楚国使臣士尹池到他家饮酒，士尹池看到子罕家南邻的院墙弯弯曲曲伸到子罕的庭院，西邻的水沟经过子罕的院墙边，惊问道：“你为什么让他们这样做?”子罕说：“南邻是工人，以制靴(鞋帮)为业，如让他迁移，恐怕人家不知他的住处，靴卖不出，会影响他一家的生活。西邻院宅高，可利用我家庭院低的地势，挖沟排水方便，所以我不能禁止他。”士尹池回到楚国，楚王欲兴兵伐宋，士尹池谏道：“宋不可攻，其主贤而相仁。”楚遂罢兵。孔子听说这件事后说，有道之士可使其敌国折还其战车于千里之外。
45、一天，我和同学黄正阳一起去上学。我们要路过一个小公园，又说又笑地走着，刚要穿过公园的时候，黄正阳的书包背带断了，他只好拿着书包走。
46、小时候，妈妈常对我说：“丫头，长大后一定要做一个有道德的人。”那时候，我还不明白什么是道德，现在我认为：道德分为“道”和“德”，“道”是指道理、法则，“德”是指良好的德行和高尚的品德。只有具备了这些，才是一个有道德的人，才能算是一个真正的人。那么，该怎样做一个有道德的人呢？
47、人生的路，一直走，走到十字路口，思索，然后做出较好、最正确的选择。这次，我没做错关于道德修养的作文四修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源于此。古人云:“修身、齐家、治国、平天下”。把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个文明的大学生是学校和社会对我们的基本要求。
48、安意如，那个写尽风华绝代的女性，偏偏在他身上用尽柔美再三措辞。他的细腻，他的心思仿佛皓月当空的飞燕而过；仿佛对镜浅笑的女子的朦胧；仿佛只身单飞的鹧鸪的凄凉；仿佛初次浅尝咖啡豆的苦涩。他将如数的几多感情埋藏在心里。家庭没有带给他一丝安宁的恬淡生活，而是让他尝尽了落魄的苦；贵族没有带给他想象中的快乐，而是失去的绞痛在生活中烙印；他的爱情没有带给他一点点安慰，而是每一次生死之间难舍难分的决绝。他这辈子或许是太苦了，如同夏末开的最后一株荷花，连认真“把玩”的人都没有。他这一辈子或许是幸福的了，执笔研墨间写下的感情让不少人的感情为之动容。
49、就在20xx年发生的0级汶川大地震中，也在许多人身上发生了许多感人的事迹，汶川县映秀镇的小林浩就是其中的一个。当时，他正在上课，地震发生时他已经逃了出来，但他又孤身一人跑回了教学楼，救出了晕倒在楼道里的一名女生。当他再次冲进教学楼时，自己却被突如其来的倒塌的房屋压在废墟之中，然后老师又费尽了千辛万苦才把他拉了出来，救了林浩。林浩虽然很小，但却挽救了他人的生命。他的事迹至今被人们在口中传扬。
50、董贤何许人也？为何年纪轻轻就能权倾天下，执掌朝政呢？
51、“德”，在中国汉语里，无疑是一个高频词，其意义也非同寻常。孔子的“理想国”中，必须“为政以德”。现代人说到“德”，首先想到两个词：道德、德行。
