陀思妥耶夫斯基阅读顺序
1、第 5 本：《鹿智者的法则》这是一本值得放在枕头边的书，因为这是一本教我们如何唤醒内在智慧的书。生活中你所遇到的困难与困惑，在这本书里你都能找到解决的答案。要想管理他人，首先要学会管理自己。
2、人们常常将陀思妥耶夫斯基与托尔斯泰进行对比，批评家和传记作者将陀思妥耶夫斯基挑选出来，作为创作性神经官能症的主要例证。人们常常将这一观点与他的人生经历联系起来，并且用这些形象对它加以强化：西伯利亚的监禁、癫痫、赤贫的境况，以及看来贯穿他所有作品和生活的个人痛苦。托马斯·曼曾经论及歌德和托尔斯泰的长寿，论及尼采和陀思妥耶夫斯基的病态；人们误读了托马斯·曼提出的观点，这使对陀思妥耶夫斯基的健康状态的上述看法有了专业性。
3、为选定的专业而读书，就务必把有关专业的基础知识，实验理论等工具类书读好研透。以利走上工作岗位后，发挥一技之长，运应于社会。
4、不是为了读历史，而是我就喜欢拜占庭人约达尼斯……记得读博士那年的阅读重点是欧亚少数民族迁徙和语言变迁，那种热爱至今留存，在书桌上摊开大大的地图在上面画来画去。
5、周谷晓静老师将以激发创造力——如何塑造一个创造脑为主题，带领同学们一起揭晓创造力，学习创造性思维技巧，开发创造潜能。
6、接下来，让我们一起欣赏复选阶段的47号稿件。
7、始终是没有躲过这本，作者马基雅弗利，被目录吸引了，建议配合瓦萨里的《艺苑名人录》服用，别看书名土气，那可是欧洲人一本正儿八经写艺术家创作的书，里面写的文艺复兴三杰创作过程，要超过他就只能荷马了，不佩服他佩服谁？
8、第 2 本：《故事思维》这本书的作者是将故事思维应用于商界的一人的西蒙斯，作者在书里为我们读者列举了，开创性地提出商界沟通中常用的六大类故事，并详细阐释了在何种情况下、如何讲述这些故事。
9、 在对他们表示深深的感谢同时，我们可以说，尽管大多数中国人还无法领略到《尤利西斯》原文的奇特与精美，但至少在汉译本的《尤利西斯》里，我们感受到了现代汉语优美的可能性。
10、三联生活周刊：您的学术生涯大部分时间在从事西学经典诠释，为何最近十几年越来越频繁地尝试回到中国古典zz哲学？您希望建构或贯通某种学“统”吗？如果是的话，那么你面临的较大挑战和困难又是什么？
11、这套书，全22卷，前16卷包含了陀氏的全部长中短篇小说，18卷为文论，20卷为作家日记，22卷为书信。
12、《南唐后主词》词的之作，文字之美无与伦比。
13、坐错车不可怕，不要因为投了币就不舍得下车，记住，凡事都不要做毫无意义的内耗！
14、韩非《韩非子》法家的一书，韩非文采斐然之书
15、当时的陀学研讨会，在同一张桌子的两边还能坐着立场截然不同的人。一边是别尔嘉耶夫这样的宗教哲学家在大谈陀氏的启示意义，另一边坐的是卢那察尔斯基，苏俄一任教育人民wy(即教育部长)，说着新政权应如何批判性地接受陀氏的遗产。不过好景不长，宗教哲学家们一年后差不多都被送上“哲学船”驱逐出境了。
16、★俄罗斯文学的灵魂圣徒陀思妥耶夫斯基比较具有颠覆意义的小说，柴可夫斯基的一生所爱
17、当时俄国意识形态派别分截然对立的两派，中间当然有灰色地带，两边分别是斯拉夫派(保守派)和西欧派(进步派)，进步派有激进的趋势。在这之前，西欧派激进的成分还相对弱，到车尔尼雪夫斯基以后，尤其是皮萨列夫，激进的倾向暴露出来了。这一时期对他的人生产生了两大影响，一是当时他文学创作起步时由《穷人》奠定的一时辉煌已经衰微了。但是，陀思妥耶夫斯基确实是个与众不同的作家。他一部《穷人》取得巨大成功后没有固步自封，而是继续探讨新的主题，写了第二部《双重人格》。他跟别林斯基和屠格涅夫的关系受到影响，这里面他自己不是没有责任的，他在文学界的地位有所动摇。《穷人》名声那么大，和别林斯基的赞赏有很大关系；但别林斯基非常不喜欢《双重人格》。再加上他性格问题，他那时还年轻，多少也不是完全经得起考验的，一部书的成功多少让他有点飘飘然，他的性格问题以及他的第二部作品受到的公众评价，让他在文学上的地位多少受点影响，开始有点起伏。不过现在看来，《双重人格》虽不够成功，但也非常重要。《双重人格》中所进行的探索，在后面的《罪与罚》《群魔》《卡拉马佐夫兄弟》中都得到了发展。
18、陀思妥耶夫斯基的小说戏剧性强，情节发展快，接踵而至的灾难性事件通常伴随着复杂激烈的心理斗争和痛苦的精神危机，以此揭露出资产阶级关系的纷繁复杂、矛盾重重和深刻的悲剧性。
19、m系列的特点是：别看厚，特别好读，跟商务印书馆的彩虹墙系列不是一个硬度的，哗啦哗啦就看完了，可以放心大胆地买来看。这系列书有些走在刀锋上，看到题材危险的……毫不犹豫购入就对了。
20、以我的观点来看，《白痴》是一部非常有趣的作品，我甚至认为陀翁对整个故事的走向完全失去了控制。小说以患有癫痫病从瑞士治疗归来的梅诗金公爵为主角，围绕公爵与娜斯塔霞及阿格拉雅的爱情为主线展开。陀翁从自己的哲学观里挑选出了宽容、善良、怜悯等诸多美好特质赐予公爵，使公爵成为陀翁笔下反虚无主义的代表人物之一。在陀翁的哲学中，即使上帝真的不存在，人们也只能回归上帝，从意识到上帝可能不存在的恐惧和茫然直接跳跃到宽容一切爱一切的神性，把生活当成馈赠的“苦难救赎”。公爵正是这么做的，他对娜斯塔霞的爱是一种怜悯的爱，对阿格拉雅的爱是一种对光明的向往之爱，或许就像陀翁借叶普盖尼之口想要指出的，公爵的爱说到底是一种抽象的爱(“爱具体的人不要爱抽象的人”作为一个议题在《卡拉马佐夫兄弟》中重被提出)。最终，公爵既没能以怜悯拯救娜斯塔霞，又间接地毁掉了阿格拉雅，自己也再次变成“白痴”回到了瑞士。这种基督式的神性——宽容一切爱一切，同情世间万物并与世间万物共同受苦——就是意识到精神与自然、善与恶是可以互置的，正如黑塞的评价，“白痴”导入了无意识的母权，废弃了文化对秩序、善恶的划定。公爵是一个以温善面孔出现的毁灭者，但他并未从这一滩原始的淤泥中走出，只不过是完成了自我妥协。不知陀翁是否有意在《白痴》中对其哲学观进行了反思。除此之外，《白痴》对爱情的刻画也可谓是入木三分，深刻而又富有洞察力。
21、但也有一些学者没有出席这场研讨会，比如形式主义文论最重要的传人巴赫金，当时他已在酝酿自己关于陀思妥耶夫斯基的论稿。几乎要到半个世纪后，历经众多磨难，他的论著才会被人重新发现，彻底改变了陀学研究(确切地说，是一切文学研究)的格局。
22、最近在为新版陀思妥耶夫斯基第十一卷《群魔》的注释部分搜集一些有关《群魔》在中国影响的材料。因为历史的原因，这部小说的中译本出现得相当晚，因此可能大大地减少了它在中国本应有的影响力。但还是能例举一些作品，或许是受了它的直接影响，或许至少与它形成了有趣的呼应，比如阎连科的《坚硬如水》、新生代作家周恺的《苔》。
23、《同类相食与普通法——“木犀草号”悲剧性的最后一次航程及其所引发的奇特法律程序》
24、出版的主要著作有《寻找乌托邦——现代美学的危机与重构》、《文化与社会——马克思主义与20世纪中国文学理论发展研究》、《审美幻象研究》，译著有《文化、治理与社会》、《美学意识形态》，主编了《美学》教材等。
25、新版全集，还新在校勘。严格来说，陀氏并非校勘难度很大的作家，因为主要作品在他生前都发表了，也就是说都有定稿。难度较大的主要是手稿、笔记、书信等。当然作家要是泉下有知，可能会觉得又好气又好笑，本来就不是写给你们看的，你们何必自寻烦恼。
26、高冷到勒紧脖子，难以fu吸。尤其忘不了维特根斯坦家族的钢琴老师如何选学生那段，见谁跟谁唠。
27、参与复选投票的用户有机会获得译文有声季卡会员。另外，在复选稿件下评论有机会获得译文有声会员卡、译文精美纸书、数字译文专属周边等神秘礼品。
28、我觉得这部书的意义不仅限于一部小说，它更是一部哲学书。我说不出什么有意义的话，就觉得读到最后并没有让我感到酣畅淋漓。最后控辩双方的陈述应该是高潮了，但我还是不畅快，反而是意犹未尽和怅然若失。所以我觉得控辩双方的演讲不是高潮，是总结，是对荒诞的卡拉马佐夫和牛栏市的总结。
29、这本书较好搭档是复旦大学李剑锋教授的《沉默的艺术：意识科学基础理论》，一本研究人类意识的杰作，再配搭大卫查默斯《有意识的心灵：一种基础理论研究》。
30、本期乐育讲坛邀请中国书法名家苏士澍老师，为同学们解读如何写好中国字，做好中国人。
31、《穷人》《女房东》《小英雄》《地下室手记》《赌徒》
32、第三方面，五卷本的《陀思妥耶夫斯基》充分证明了全世界对陀思妥耶夫斯基的一个判断，陀思妥耶夫斯基是一个思想的艺术家。当我们在谈陀思妥耶夫斯基的时候，有时候我们会偏重于他作为艺术家、小说家的一面，有时候我们会说他是一个思想家。如何来让读者理解作为思想的艺术家的陀思妥耶夫斯基呢？弗兰克从陀思妥耶夫斯基的生平，整个的创作历程揭示了这一点，陀思妥耶夫斯基的思想和艺术是紧密地结合在一起的。他的很多思想，其实并不是一种简单的抽象观念、哲学上的东西，而直接根植于俄国社会。
33、菲尔德立志要铺设一条连接欧亚大陆的海底电报电缆，准备妥当后的铺设便遭遇失败，第二次进发仍旧不能成功，坚定的菲尔德终于在第三次铺设时成功，此时欢声雷动，人人奉菲尔德为英雄。但好景不长，电缆的失灵又使愤怒的人们反过来炮轰抨击他。时隔六年，决心不减的菲尔德再次尝试终于成功。
34、《地下室手记》Запискиизподполья ， 18
35、《回响》包含着现实世界明明暗暗的爱恨情仇，也包含着文学史的高低回响，而深潜其中的对位法，涌动出小说持续的创意，展现人物对生活的领悟、人物与人物及世界之间的博弈对垒，让作品的意蕴更为丰富复杂。
36、1860年，陀思妥耶夫斯基返回圣彼得堡，次年发表了长篇《被侮辱与被损害的》。1864年他的一任妻子和兄长相继逝世，他濒临破产，整个人陷入消沉之中。1866年他的代表作《罪与罚》出版，为作者赢得了世界性的声誉。
37、 在这里需要补充的一点是，正是由于翻译家们的辛勤努力，中国人终于可以看到了汉译本的《尤利西斯》(萧译本译者：萧乾、文洁若；金译本译者：金堤)。
38、这本书书名真的也……太扯了。但是不要小瞧，里面两篇小说，作者塔赫米勒是诺奖获得者，也是非常有悲悯心的硬作品，去看就是。
39、黄金国的发现：1848年1月,约翰·奥古斯特·苏特尔在自己的领地,今加利福尼亚,发现了黄金混合在泥沙之中,从而掀起了持续四年横扫世界的“淘金热”。
40、对了，如果你也想阅读这些书，可以加入电子书阅读群，群里有286本国内外经典名著书籍(文学，哲学，心理学，经济学，经管励志类等)，电子书版随意在线阅读和下载，加入的方法请点击这篇文章查看(加入电子书阅读群，读百本好书！|(建议分享))。
41、1880年发表的《卡拉马佐夫兄弟》(或译《卡拉马助夫兄弟们》)，是作者哲学思考的总结。
42、 马塞尔.普鲁斯特象一位伟大的建筑师，他以三十年的时光，用回忆的砖石砌就了一道辉煌的时光走廊，而在动笔创作之初，他就考虑到，要把这部作品建筑得象一座教堂(《追忆逝水年华》译者前言)。这使得他的作品体现出一种超越于所有细部之上的辉煌——一种整体上的气势与力量。
43、作者所用笔法与《白夜》讲述纯真的爱全然不同，辛辣的讽刺和闹剧的场景随处可见。促使人物自我暴露的精巧对话无不个性鲜明，别开生面。
44、刘小枫：《拯救与逍遥》断然拒绝种种现代式的回归中国古典的路径，不等于置身现代的我们无需回归中国的古典。问题仅仅在于，如何回归中国的古典。如果您认为我最近十几年越来越频繁地尝试回归中国的古典，那么，这仅仅表明我跟随施特劳斯学习如何回归古典有了长进。
45、王杰，浙江大学传媒与国际文化学院教授，中华美学学会副会长，中国艺术人类学学会副会长;浙江大学人文学部副主任、浙江大学当代马克思主义美学研究中心主任、浙江大学传媒与国际文化学院教授wy会主任，《马克思主义美学研究》主编。国家社科基金重大招标项目“当代美学的基本问题与批评形态研究”专家。
46、《地下室手记》向来被认为是陀翁创作生涯中的一个界碑，小说分为两个部分。一部分是“我”的自我剖析及观念论述；第二部分则讲述了一则小故事，“我”莫名其妙的加入了一个本不想参加的送行聚会，在聚会上举止失态，嫖妓后又与妓女丽莎发生了一些纠葛。在一部分，陀翁借由叙述者之口，描述了找不到始初原因的“无所谓开始，无所谓结束”的虚无感；表达了对于无限理性的怀疑，并断言“愿望却是整个生命的表现”；他拒绝承认有适用全人类的普遍规律，一座用水晶建造的、永远毁坏不了的大厦往往会成为一座监狱。第二部分则使我联想到加缪的《局外人》，或许加缪也从这里获得过灵感吧，陀翁在此提到了“活的生活”、“爱就是全部的复活”、“我们已成为死胎，是观念把我们生了下来”等议题。《地下室手记》就像是陀翁后续作品的总序，其中诸多形象和议题均反复出现，《罪与罚》里的罗佳、《白痴》里的罗果仁、《群魔》中的斯塔夫罗金、《卡拉马佐夫兄弟》里的米嘉都或多或少的是一个“地下室人”，而妓女丽莎作为“被伤害的被侮辱的人”，其形象再现于《罪与罚》中的索菲雅、《白痴》里的娜斯塔霞、《群魔》中的丽莎、《卡拉马佐夫兄弟》中的格露莘卡。对于虚无主义、当时社会主义浪潮的批判、活的生活、爱就是救赎等等，都成为了后续作品的重要主题。陀翁自己也曾表露过：“在这部小说中，我将放进我的整个带血的心”。
47、至于二十一世纪初的一代学者，他们都有各自的精神和学问上的导师，因此您的最后一个问题无需我来代替他们回答。谢谢您。
48、❍关于自然科学高等研究院博士后俱乐部研究成果海报展的通知
49、陀氏小说建构的基础是二元对立，主要有四个故事元素构成：强者、弱者、拯救者和被拯救者，其中贯穿一个“拯救”的主题。其次，陀氏小说的结构表里不一。
50、奔向宇宙之巅：1872年1月,尼采发表一部学术著作《悲剧的诞生》。
51、每读完一部，心中涌起的不仅是喜悦之情，更有着对生活与世界的渴望。
52、但陀氏这神经质的絮叨风格和歇斯底里的方式，连屠格涅夫都说：“在陀思妥耶夫斯基的作品里，每隔两页，他的主人公就要说胡话，发疯，发热病。”
53、糜绪洋，俄罗斯科学院副博士研究生，俄语译者
54、纪实小说《死屋手记》 ЗапискиизМёртвогодома ，1861～18
55、每一章节环环相扣，一个真正的具有世界历史意义的时刻——一个人类的群星闪耀时刻出现以前，必然会有漫长的岁月无谓地流逝而去，在这种关键的时刻，那些平时慢慢悠悠顺序发生和并列发生的事，都压缩在这样一个决定一切的短暂时刻表现出来。
56、陀思妥耶夫斯基(1821年11月11日—1881年2月9日)，出生于俄罗斯，毕业于彼得堡军事工程学校，俄国作家，俄罗斯文学“三巨头”之一。
