奥斯特洛夫斯基大雷雨
1、在200多年的历史中，这里曾走出过多位出色的芭蕾，如萨夫兰斯基、涅日达诺娃、奥杰罗夫、别林申斯卡娅。
2、 1939年春，孙维世与一同陪伴去苏联治疗伤臂，自此留在苏联，考入莫斯科国立戏剧学院，系统学习了斯坦尼体系。(奥斯特洛夫斯基大雷雨)。
3、作者简介：前苏联作家，坚强的布尔什维克战士、出名的无产阶级作家。奥斯特洛夫斯基出生在一个贫困的工人家庭，11岁开始工作，1919年加入共青团，参加苏联国内战争。1920年秋天在战斗中负重伤，23岁时全身瘫痪，24岁时双目失明、脊椎硬化，但他的毅力惊人，他口述由妻子整理在1933年写成长篇小说《钢铁是怎样炼成的》。
4、19世纪末20世纪初，俄国戏剧发生了巨大的变化。契诃夫和高尔基更贴近人民生活的作品在俄罗斯流行了起来，高尔基创作的《小市民》、《底层》、《仇敌》、《太阳的孩子们》和《野蛮人》等作品反映了工人阶级的革命斗争、底层人民的困苦生活，揭露和控诉了资本主义制度的罪恶，具有鲜明的唤醒群众、激励斗志的意义，深受到人民群众的欢迎。
5、孙维世在电影《王先生之生财有道》中(1936)
6、《琵琶记》是元末戏曲作家高明创作的一部南戏，是中国古代戏曲中的一部经典名著，被誉为“传奇之祖”。
7、卡捷琳娜：(摇头)你把我毁啦，毁啦，毁啦！
8、活动时间：2020年10月23日19:00-22:00
9、上海业余剧人协会演出《大雷雨》剧照(1937)
10、70年代的作品有《森林》(1870)、《狼与羊》(1875)、《没有陪嫁的女人》(1878)等，主要反映贵族道德的没落，资产阶级掠夺的实质。他还写了取材于民间口头诗歌的童话剧《雪女》(1873)。晚年戏剧家非常注意社会对待艺术的态度，写了表现演员生活的《名伶与捧角》(1881)和《无罪的人》(1884)等。
11、 1958年年底，中央戏剧学院实验话剧院决定重排《大雷雨》，既是为即将到来的建国十周年献礼，亦是对奥斯特洛夫斯基艺术上的致敬。
12、卡捷琳娜：我既然离开家，夜里跑到你的身边，你怎么不会是把我毁了呢。
13、就在这时她遇到了朴实的青年鲍利斯，一种不可遏制的对自由、对幸福的热望迸发出来，她与鲍里斯热烈地相爱了。卡捷琳娜不甘心屈从于黑暗势力的意志在这里表现得十分鲜明。她表示：“我要重新开始生活。”
14、(《当代英雄》，米哈伊尔·莱蒙托夫，1840年)
15、当卡捷琳娜在“笼子”里感到深深的窒息时，对鲍里斯萌生的爱情为她的生活注入了新的希望。对鲍里斯的一见钟情，可以说是卡捷琳娜在潜意识里为自己的生活寻找新的希望。在丈夫身上无法感受到的爱情，她渴望在鲍里斯身上寻到。这种意志辽阔、热烈而无羁的自由愿望，这种不愿意过奴隶生活而对古老训诫的对抗，迸发成爱情的火花。爱情，便以这样的方式，给了她生活的动力，好让她有足够的能力抵抗窒息压抑的氛围。
16、《俄狄浦斯王》是古希腊作家索福克勒斯创作的剧本，约公元前431年演出。《俄狄浦斯王》戏剧，取材于希腊神话传说中关于俄狄浦斯杀父娶母的故事，展示了富有典型意义的希腊悲剧冲突——人跟命运的冲突。
17、《阴谋与爱情》是德国十八世纪杰出戏剧家席勒的出名剧作。
18、视教授为偶像的万尼亚舅舅二十五年来勤勤恳恳经营农庄，供养着教授妹夫，也将自己的青春与理想 都寄托于教授身上，不料到头来他发现教授不过是自私自利的一介庸才，怒火中烧的万尼亚舅舅险些开枪杀死教授。
19、并且他在认真总结和研究自己工作得失的基础上，写了传世之作《演员自我修养》一书，从理论上制定了从体验到体现的演员创造角色的方法，从理论和实践上保障了斯坦尼斯拉夫斯基体系的建立和发展。
20、由北京人艺青年导演杨佳音执导，演员乔振宇、杜若溪、郭家铭、赵秦等担任主演的话剧《人世间》
21、但如果要说谁是最恶心的，那一定是普柳什金。他大概是俄罗斯文学史上最小气的角色，尽管他一把年纪，但依然敛财无度，即使面对穷人再凄惨的现状，他也不愿做任何退让，依然残忍地压榨自己的手下，绝不掏出哪怕一点点财产帮助别人。他是那种宁可把自己的钱带到墓地，也不愿去过问他人死活，更别提帮助别人的那种货色。
22、(10) 易漱泉，雷成德，王远泽.俄国文学史(M).长沙：湖南文艺出版社，19
23、斯乜尔加科夫天生仇恨所有人，其中包括他的父亲、俄国、整个世界甚至他自己。他认为所有人都应该受到惩罚。作为一个仆人，他的梦想就是成为一个能够役使所有人的主人。他也愿意奴役自己，这份恶毒的欲望最终压垮了斯乜尔加科夫，在《卡拉马佐夫兄弟》一书的后半部，他谋害了他的亲生父亲然后自尽。
24、柴可夫斯基虽不像莫扎特或舒伯特那样是个神童，但自儿时起，这个情感丰富且脆弱的孩子就因极高的乐感和共情力，被人送外号：“玻璃男孩”——他日后谱写的一些感人至深的作品中所表现出来的，也正是这种敏感的天性。
25、ГосударственныйтеатрНаций，靠近普希金广场，也称“国立民族剧院”，是莫斯科的一家国立剧院。
26、(2) 曹顺庆.比较文学教程(M) .北京：高等教育出版社，2006 .
27、主要讲了普罗米修斯这位人类伟大的朋友为了帮助人类过上温暖、幸福的生活，不惜承受众神之父宙斯的残忍惩罚，将火种送给了人类的故事。表达了人们对天神普罗米修斯英雄行为的赞颂、钦佩、感激之情。
28、有一年曹禺在北戴河休养，我正巧坐在他的旁边。他告诉我构思《原野》的一些情况。他年轻时天津地区发生一次水灾，大量难民涌进市区街道。他家雇佣的一位女佣人，告诉曹禺很多农村悲惨的故事。他父亲在宣化工作时，他曾看到农民被刑讯逼供，被拷打的场面。《原野》中的仇虎形象，是他在火车上遇到一个长辛店工厂的工人和在一个煤矿看到背煤人的工作，在心中孕育而成的。《原野》写农民受尽封建压迫，产生对地主恶霸强烈的仇恨并逐渐觉醒，终于报仇和反抗。曹禺的剧本通过描写人物强烈的爱和恨去歌颂真善美、鞭挞假恶丑。他超凡的想象力都有生活的根据。他从奥斯特洛夫斯基的《大雷雨》和奥尼尔的《琼斯王》等剧中也得到很多启发。
29、 这次演出对孙维世来说同样意义非凡，因为当年《大雷雨》中国首演的舞台上也有她活跃的身影。
30、《大雷雨》(TheThunderstorm)，是俄国剧作家A.N.奥斯特洛夫斯基的代表作。5幕悲剧。写于1859年，正值俄国反农奴制斗争处于高潮时期。
31、唐罗狄克的父亲跑回家中，向儿子说明了经过。儿子心中顿时矛盾起来，父仇不可不报，但对方又是爱人的父亲，要父亲还是要爱人?终于他找到了施曼娜的父亲，并在决斗中杀死了爱人的父亲。
32、北京外国语大学俄语学院2010级博士杨晓笛
33、罗留波夫认为奥斯特洛夫斯基是一位熟悉俄国生活的人，是人类心理的天才描绘者，性格描写的巨匠。他说，奥斯特洛夫斯基能抓着生活的实质、时代的脉搏。他把奥斯特洛夫斯基在《大雷雨》之前的许多剧本中所描绘的俄国生活，称作黑暗王国的形形色色。把论述这一问题的文章题名为《黑暗王国》，这是俄国社会史和文学史上的重要文献。《大雷雨》一出现，杜勃罗留波夫就立即写出一篇新的文献性论文《黑暗王国的一线光明》。他认为《大雷雨》女主人公卡杰林娜在宗教迷信、封建势力、愚昧习俗等层层压迫之下，勇敢地发出了自己的抗议。她的投河自尽，标志着在俄国革命日益成熟的形势下，一个善良、美好的女子终于忍无可忍，跨出空谷足音的一步，这是革命巨浪即将到来的先声。
34、该剧的主人公哀格蒙特伯爵是十六世纪荷兰民族革命的统帅，他是奋起反抗西班牙异族统治和压迫、为争取民族独立而斗争的民族英雄和领军之一。由于西班牙派驻荷兰的总督背信弃义，他被捕人狱并被处以死刑，全剧以悲剧结尾。
35、亚历山大·尼古拉耶维奇·奥斯特洛夫斯的全部剧作，按其内容的性质和人物所属的阶层，大体可以分5大类。
36、(3) 曹禺.雷雨·序(A) .曹禺作品精选，北京：长江文艺出版社，200
37、《喜马拉雅FM》《蜻蜓FM》《网易云音乐》
38、故事中唐罗狄克与施曼娜相爱，这对情人的父亲，却因国王选太子师傅一事而争吵起来，话不投机时，施曼娜父亲干脆打了对方一记耳光。
39、如《各守本分》(1852)、《贫非罪》(1853)、《切勿随心所欲》(1854)等，在思想上带有美化俄国宗法制的倾向。车尔尼雪夫斯基和涅克拉索夫对这些作品提出过批评。随着19世纪60年代俄国革命形势的发展，他的创作进入新的阶段。从1856年起，几乎所有的新作都发表在涅克拉索夫和谢德林主编的《现代人》杂志上。这时期的作品，包括出名的《大雷雨》，具有较明显的暴露社会和暗示革命的倾向，因而受到反动势力的围攻。奥斯特洛夫斯基不得不暂时放下迫切的社会题材，转而写作历史剧。从19世纪60年代末起，又重新面对现实，并出现了创作的高潮。从1868年一直到80年代初，他的作品大都在涅克拉索夫和谢德林主编的《祖国纪事》杂志上发表。包括讽刺喜剧《智者千虑必有一失》在内的一系列剧本，对农奴制残余中蜕化出来的新型实业家和欧化商人进行了嘲讽。稍后的诗剧《雪女》(1873)，表达了作者的理想和对人生意义的探索。《没有陪嫁的女人》等几个剧本描绘了才能卓越的俄罗斯妇女在当时虚伪、自私的社会中备受摧残的悲剧命运。
40、描写商人生活的剧本：《全家福》(1847)、《自家人好算帐》(1850)、《非己之长，勿充内行》(1853)、《贫非罪》(1854)、《他人饮酒自己醉》(1856)、《节日好梦饭前应验》(1857)、《大雷雨》(1860)、《一知己胜两新交》(1860)、《莫管闲事》(1861)、《天下无难事，只怕有心人》(1861)、《孰能无过，孰能免祸》(1863)、《艰苦的日子》(1863)、《小丑》(1864)、《炽热的心》(1869)、《人无千日好》(1871)、《真理固好，幸福更佳》(1877)、《最后的牺牲》(1878)、《心非铁石》(1880)等。这些剧本最重要的一点是作者用否定的态度描绘了商人。
