王阳明名句及感悟
1、1大凡朋友，须箴规指摘处少，诱掖奖劝意多，方是。
2、王阳明严肃地看着老师说：“我认为不是这样。”顿了顿，一脸郑重地继续说道：“我以为一等事应是读书做圣贤。”(王阳明名句及感悟)。
3、庭狎仙翁鹿，池游县令凫。君心除健羡，扣寂入虚无。
4、天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。
5、人生中会遇到很多的艰难困苦，越是在这种时候越能体现人的心性修养。寻常人往往慌乱悲戚，唯有修养深厚者能做到泰然处之。文天祥说：时穷节乃现。
6、糖霜不待蜀客寄，荔支莫信闽人夸。恣倾白蜜收五棱，细劚黄土栽三桠。
7、解析：我们自己以为懂得了一个很好的道理，但却未能付诸行动。王阳明认为，原因只有一个，你只是知道了这个道理，却并未真正用“心”去体悟它。
8、良知是造化的精灵。这些精灵，生天生地，成鬼成帝，皆从此出，真是与物无对。
9、周积无声的落泪，问：“老师有何遗言？”船里静的只有王阳明咝咝的呼吸声。王阳明用他人生中最后的一点力气向周积笑了一下，说：“此心光明，亦复何言。”
10、人的心，性与天原为一体，天所包含的一切也同时是心所包含的一切。天的属性就是人心中的本质的内容。所以，心只有一个，天只有一个，知的本体——天也就只有一个。
11、克己须要扫除廓清，一毫不存，方是。有一毫在，则众恶相引而来。
12、绿綟高悬柳，青钱密辫榆。驯鸥眠浅濑，惊雉迸平芜。
13、译文：人必须在事上磨炼，在事上用功才会有帮助。若只爱静，遇事就会慌乱，始终不会有进步。那静时的功夫，表面看是收敛，实际上却是放纵沉沦。(王阳明名句及感悟)。
14、事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。
15、说到曾国藩，他在早年考取功名之时，就是不断变换学习方法，读书加上游历增长见识，发现什么对自己的成长有帮助就去学。王阳明更加是如此，自己本身的聪慧加上开始本着朱熹的格物致知，格竹子都格到病倒了累趴下。
16、在这片废土之上，一眼望去，黑夜漫无边际。从失望到绝望乃至无望的世人不禁想问：尚有光明之可能乎？
17、汝若以厌外物之心去求之静，是反养成一个骄惰之气了。如若不厌外物，复于静处涵养，却好。
18、因为从道德教育上看，道德意识离不开道德行为，道德行为也离不开道德意识。二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行不能算真知。道德认识和道德意识必然表现为道德行为，如果不去行动，不能算是真知。
19、因此，要想了解王阳明，首先必读《传习录》，以领悟其思想精华。
20、感悟：王阳明告诉我们，入世做事才是人生修行的较好法门。因为如果心不静而躁动，这些躁动就会在做事时被充分地激发出来。而要把事情做完、做好，就势必要尽量调伏自己的心、耐住自己的性。而这，正是对心性的较好磨砺。
21、译文：可以得到的，就是自己的，不能放弃。不可以得到的，就不是属于我的，不可以留藏起来。
22、王阳明露出满意的神色，向和尚轻轻地摆手说：“去吧，回家去照顾你的母亲吧。”第二天，和尚离开寺庙，重回人间。
23、夫精藏则太和流，神守则天光发，累释则怡愉而静，机忘则心纯而一。四者，道之证也。
24、弘治十二年(1499年)进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。
25、所以在这里，王阳明告诉我们，当自己的善念萌发的时候，要善于及时发现，并将其放大，最终成为善行；当恶念萌发的时候，更要及时察觉，尽早将其遏止。王阳明说这就是圣人修身之道。
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27、解析：有位朋友经常因为生气而指责别人。王阳明告诫他说：“学习应该反身自省。如果只去指责别人，就只能看到别人的错误，就不会看到自己的缺点。若能返身自省，才能看到自己有许多不足之处，哪还有时间去指责别人？
28、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。
29、龙潭，滁州龙池，王阳明因公务于滁州而作此诗。说到滁州不得不提两大名人，一是欧阳修，在滁州任上作《醉翁亭记》，首句“环滁皆山也”，滁便是滁州。二是韦应物的《滁州西涧》，有名句“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”
30、人只有许多精神，若专在容貌上用功，则于中心照管不及者多矣。
31、王阳明：你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人
32、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话、管闲事？
33、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空?夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。(《泛海》)
34、感悟：人非圣贤，孰能无过？知错能改，善莫大焉。这就是人生的常态，稀松平常得很。所以一要懂得悔悟，第二要懂得改正，第三要不把悔恨留在心里。这就是完整的成长过程。
35、故立志者，为学之心也。为学者，立志之事也 --王阳明
