言出必行下一句怎么说
1、子贡问道：“怎样才可以叫做士？”孔子说：“自己在做事时有知耻之心，出使外国各方，能够完成君主交付的使命，可以叫做士。”
2、完善问责制更是公司文化的重要组成部分之一。如果你的团队想要永续，那就必须坚持贯彻落实下去。
3、译文：孔子说：“君子言语要谨慎迟钝，工作要勤劳敏捷。”子贡问怎样才能做一个君子。孔子说：“先把事情做好了，再说出来。”
4、谨防“幻觉承诺”也就是那些别人以为你许下了，但其实你并没有做出的承诺。
5、鲁庄公前往会盟时问：“谁愿和我同去？”将军曹沫请往。庄公说：“你三次都败给齐军，不怕齐人笑话？”
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7、释义：诗人以五岳为轻来夸张侠客然诺之重，说的是“诚信”分量比大山还重。
8、文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。
9、《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。
10、 (解释)：背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义。违背诺言，不讲道义。
11、曰“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？”
12、要知道虚伪不讲信用，正是聪明人所鄙弃的。
13、——赵善璙《自警篇·诚实》释义：表里相应，遇事坦然，常有余裕。两心不可以得一人，一心不得百人。
14、 着陆后，我先去了湖南南部的衡阳市烈士陵园祭奠。再次来到“3”烈士纪念碑前，我庄严地行了一个军礼，虔诚地仰望纪念碑，为20位烈士献上了纯洁的百合花和白玫瑰，并深情地仔细擦拭薛相林的墓碑，然后，静静蹲在墓碑前片刻，似乎和英烈进行着灵魂的倾诉和心灵的交流。
15、这可能看起来没什么，但实际上非常重要。守时这个简单行为会让你的团队成员逐渐形成一种观念，那就是你在认真履行承诺并注重细节。这是在公司完善问责制的有效方法之而且会收获巨大成效。
16、后来，我就在等待中渐渐对我爸失望了，也没再那么努力地学习。
17、 当年，薛家专门腾出了一间房间存放薛相林的遗像和遗物，我每次都必定要到相林的灵位前祭奠一番，换上一些新鲜的水果，点上香烛，轻轻擦拭遗像像框上的细灰。每次凝视青纱环绕相框中薛相林那张生机勃勃的脸时，我总是热泪盈眶、百感交集。
18、文中也不乏劝人向善“害人之心不可有，防人之心不可无。”
19、十三岁的李玩，英语成绩突飞猛进，拿到了年级一的好成绩。
20、佛陀知道罗睺罗说谎的行为之后，想到一个办法来教育他。有一天佛陀要他拿盆净水，给佛陀洗脚。洗完脚以后，佛陀就对罗睺罗说：“你把这盆水喝下去。”
21、“既然这样，今天先和我们去，明天再和小珍道歉。”母亲提议。
22、原文：子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
23、孩子丢了，这可急坏了父母。警察们在接到报案后，立刻开始四处寻找。
24、辐射对环境的影响，不仅取决于距离远近还取决于能量的强弱
25、回家路上，一手拿着成绩单，一手拎着奖状，愈发感到神气的他，竟走出“六亲不认”的步伐，让人忍俊不禁。
26、摇摇头说：“没有，但是我守住了诺言。”
27、妻子从集市上回来，却发现曾子把家里的猪给杀了，问道：“杀猪的话是哄骗小孩的，怎么还真得把猪给杀了?”
28、近代鲁迅先生说过：“诚信为人之本。”弘一大师说过：“内不欺已，外不欺人”。
29、言必行，行必果，果必信；言出必行，众人赞。
30、走到门口时，却停住了脚步，对父亲说：“我今天不去伯伯家了。”
31、战国时，秦国攻打赵国，首都邯郸被围，情况相当危急。赵王派平原君到楚国求援，想联合楚国抵抗秦国。平原君要从门下食客选二十个人一起去楚国，但挑挑去只挑到十九人，还剩一个人挑不出，有个叫毛遂的人便自我推荐，平原君就接纳他。
32、曹沫正然道：“齐强鲁弱，你国侵略鲁国，欺人太甚。现在鲁国城破墙毁，请考虑怎么办?”齐桓公见形势不妙，急忙说：“大夫且慢，你说怎样就怎样！”曹沫说：“要求归还被侵略的城池！”
33、前段时间，上海松江的一位妈妈冲进派出所报警。
34、以诚取信心灵美，依法循规事业兴。失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。
35、4当选后,他言出必行,虽然并未如他承诺的那样迅速.
36、 相信这次疫情很快就会结束的。但我相信团结社区的每一位工作人员都不会忘了此时此刻这艰难的处境，更不会忘记我们是并肩作战的战友，这份战友情一定会埋藏在每个人的心中。
37、释义：君子言语要谨慎迟钝，工作要勤劳敏捷。先把事情做好了，再说出来。
38、可父亲一边坚持要女儿等他，一边却迟迟不肯提前离席。
39、“如果你期末考到九十分以上，就给你买辆自行车。”
40、在饭局中，李玩不停地提醒父亲有关于天文展的事，并说自己可以独自一人去。
41、如果某人迟到了6分钟，进门发现会议已经开始，而你又在会后质问他迟到的原因，他会很快意识到守时的重要性。
42、说，自己答应了好朋友小珍教她叠花篮。
43、单单我自己聊过的赌徒，就不下数十上百人复赌，而不知道的将会更多，没有一个复赌的赌徒说自己靠着赌博赢钱，上岸。听得最多的是：“小兮，我复赌了，又没有控制住自己，欠的债更多了，怎么办，怎么办，怎么才能彻底戒掉赌博。”
44、 (出自)：《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。”(意思：同朋友交往，说话要诚实、恪守信用。)
45、有调查显示，80%以上的中国父母认为自己能对孩子守信。
46、 随即，我又转车前往湖南北部的常德市，去探望烈士的父母……
47、但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。
48、周末，原本应该在上钢琴课的小女孩突然失踪了，家人得知消息，立刻赶到派出所求救。
49、 (出自)：曹禺《王昭君》第五幕:"背信弃义是插在我背上的一把尖刀!
50、犯了错，那就公开承担起责任，分享经验教训，然后践行更好的解决方案。
51、娑婆世界，迷障甚多，人身难得，佛法难遇。无量劫来，地藏菩萨为尽孝道，为报亲恩，而发愿度尽苦恼众生，方成佛道，功德不可思议！
52、可是父母做出了承诺，却未能兑现，怀揣着希望的孩子只等到了失望。
53、我们再看郭伋亭候这个故事。东汉郭伋是茂陵(今陕西兴平)人，在并州做刺史，对待百姓素来广积恩德，言出必行。有一次他准备到管辖的西河郡(今山西离石)去巡视，有几百个小孩子，每人骑了一根竹竿做的马在道路上迎着郭伋欢送他，问他什么日子才能回来？郭伋就计算一下，把回来的日子告诉了他们。郭伋巡视得很顺利，比告诉小孩子的日子早回来了一天。郭伋恐怕失了信，就在离城里还有一段距离的野亭里住了一宿，等到第二天才进城，那些孩子果然都在路上欢迎他的归来。光武帝刘秀称赞他是一个贤良太守，后来郭伋活到86岁才去世。
54、 03年底我随湖南卫视录制节目后，在04年新学期开学前，还专程去常德探望了烈士父母；04年7月毕业赴西藏前，我第三次踏上了“回家”之路。当时，不少同学和好友都满以为那次是我对烈士父母的最终“拜拜”了，甚至有几位湖南籍的同学和战友都表示，今后愿意替我每年探望两位老人，可我却婉言谢绝说：既然有缘认了这对烈士父母，就该尽一点儿子的孝道；而且同为军人，更能体会军人的职责与奉献，更能懂得兵妈妈对儿子思念与深情。
55、说着说着，小女孩委屈地哭了起来，还不断地用手擦眼泪。
56、(解释) 九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
57、当你的团队成员看到你不断地总结和记录负责人与完成时间，你会惊讶地发现他们是如何在短时间内迅速提升认识，并开始模仿你的行为。
58、示例： 我们中国人说话是算数的，从来是言必信，行必果。
59、初中的时候，我爸说只要我期末考班级里前就给我买辆自行车。
60、为利有情，广结善缘，普度众生，蓁山观音寺现特制《地藏王菩萨描金专辑》与众多信众结缘。由于寺院还在封山中，我们将采用邮寄的方式为您结缘到家。
61、言必行，行必果，果必信；诚信乃为人之道，立身之本。
62、罗睺罗听完佛陀的话，号啕大哭，从此不再说谎，专心修道，不久就成为密行一的证果大阿罗汉。
63、人(小人)的话一般都不可信，君子说的话都是言出必行，可信的。
64、而一对守信的父母，不仅可以给孩子积极的引导，还能赢得孩子的信任和尊重。
65、《墨子·兼爱下》：“言必信，行必果，使言行之合，犹合符节也。”符节为，中国古代朝廷传达命令、征调兵将以及用于各项事务的一种凭证。用时双方各执一半，合之以验真假。
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67、很多父母为提高孩子成绩，在这一年里做出众多承诺，这也成了孩子们戒贪戒玩，好好学习的动力。
68、他这个人言而有信,说到做到,我相信他的话是真的。
69、——《乐府诗集》三杯吐然诺，五岳倒为轻。《侠客行》海岳尚可倾，口诺终不移.-----李白凡作人贵直，而作文贵曲。
70、《史记·平原君列传》：“毛先生一至楚；而使赵重于九鼎大吕。”
71、意思就是，轻易许诺的人，很少会守信用；常把事情看得太简单，做起来必定有很大难度。
72、更有一项针对“中小学生学习和生活的现状和期望”的调查结果显示：中小学生最渴望得到父母的信任，最不满父母说话不算话。
73、佛陀对着地上的盆子，用脚一踢，盆子随处滚动。佛陀问：“罗睺罗，你会可惜这个盆子破裂吗?”
74、在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。
75、当时齐国欲位列中原，连年征战，鲁国接连被齐国打败,不得已屈服了齐国。周厘王元年，桓公以周王命布告宋、鲁、陈、蔡、卫、郑、曹、邾诸国，约以三月朔日，会盟于柯(今山东东阿西南)地。
76、齐桓公连忙答应，说：“寡人马上与你立誓。”并向天指日发誓决不反悔，也不追究曹沫劫盟之罪。曹沫收剑，微笑自如，遂签定盟和约。
77、出处：《史记·季布栾布列传》:“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
