道家修行的句子经典语句
1、 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
2、佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不要让自己活得太累。
3、天下万物生于有，有生于无。《老子》四十章。
4、有时不快乐，是因我们太在意别人的感觉，一句非议，一件小事，都在内心耿耿于怀，让外界控制了自己的心情。多数时候，别人说的话，做的事，他或许早就忘了，我们却还在自我折磨着。
5、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。(道家修行的句子经典语句)。
6、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的，你为什么要充满着烦恼呢？
7、这个考试的形式，一般是突然降临一个大难，或给你演化一个生死关，或是你会遇到一些人一些事情，看你能不能走过去，能不能过关，在磨难中能不能放下生死，能不能放下世间的一切。如果能放下，就能过关，通过考核，可以圆满。
8、 持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
9、长驱赤马居东殿，大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化，喜陪孤月贺新年。
10、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。
11、《玩松竹二首》白居易吾亦爱吾庐，庐中乐吾道。前松后修竹，偃卧可终老。
12、有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。《庄子·庚桑楚》。
13、大意：天赋予人的品德叫做"性"，遵循事物本性就叫做"道"，使人修养遵循道就叫做"教"。
14、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！
15、大意：小的迷惑能够使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。
16、大意：有手艺的人劳累，聪明的人忧虑，无能的人无所求，所以逍遥自在
17、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
18、天下难事必作于易，天下大事必作于细。《老子》六十三章。
19、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
20、桐庐在何许，东望眼欲眩。子陵亦往矣，钓漱清练练。
21、等闲倒尽十分酒，遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣，壶中日月任婵娟。
22、 译文：善于带兵打仗的将帅，不穷兵黩武;善于打仗的人，不轻易被激怒;善于胜敌的人，不与敌人正面冲突;善于用人的人，对人表示谦下。这就是所说的不争强斗气的道德，这就是所说的发挥人的积极性，这就是所说的符合自然，遵循客观规律。
23、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。《道德经》
24、菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！
25、少言语以养内气，寡色欲以养精气，薄滋味以养血气，咽津液以养脏气，戒嗔怒以养肝气，节饮食以养胃气，匀胎息以养肺气，少思虑以养肾气，慎行藏以养神气。
26、不是风动，不是幡动，仁者心动。——《六祖坛经》
27、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。《老子》四十五章。
28、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。。——《道德经》
29、如来说诸心，皆为非心，是名为心。——《金刚经》
30、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
31、 译文：君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。
32、临河而羡鱼，不如归家织网。-------《淮南子说林训》
33、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
34、出自《大丹直指·论采药》。(译文)药是什么东西，就是我身上的元气。
35、菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。佛性就是一直清澈干净，哪里会有什么尘埃？
36、―――《幽梦续影》清朱锡绶人生如天地，和煦则春，惨郁则秋。―――《医述》清程杏轩善养生者，先除欲念。
37、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。——《道德经》
38、“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人是以地的法则运行，地是以天的法则运行，天是以道的法则运行，道是以自然为法则运行。
39、几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。肝胆此时俱破裂，一声江上待郎来。(分庵主开悟诗)
40、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
41、惟有庖丁篇，可信端不疑。爱身过拱璧，奉以无缺亏。
42、没有谁能击垮你，除非你自甘堕落。不拼一把，你怎么知道自己是人物还是废物!比你差的人没放弃，比你好的人仍在努力，你有什么资格说你无能为力!
43、佛陀：净化自己完全在于自己，别人无法代替。心要怎么净化呢？诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
44、道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。汉·严遵《道德指归论·勇敢篇》。
