梭罗生平
1、梭罗在书中有一句名言：大多数人都是在平静的绝望中度过一生，所谓听天由命就是一种习以为常的绝望。
2、对许多人来说，人生似乎就是挣钱和花钱，奋不顾身地挣，忘乎所以地花。信用卡的普及已经使借钱花成为习俗，更有忙到挣了钱没空花的。不少人身兼数职，每天的日程安排不会留下半小时的空闲。为了放松绷得过紧的神经，他们便从采购发泄，买回一大堆在我看来不要也罢的东西。作为旁观者，我不免寻思：证明自己的消费能力或许能带来某种心理上的满足，但是如果每周少工作几个小时，又何至于把自己逼到这一步？从逻辑上说，这里面不是有点本末倒置吗？既然人们会精打细算每个小时，为什么不把人生的轻重缓急也合理安排一下呢？(梭罗生平)。
3、《送綦毋潜落第还乡》(唐)王维圣代无隐者，英灵尽来归。遂令东山客，不得顾采薇。
4、意思：只看见浩荡的长江水，滚滚向天边流去。
5、少孤为客早，多难识君迟。掩泣空相向，风尘何所期。
6、出处：蒋子龙《乔厂长上任记》：“让老乔先撤，你为他两肋插刀顶上一阵。”
7、钱媛很聪明，按照杨绛父亲的评价是：“过目不忘是有的。”后来，钱媛成为了北京师范大学外语系教授，深受学生和老师的喜爱。
8、在说到梭罗的婚姻问题不能避免的是梭罗的感情经历，在1839年，也就是梭罗毕业的第二年，他喜欢上了一个叫艾伦的美丽姑娘，但是同时他的哥哥约翰也喜欢上了艾伦。对于梭罗兄弟俩来说，这意味着要去竞争，梭罗的个性比较保守一些，而约翰却更加喜欢去疯狂地向艾伦表达自己的爱意。同时艾伦非常喜欢被两个人喜欢的感觉，她开始跟梭罗兄弟游山玩水并且无视两个人对自己同样炽烈的感情。
9、为什么他们不能住得距离彼此越远越好，每人独自做一个人？他所寻求的是精力最旺盛的天性；他想到奥利根去，不是到伦敦去。“在大不列颠的每一部分，”他在他日记里写着，“都发现罗马人的遗迹，他们的骨灰瓮，他们的营盘，他们的道路，他们的房屋。但是新英格兰至少不是建基于任何罗马的废墟上。我们用不着将我们的房屋的基础造在一个前期的文明的灰烬上。”但是，他虽然是一个理想主义者，赞成废除奴隶制，废除关税，几乎赞成废除政府——不用说，他当然不但在实际zz中找不到代表，而且他几乎是同样地反对每一种改革者。然而，他向“反奴隶制度d”表示他始终如一的敬意。他对一个后来认识的人特别有好感。
10、梭罗的一生好像都在自说自话，他死后这些话却有千百万人在倾听，或许有上亿人也说不定。甘地的“非暴力不合作”运动(对马丁·路德·金有影响)以及英国工d过去的zz主张，都可以找到梭罗思想的痕迹。虽然他已经去世一百多年了，从他的年代到我们所在的今天，《瓦尔登湖》(《和平抗争》也是同一类型的)都是最有影响力的著作之一。在现在这个不断技术化的社会中，《瓦尔登湖》向世俗社会挑战的呼声显得更为急切。《瓦尔登湖》和《哈克贝里·费恩历险记》可以称为美国两大“核心”宣言。梭罗的散文有趣，有活力，充满智慧和生气，在美洲大陆一次出现这样的文章。这些原因就足够我说服你去读读《瓦尔登湖》，也许你应该花心思读读他其他更多的好文章。
11、杨绛的单纯，就是源于她不单纯的人生经历。02 (梭罗生平)。
12、亨利·大卫·梭罗的祖先是法国人，从古恩西岛迁到美国来，他是他的家族里最后一个男性的后嗣。他的个性偶尔也显示由这血统上得到的特性，很卓越地与一种非常强烈的撒克逊天才混合在一起。他生在麻省康柯德镇，1817年7月12日诞生。他1837年在哈佛大学毕业，但是并没有在文学上有优异的成绩。他在文学上是一个打破偶像崇拜的人，他难得感谢大学给他的益处，也很看不起大学，然而他实在得益于大学不浅。
13、黄灿然访谈：此中有真正的精神严肃性(肖海鸥)
14、关于本书的价值，我不想多言，因为它不是魔法，不会让你我自动变成“有教养的人”，它不会替我们解释人生中的种种奥秘，也不会使人“幸福”——这种功效属于牙膏、摩托车与除臭剂之类的东西，却不属于柏拉图、狄更斯和海明威。但这个“计划”会像爱情和其他能激发你深层潜能的事情一样，使你内在的生活更有意义，也更有趣。当你重读经典时，你对书的认识也许不会变得深刻，但是你会加深对自我的认识。
15、他在这房子里住了两年，后来写出了这本出名的《瓦尔登湖》。
16、他以这样一种危险性的坦白态度处事，钦佩他的人称他为“那可怕的梭罗”，仿佛他静默的时候也在说话，走开之后也还在场。我想他的理想太严格了，它甚至干涉他的行动，使他不能够在人间得到足够的友情，这是不健康的。一个现实主义者总惯于发现事物与它们的外表相反，这使他有一种倾向，总喜欢故作惊人之语。他那种敌意成了一种习惯，这习惯毁伤了他早期的作品的外貌——那是一种修辞学上的手法，就连他后来的作品也还没有完全摆脱这种作风，以一个完全相反的字眼或思想来代替那通常的字眼或思想。他赞美荒山与冬天的树林，说它们有一种家庭气氛，发现冰雪是闷热的，称赞荒野，说它像罗马与巴黎。“它这样干燥，你简直可以叫它潮湿。”他有种倾向，要放大这一刹那；眼前的一个物件或是几个综合的物件，他要在那里面看出一切自然界的定律。有些人没有哲学家的观察力，看不出一切事物的一致性；在他们眼光中，他这种倾向当然是可笑的。
17、他的知觉是敏锐的，他说晚上每一个住宅都发出恶气，像一个屠场一样。他喜欢苜蓿纯洁的香味。他对于某些植物特别有好感，尤其是睡莲；次之，就是龙胆、常春藤、永生花，与一棵菩提树，每年7月中旬它开花的时候他总去看它。
18、他聊女性主义：“人们可能不知道女性主义都有什么理论，却能记住伍尔夫说的：一个女人，要有自己的收入，自己的房子。”
19、当约翰·勃朗事件发生时(注：一八五九年勃朗等突袭维基尼亚州的哈卜斯渡口，企图解放并武装当地的黑奴，引起轩然大波，勃朗终于被判绞刑)，梭罗还以实际行动来积极支持这位思想激烈的“叛徒”。在死刑宣布后，他曾在康考特市会堂发表演说“为约翰·勃朗请愿”。甚至在勃朗死后，由于当地市政府拒绝举行特别追悼会，梭罗还胆敢亲自跑去敲鸣市会堂的大钟，召集民众开会。此外，他也帮助过一个黑奴逃犯，瞒过警方耳目，逃到加拿大去(详见梭罗日记──Journal，一八五一年十月一日)。由此可见他不但是一个“追求个人内心和谐”的思想家，还是一个言行一致，敢作敢为的实践者。
20、若干动因促成了这一从人类社会象征性的退隐。其中最简单的动因，用梭罗自己的话说就是：「我的同乡公民们既不可能在法院为我留一席之地，也不可能让我谋得一个副牧师的教职或者提供其他生存之道，我必须自谋生计，明白了这一切，我义无反顾地转向了森林，在那里我要声名卓著得多。」但这当然并非是较好的解释。他新的栖隐之所不外是他早年就决心寻觅的避世阁楼在森林中的映现。他说，他决心「远离公众舆论，远离政府，远离宗教，远离教育，远离人类社会，」并且，他还决意要「孤独地自己面对自己。」
21、关于怎样制造石箭镞极想研究；他临终的时候还嘱咐一个动身到落矶山去的青年，叫他找一个知道怎样制造石箭镞的印第安人：“为了学到这个，值得到加利福尼亚去一次。”偶尔有一小队潘诺布斯葛忒印第安人到康柯德来，夏天在河岸上搭起帐篷，住几个星期，他总要和他们之间较好的一些人结交。他最后一次到缅因州游历，老城的一个聪敏的印第安人，名叫约瑟·波利斯，做他的向导做了好几个星期，他从这人那里得到很大的满足。
22、1935年7月，杨绛和钱钟书结婚，并共同前往英、法留学。
23、且看在中国文人眼里与自然关系最密切的陶潜，其最出名的诗句“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏”暗藏的就是一种大隐于市的理想。正是这种理想，激励着中国文人将自然融于人境，形成田园生态文化诉求的心理基础。对于这种心境的概括，北宋理学家程颢做得较好，其诗作《秋日偶成》中有“万物静观皆自得”一句，点明了中国的文人墨客面对自然景致时的普遍心态，即不论所观何景、景在何处，最终都是要归于我心的。
24、这里袒露着丰富的生活样态，流淌着文学中的种种体验，苗炜徜徉其间，游刃有余。
25、后来，梭罗与作家及思想家爱默生成了忘年交，在这位朋友的影响下，他开始尝试写作。再后来，他突发其想，借了把斧子，孤身跑到瓦尔登湖畔的山林中，搭起了小木屋，过起了另一种生活。
26、在一次偶然的机会，约翰写信给艾伦，表达了自己对她的爱意，艾伦简单直接地拒绝了梭罗的哥哥。之后，梭罗用自己的方式去争取艾伦对他的喜欢，终于有一天他写信给艾伦表达了自己内心的感情，而艾伦用非常冷漠的话回绝了梭罗。在不久之后，艾伦嫁给了当地的一个牧师。随后，约翰也因为划破手指感染破伤风而去世。从此哥哥约翰和艾伦变成了梭罗一生的痛。
27、他是一个极端的新教徒，很少有人像他这样，生平放弃这样多的东西。他没有学习任何职业；他没有结过婚；他独自一人居住；他从来不去教堂；他从来不选举；他拒绝向政府付税；他不吃肉，他不喝酒，他从来没吸过烟；他虽然是个自然学家，从来不使用捕机或是枪。他宁愿做思想上与肉体上的独身汉——为他自己着想，这无疑地是聪明的选择。他没有致富的才能，他知道怎样能够贫穷而不污秽或是粗鄙。
28、要想创造出出色的作品，必须埋头苦学，认真钻研，还要付出很多的金钱成本和时间精力。即没有充裕的时间去赚取收入，也没有出色作品用来还钱，同时还要付出不小的学费成本，自然穷困。
29、他谆谆为诲的成果之就是他的一本书在六到八部无可置疑的美国文学经典中，被公认占有一席之地。但他生前却并不享有这样的声誉。在那些为数寥寥见过他本人的村民看来，他不过是一个行为古怪的家伙，顶多只是一个未能实现抱负的人。更加意味深长的或许是那些后来者，视他为一代文豪，却几乎无人愿意效仿他。
30、要他说一个“不”字，是轻而易举的事；事实上，他觉得说“不”比说“是”容易得多。他听到一个建议的时候，他的一种本能就是要驳倒它，因为他对于我们日常的思想的限制觉得不耐烦。
31、回答最多的，一是没有来得及看看这个世界，另一个是没有按自己的想法活着。
32、他决定研究自然史，纯是出于天性。他承认他有时候觉得自己像一条猎犬或是一头豹，如果他生在印第安人之间，一定是一个残忍的猎人。但是他被他那麻省的文化所约束，因此他研究植物学与鱼类学，用这温和的方式打猎。
33、很多人想问杨绛先生，怎么做才能培养出像钱媛这么出色的孩子。杨绛的回答，会令你大吃一惊。她曾回答张者说，“在上海我做了中学校长，还兼高三的英文课，作业都改不完，根本没时间陪孩子玩。”连陪孩子玩的时间都没有，更何况是教孩子学习了。
34、爱默生称赞梭罗的生活：自食其力、不拘一格、单纯质朴、深思冥想，他确实当得起这样的赞美。他的世俗生活屈指可数：一次平平无奇、早早结束的恋情(梭罗无疑是个伟大的人，但不是个理想的男性)；瓦尔登湖畔生活的重要两年，用二十八美元盖了房子，建起了围墙，几乎与世隔绝；拒绝向“不道德”的政府缴纳人头税被投入监狱一夜；在公众场合勇敢地反对约翰·布朗。
