论语十则诵读视频
1、初中文言文教学历来是颇有争议的一块领地，文言文教学和对文言文教学法的探讨也不尽人意。我们只要冷静地反思一下近几年来语文教学改革，不难发现这样一种不协调的现象：现代文教学是“热点”，而文言文教学则是教改热潮中的“冷点”。(论语十则诵读视频)。
2、下面就以《烛之武退秦师》为例，谈谈这堂课的合作研究。(论语十则诵读视频)。
3、子曰：“其/恕/乎！己所/不欲，勿施/于人。”
4、三是坚持。“岁寒，然后知松柏之后凋”。不经过时日的积累和检验，完全看不出学习的成效。当今非常流行的一个管理学上的10000小时理论，其实说的也是坚持的力量。孔夫子在很早就告诉我们，不仅要坚持，还要耐得住严寒困苦，才能炼就松柏之常青。
5、课程标准规定的是浅易的文言文。对“浅易”怎么理解呢？第就是文字的障碍比较少，学生基本上能够读得懂，有不懂的借助工具书可以看懂。
6、0子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”
7、⒂置：放。(参考译文)常羊跟屠龙子朱学射箭。
8、子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”
9、靠近边塞居住的人中，有位擅长推测吉凶掌握术数的人。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说：“这怎么就不会是一种福气呢？”过了几个月，那匹失马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不能是一种灾祸呢？”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了大腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不能变为一件福事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都拿起武器去作战。边塞附近的人，死亡的占了十分之九。这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。
10、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
11、0子曰：“夏禮，吾能言之，杞不足征也；殷禮，吾能言之，宋不足征也。文獻不足故也。足，則吾能征之矣。”
12、人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”抄居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而袭折其髀。
13、子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”
14、提示：温故知新任重道远死而后已知之为知之，不知为不知三人行，必有我师见贤思齐己所不欲，勿施于人
15、③田：同“畋”，打猎。④云梦：古代湖泽名，泛指春秋战国时楚王的游猎区。
16、子夏问曰：“’巧笑倩兮，美目盼兮。’何谓也？”
17、那老人说：“这怎么就不能变为一件福事呢？”过zhi了一年，胡人大举入侵边塞dao，健壮男子都拿起武器去作战。边塞附近的人，死亡的占了十分之九。
18、0曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
19、”次非撩起衣服，伸出臂膀，拔出宝剑，说：“这只是江中的一堆腐肉朽骨罢了！如果牺牲宝剑保全自己的生命，那我为什么要吝惜这把剑呢？”于是便纵身跃入波涛，跟恶蛟拼死搏斗，杀了恶蛟然后又回到了船上。船上的人都保住了性命。
20、季康子問：“使民敬、忠以勸，如之何？”子曰：“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸。”
21、子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”
22、卫灵公篇第十五 论语目录1卫灵公问阵於孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。2在阵绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”3子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然。非与？”曰：“非也，予一以贯之。”4子曰：“由！知德者鲜矣。”5子曰：“无为而治者其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。”6子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参於前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。7子曰：“直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”8子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”9子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”10子贡问为仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”11颜渊问为邦。子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则《韶》、《舞》、放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。”12子曰：“人无远虑，必有近忧。”13子曰：“已矣乎！吾未见好德如好色者也。”14子曰：“臧文仲其窃位者与！知柳下惠之贤而不与立也。”15子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”16子曰：“不曰‘如之何，如之何’者，吾未如之何也已矣。”17子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”18子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”19子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”20子曰：“君子疾没世而名不称焉。”21子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”22子曰：“君子矜而不争，群而不d。”23子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”24子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施於人。”25子曰：“吾之於人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”26子曰：“吾犹及史之阙文也。有马者借人乘之，今亡矣夫！”27子曰：“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。”28子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”29子曰：“人能弘道，非道弘人。”30子曰：“过而不改，是谓过矣。”31子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”32子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”33子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以涖之，动之不以礼，未善也。”34子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”35子曰：“民之於仁也，甚於水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。”36子曰：“当仁，不让于师。”37子曰：“君子贞而不谅。”38子曰：“事君，敬其事而后其食。”39子曰：“有教无类。”40子曰：“道不同不相为谋。”41子曰：“辞达而已矣。”42师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出。子张问曰：“与师言之道与？”子曰：“然。固相师之道也。”
23、朗读音频/视频、朗读者照片和“分享理由”文档请放进一个文件夹里，以压缩包格式发送到邮箱xsqdysyxx@1com，文件夹以“实验小学+班级+姓名+朗读内容”命名。部分材料不齐或不符合要求的投稿，小编只能忍痛割爱了。
24、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
25、那家的老人说；“这怎么就不是祸事呢？”家里多了匹好马，他家的儿子喜欢骑马，从马上掉下来摔断了大腿骨，大家都来安慰他，哪家的老人说：“这怎么就不是福气呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，壮年男子都拿起弓箭去打仗，靠近边塞的人，十分之九都战死了。这家的儿子去因为瘸腿的缘故，父子的性命都才得以保全。
26、他家的马无缘无故跑到湖人哪去了，大家都安慰他。那家的老人说：“这怎么就不是福气呢？”过了几个月，他家的马带领着胡人的骏马回来了，大家都来祝贺他。
27、子曰：视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！
28、将这些句子重点背诵，并理解它在文中的作用，以备理解性记忆之需。第五步：做一些理解性背诵的题目，仔细咀嚼题干的要求，抓住关键字来思考该回答哪些内容，注意在回答题目时有可能要作一些细微变化。
29、 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》
30、堂上用大约二十分钟的时间通过反复诵读、互问互答、巩固检测的形式掌握基础知识，用二十分左右的时间进行以下合作探究
31、子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”
32、 曾子说：“我每天反省自己很多次。你有没有尽力为别人？你对朋友诚实吗？你复习了老师教的知识吗？”
33、子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”
34、因此我认为在教学中，教师的范读或学生听多媒体朗读、学生的朗读和齐读是必不可少的。诵读，首先要“明读音”。
35、是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
36、子曰：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
37、积累“温故知新”、“见贤思齐”、“任重道远”、“死而后已”、“三人行必有我师焉”、“己所不欲，勿施于人”等成语;能准确流畅地朗读并熟练地背诵课文。
38、子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！”
39、如在背诗词的时候，头脑里一幅一幅的画面就显现出来了，这个时候就感觉到很开心，对有些东西理解不了，就要硬着头皮去背，这对他们将来的发展是有好处的。第要用。
40、这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。
41、子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
42、“书读百遍，其义自见”庚子鼠年，新春伊始。听！401班的小小儒子们，正用他们稚嫩的声音，诠释着《论语》在现代生活的新意。他们使我们出色的民族文化能够薪火相传，生生不息，魅力永恒。
43、子曰：“忠矣！”曰：“仁矣乎？”子曰：“未知。焉得仁？”
44、公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
45、子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。
46、子贡曰：“如有博施于民，而能济众，何如？可谓仁乎？”
47、 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》
48、不义而富且贵，于我如浮云。”译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。
49、子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
50、 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》
51、仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
52、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”译：子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”
53、爱因斯坦说过：“兴趣是较好的老师，它往往胜过责任感。”的确，兴趣是促进学生学习知识、发展创新思维的内驱力。
54、《论语》是记录孔子及其言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之也是研究孔子思想的主要资料。从汉朝初年到五四运动以前的两千年间，《论语》一直是学生的一本必读书，影响很大，书中有不少语句都作为成语保留在现代汉语之中。
55、文言文中有些字的读音，跟我们今天的现代汉语常见的读法不一样，这就需要我们教师的范读或学生听多媒体朗读，以加深学生的记忆。如《桃花源记》的“便要还家”一句中的“要”不读“yào”而应读“yāo”。
56、另外，还要“明句读”。中学文言文教材都已断句、标点，句子停顿易于掌握，难的在于一些复杂的句子内部的语法停顿问题。
57、0子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”
58、道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。陈太丘与友期原文：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
59、解释当涂：当道，当权。见：了解即：到了……的时候
60、 孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。”
61、当时老师不相信，说你这是抄的吧。他走到黑板前，当堂就用骈体文写了一篇文章，写得非常好。
62、0子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。”
63、果然，没过几个月，那匹迷途的老马又从塞外跑了回来，并且还带回了一匹胡人骑的骏马。于是，邻居们又一齐来向塞翁贺喜，并夸他在丢马时有远见。然而，这时的塞翁却忧心忡忡地说：“唉，谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢？”
64、④中流：江中心。⑤蛟：传说蛟属于龙类，水中的一种凶猛动物。
65、次非谓舟人曰⑥：“子尝见两蛟绕船能活者乎⑦？”船人曰：“未之见也。”次非攘臂祛衣⑧，拔宝剑曰：“此江中之腐肉朽骨也！弃剑以全己，余奚爱焉⑨！”于是赴江刺蛟，杀之而复上船。
66、子曰：“见贤/思齐焉，见不贤/而内自省也。”
67、孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”
68、或問禘之說。子曰：“不知也，知其說者之於天下也，其如示諸斯乎！”指其掌。
69、学而时习之()人不知而不愠()见不贤而内自省也()
70、知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。”
71、太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。
72、子曰：“师挚之始，关雎之乱，洋洋乎盈耳哉！”
73、第六步：对于某一篇古文、古诗的理解性背诵，理解起来还是较简单的；而对于在所有学的文章中搜索符合题干要求的语句，难度就大多了。这只能要求同学多积累，多贯通，。
74、子曰：“书云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！”
