曾国藩家书名句赏析
1、“意诚而后心正，心正而后身修，……而后天下平。”——《大学》中的至理名言时时教导我们“诚意”做事，方能复兴中华。正如中国氢弹之父于敏，离乱中寻觅一张安静的书桌，未曾向洋已经砺就了锋锷。受命之日，寝不安席，当年吴钩，申城淬火，十月出塞，大气初成。一句嘱托，许下了一生；一声巨响，惊诧了世界；一个名字，荡涤了人心。于敏，用自己毕生对科学的热爱与坚守探求氢弹理论，用自己30年的隐姓埋名感动了中国！诚意做事，他如鱼翔浅底；家国情怀，又如鹰击长空。
2、A.历史启迪我们要正家风，正家风也是现实的召唤
3、善行再小也是有益于他人的好事；坏事再小，也会伤害他人。坏事不要做，做了一点坏事福报就可能离你远去。
4、《曾国藩家书(传忠书局刻本)》首现于1879年，由李鸿章汇编、李鸿章点校，由传忠书局刊刻传世。《曾国藩家书(传忠书局刻本)》即以传忠书局刻本为蓝本，汇编了修身、治学、治家、为官、理财、交友、待人、养生等方面的百余篇代表作品，版本正统，内容精粹，堪为曾国藩学问的较好读本。
5、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。——曾国藩
6、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。——曾国藩
7、时光一去不回头，你可以用钱买到一切，却不能买回时间。珍惜时间，不要虚度年华，在有限的时光里，做有意义的事。
8、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。《曾国藩书信》。
9、办大事者，以多选替手为一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
10、B.耳濡目染 鳞次栉比 大相径庭 司空见惯
11、(楼主)完全按照您的要求来的，希望对您有所启示，若觉得满意，望多多支持哈！！！
12、王小波说：“青年的动人之处，就在于勇气，和他们的远大前程。”听了李博同学的讲述，我被曾国藩的“毕生为较高理想而努力”深深折服。感慨于曾国藩的追梦之举，我也有三事与诸君分享。
13、曾国藩在给他弟弟曾国荃的信中写过这样一段诗句：“左列钟铭右谤书，人间随处有乘除，低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。”
14、常沉静，则含蓄义理而应事有力。《曾国藩家书》。
15、《大学》之纲领有三：明德、新民、止至善，皆我分内事也。若读书不能体贴到身上去，谓此三项与我身毫不相涉，则读书何用？虽使能文能诗，博雅自诩，亦只算得识字之牧猪奴耳！岂得谓之明理有用之人乎？朝廷以制艺取士，亦谓其能代圣贤立言，必能明圣贤之理，行圣贤之行，可以居官莅民，整躬率物也。
16、有大智慧的人，总表现出豁达大度之态；小有才气的人才为一点小事斤斤计较。蕴含大道理的言论总是通俗易懂，那些有小聪明的言论反而废话连篇。
17、凡陈功立事，必以目所共见者为效。《曾国藩笔记》。
18、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。《曾国藩书信》。
19、试题分析：本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。B项，“堪称仙人”错误。是比“神仙”还要“神仙”的，不是“堪称仙人”。“仙人有待乘黄鹤”，即使修成神仙，仍然还有所待，黄鹤不来，也上不了天；而己之泛舟江上，“海客无心随白鸥”，乃已忘却机巧之心，物我为不知何者为物，何者为我，比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要“神仙”。到了这种境界，人世间的功名富贵，荣辱穷通，就更不在话下了。故选B。
20、老邓看见一只麻雀突然落在对面的墙头上，满眼的迷惑，一声不吭。
21、陶渊明在信中教育儿子，尽管他们并非同母所生，而自己也没有什么财产留给他们，但日后依然要好好相处，互相扶持，“然汝等虽不同生，当思四海皆兄弟之义”。他教育儿子往高尚的美德和品行看齐，“《诗》曰：高山仰止，景行行止。虽不能尔，至心尚之。汝其慎哉，吾复何言！”。
22、制胜之道，实在人而不在器。——曾国藩《曾国藩家书》
23、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。《曾国藩家书》。
24、分为：修身与养性，教子与持家，交友与处世，用人与理财，治军与为政五部分。
25、凡是办大事，首先需要有深厚的阅历和识见，并以才能作为辅助。而“人谋居半，天意居半。”则是说，我们无论做什么事情，都要抱着“尽人事以听天命”的态度。不要因为有自己不能左右的的因素就不去努力，更不能因为自己努力了，最终却失败了而去怨天尤人。
26、“双核心‘即”社会主义核心价值观“和“中国学生核心素养”。考场作文不是能够自圆其说即可，符合主流价值观的立意，尤其是契合社会主义核心价值观的立意和指向中国学生核心素养的立意，往往是较好立意。
27、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
28、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！——曾国藩《曾国藩家书》
29、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
30、家书相对于严谨的家训来说更有说服力和亲和力，是中国家族血脉相传的亲情记忆。在通讯工具如此发达的现代，虽然传统的纸质家书并不多见，实际上传统的家书有了更多的形式和载体，如短信、电子邮件等。有时候，一些忙碌的职场妈妈每天留给孩子的便签纸也可以看做简短的家书。这些最终用文字形式呈现出来的家书，充满了浓浓的情谊，也能让孩子感受到父母对他们的爱。
31、真正读书的方法是看、读、写、作合而为每天都应该这么去做。所谓看，就是博览群书，年年所读各不同。所谓的读，首先要根本作者与文体的不同而采取不同的方法，如李白、杜甫等的诗如果不是高声朗诵，很难领略其中雄伟的气慨，韩愈、欧阳修等的文章，如果不是反复斟酌，很难领会其中深远的韵味。
32、左宗棠：谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅；同心若金，攻错若石，相期无负平生。
33、(看一个家族的兴败，看三个地方)第子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；第看后代子孙有没有在读圣贤的经典，“人不学，不知义，不知道”。——曾国藩
34、寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。自修之道莫难于养心。
35、《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。
36、D.监管部门如果以“自觉”的方式监管并服务主流媒体，就承担了应有的社会责任。
37、《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。
38、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。《曾国藩书信》。
