朝花夕拾1至10篇概括
1、为了祖国的前途和命运，毅然地放弃了跟随生平最敬爱的老师一一藤野先生学习医学，摈弃了科学救国的改良主义道路，改为从事文艺运动以唤醒人民群众起来革命；从而激励自己要永远不忘革命的初衷，决心同封建及帝国主义势力斗争到底。
2、《狗·猫·鼠》描写了作者仇猫的原因，取了“猫”这样一个类型，讽刺了生活中与猫相似的人。(朝花夕拾1至10篇概括)。
3、20)“赛神会”中“我”和许多人喜欢看(活无常)。
4、本文先是介绍了长妈妈的身份、外貌和性格特点。然后又写了长妈妈交给我的一些古怪仪式，刻画了江南的乡间风俗。着重写了长妈妈为作者买《山海经》这一事件，最后抒发了对长妈妈的感激敬佩之意。
5、简·爱最终把两万英镑的遗产与她的表哥和两个表姐分了。
6、《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。
7、鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后，交往甚密，这位朋友是范爱农。(朝花夕拾1至10篇概括)。
8、鲁迅在这篇文章里回忆了隔壁家的表面对孩子好,其实是暗中使坏的衍太太,让孩子做危险的事，给鲁迅看不健康的图片，教鲁迅偷妈妈的首饰，但对自己的孩子十分严格。表现出了她是一个自私自利,奸诈,坏心眼的妇人。主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触《进化论》的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
9、艺术特色：撷取一些难忘的生活片段加以生动地描述，选择富有个性的情节和细节描写人物性格，作品充满生活气息;夹叙夹议等。
10、⑤《五猖会》批判封建教育对儿童天性的压制和摧残。
11、衍太太：是个背后经常怂恿孩子们干不好的事，事后又充当“老好人”的一个角色。譬如，她怂恿孩子们冬天里去吃水缸里结的冰；给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。
12、前期特点：老实坚忍、自尊好强、吃苦耐劳;后期变化：麻木潦倒、好占便宜、自暴自弃;原因：黑暗的旧社会对普通劳动者的摧残，造成人性的扭曲。
13、结尾最后一句“我至今已想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书”有何作用？
14、⑻《琐记》回忆了隔壁家表面对孩子好，其实是暗中使坏的衍太太，描写了她是一个自私自利、奸诈、坏心眼的妇人。
15、 《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活,揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
16、7《父亲的病》在叙述父亲生病长期治疗的过程中，对庸医误人表示出了深深的愤慨。
17、《朝花夕拾》是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集，共10篇。目前，我们学过其中的《从百草园到三味书屋》和《阿长与》。
18、他在格式上不断出新，使每一篇作品都具有不同的构架。他继承了中国古代散文的简约、严谨，又借鉴了西方散文的灵动、机趣，可谓博采众长，为我所用，但又不为所囿，而是大胆超越，自成一体。
19、这篇文章描述了儿时到东关看五猖会前父子之间一场微妙的冲突，以“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻拦，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及自己心理时的无奈和厌烦。
20、◆02《朝花夕拾》章节表格+知识点梳理(PDF)(4元)
21、B段中的“我”为什么希望得一场重病？父亲让我去看庙会给我提了个什么条件？
22、运用了拟人的修辞手法，形象生动地写出了油蛉、蟋蟀叫声的悦耳动听，表达了百草园给儿时的“我”无限的乐趣。
23、《范爱农》描述了范爱农在革命前不满旧社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
24、《朝花夕拾》中的作品都是回忆性文章，但它们不是对往事的单调的记录，而是用娴熟的文学手法写成的优美的散文珍品。作者撷取那些难以忘怀的生活片段加以生动地描述，选择富有个性的情节和细节描画人物的性格，使作品充满浓厚的生活气息，人物形象鲜明生动，给人以深刻的印象。
25、◆初二｜部编人教版八年级语文上册电子课本+重点知识，可打印！
26、《朝花夕拾》是一本具有鲜明的个性色彩的散文集。这使它与同时期许多散文作家的作品明显地区别开来。它具有一种适性任隋、洒脱不羁的风格，想说就说，想骂就骂，心中的种种爱憎悲欢，任其在笔下自然流泻。他将叙事、写景、议论、抒情这几种表现方法紧密地融合在一起，使笔底波澜呈现出千变万化的态势。
27、《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。
28、作者在文中用“甚于洪水猛兽，非常众多，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。”，表达了鲁迅先生对“妨害白话者”的愤怒之情。
29、作者先从百草园生活写起，点出那里曾经是“我的乐园”，慢慢地，“我”长大了，家里人要送“我”去读书，“我”不得不离开“我的乐园”了。
30、文章以怀念友人的情感线索和范爱农的性格发展交织成文。“我”同范爱农在东京初识便产生了误会，觉得他“很可恶”，甚至以为“要革命，首先就必须将范爱农除去”。到辛亥革命前一年，故乡重逢时，笑谈各自经历，便加深了彼此的理解。
31、◆03《朝花夕拾》试题精选(WORD)(4元)
32、 ●(部编课标必读名著)《朝花夕拾》试题精选(4元购)
33、外貌描写(或神态描写)、语言描写；表现了革命后的范爱农心情愉快的一面，刻画了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命的特点。
34、229节高清视频永久回听1次拿下重点中学小升初奥数经典题型
35、①我总要上下四方寻求，得到一种最黑最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不悔改，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。——《二十四孝图》
36、猪八戒又叫悟能，原为管理天河水兵的天蓬元帅，获罪下凡，误投猪胎，曾占云栈洞为妖，后经菩萨点化，保唐僧取经，得成正果，封为净坛使者。
37、全文描述了色调不同，情韵各异的两大景片：百草园和三味书屋。作者写百草园，以“乐”为中心，采用白描手法，以简约生动的文字，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，动静结合，详略得当，趣味无穷。
38、作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
39、本文写作者的父亲生病请人来治，可是这个人明见治不好了，有推荐一位叫陈莲河的人。他们的出诊费都是那样贵，所用的药引也都是那样古怪，而后果却是白白葬送的父亲的命。到最后还因为封建礼教，没有让父亲好好的走，成为作者的遗憾。
40、《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾。
41、读《朝花夕拾》，我们了解到鲁迅小时侯最喜欢在 百草园 玩耍，在迎神赛会上他最喜欢看的是 无常 。童年时的鲁迅有两个爱好，一是 收集图书 ，二是 描绣像 。他的一本专属个人的图书是《 二十四孝图 》，他曾经渴慕、最终得到、并引发了他更大的收集书本兴趣的图书是《山海经》，两本书的来历分别是 长辈馈赠、 长妈妈送的 。
42、⑶《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。
43、之后鲁迅去南京后又移到北京，爱农失去了鲁迅的帮助，学监也被代表封建复辟势力的孔教会会长的校长“设法去掉了”，这之后，他“景况愈困穷，言辞也愈凄苦”，最后“便在各处漂浮”。
44、这两句分别用了什么描写手法，对刻画范爱农这一人物形象有何作用？(4分)
45、《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。
46、父亲是一个专制、不了解儿童心理的封建家长。
47、 《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。
48、《朝花夕拾》最初发表时总题目为“旧事重提”，收录了鲁迅先生的十篇回忆性散文。集子记述了先生少年时代以至到日本的若干生活片段，如《从百草园到三味书屋》中冬天里的捕鸟活动；《阿长与〈山海经〉》中，阿长在新年到来之时教作者说吉祥祝福的话；《父亲的病》中作者为给父亲治病四处索求药引的情景；《琐记》中作者在矿路学堂求学开始接触新书…这一篇篇文章，展现了当时的世态人情、地方民俗，流露出作者对社会生活的深刻观察和对家人师友的真挚感情，堪称中国现代文学史上较高水平的回忆性散文。
49、《阿长与山海经》——(怀念小时候的保姆长妈妈)
50、⑹她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母。( 衍太太 )
51、在《琐记》一文中鲁迅先生曾描述了新学堂与旧学堂的区别。
52、范爱农：——一位觉醒的知识分子，但无法在黑暗社会立足，他妥协懦弱
53、分析本文段的写作特色，并找出一处来说说它的作用。(4分)
54、三落：为了置办虎妞的丧事，祥子又卖掉了车来安葬虎妞。
55、B段中的“我”为什么希望得一场重病？父亲让我去看庙会给我提了个什么条件？
56、描写了百草园春、夏、秋的景色；长妈妈给我的讲的美女蛇的故事和冬天在园子里捕鸟与三味书屋的枯燥无味的生活做对比。三味书屋后面也有一个园子，但不如百草园大、有趣。可是也经常去自寻乐趣。
57、父亲是一个专制、不了解儿童心理的封建家长。
58、阿长是鲁迅小时候的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
59、作者：充满志趣的天真孩童。寿镜吾老师：知识渊博，但不古板(方正、质朴、博学、严而不厉，是鲁迅先生颇为敬畏之人)。
60、⑵《阿长与》记述作者儿时与阿长相处的情景，表达了对她的怀念感激之情。
61、所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜。
62、《范爱农》回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农。
63、具有强烈的反封建思想，具有对封建教育、封建道德、封建顽固派的批判意识。
64、作者概况：老舍，原名舒庆春，现代小说家、戏剧家。代表作有《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《龙须沟》等。
65、第二天爱农就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的。
66、《朝花夕拾》作于1926年2月至11月，共10篇。前5篇写于北京，后5篇写于厦门，曾先后发表在《莽原》半月刊上，总题为《旧事重提》。1927年5月成集时，改名为《朝花夕拾》，并作了《小引》，7月又写了《后记》，1928年由北京未名社印行。
67、《范爱农》一文中,作者追述了在日本留学和回国后与范爱农接触的几个生活片段。
68、朝花夕拾中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆，如《无常》，《五猖会》。
69、作者鲁迅写下《纪念刘和珍君》等一系列文章，热情支持学生的正义斗争，控诉北洋军阀政府的残暴，结果遭到当局的通缉而不得不远走厦门避难。《朝花夕拾》中的作品虽然都是在追忆往事，但也是“借题发挥”，影射、讥讽当时的社会现实。
70、鲁迅在《二十四孝图》里,针对“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虚伪和残酷。
71、《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，说“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道”。表达了对藤野先生深情的怀念。
72、在《五猖会》中，父亲强迫我背诵《鉴略》一书后，才可去玩。
73、主要内容：记叙了童年的生活和求学的历程，追述那些难以忘怀的事。主要篇目《从百草园到三味书屋》《藤野先生》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》等。
74、《从百草园到三味书屋》回味了纯真快乐的童年和在三味书屋读书的日子。
75、懊悔并自责于没有让父亲安静地离去。作者每念及此的不安、痛苦，以及对父亲的爱和痛惜。《五猖会》中回忆童年往事，含蓄地表达了对父母毫不顾及孩子心理的无奈与厌烦，这件事是：当我兴高采烈地计划前往看五猖会时，却突然被父亲叫住要求背书 。《二十四孝图》着重分析了 卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人”。 作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《天演论》 。 《五猖会》中，父亲让我背《鉴略》，让我感到痛苦。 “赛神会”中“我”和许多人喜欢看活无常 鲁迅在《琐记》中记叙为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的南京 (江南水师学堂) “好。那么,走罢!”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的《琐记》 鲁迅在《琐记》一文中,用了“乌烟瘴气”一词来讥讽洋务派的办学。 鲁迅在《琐记》中写自己一有空闲,就照例地吃侉饼,花生米,辣椒,看《天演论》,表现出鲁迅探求真理的强烈欲望 作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后，觉得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路负米”，“黄香扇枕”，“陆绩怀橘”之类。而“哭竹生笋”的故事则有些可疑，还有“卧冰求鲤”的故事，如模仿则有性命之忧了。 鲁迅知道“赫胥黎”，接触“物竟天择”，“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂，这段经历在《琐记》中提及。 鲁迅在《无常》一文中,通过对无常的描述,指出“公正的裁判是在阴间”,以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。鲁迅寓居的东墙上，一直挂着他的老师藤野先生的照片 鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后，交往甚密，这位朋友是范爱农。 简答题说几个《二十四孝图》提及的孝道故事。老莱娱亲、郭巨埋儿、哭竹生笋、卧冰求鲤 、子路负米、黄香扇枕、陆绩怀橘《藤野先生》中提及鲁迅弃医从文是因为哪两件事？看电影事件、匿名信事件。《朝花夕拾》常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆的篇目有：《无常》《五猖会》《范爱农》中写了鲁迅初见范爱农的两次摇头，分别是因为什么？ 一次是因为关吏从范爱农一行人等的行李中翻出绣花弓鞋，有损国体。第二次是因为让座“雍容揖让”“分出尊卑”，显得封建。《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为，试举一例。如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”，且要“原配，即本在一窠中者”等。从《五猖会》中可以看出父亲是一个什么样的人？从父亲在“我”急切盼望去看迎神赛会时强制“我”背诵《鉴略》，看出父亲是一个专制、不了解儿童心理的封建家长。如文中写了“我”心境由“兴奋急切”到“扫兴痛苦”的对比，批评了强制的封建教育对儿童的伤害。“无常”这个“鬼而人，理而情”的形象受到民众的喜爱，主要原因是：公正的裁判是在阴间 《琐记》一文中写了三件事，表达了对衍太太的不满 阿莲河给鲁迅的父亲看病时所开的药引是一对蟋蟀 范爱农和鲁迅初次相识的地点是：横滨 作者憎恨猫的哪些特性？猫偷鱼肉，深夜在树上大叫 起初鲁迅认为范爱农是怎样一个人？ 非常冷漠，十分胆小，对师长无情，与人背道而驰。 读《朝花夕拾》，我们了解到童年时的鲁迅爱收集带图画的书，除此之外，你还能从中知道他此时其它的爱好吗？描绣像 鲁迅的《二十四孝图》一文，对古时的所谓“孝”持有怎样的态度？斥责封建孝道不顾人命，教坏后人，揭示其虚伪和残酷。 你认为藤野先生是个怎样的老师？ 治学严谨，认真负责，不拘小节，没有民族歧视，关爱年轻人，为人正直的人。 我所收得的较先的图画本子《二十四孝图》的来历是：一位长辈的赠品。 我得到《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴？ 高兴的是：鬼少人多②归我一人独有③那里面的故事似乎准确无误④便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔的讲出一段的事迹； 扫兴的是：知道孝有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划完全绝望了 《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为，试举一例：如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”，且要“原配，即本在一窠中者”等。 朝花夕拾中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有：阿长 衍太太。 《朝花夕拾》中《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景。文中的s城是？即指绍兴城。 《无常》中塑造的“无常”这个形象为什么会受到民众的喜爱？ 因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
76、答案：衍太太、父亲的病、琐记、同一门的邻居、和蔼、虚伪自私、在父亲临死的时候大声喊父亲的名字让父亲走得不安生。
77、《琐记》记叙作者家道衰落后，饱受世人的冷眼而终于走上了与封建主义决绝的道路。《琐记》记叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。
78、鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后，交往甚密，这位朋友是范爱农。
79、《朝花夕拾》是鲁迅先生回忆童年、少年、青年不同经历和体验的一部散文集。其中很多故事令我们回味无穷，难以忘记。如：《从百草园到三味书屋》中雪天捕鸟的故事，《阿长与〈山海经〉》中长妈妈给我买《山海经》的故事，《藤野先生》中藤野先生给“我”修改讲义的故事。
80、⑶《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。
81、文章一开头就写目击东京“清国留学生”的醉生梦死，激起自己想“到别的地方去看看”的原因。接着写去仙台医学专门学校，这是此文的主体，着重写藤野先生对自己的关怀、教育的深厚情谊，以及放弃学医的思想变化原因。
82、②一个人只是呆呆的坐着，空想自己所得不到的东西，是没有用的，这个的真理，使我重新振作起来。
83、《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，1928年由北京未名社出版，现编入《鲁迅全集》第2卷。
84、①因为我那时希望在赛会上“扮犯人”，这在当时的我看来是一件很光荣、很幸运、很出风头的事，我生一场重病，好使母亲到庙里给我许个“扮犯人”的心愿。
85、文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等。
86、衍太太——给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的，因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。(《琐记》)
87、请用一句话概括《朝花夕拾》的内容 (温馨的回忆与理性的批判)
88、鲁迅在《无常》一文中,通过对无常的描述,指出“公正的裁判是在阴间”,以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。
89、这是一篇谱写幼年往事的优美回忆性散文。在这一脍炙人口的散文中，作者以如诗的笔触舒卷自如地描绘了一个妙趣横生的童心世界。
90、童年刻画了众多的人物形象，外祖父是一个吝啬、贪婪、专横、残暴的人，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。外祖母慈祥善良、聪明能干、热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。作品中，乐观纯朴的小茨冈 ，正直的老工人格里戈里，献身于科学的知识分子“好事情 ”都给主人公以力量和支持。
91、记录作者在日本留学时期的学习生活,作者突出地记述了老师藤野先生的严谨、没有民族偏见的高尚品格,表达了对藤野先生深情的怀念。
92、《琐记》记叙作者家道衰落后，饱受世人的冷眼而终于走上了与封建主义决绝的道路。《琐记》记叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
93、作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
94、有一次连人带车被宪兵抓去当壮丁。后来，他卖骆驼，拼命拉车，省吃俭用攒钱准备买新车，结果碰上孙侦探一锅给端掉了。祥子跟虎妞结了婚，虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车。
