列夫托尔斯泰简介50字
1、她小心翼翼地走上前去找，找到一张有草垫的椅子，坐下了。在黑暗中，在寂静中，两个人的脸都转向这些微光，转向这射线的神秘来源，转向镭，转向他们的镭！玛丽身体前倾，热切地望着，她此时的姿势，就像一小时前在她睡着了的孩子床头看着孩子一样。4
2、《居里夫人传》一书回顾了居里夫人这位影响过世界进程的伟大女性不平凡的一生，主要描述的是居里夫人的品质、工作精神和处事态度。作者艾芙·居里向读者详细介绍了她的母亲除了在科学领域取得的优异成绩外，还用自己一生为人处世的崇高行为给女儿树立榜样，对女儿的教育也有许多独特的方式。读完这部书，相信居里夫人对困苦和灾难的忍耐以及工作精神都会催我们奋发。
3、(解析)“我”口是心非，与前边“有时也很任性”相照应。
4、“没有灰心”突出了母亲坚忍的性格；“同情”“反感”写出母亲爱憎分明。
5、“托尔斯泰这对眼睛有一百只眼珠。”这段结尾句用了什么手法？有什么作用？(列夫托尔斯泰简介50字)。
6、专升硕(俄罗斯留学)，专科升硕士，回国教育部承认研究生学历
7、李蓉乌鲁木齐市第五十中学中学语文教研组长 李蓉
8、黯然失色：黯然：心里不舒服、情绪低落的样子；失色：因惊恐而变以脸色。本指心怀不好，脸色难看。后多比喻相形之下很有差距，远远不如。
9、“疑惑”“惊讶”“尴尬”这些词语的运用，突出了来访者失望的心理。
10、解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道：
11、由此看来，学会积累并不难，只要我们像托尔斯泰那样，平时注意眼到、耳到、口到、手到、脑到，那么，看似平淡的生活将变得丰富多彩。可以说，联系生活、思考生活、积累生活的语文学习并不是什么负担，而是快乐的享受。
12、《教育的果实》(1891)以贵族和农民的不同生活方式为冲突的基础，讽刺前者的游手好闲和精神空虚，表达后者因缺乏土地而产生的强烈愤慨。
13、列夫·托尔斯泰性格特点是十分鲜明的，列夫·托尔斯泰的身上有着一个贵族与平民的共同属性，因而列夫·托尔斯泰的身上有着十分复杂的个人性格特征。列夫·托尔斯泰是一个有着博爱精神的人，在很多的小说和著作之中都有着十分鲜明的体现。
14、正是因为这双眼睛看社会太透彻，他才对所处的社会充满了失望，而他却无法从这种社会中解脱出来，从而缺少了属于自己的幸福。
15、(段析)写匿名信事件。既用写匿名信者的卑劣行为来反衬藤野先生的高尚品质，又说明作者深感弱国国民备受歧视，从而激发了作者强烈的民族自尊心和拯救民族、富国强民的斗争精神。
16、生活在世袭贵族家庭，他过着衣食无忧的生活，可以说他的童年是美好的。幼年的他活泼顽皮，又多愁善感，喜欢幻想，而且具有敏锐的观察力。他能深切地感知到快乐和忧伤，特别是当看到善良的家仆过得穷困潦倒的时候，他幼小的心灵萌生出愧疚和自责。这种感情贯穿了他的一生，在文学创作时，他一直以此为标准，进行自我剖析。
17、托尔斯泰从1856年开始想写关于十二月d人的小说，在1860至1861年间写了开头3章(1884年发表；1877至1879年曾再用这个题材写了一些片断，但与原来的构思毫无联系)。他的注意力渐渐转移到关于1812年卫国战争的《战争与和平》(1866～1869)。
18、“它们可以照耀在精神世界的较高处，同样也可以成功地把探照灯光射进最阴暗的灵魂深处。”句中的“精神世界的较高处”和“最阴暗的灵魂深处”各指什么？
19、回忆录 是追记本人或他人过去生活经历和社会活动的一种传记文体。其主要特点有：内容可靠，不能虚构；一般采用一人称的叙述方式，可以写一件事的全过程，也可以记录某些生活片段；以叙述为主，可以兼有描写、抒情和议论；语言表达上追求朴素自然，不求华丽。
20、文中说：“学会积累并不难，只要我们像托尔斯泰那样，平时注意眼到、耳到、口到、手、到、脑到，那么，看似平淡的生活将变得丰富多彩。”你怎么理解这“五到”的含义并把它们付诸学习实践呢？
21、但是灾难不因为中国农民的和平就不降临到他们身上。5庚子年(1900)前后，四川连年旱灾，很多的农民饥饿、破产，不得不6成群结队地去“吃大户”。我亲眼见到，六七百穿得破破烂烂的农民和他们的妻子儿女被所谓官兵一阵凶杀毒打，血溅四五十里，哭声动天。在这样的年月里，我家也遭受更多的困难，仅仅吃些小菜叶、高粱，通年没吃过白米。特别是乙未(1895)那一年，地主欺压佃户，要在租种的地上加租子，因为办不到，就趁大年除夕，威胁着我家要退佃，逼着我们搬家。在悲惨的情况下，我们一家人哭泣着连夜分散。从此我家被迫分两处住下。人手少了，又遇天灾，庄稼没收成，这是我家最悲惨的一次遭遇。母亲没有灰心，她对穷苦农民的同情和对为富不仁者的反感却更强烈了。7母亲沉痛的三言两语的诉说以及我亲眼见到的许多不平事实，启发了我幼年时期反抗压迫追求光明的思想，使我决心寻找新的生活。8
22、《教育的果实》(1891)以贵族和农民的不同生活方式为冲突的基础，讽刺前者的游手好闲和精神空虚，表达后者因缺乏土地而产生的强烈愤慨。
23、前半部分描写托尔斯泰的外貌，突出了两个方面的特点，一是托尔斯泰外貌的平庸甚至丑陋，二是他和普通人一样，混在人堆里分辨不出来。写他脸相平庸既是对他外貌作的刻画，也是为了说明他是俄国人民大众的普通一员，与全体俄国人民同呼吸共命运。联系全文看，写他平庸甚至丑陋的外表，正是用来反衬他灵魂的高贵，反衬他的眼睛精美绝伦──作者已一语道破，“托尔斯泰面部的其他部件──胡子、眉毛、头发，都不过是用以包装、保护这对闪耀的珠宝的甲壳而已。”全文既对托尔斯泰的“形”“神”作了独到细致的刻画，同时也在字里行间渗透着作者对托尔斯泰的崇敬、赞美之情。这样，前半部分的描写非但没有损害托尔斯泰在读者心目中的形象，反而收到相反相成的艺术效果，相互衬托，使托尔斯泰的外貌包括眼睛给人留下强烈深刻的印象。
24、托尔斯泰主义是托尔斯泰的宗教思想和宗教观的代名词。在托尔斯泰的思想中，除了对现实的无情批判以外，还热切引导大家“道德自我完善”、悔罪、拯救灵魂、禁欲主义、“勿以暴力抗恶”等观点，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想，人们称之为“托尔斯泰主义”。道德的自我完善在俄罗斯，其世界观所倡导的不是传统意义上的人道主义，而是基督教人道主义，神人性和上帝的内在性。托尔斯泰在《复活》中写道：“一个是精神的人，他为自己所寻求的仅仅是对别人也是幸福的那种幸福；另一个是兽性的人，他所寻求的仅仅是他自己的幸福，为此不惜牺牲世界上一切人的幸福。”在托尔斯泰看来，道德的自我完善便是抛弃利己主义，投身到利他主义中来。一个人，如果仅仅为自己而活，为了自己而不惜牺牲其它人幸福的权利，那就是一个不道德的人，还没有找到生命的意义的人，而生命的真正意义就是在于为了他人牺牲自己。如果想做一个道德完善的人，需要经受很多考验，因为在人心中那个兽性的人会不断站出来试图掩盖每个人温良的本质，诱惑人要及时享乐。所以，当我们认识到自己内心的这种二重性，就不得不经常要进行道德的自我完善。不以暴力抗恶这里或许可以看作利他主义的另一个表现：不能损害他人的利益。博爱博爱是基督教精神的一个重要组成部分，也是托尔斯泰主义的一个重要组成部分。托尔斯泰认为，既然人人心中都是有罪孽的，因此人是不能通过惩罚和报复别人来消灭恶从而寻求自己的安宁，人人都没有这个权力。但是愤恨占据的人的内心而无法使其平静，那么获得安宁的另一个手段只能反其道而行，那就是“宽恕”。一旦宽恕别人，人就可以站在一个更高的层次上，来面对一切不平等和不公正。
25、“创造了”说明过去的历史是由人民创造的；“创造着”表明现在的历史仍由人民创造。
26、从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分任的。最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：
27、形象地表现了他们在科学研究上的成就和他们热爱科学的精神境界。
28、列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰，19世纪中期俄国批判现实主义作家、文学家、思想家，主要作品有长篇小说《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》，也创作了大量的童话。其作品深刻地展现了俄国剧烈的社会变动。
29、正因为如此，后面描写托尔斯泰眼睛的“扬”的部分一点也不显得突兀，反而因为前面的“抑”，显得更有力度，更有内涵。先抑后扬写法通过反差来制造文章内部的张力，给读者以深刻的印象。
30、泰斗：指德高望重或有卓越成就而为众人所敬仰的人。
31、我国现在对俄语人才需求还是比较大的，俄语人才回国主要有以下几项工作比较热门:
32、(解析)交代事情的结局。这是正义的胜利，是维护民族尊严的胜利。
33、玛丽说：“不要点灯！”接着轻轻地笑了笑，再说：“你记得你对我说‘我希望它有很美丽的颜色’的那一天吗？”
34、⑤我们有时会觉得托尔斯泰太像一位“教主”。然而他的劝谕总是通过“真正的小说”来实现的。小说就是小说，小说不是哲学，小说是入俗而不是说教。和托尔斯泰比较一下，萨特的小说是不是太“非小说化”了？托翁总是不动声色地通过人物达到他的目的。真理从来都是浅近的，就像太阳，悬在你的头上，就那么一个圆，带给你光和热。读《复活》或《安娜·卡列尼娜》，你感觉到的是手法？语言？结构？全不是。这一切那么臻美地综合着，任何一面都不特别突出，一切均水乳交融，以求突出人物来传达作家所要传达的“教谕”。这才是大师，自然、大方、有力。在托翁面前，现代许多“实验性小说”是不是太喜欢花样百出，因而太有些小气？
35、80年代创作：剧本《黑暗的势力》(1886)、《教育的果实》(1891)，中篇小说《魔鬼》(1911)、《伊凡·伊里奇之死》1886)、《克莱采奏鸣曲》(1891)、《哈泽·穆拉特》(1886～1904)；短篇小说《舞会之后》(1903)，特别是1889～1899年创作的长篇小说《复活》是他长期思想、艺术探索的总结。
36、《两个骠骑兵》(1856)写父子两代人，作者欣赏父辈的热情豪迈的骑士风度，而鄙弃子辈的猥琐自私的实利观点。
37、这篇人物小传运用了大量的比喻和夸张的修辞手法，为托尔斯泰描绘了一幅“肖像画”，不仅展现了他独特的外貌特征，而且揭示了他深邃的精神世界，从而表达出作者对他的崇敬和赞美之情。
38、学校简介点击 → 乌拉尔联邦大学——世界排名前500名
39、 托尔斯泰是作者崇拜的艺术大师，可是他却用近一半的篇幅来描写自己崇拜的伟人平庸粗陋的一面，外貌平庸甚至丑陋，与普通人毫无二致。可联系全文我们就会发现，写他平庸甚至丑陋的外表，正是用来反衬他灵魂的高贵，反衬他的眼睛的精美绝伦。前半部分的描写非但没有损害托尔斯泰在读者心目中的形象，反而收到了相反相成的艺术效果，相互衬托，欲扬先抑，使托尔斯泰的眼睛给人留下了强烈深刻的印象。
40、根据第①段内容简要概括作者对托尔斯泰的感情变化过程。。
41、鲁迅(1881—1936)，原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改为豫才。浙江绍兴人，伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人。“鲁迅”这一笔名，既随母姓，又取“愚鲁而迅达”之意。鲁迅在发表一篇白话小说《狂人日记》时，始以“鲁迅”为笔名。他的著作主要以小说、杂文为主，代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等，散文集《朝花夕拾》(原名“旧事重提”)，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《且介亭杂文》等。他的作品已被译成英、日、俄、西、法、德等50多种文字，在世界各地拥有众多的读者。
42、这篇作品的向往自然和归真返朴的思想在《哥萨克》和《三死》(1859)中得到最充分的发挥，后两部作品并以大自然和接近大自然的人的意识作为衡量真理的尺度。这里有卢梭的影响。
43、托尔斯泰在50至60年代就曾写戏剧，其中《一个受传染的家庭》(1862～1864)是反对“虚无主义者”即革命民主派的。80年代起又对剧作发生兴趣。
44、㈣制作资料卡片，向同学们介绍列夫•托尔斯泰。
45、(解析)崇拜者心目中的托尔斯泰与亲眼见到的托尔斯泰形成巨大的反差。
46、两个“知道”表明母亲识大体、顾大局的品质。
47、“这位客人不无尴尬地抬起眼皮直勾勾地打量着主人的脸。”这句话生动描写了来访者的心理、神态，有怎样的作用？
48、1910年11月10日，82岁高龄的托尔斯泰从自己的亚斯纳亚-波利亚纳庄园秘密离家出走，伴他同行的有他的医生和小女儿亚历山德拉。托尔斯泰在途中患肺炎，最后客死在阿斯塔波沃车站的站长室里。
49、“东挪西借”说明交学费困难，表现出“我”家的生活很艰苦。“直到……才……”说明借钱的时间之长。
50、这段时间他继续分析自己的成长历程，写成《少年》和《青年》成为研究他思想成长的重要资料。并将自己的战争经历写成《塞瓦斯托波尔故事集》，发表之后很受欢迎，他开始在文学界小有名声，屠格涅夫和涅克拉索夫都对他抱有很高希望。
51、(段析)作者把热爱母亲的感情升华到一个新的高度，与爱d、爱人民、爱民族、爱共产主义事业融合在一起。
52、 《安娜卡列尼娜》巨大的思想和艺术价值，使得这部巨著一发表便引起巨大社会反响。托尔斯泰并没有简单地写一个男女私通的故事，而是通过这个故事揭示了俄国社会中妇女的地位，并由此来鞭挞它的不合理性。作品描写了个人感情需要与社会道德之间的冲突。1877年，小说首版发行。据同代人称，它不啻是引起了“一场真正的社会大爆炸”，它的各个章节都引起了整个社会的“跷足”注视，及无休无止的“议论、推崇、非难和争吵，仿佛事情关涉到每个人最切身的问题”。
53、过了一星期，大约是星期他使助手来叫我了。到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，——他其时正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。3
54、在喀山联邦大学还生活过两位具有世界影响的人，列宁和列夫托尔斯泰。该校在数学、化学、医学、语言学、地质学、地理植物学等方面在俄罗斯享有很高的声誉，喀山联邦大学培养出的杰出人物很多，学校以自己培养出的那些名扬四海的学生而自豪。
55、这句话是对上文托尔斯泰外貌描写的总结、升华。托尔斯泰相貌平平，拥有一张俄国普通大众的脸，他出生在贵族家庭，却心系平民，已经和俄国人民融为一体了，是俄国人民的杰出代表。表达了作者对托尔斯泰的喜爱与敬佩之情。
56、1857年，游历西欧，写短篇小说《琉森》。1863年，托尔斯泰发表中篇小说《哥萨克》，这是他早期创作的总结提出自己贵族平民化的观点。
57、不建议学习数学，化学，物理，天文等较为复杂的专业。毕竟这些专业涉及相关专业知识和专业词汇太多，用本国语言学习尚有难度，更何况是用一门外语授课呢。
58、佃(diàn)农 仪陇(lǒng) 溺(nì)死 私塾(shú) 和蔼(ǎi) 妯娌(zhóulǐ)
59、两个“尽忠于”体现了作者思想感情的升华，进一步深化了文章主题。
60、永远流浪的天才灵魂，竟然在一个土头土脑的俄国人身上找到了简陋归宿，从这个人身上看不出有任何精神的东西，缺乏诗人、幻想者和创造者的气质。3从少年到青壮年，甚至到老年，托尔斯泰一直都是长相平平，混在人群里找都找不出来。对他来说。穿这件大衣，还是那件大衣，戴这顶帽子，还是那顶帽子，都没什么不合适。一个人长着这么一张在俄罗斯随处可见的脸，既有可能在台上主持大臣会议，也有可能在酒肆同一帮酒徒鬼混；还有可能在市场上卖面包。带着这么一张脸，你不管从事什么职业，不管穿什么服饰，也不管在俄国什么地方，都不会有一种鹤立鸡群、引人注目的可能。托尔斯泰做学生的时候，可能属于同龄人的混合体；当军官的时候．没法把他从战友里面分辨出来；而恢复乡间生活以后，他的样子和往常出现在舞台上的乡绅角色再吻合不过了。4要是你看到一张他赶着马车外出的照片，还有个白胡子随从与他并排坐着，你也许要动脑筋想上好一阵，才能判断手握缰绳的是马车夫，坐在一旁的是伯爵。再看另一张照片，是他在同一些农民交谈。你假如不明真相，根本就猜不出坐在老农中间的列夫是个有地位有钱财的人，他的门第和身份大大不同于格里高、伊凡、伊利亚、彼得等在场的所有人。他的面相完全没有特征，完全属于普通的俄罗斯人，因此，我们得把他称为普通人，而且此刻会产生这么一种感觉，即天才没有任何特殊的长相，而是一般人的总体现。所以说，托尔斯泰并没有自己独特的面相，他拥有一张俄国普通大众的脸，因为他与全体俄国人民同呼吸共命运。 5
61、“每天”强调了天天如此。“天还没亮”“一个”写出母亲早上起得“早”，突出了母亲的勤劳。
62、2020年秋季(9月入学) 俄罗斯艺术(音乐、美术、播音、舞蹈)院校招生信息汇总
63、大量的日记和书信，几乎占他的文学遗产的二分之一。日记是他朝夕反省和不断进行探索的心灵的纪录，也是锻炼写作、通过自身研究人的内心生活秘密的手段。象《昨天的故事》(1851)那样的早期作品，就是由日记扩充和艺术加工而成的。
64、70年代末，托尔斯泰的世界观发生巨变，写成《忏悔录》80年代创作剧本《黑暗的势力》《教育的果实》中篇小说《魔鬼》《伊凡·伊里奇之死》《克莱采奏鸣曲》《哈泽·穆拉特》，短篇小说《舞会之后》特别是1889～1899年创作的长篇小说《复活》是他长期思想、艺术探索的总结。
65、这时他加强了对专制制度的批判，但又进行“不以暴力抗恶”和“道德自我完善”的说教。80年代以后，托尔斯泰仍不断有杰作问世。1899年完成的长篇小说《复活》，可以说是作家一生思想和艺术探索的总结。
66、此处的几个画线句子抓住托尔斯泰的面部特征细致刻画，毫不避讳，展示出他的容貌毫无美感可言。
67、高中毕业的学生，没有俄语语言基础，需要先读一年预科。基础从零教起，小班授课，每班不超过10人。顺利通过预科毕业考试的学生将获得国家颁发的俄语等级证书，并且凭借此证书进入喀山联邦大学，选择自己合适的专业，正式开始本科学习。
68、喀山拥有44所高等教育院校，其中包括19所其他城市的分支院校，有14万名学生在喀山学习。喀山是俄罗斯较大的工业和金融中心之银行资本总额在俄罗斯喀山银行第三。
