一、佛语
1、失去的东西，有必要去追讨吗？
2、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
3、人逢喜事精神爽，但喜不能过头，过喜则伤心。古人范进中举后发疯，即为过喜所致。
4、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
5、着相就是当真。谁当真谁痛苦。佛为了让众生离苦,所以告诉众生不要着相。此为一。一切相都是缘起不实在的,想着也着不上,如水中月不可捞摸。佛可怜众生做徒劳的傻事,所以劝众生不要着相。此为二
6、好好的管教你自己，不要管别人。
7、内心没有分别心，就是真正的苦行。
8、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
9、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
10、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
11、佛曰：不要让太多昨天占据你的今天。
12、佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉。
13、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
14、是《水陆法会》，水陆法会)略称水陆会，又称水陆道场，悲济会等，是中国佛教经忏法事中最隆重的一种。这种法事是由梁武帝的《六道慈忏》(即《梁皇忏》)和唐代密教冥道无遮大斋相结合发展起来的。‘水陆’之名，始见于宋·遵式(964~1032)的〈施食正名〉，谓系‘取诸仙致食于流水，鬼致食于净地’(见《金园集》卷四)。
15、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
16、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
17、您怎样看待“爱与幸福？
18、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千万句话，请你多口下留情。
19、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
20、佛曰：人人都觉得永远会很远其实它可能短暂得你都看不见。
二、佛语经典语录静心
1、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
2、心里有烦恼，千万不要生怒气，怒会伤肝。要学会控制自己的情绪，提高涵养，乐观处世。
3、心不妄取过去法，亦不贪着未来事，不于现在有所住，了达三世悉空寂。
4、生活太累，如何轻松？
5、永远不要丢掉别人对你的信任，因为别人信任你，是你在别人心目中存在的价值，人生路很长，自己别把路走短了。没钱把人做好，有钱把事做好，什么都会有的！永远不要透支身边人对你的信任！多一点真诚，少一点套路！千金易得，信任难求！
6、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
7、佛法无多子，长远心难得
8、怎样平衡快乐与悲伤？
9、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
10、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
11、凡事有度勇敢过了头，就成了鲁莽；诚信过了头，就成了迂腐；机敏过了头，就成了圆滑；施舍过了头，就成了乞丐；贪婪过了头，就成了腐败；执着过了头，就缺少心眼；善良过了头，就成了软弱；专横过了头，就成了霸道；做事过了头，就走上绝路。
12、心静了，才能听见自己的内心。也许，你正狂热追求的，并非你真正想要的，只是迁就了别人或社会；也许，你正为之苦恼，肝肠寸断的，未必是你真正想爱或该爱的，只是一时的不甘心。坐下来，静赏花开水流，心静了，自然就看清了。笑看花开，是一种宁静的喜悦；静赏花落，是一份随缘的自在。
13、彻底的认识你自己，你就会认识佛。
14、一切皆为虚幻。经典二：不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也)经典三：色即是空，空即是色。经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。经典五：一花一世界，一佛一如来。经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。经典十：我不入地狱，谁入地狱。
15、心中无缺叫富，被人需要叫贵；快乐不是一种性格，而是一种能力。解决烦恼的较佳办法，就是忘掉烦恼；笑看风云淡，坐看云起时，不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，原谅就是解脱，知足就是放下；不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好！
16、切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的。
17、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
18、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证;得证之时不得作证想，名无证;得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。(无证无无证，是名毕竟证。)
19、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
20、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
三、佛语禅心感悟人生诗句
1、发露忏悔后，这事就过了，不许再举着。如果照着这样做，很快能得「清凉」。如果能修「正知而住」，则能更好地觉知念头，就不会出现犯了错误再忏悔的事情，在起不好的念头的当下就觉察到并终止坏的念头了，所以「四正勤」了解一下。再进一步，能做「五蕴观」，看见唯有因缘，唯有法，唯有诸法引生诸法，不见有能做者、所做事等，这就是最入门级的三轮体空，这才是最牛逼的忏悔。以上，涉及到几个实操：「发露忏悔」、「正知而住」、「五蕴观」，不伺候好冤亲债主这辈子就没法学佛、总觉得自己罪业深重不念几千万殊胜咒子就没法学佛的小哥哥小姐姐们了解一下。
2、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
3、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
4、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
5、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执著，通通放下。
6、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
7、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
8、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
9、经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
10、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
11、一件事情的发生，衡量不出一颗心的淡定；而一颗心的淡定，却能影响一件事的解决结果。一个人的深度，衡量不了一颗心的从容；而一颗心的从容，却能彰显一个人的深度。让人们豁然开朗的，也许只是一个道理；左右人们心绪的，也许只是一个心结。将心放宽，以一颗平常心应对世间所有的无常。
12、(1)乐天知命的读音lètiānzhīmìng，意思是安于自己的处境，由命运安排。也指以乐观的状态面对困境，以睿智的胸怀通达人生。
13、空不是境界认识空才是境界世界的本质是空形式是色是人们认识世界的两个不同层次空在佛教取代了上帝的位置因为"空"无始无终无处不在以上是从世界宗教哲学角度去理解佛教的空从佛教本身的体系去认识空其定义就是对他的描述即"十八空义"以下摘自网络:(1)内空、(2)外空、(3)内外空、(4)空空、(5)大空、(6)一义空、(7)有为空、(8)无为空、(9)毕竟空、(10)无始空、(11)散空、(12)性空、(13)自相空、(14)诸法空(一切法空)、(15)不可得空、(16)无法空、(17)有法空、(18)无法有法空。。
14、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
15、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
16、这样的异性知己，可遇不可求！
17、我不入地狱，谁入地狱？
18、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
19、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。
20、佛本是心自作，哪得向文字中求。佛家经典禅语语录较新
四、佛语经典语录600句
1、就是“世俗間”。佛法是出世法，是清?粜模请x心意識的。我??的本性，我??的原始本心是清??o染的如?肀倔w。“紅?m”是世間法，是有我?、人?、?生?、?壅咭?的(即知?)，是?j念知?控制下的?刃氖篱g，所以是世間法。“紅?m”的本意是指?刃氖澜绫桓鞣N知??j念?成染污的?m埃了。托???碚f“紅?m”者即是“世俗間”。
2、第四十六章，“天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲，祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足，恒足矣。”
3、对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！可是虚幻的爱情却也是最美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；
4、主办：小红帽文化传播有限公司
5、心如大海无边际，广植净莲养身心;自有一双无事手，为做世间慈悲人。
6、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
7、协办：中国摄影协会股份有限公司
8、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
9、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
10、终日无所事事，会丧失对生活的情趣，而心灰意懒，所以，即使退休在家，也要多参加活动，散步聊天，写字作画，下棋看戏，读书看报，勤于动脑，保持心情舒畅，以延年增寿。
11、青山几度变黄山，世事纷飞总不干。眼内有沉三界窄，心头无事一床宽。
12、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
13、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。
14、亦非可修相，更无可作相
15、关于人生哲理佛语禅意的书：《沉思录》。此书是古罗马帝国皇帝马可奥里略所写的反省笔记，由后人经过各种方式拼凑流传，其性和完整性难以考证。在《沉思录》中，作者考察了自然与社会、宇宙与人生、理性与欲望、自我与他人等的关系，强调人要过一种理性的生活，一方面要服务于社会，承担责任，另一方面又要培养自己的德行，保持心灵的安静和自足。书的一开始，马可·奥勒留便感谢了帮助过自己的人，以及神明。他列举了这些人在思想等方面对自己的帮助。他还感谢神明对他的眷顾，使他有健康的孩子、温顺的妻子以及在哲学上没有走弯路。他还谈到了自己肩上的压力与负担，还谈到了自己的苦恼。
16、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
17、人生在世如身处荆棘之中，
18、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。
19、愚人除事不除心，智者除心不除事。
20、活得清醒的人，容易烦恼；活得糊涂的人，容易幸福。清醒的人看得太真切，凡事太过较真，烦恼无处不在；而糊涂的人，不知如何计较，虽然简单粗糙，却因此觅得人生的大境界。
五、佛语禅心感悟人生
1、以平常之心，接受已发生的事。以宽阔之心，包容对不起你的人。以不变之心，坚持正确的理念。以喜悦之心，帮助须帮助的人。以放下之心，面对难割舍的事。以美好之心，欣赏周遭的事物。以真诚之心，对待每一个人。以感恩之心，感激拥有的一切。
2、看不惯这个事、看不起那个人，于是烦恼就油然而生，甚至会与众生结下恶缘。所以要多看对方的优点和功德，这样才能有一个清净愉悦的心态！
3、穿衣戴帽不要过于暖和，也不可以过于单薄，过暖容易感冒，过冷容易受寒。
4、这是佛家劝人改恶从善的话语出宋？释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛”。
5、佛曰：不能在一起，就不能在一起吧，其实一辈子也没那么长。
6、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
7、修行就是修正自己错误的观念。
8、源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有众多受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！”
9、为钱，累一生，为情，苦一世！
10、你永远要感谢给你逆境的众生。
11、善恶到头终有报，只争来早与来迟。
12、有人说爱情会因为时间而冲淡，您认为呢？
13、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
14、为了修持慈悲心，一个人必须丢开自私的爱，这个世界有太多的爱是以自我为中心，人们只爱个人的自我。
15、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
16、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
17、当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。
18、你不缺少的东西，正是你没有的东西;你没有的东西，恰恰就是你本来不缺的东西。
19、我们怎样做才叫“脚踏实地”？
20、佛曰：苦海无涯，回头是岸。
