中秋节的传说
1、说到传说了，民间说法确实不少，但我感觉最经典的、也是人们比较认可的莫过于是“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”和“玉兔捣药”了。(中秋节的传说)。
2、之后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。月饼寓意团圆，也应该是明朝开始的。
3、貂蝉是东汉末期司徒王允的歌唱家。相传貂蝉出世，当地桃花杏花三年开花凋谢；貂蝉半夜拜月，月中嫦娥羞愧，匆匆入云；貂蝉身姿优美，耳环翠绿，走起风来摇柳。静谧中，貂蝉的美不止是优雅。也正是因为这样的美貌，权势凌厉的董卓和勇敢天真的吕布反目成仇，才让动荡不安的朝野们感到了几分安宁。
4、广西侗族有“行月”的习俗。中秋夜临，各山寨的芦笙歌舞队，踏着一路月光，行至临近山寨，和那儿的寨民相聚赏月，赛歌赛舞，彻夜长欢。
5、远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。
6、意思是说吴刚曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他发配到月亮，命令他砍伐不死之树--月桂。月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。
7、傍晚，等后羿回到家后，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早己逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似妻子嫦娥，在天上望着他，好似妻子正在伤心得痛不欲生。后羿便拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。
8、 小结：前三大中秋故事处处带有神话传说的影子，关于三者之间的联系，有一说是这样的：相传羿从西王母那里得到了不死药，交给姮娥保管。逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害姮娥。情急之下，姮娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开羿，姮娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与羿团聚。
9、中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国主要节日之一。
10、此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，之后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
11、中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。
12、说了月饼来历的传说，再说月饼这个名字的故事。在早期，人们并不把月饼叫“月饼”，其叫法很多，如李渊说的“胡饼”，还有“小饼”、“月团”、“宫饼”、“金饼”(宋代)、“月糕”(元代)等叫法。在唐朝，较流行的叫法自然是胡饼。过去，汉人把生活在中国北方、西方的匈奴、鲜卑、氐、羌、吐蕃、突厥等游牧民族，统称为“胡人”，他们特有的日常食用的面饼，被汉人称为“胡饼”。这种饼圆圆的，糖馅、包以果仁等，很好吃。
13、在我国，中秋节是重大的节日之有悠久的历史。和其他传统节日一样，中秋节也是长年累月发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制。后来贵族和文人学士也像模像样地过起节来，在中秋时节，他们对着天上的那轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动。
14、后来由这个故事，又演化出许多优美婉转的新情节，您比如像：相传在远古的时候，天上有十个太阳，把这庄稼都给晒的枯死了，老百姓是民不聊生。这时，一个名叫后羿的英雄，那是力大无比啊，他可是向着咱受苦的百姓。于是，一天他登上了昆仑山顶，一口气射下了九个太阳，人们也因此得以安居乐业。
15、玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢砲的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩、或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。
16、那么，胡饼又是如何改称月饼的?这便与中国四大美女之一的杨玉环——杨贵妃有关了。
17、嫦娥身边有只玉兔。据说嫦娥身体变轻，开始升空时，惶恐中抱起了一直喂养的白兔。白兔便随她一起上了月亮。玉兔在月宫有一只捣药杵，夜晚在药臼中捣制长生不老的灵药。这个神话传到日本后，变成了玉兔在捣年糕。
18、接茬，咱再说这“吴刚伐桂”的传说。这段儿说的是在月亮上，广寒宫前有棵桂树，高有五百多丈，枝叶长的那叫繁茂，好嘛，这老高的树能不繁茂吗！在这，咱暂不说这树，咱说的是每天总是有个人在砍这树。说来也怪，当他每次砍过之后，树上被刀斧所砍留下的砍伤，还立刻就愈合了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树不但没被砍到，反而长势还越来越茂盛了。
19、傍晚，后羿回到家不见嫦娥，侍女们向他哭诉了白天发生的事。后羿非常愤怒，抽剑去杀恶徒，可那蓬蒙早逃走了。后羿气得捶胸顿足，仰望着夜空呼唤爱人的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。
20、神仙当然不肯轻易把成仙之术传给凡人，吴刚又是个急性子，不愿意花时间潜心修行，总想找个速成的法子。碰了几次壁后，他不但不思悔改，反倒责怪神仙不肯对他吐露真言，对各位仙家出言不逊。
21、百姓们听说嫦娥奔月成仙的事情后，便纷纷效仿后羿，每逢中秋之日，在自家院子里月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求平安吉祥。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
22、后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早已逃走，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤嫦娥，这时他发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
23、老百姓道是踏实了，但不成想，被射落的那九个太阳，可都是天帝之子啊，这儿子没了，天帝能不发怒嘛！于是，天帝便将后羿和妻子嫦娥贬入了凡间。要说这好人啊，就是有好报，西王母同情后羿的遭遇，就把长生不老药送给了他，愿他长寿。
24、从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。中秋节的传说2玉兔入月宫
25、 后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动。
26、一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的道教祖师爷爷太上天君，天君刚刚用八卦芦练成一种长生不老之药，天地间不少神灵与人吃了他的药后，一个个都修成超凡的仙人，得了正果，上了三十三洞天。太上天君是下凡私访寻找与仙有缘之人，祖师爷爷十分佩服后羿的神力，敬重后羿为民造福的功德，便赐给后羿一包长生不死之药。
27、还有传说，说这月宫中的玉兔，就是嫦娥的化身。因为嫦娥奔月后，触犯了玉帝的旨意，于是玉帝将嫦娥变成了一只玉兔，每到农历八月十五这天，这玉兔就要在月宫里为天神捣药，以示对其的惩罚。
28、正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。
29、历史上真正吃月饼、送月饼习俗是从明祖朱元章时起的。
30、参考资料来源：人民网-关于中秋节的四个传说
31、当日正值八月月亮又大又亮，因不舍后羿，嫦娥停在了离地球最近的月亮，长居于此。后羿心痛不止，于每年八月十五摆下宴席对着月亮与嫦娥团聚。
32、富察敦崇的《燕京岁时记》(一九。六年)。记载："月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵,藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者八尺，短者三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之
33、Today,mooncakesareeatentocommemoratethisevent.
34、待后羿率众人走后不久，蓬蒙持剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。
35、《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。
36、嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，没有外出。待后羿率众人走后不久，蓬蒙持剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。
37、很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
38、嫦娥身边有只玉兔。据说嫦娥身体变轻，开始升空时，惶恐中抱起了一直喂养的白兔。白兔便随她一起上了月亮。玉兔在月宫有一只捣药杵，夜晚在药臼中捣制长生不老的灵药。这个神话传到日本后，变成了玉兔在捣年糕。
39、杨玉环，原名杨芙蓉，本是唐玄宗李隆基第18子、寿王李瑁的妃子。杨美人通晓音律，能歌善舞，最重要的是姿色出众，真若出水芙蓉，男人见了没有不动心的。好色的李隆基听说后，便把时年已27岁的儿媳妇搞到了自己的后宫，册封为贵妃，万千宠爱集于她一身。有一年中秋节，李隆基和杨贵妃一起吃胡饼赏月，风流成性的李隆基故作风雅，觉得胡饼一名不好听，想改个名字。但起什么名字好呢?一时想不出来。杨贵妃抬头一望，其时高悬空中的一轮圆月，恰如这圆圆的胡饼，遂脱口而出——月饼。李隆基一听，连连拍手叫绝。“月饼”一名，由此叫出来了。
40、傍晚的月亮，是用来祭祀月亮神的。相传战国时期，齐国有个丑女，名叫乌颜。某年8月15日，齐宣王也在宫中游荡。他在月光下看到无言，觉得她很漂亮，于是封她为皇后。中秋拜月的风俗自古流传至今。
41、 嫦娥奔月的故事演变而来，这个我们最熟悉了，先是后裔射掉了多余的九个太阳，然后上天赏赐他一个成仙的.药，他不舍得自己的妻子(嫦娥)，把药交给嫦娥保管，在八月十五这天嫦娥吃了仙药，然后奔月亮去了，至于嫦娥为什么吃药，还有几种说法，这里不表，后裔对嫦娥思念，所以每年这一天，都会在园子里摆上嫦娥较爱吃的东西，后来演变成习俗，也有说人们听说嫦娥成仙之后，纷纷在月下设香案，向成仙的嫦娥祈求平安，之后，年年如此，代代相传，就演变成了节日，由于这天时值中秋，所以，人们称“中秋节”。
42、李靖凯旋之日正好是八月恰巧当晚有吐鲁番人向李渊献饼祝捷。李渊其时正与群臣分享李靖胜利的喜讯，看到圆圆的祝捷饼十分高兴，笑对当空，脱口而出——“应将胡饼邀蟾蜍”。这句话的大概意思是，应该邀请月亮之神下凡来，与大家一起分享这可口的胡饼。李渊遂将胡饼分给群臣，君臣一道品尝，赏月。据说，八月十五中秋节吃月饼习俗由此而来，并由宫中传到民间。
43、一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能较快升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。
44、“每届中秋，市人之巧者，用黄土挎成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。"旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。这兔儿爷，经过民间
45、这天，玉皇大帝召雄兔上天庭，雄兔驾着彩云飞上天空，眨眼间就到达了南天门。这时，它看见天兵天将押着一名非常美丽的仙女走过来，仙女一副悲痛欲绝的模样。雄兔感到很好奇，便向守南天门的天神打听发生了什么事。守门的天神说：“那是嫦娥仙子，她吞下神药成了神仙，却与丈夫后羿分离了。玉帝让她独自去守月宫，月宫寒冷寂寞，她怎能不伤心难过。”
46、Theleadersoftherebellion,knowingthattheMoonFestivalwasdrawingnear,orderedthema-ki-ngofspecialcakes.Packedintoeachmooncakewasamessagewiththeoutlineoftheattack.
47、相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。
48、明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”.富察敦崇的《燕京岁时记》(一九○六年)。记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者八尺，短者三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”
49、 中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。
50、DuringtheYuanDynasty(A.D.1206-1368)ChinawasruledbytheMongolianpeople.LeadersfromtheprecedingSungDynasty(A.D.960-1279)wereunhappyatsubmittingtoforeignrule,andsethowtocoordinatetherebellionwithoutitbeingdiscovered.
51、诗人李白写了自己在月下月下喝酒的故事。“影三个人”这句话构思巧妙，表达了他孤独而大胆的感受。《李时之志》：“此双月独饮，自得其乐。”诗人上台时，背景是花房，道具是一壶酒，舞台上的人物只是他自己，动作是独自喝酒，加上“不相亲”，场景是很单调。于是诗人忽然想了想，将天边的明月和月光下的自己，包括自己在内，拉成三个人，一起敬酒喝酒，荒凉的景象变得热闹起来。
52、 以下三大传说，则有着一定的历史原型，与有名历史人物和史料记载紧密联系。让我们继续细品吧！
53、后羿因为射下天上的九个太阳，为民除害，深受天下百姓的尊敬和爱戴。随后就娶了美丽善良的嫦娥作为妻子。一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇从此经过的王母娘娘，于是便向王母娘娘求得两颗长生不老的仙丹，服下一颗可以长生不老，服下两颗可以升天成仙，后羿不忍撇下妻子自己升天，所以就把两颗仙丹交给嫦娥珍藏起来。
54、情急之下，姮娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开羿，姮娥滞留在月亮广寒宫。
55、后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时较爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
56、今儿咱聊起这事儿，既是应时应景，也是践行传承之事，您说是不是这理儿！
57、嫦娥奔月后，变成月亮女神后，人间便就开始拜神嫦娥了，拜月时，会供上一种圆圆的有馅的饼子，这种圆饼后来逐渐演变成了“月饼”。除了供月饼，另会有瓜果之类的时鲜，特别是有籽的瓜是不能少的。除了拜月，过去女人在中秋时，还要“摸秋”和“送瓜”，送瓜就是送子，此行为是过去中国民间乞子心愿的一种流露。
58、每年农历八月十五日，是我国传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋,这也是我国仅次于春节的第二大传统节日,中秋节有什么来历和传说?关于中秋节的由来和传说，我们一起来了解下吧
59、仔细琢磨，这个传说的寓意还是很深刻的，兴许会有好多解释，但我觉得好像在告诫人们，但行好事，莫为前程，不知您是怎么想的，这可是我的体会啊！
60、在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。
61、后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。
62、但这个传说似乎不靠谱，有这样的记载，唐僖宗李儇曾在中秋节赐饼给新科进士，当时此饼并不叫月饼。李儇比李隆基晚生177年，可以肯定在唐代，至少在晚唐，月饼仍不叫月饼的。有的学者称“月饼”一词出现在南宋吴自牧的《梦梁录》一书中，我查了一下，并无此词。
63、有许多关于这个节日的传统民间故事。然而，大多数人认为嫦娥的故事最感人。嫦娥的是后羿美丽的妻子。在胡伊击落9个太阳后，一位女神给了他长生不老药作为奖励。无论谁喝了这种药，他都能长生不老。后羿打算带上嫦娥，但是，在后羿不在家的时候嫦娥试图偷药。嫦娥不给他长生不老药，全吞了。她的身体变得很轻，她飞到月宫。后羿伤心欲绝，每天晚上都对着月亮喊她的名字。一天晚上，他发现月亮在很远的地方，他可以看到她在那里。他很快地把她最喜欢的水果和小吃放在花园里。他多么希望嫦娥回来啊！
64、傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，逄蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。
65、后羿无法到妻子身边，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时较爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里孤苦伶仃的妻子嫦娥。
66、到了第二年的八月十五日，月光变得又大又圆，后羿更加思念爱妻，可自己又上不了天，只好再次院中摆下供品遥祭嫦娥仙子，年年如此，此情传到民间，世人效仿，日久成俗。人们以月饼、瓜果相送，有“合家团圆”、“吉祥平安”之意，故传到明代俗称“团圆节”，便有“中秋节”拜月等种种说法。
