看尼采写的书会疯掉
1、尼采是有史以来被人们谈论最多的哲学家之也是最不被人们所理解的哲学家之一。流言蜚语在他的身后绵延不绝，涉及他的性生活，他的zz立场，他的精神健康。他的学说也往往受到误读和曲解，其中最不幸的便是德国纳粹分子将他的学说曲解为法西斯理论的支柱。
2、弗里德里希·尼采(FriedrichNietzsche)生于1844年，德国哲学家。因出生日期与当时普鲁士国王腓特烈·威廉四世(FriedrichWilhelmIV)生日相近，其父便以Friedrich为爱子命名。尼采五岁时，其父因脑部疾病不幸去世，六个月之后年仅两岁的弟弟也离开了人世。小尼采随其母搬离了伤心之地，与外祖母、姑姑和两位姑妈居住在一起。
3、尼采在发疯以前，曾经哀求妹妹：“请答应我，我死后，只有我的朋友才准站在我棺材的周围，不允许好奇的人们围观”。
4、弗里德里希·威廉·尼采(德语：FriedrichWilhelmNietzsche，1844年10月15日－1900年8月25日)，德国哲学家，1844年10月15日，尼采出生于普鲁士萨克森州勒肯镇附近洛肯村的一个乡村牧师家庭。他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。在1879年由于健康问题而辞职，之后一直饱受精神疾病煎熬。1889年尼采精神崩溃，从此再也没有恢复，在母亲和妹妹的照料下一直活到1900年8月25日去世。
5、尼采说：世界不疯，我疯。于是他就疯了，若干年后，整个世界为他彻底疯了一回。
6、相信不少人也经历过买房子摇号，当摇中后，是令多少人羡慕的，这家人却无法。因为年龄已经都60岁了，很多银行都说超出了的年龄。
7、出名思想：上帝已死、永恒轮回、权力意志、精神三变、超人说、主人-奴隶道德说、酒神-日神精神、观点论、无名怨愤、命运之爱
8、人是一条污水河。你必须是大海，才能接受一条污水河而不自污。
9、 这次的主讲人是一个矮个子光头，一脸的喜相，一打听才知以前是做过主持人的。懒洋洋地坐下来开始听他讲尼采。他讲书，不像那些专家学者一样就书论书，就字识字，而是从自己的角度诠释尼采思想的要义——渐渐的引起了我的兴趣。
10、尼采，这个戴着眼镜、形容枯槁、一辈子被眼疾、胃病、神经衰弱折磨得死去活来，却仍能提出超人哲学的瘦弱男子，在一九○○年，发疯后的十一年永远闭上了眼睛，而他的思想却被反犹主义的野心妹妹伊丽莎白大肆兜售给纳粹。希特勒后来将《尼采全集》作为生日礼物，送给意大利zz家墨索里尼。尼采的强力意志、超人理论，被纳粹片面吸收并应用于战争。尼采的哲学深深影响了一群人：哲学家雅斯培、海德格尔、萨特、卡缪、德里达；文学家赫塞、茨威格、萧伯纳；中国的梁启超、鲁迅、陈独秀……
11、在尼采看来，大家都心神不宁地向前猛冲，就像是烙了“3M”印记的奴隶。所谓“3M”，就是德语里的Moment(当下)、Meinung(舆论)、Moden(时尚)，人人脸上都烙了这三个字，成为当下、舆论、时尚的奴隶。
12、超出“自我”，克服“你自己”！从宇宙的高度去感受吧！(第77页)
13、当你你看到更深的时候，也就未必觉得表面的东西就很美了。那些更深处的丑陋不堪的东西就会浮现脑海。所以说尼采这句话也是一针见血，很刺耳地敲醒了许多人的处世之道。不要被眼前表面所迷惑，我们更应该看到的是更深，更远的地方。
14、甚至有些人还曾说劝说过，看尼采的书根本学不到什么东西。我也只能呵呵一笑了，因为每个人想学的东西不一样罢了，你也不能强迫将别人的东西灌到他脑子里去。所以说他视而不见之举，是正确的。
15、他同情在妹妹结婚后独自一人凄凉生活的母亲，特意回到家里陪她，他知道母亲对他作品的失望，反复对母亲说“不要去管我的作品说什么，因为不是为你写的……”，而好奇的母亲一次次读过又一次次不满。
16、慕尼黑清真寺与恐怖活动有着令人不安的联系。1970年代和1980年代，美国曾试图争取穆斯林在阿富汗对抗苏联，出名的基地组织就是在那时诞生的。但慕尼黑清真寺还要往前推三十年，那是冷战之初。在这里，德国，穆斯林卷入的是一场心理战，一场观念之争。
17、柏拉图曾写下正十二面体的奥秘，从数学出发构想宇宙的形成。球体象征着宇宙，坚硬、冷酷、臻美而有秩序。不过，先哲的宇宙有声音吗，它会发出怎样的力量？我们回到柏拉图的世界，想象了一颗看似脆弱无奇的蛋。它的声音发出柔弱的光芒，温柔而有力地撞击强大的球体，最终将带给宇宙新的希望。
18、我的学说告诉你：你怎么希望就怎么活，再生乃是使命——你无论如何都将成为这样的人！奋斗给予你最崇高的情感，你就去奋斗；安宁给予你最崇高的情感，你就安宁；适应、追随、服从给予你最崇高的感情，你就听从。但愿一个人意识到：什么给予你最崇高的感情，你就要不惜任何手段获取！这关乎永恒！(第86页)
19、尼采对现代文化的评价极低，就因为它没有自己的创造，只是用过去时代的文化打扮自己。他说，当这个卑鄙的时代霸占了过去的智慧和艺术的全部珍宝，穿戴华丽地朝我们走来的时候，就表明它对自己的卑鄙有了一种极其不快的自我意识，需要这些行头来遮丑和哄人。它不是为了暖和身子，因为伪装和掩饰自己的需要已经比御寒的需要更加迫切。
20、1864年，20岁的尼采已经是波恩大学的学生，主修神学与语文学。来年他便转入莱比锡大学，并在在街头的书店偶然邂逅了叔本华的代表作《作为意志和表象的世界》(TheWorldasWillandRepresentation,1818)，叔本华的无神论以及动荡的世界观击中了尼采。尼采的哲学生涯就此展开。1867年尼采入伍，在服兵役的期间，他从马背上摔下，胸骨严重受伤，随后便退伍回到莱比锡大学。同时，他结识了出名作曲家瓦格纳(RichardWagner)，后者的音乐影响了尼采一生。
21、以上，是抓取尼采一生中最重要的几个关键词“天才”“权力意志”与“永恒轮回”，完成了对他一生最简要而又突出的概括。
22、尼采如此描述他对现代人的观感：当我在闹市观望行人，看众多的人表情迟钝或行色匆忙地走过去，我就总是对自己说，他们一定心情恶劣。他还打比方说，这时候他就好像看见一群羊争先恐后地往前跑。是啊，干吗这样着急？你们到底要去哪里？还不就是去屠宰场吗？
23、我们知道尼采对基督教进行了猛烈的批判，认为基督教压制了人的生命本能，导致了颓废和虚伪，但是他并不否定宗教，他强调人应该有宗教本能，应该过真正的宗教生活。
24、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
25、春之祭不是一本好读的书。我断断续续看了一个月才勉强看完。书中充斥着大量当年史料描述的碎片，作者按照自己的思路把这些零碎串起来，以总结出自己的观点。书的副标题是，一次世界大战和现代的开端。出名文化批评家王晓渔博士给这本书写了序，题目为“一本冒犯文艺青年的之书”。他在序言里给书里的观点划了重点，所谓先锋派艺术和冲锋队(不只纳粹有)存在着亲密关系。正如书名芭蕾舞剧“春之祭”所展示的，他们用冲突取代了传统的美和和谐。书中还总结了二者(先锋派和冲锋队)的四个共同精神联系：“内省，原始主义，抽象，制造神话”。这正是尼采的核心思想来源。
26、尼采的思想颠覆了西方的道德思想和传统的价值，揭示了在上帝死后人类所必须面临的精神危机。雅斯贝尔斯说尼采和克尔凯郭尔给西方哲学带来颤栗。
27、这样的描述并不等于权力意志就像是一个抽象的东西悬置在那里，世间虚虚实实的万物都归于它。正相反，权利意志就是万物本身。他说“生命本身就是权力意志”(导读第11页)，“我们可以把欲望归入权力意志”(第167页)，“把一切有机物的基本作用归入权力意志”(第174页)，“……对‘生命’概念的新界定，即权力意志”(第206页)。
28、尼采对于无意识有不少精辟的洞见，但这些洞见还都是零星的。当弗洛伊德运用精神分析学研究现代文明时，能够发现他把尼采的某些见解具体化了。
29、1862年，在老师家里，尼采迷恋上一位姑娘，暗恋的他大概还没来得及表白，姑娘就离开了普塔尔学校。
30、主要领域：伦理学、美学、价值理论、心理学、形而上学、本体论(哲学)、虚无主义、诗歌、悲剧、历史哲学、反基础主义
31、不过因为昨晚在刷里皮率领国足在中韩大战中获胜的消息，直到今儿下午才突然想起来在里面试了试“上海译文”，结果么……就不献丑了。不过刚才社科编辑室的同事突然甩过来一篇文章和几个数据，还挺有意思的，先来看看：
32、尼采用了一串形容词来形容，说它是一种喧嚣的、耗尽时间的、愚蠢地自鸣得意的勤劳。这种勤劳把多数人的宗教本能都消磨掉了，比任何别的东西更加使人变得没有信仰。许多人的全部生活被职业、家庭义务以及剩下时间里的娱乐所占有，不再有时间和精力思考人生，尼采说他们结果只是带着一种迟钝的惊愕神情把自己的存在在人世间注了册，也就是说，糊里糊涂地报了个到，然后就走了，就死了。
33、1883年，他完成了《查拉图斯特拉如是说》的第第二部分，1884年完成了第三部分，1885年完成了最后一部分。尼采在这部著作中阐述了出名的“同一性的永恒轮回”的思想。这是他的两个主要思想体系中的一个。而另一个“趋向权力的意志”的构思，由于他的身心崩溃而半途夭折。出名的“超人”理想和“末人”形象就是在这部著作中提出的。尼采评价自己这部著作：“在我的著作中，《查拉图斯特拉如是说》占有特殊的地位。它是我给予人类的前所未有的最伟大的馈赠。这部著作发出的声音将响彻千年，因此它不仅是书中的领军，真正散发高山气息的书—人的全部事实都处在它之下，离它无限遥远—而且也是最深刻的书，它来自真理核心财富的深处，是取之不尽用之不竭的泉水，放下去的每个吊桶无不满载金银珠宝而归。这里，没有任何‘先知’的预言，没有任何被称之为可怕的疾病与强力意志混合物的所谓教主在布道，从不要无故伤害自身智慧的角度着眼，人们一定会首先聆听出自查拉图斯特拉之口的这种平静的声音的。‘最平静的话语乃是狂飙的先声；悄然而至的思想会左右世界。’”
34、在哲学家尼采看来，现代人的没有文化、野蛮，主要表现在四点：一是匆忙，二是贪婪，三是麻木，四是虚假。
35、因为逃避内心不安而匆忙，匆忙又使得人们更加没有精神生活，没有信仰，形成了恶性循环。
36、《悲剧的诞生》是尼采早期的一本著作，它表面上讲的是美学，实则是用其美学思想来阐述其哲学思想。尼采在书中提出了日神和酒神精神，日神是阿波罗，象征着图像的美，是积极向上的，是理性的。酒神是音乐美，是迷醉状态下情感的冲动，整个人类的艺术就是日神酒神的冲突融合，尼采还预示日神的时代必将过去，酒神的时代必将到来。这部著作是尼采哲学的开端，也大致勾勒出其后整个哲学的轮廓。
37、权力意志同样是一种解释力。假设人类最终要在非生物学冰冷的内容中解释自身的存在，我们能够怎么做呢？“解释本身乃是手段，目的是主宰某物”(第188页)，人类如果要成为自己的主人，那就必然要为自己的存在找到意义。也许你正在上下班通勤的路上，闲暇之中偶然点开了这篇文章，那么请你也想一想这个问题，除了生物学上必要的存在之外，自身存在的意义在何处能够把握？快乐、善、力量这些关键词要怎么去理解才能够支持你更积极地活着？
38、然后就又顺手查了下这些关键词的数据，想看看尼采在中国的热度：
39、选编的一条原则是，特别重视尼采哲学涉及“意志”“权力意志”“永恒轮回”“虚无主义”等关键词的文章段落。
40、(ps:个人想法：其实还有一本《权力意志》，但，我深以为，这本由妹妹在他过世之后整理，集结的遗作，内容虽为本人所写，但，却不是本人所“愿”的，起码，有很大一部分的作家们，对自己生平所著，所写的东西，少有全部满意的，大部分都觉得是自己思想中的“糟粕”，满意的始终太少，所以，这本应该算是一个多方位了解地过程，但，我觉得，在某种程度上来说，有点，没有“意义”。)
41、总之，此上只是建议，该如何选择，还是请自己决定吧！
42、尼采不会独享欢乐，渴望倾诉和友情，当朋友的选择和他的思想背道而驰，当朋友也不能理解他的思想学说，尼采的孤独是巨大的。
43、这种情况一直持续到尼采45岁，尼采45岁的时候疯于意大利的都灵，发疯对于他来说，也或许是一种解脱。
44、这种逐利的生活驱使现代人置身于经常的伪装、欺骗和竞争之中。追求利益的生活驱使现代人置身在经常的伪装、欺骗和竞争之中，互相欺骗，也欺骗自己。他说现在人们已经羞于宁静，一个人安静下来，跟自己呆一会儿，就会觉得不对头，长久的沉思几乎使人产生良心的责备。人们手里拿着手表思考事情，吃午饭的时候眼睛盯着商业新闻，就像一个总是怕耽误了什么事的人那样生活着。
45、匆忙是普遍的，因为每个人都在逃避他的自我，躲躲闪闪地隐匿这种匆忙也是普遍的，因为每个人都想装成心满意足的样子，向目光锐利的观察者隐瞒他的可怜相。总之，人人都害怕独处，憎恨安静，为了逃避内省，逃避面对自己时的良心不安，就必须匆忙。
46、1865年，他敬爱的古典语言学老师李谢尔思(F.W.Ritschls)到莱比锡大学任教，尼采也随之到了那里。当时的尼采虽然年纪不大，但已经开始哲学沉思了。那时，叔本华是这个青年心中的偶像，此外他还从朗格、施皮尔、泰希米勒、杜林、哈特曼那里汲取了传统的抽象概念。
47、凤凰文化：中国受尼采影响较大的应该是鲁迅，您觉得尼采如何参与构建了鲁迅的思想世界？
48、尼采究竟是一个什么样的人？他到底说了一些什么？他的思想为什么会受到误读与曲解？本书深入尼采的生活与著作中，力图回答这些问题。
49、1873年，尼采写了《希腊悲剧哲学》的片断(后以未完成的手稿出版)。1874年，尼采又完成了《不合时宜的思考》的第二部分《论历史对生命的损益》、第三部分《教育家叔本华》。在这部作品中，他猛烈抨击各沙文主义大学：“经验告诉我们：国立大学惯于支持低劣哲学家，这是伟大哲学家发展的较大障碍……永远也不会有一个国家会庇护柏拉图和叔本华这样的人……国家总是惧怕他们。”1875年10月，尼采结识了音乐家彼德·加斯特(P.Gast)。1876年，尼采完成了《不合时宜的思考》的第四部分《理查·华格纳在拜罗伊特》。在这部作品中，他称华格纳为齐格弗里德，“他从不知道害怕为何物”，甚至把华格纳称为惟一真正艺术的奠基人。到了1876年8月，情况急转直下。尼采出席了华格纳主持的首届拜罗依特音乐节。当时华格纳创作的歌剧一夜一部地全部被搬上
50、尼采似乎年轻的时候感染过梅毒，后来身体越来越差，在45岁的时候，尼采疯了。母亲和妹妹一直在照顾他，但是尼采很少恢复理智。
51、灾难最终降临。1889年尼采在都灵大街上目睹马夫虐待一匹马，他冲上前去抱住马的脖子。他疯了，理智离他远去。而在他发疯的前夜，他一口气完成了《瓦格纳事件》《偶像的黄昏》《反基督徒》《瞧这个人》《尼采反对瓦格纳》五部作品。
52、2017年上海书展期间，出名作家、学者、译者周国平先生与上海译文出版社合作，隆重推出“周国平译尼采三书”系列——《尼采诗集》《悲剧的诞生：尼采美学文选》《瓦格纳事件：尼采美学文选》。
53、那么用尼采那句话来看这事儿，我们就不能只看到表面，要多去思考更深的一面。这家为什么要去请神婆？为什么不选择去医院拯救自己父母？为什么要相信迷信来拯救父母？这些都是该去思考的问题！相信很多人已经找到了想要的答案。
54、《余明锋|尼采离世120年的今天，超人愈发渺茫，而末人愈加现实》，来自《文汇学人》https://mp.weixin.qq.com/s/-0dBZECssuYZJz9DxZyWbA
