曾国藩家训最经典名句
1、盖士人读书，一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。(曾国藩家训最经典名句)。
2、我们要找准自己的位置，有自知之明，明白自己适合什么。
3、无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服
4、在穿着上，曾国藩和他的家人穿着平常老百姓一样的粗布衣服，只有一件天青缎马褂在新年和重大庆典上穿上;在饮食上，曾国藩不像其他当官的那样，满桌子山珍海味，而是每顿饭只有一个菜，这怕是搁在寻常百姓家也十分难得;在居住上，曾国藩的九弟曾国荃出钱让曾国藩把旧宅翻修一下，被曾国藩霸气拒绝。
5、不过，曾国藩同时认为，虽太和絪緼之气流行不止，天地万物最初所得之气“均耳”，但人与物、圣人与常人实所禀有之气并不相同。就人与物相对而言，人得气之全，物却仅得气之偏；故人有知性，而物仅得物性。就人类而言，圣人所禀之气清且厚，常人所禀之气却浊而薄。
6、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。
7、展：化大为小，一展了之;诱其松懈，自我发展;
8、事情多么简单，与疑心之人交往，也将变得复杂；前景多么美好，与贪利之人合作，终将不欢而散。
9、治心治身，理不必太多，知不可太杂，切身日日用得着的，不过一二句，所谓守约也。
10、重：心胸宽博 ， 举止端庄；步履稳重 ， 字墨刚劲；
11、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。
12、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
13、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”
14、三乐：勤劳而且憩息，一乐也;至淡以消嫉妒之心，二乐也;读书声出金石，三乐也。
15、曾国藩在京十多年，身体一直很不好，经常得病。
16、治心治身，理不必太多，知不可太杂，切身日日用得着的，不过一二句，所谓守约也。
17、曾国藩：修炼品行、圆通通达，是一辈子要磨炼的功夫
18、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
19、仁：仁术并用，以仁爱人;仁礼并施，稳聚人心;
20、盛时常作衰时想，上场当念下场时凡事非气不举，非刚不济
21、硬：刚正不阿 ， 铁骨正之；迎难勇进 ， 雄壮豪迈；
22、慎：三思而行，谨始慎终;深思熟虑，慎者受益;
23、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。
24、没有一劳永逸的东西，所以一直能获得长久利益的事情不要做，因为那可能是骗局，日中则移，月满则亏，物盛则衰。别人都想去的地方不要前去，因为那里有可能有危险，《论语》中有：危邦不入，乱邦不居。
25、慎：三思而行 ， 谨始慎终；深思熟虑 ， 慎者受益；
26、读书以训诂为本，诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。
27、俭：俭以养德，贫而自强;物欲丧志，侈以败业;
28、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
29、勤字功夫，一贵早起，第二贵有恒;凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
30、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
31、廉：洁身自好 ， 严于律己；节欲莫贪 ， 克己复礼；
32、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——曾国藩
33、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
34、————节录自道光二十二年九月十八日《致澄弟温弟沅弟季弟》
35、故人有知性，而物仅得物性。就人类而言，圣人所禀之气清且厚，常人所禀之气却浊而薄。
36、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，毋将智人说得及愚。局外论人，每将难事说得及易。
37、积劳之人，非成名之人，成名之人，非享福之人
38、但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否?若志在穷经，则须专守一经;志在作制义。则须看一家文稿;志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然。
39、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”
40、①主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。
41、0专：凡为一事 ， 事皆贵专；以专而精 ， 以纷而散；
42、凡与人交际，当求其诚信之素孚；求其协助，当量其力量所能为
43、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”
44、我们不要做悔之晚矣的事情，世间事有轻重缓急，我们起码要分清主次要。
45、请删繁就简你的生活，减少可有可无的瞎忙，将时间和精力放在值得做的事情上。
46、人生在世，个人不可成事也。欲成大事，须营运关系，借他人之力以成自己之事。译：(人生在世，单个人是无法做成任何事的。凡想做成大事者，都必须经营好自己的关系网络，学会如何借别人的力来成就自己的事业。)
47、可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。曾国藩与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥号“文正”，后世称“曾文正”。
48、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
49、“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱”，这句话为晚清一代名臣曾国藩的十六字家训。
50、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
51、盖士人读书，一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
52、实：实事求是 ， 精益求精 ， 差之毫厘 ， 失之千里；
53、0松：文武之道，一张一弛;忙里偷闲，小处放松;
54、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。
55、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
56、9)日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。
57、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。——曾国藩
58、曾国藩在书法上的突出成就一直为他历史上的重大影响所掩盖。曾国藩对于书法理论的阐述见其《日记》、《家书》及一此文章中。他首先对当时阮元抛出的南北书派论有独到的认识，他既赞成又提出批评，主张南北兼而有之。他对书法的本源，提出乾坤大源之说。
59、慎独是一种道德修养，是一种坦荡胸怀，是至高的修身境界。古语有言：“自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独”。
60、(11)作字。饭后作字半小时。凡笔墨应酬，当作自己功课。凡事不留待明日，愈积愈难清。
61、第二看：看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子。
62、11)作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。
63、 求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日①：“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否②?若志在穷经③，则须专守一经;志在作制义④。则须看一家文稿;志在作古文⑤，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然⑥。万不可以兼营并鹜⑦，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明;且须详问极言⑧，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之;有疑义，可以问我共析之。
64、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
65、国学网站：www.minglunshuyuan.cn
66、“余服官二十年，不敢稍染官宦气习，饮食起居，尚守寒素家风，极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也”。
67、人跟人都是互相学习的，朋友心善，品性好，那么你以后也会这样。倘若朋友心恶，人品差，那么他也会影响你。跟谁交朋友，会决定你的一生。
68、治*总须脚踏实地，克勤小物，乃可日起而有功
69、变：洞察势情 ， 识破天机；深识远略 ， 出奇善变；
70、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。
71、忍：修身养性 ， 志存高远；忍气静心 ， 平息愤争；
72、在慎独的路上，为警戒自己的言行，改正自己的过失，曾国藩特意取了个别名：“涤生”。涤，就是洗涤过去的污垢；生，意味着每一次改过，都会迎来新生。
73、天下古今之庸人，皆以一“惰”字至败，天下古今之才人，皆以一“傲”字至败。译：(自古至今，天底下的那些平凡而不能有所作为的人，都是由于懒惰而导致失败的，而那些有才华而不能成功的人，他们的失败都是由于骄傲造成的。)
74、 0志：志不立，天下无可成之事；有志者，事竞成；
75、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
76、曾国藩在“和以治家”的宗旨下还特别强调“勤以持家”。这个勤以持家在曾国藩那有两层意思，一是家庭成员要克勤克俭，一是做家长的要勤以言传身教。
77、万不可以兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明;且须详问极言，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。
78、谦：谦虚谨慎 ， 好学穷理；满则招损 ， 谦者受益；
79、 0恒：锲而不舍，金石可镂；欲稍得成，从恒下手；
80、0专：凡为一事，事皆贵专；以专而精，以纷而散；
81、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
82、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
83、曾国藩：人生不是赢在起点，也不是赢在终点，而是赢在转折点
84、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
85、此后曾国藩念念欲改过自新，他在日记里写：“思从前与小珊有隙，实是一朝之忿，不近人情，即欲登门谢罪“。
86、(2)静坐。每日不拘何时，静坐四刻，体验来复之仁心。正位凝命，如鼎之镇。
87、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
