茨威格是哪国人
1、两个相爱的人漫漫长夜里都是冒冒失失的……”
2、现在是一个需要保持警惕的时代，而且愈来愈需要警惕。煽起仇恨的人按照他们卑劣的本性，要比善于和解的人更激烈更富有侵略性，在他们背后还隐藏着物质利益。
3、黄色背心，红色火焰，我们且留步，先远看……
4、人间孤独，而创造和坚守，是破局较好的法宝。看着最近刷屏的86岁的金性勇和50岁的儿子翻译家金晓宇的故事，就验证这个道理。“现在我只想陪着孩子走完我的余生，相互有个寄托。不然，他孤单、我也孤单。”
5、五十岁诞辰并不能使我肃然起敬,根据我自己的经验,我根本对生日庆典就深恶痛绝。而我今天竟然在您五十岁寿辰写信给您,是因为长久以来我累积的愿望迫切需要宣泄,不然就要久久地等待着一个机会,或者——在我这年龄——甚至会错过机会。我渴望着要把一些令人愉快、亲切友好的话语对您说,而不是连连指责,就像个订画者觉得自己在艺术家的肖像画里形象失真。所以我要告诉您,我享受您的大作中我视之为心爱读物的作品《耶利米》、《感觉的混乱》,您对妖魔般人物的心灵生活的深入发掘。我极为欣赏您精巧优美的语言,它表达思想,极为贴切,看上去像是透明的衣衫熨贴在古典雕像身上。我怀着何等欢愉的心情注意到,在这分崩离析的时代,您努力维护一个最坚强和较出色的人们之间建立的国际。可是够了,主要的是我怀着真诚的思想向您致以祝贺。
6、在茨威格笔下，我们可以看到城市的较好的存在状态。
7、 AdeptsinSelf-Portraiture:
8、ISBN：9787108059260定价：00元
9、演员黄湘丽在独角戏《一个陌生女人的来信》排练现场演唱自己为该剧创作的歌曲。作品根据奥地利作家斯蒂芬·茨威格的同名小说改编而成(资料照片)。新华社发
10、如何克制欲望，如何摒弃偏见，如何达成共识，是当今世界亟须思考的问题，诚如汤因比在《历史研究》中的警示：“两次世界大战以及现今世界范围内的不安、沮丧、紧张和暴力，说明了这种危险。人类无疑正在走向自我毁灭，除非我们能成功地形成天下如一家的状态。”
11、大屠杀，大斩首期间涌现出了很多流传后世的故事。
12、这一点让我不由地想到早他十多年自沉的王静安，按照陈先生的解释，他同样是随着孕育他的文化与精神世界的消亡而选择了这条自裁之路。
13、弗洛伊德为了捍卫他的学说在维也纳进行的不屈不挠的斗争,赢得了一代思想活跃、卓有建树的年轻学者和作家的高度评价。茨威格便是弗洛伊德的崇拜者之一。为了表示对这位前辈大师的崇敬,茨威格在1908年便把自己的诗集《往日的花环》寄赠给弗洛伊德,从而开始了这一对忘年交之间长达30年之久的通讯。他们之间始终不渝的友谊,堪称学界佳话。
14、但为什么看到巴西的景色时，会突然陷入忧思呢？(茨威格是哪国人)。
15、比如当生活过于沉闷乏味，如同鱼类会在暴雨天气中试图跃出水面，以谋求获得充足氧气一般，人们也会期望打破令人窒息的氛围，获取片刻鲜活的快乐。比如他笔下《马来狂人》里的医生，当生活像一张大网牢牢套着他的生活，他居然疯狂地爱上了因偷情而怀孕来堕胎的女人，被她高傲冷艳的气质吸引，最后付出极为惨重的代价。马来狂，比喻医生激情爆发时不计后果的特征。
16、那些赤裸裸的、恬不知耻的关于战争的谎言不断向我袭来！我彻悟了，有罪的不是那些散步的人，那些漫不经心的人，那些无忧无虑的人；有罪的是那些用语言来煽动战争的人。倘若我们不用自己的语言去反对他们，那么，我们也有罪。
17、影片中，他最有神采的时刻，就是说到PEN国际作家协会的立场：自由思想、自由表达、国际间的理解。
18、茨威格生于19世纪末，恰好来得及亲身经历欧洲文化在一战前最后的繁荣和稳定，也能觉察到隐藏在这背后的停滞、老朽和虚伪。在随后的两次世界大战中，欧洲逐渐从精神的坠落到道德的深渊，和平与人性遭遇越来越严重的挑战，一败再败。茨威格目睹了这一切，开始成为一位不情愿的见证人，在生命沉入黑暗之前，为后人留下了一个高贵而残破的昨日镜像。
19、巴西为这位出名作家举行了国葬。他不是死于贫困，他很富有，巴西远离战火纷飞的欧洲，他也很较为可靠。他也不孤独，在巴西，他受到热烈的欢迎，到处有他忠诚的读者，他还有一个深爱着他的妻子。他为什么要选择死亡?
20、梁济留下了万言遗书，他说自己此举，是殉清，但更重要的是为“国性”而死：“殉清，其实非以清朝为本位，而以幼年所学为本位，吾国数千年先圣之诗礼纲常，吾家先祖父先父母之遗传与教训，幼年所闻对于世道有责任为主义，此主义深印于吾脑中，即以此主义为本位，故不容不殉。”“虽可以谓之殉清，亦可以谓之殉中国。”“国性不存，国将不国。必自我一人殉之，而后让国人共知国性乃立国之必要。”
21、每一个年轻人在他的青春期总会有一种诗兴或者有一股想写诗的冲动，虽然在大多数情况下只不过是心灵中泛起的细微涟漪。
22、1902年，转入柏林大学攻读哲学；维也纳《新自由报》刊出了一篇小说《出游》，取材于《圣经》；
23、据他说，维也纳是欧洲最热衷文化生活的城市。维也纳文化是西方一切文化的综合。这个城市把色彩和情调，上层和下层，贵族和平民，甘美和快活，整个巧妙地掺合在一起。
24、赛金花在自己的回忆录中写过这样一个亲历故事：义和团的拳民们把守住北京城各个路口，看谁不顺眼就称其是二毛子(汉奸)，抓起来就要当街砍头。被抓者当然会极力申辩，然后义和团拳民们便用猜签的方式决定一个无辜路人的生死……
25、非常感谢那本美妙的书!一篇关于荷尔德林的文章,很可能比较具有匠心,我一口气就读完了,读时稍稍停顿了几次,为了喘口气定定神。我必须对您说,您驾驭语言至为纯熟,据我所知,无人能达到您的程度。您善于表达一个对象,使得它的最精致的细枝末节都变得形象鲜明具体,使人认为迄今如止,根本没有用语言表达过的各种情况和各种质量均已牢牢把握在手,我久久冥思苦索,想为您的工作方法找到一个比较,昨天有个碑铭学家和考古学家的朋友来访,这使我终于突然想到一个念头。您的工作方法就像从一个碑铭文上去印下一个拓片来。这时通常是把一张湿纸放在一块碑石上,让这张柔软的纸紧紧贴上碑文表面最细微的凹陷之处,我不知道,这个譬喻对您是否恰当。被您描写的东西原来根本就没有确切的表现方法,这一欠缺不得不从感觉的其他领域采用各不相同的比喻来加以克服,想到这点,我对您就更为赞赏。
26、茨威格曾表达过这样的愿景，他说：“我曾常常在我世界主义的梦幻里为自己偷偷地描述过这样的情景：没有国家、不用为某个国家承担义务，从而让所有的人没有区别地生活在一起，该是多么美好啊！”这一美好的愿望我们在其后约翰·列侬的那首歌里不是再次听到了吗？
27、忍无可忍的华人当场烧掉了一辆该警局的警车，和平请愿终于演变成了骚乱。30多名华人群众被警察局扣押。
28、这种含混的态度，很像当时社会对于茨威格的指摘。
29、当生活可以从各个角度被撬离根基的时候，没有任何现有的格局、体系、思想、价值可以完全依凭。爱情、婚姻、家庭、生育、商业模式、社会发展、国际关系全在变。你较好可以倚靠的就是积极、激情和内心能量。
30、这是一次人类从未面对过的残酷战争：1915年3月，法军进攻香槟，推进450多米，损失5万人，平均每推进1米死100多人。到1916年底，俄军共死伤360万人。1918年第二次马恩河之战中，6个月内，德军的207个师，只剩下66个师……在阿图瓦，德军在数小时内，用枪扫死7861名士兵和385名军官。英军撤退时，德军士兵停止了射击，原因是：“枪手因看到布满战场的尸体，而感到恶心”。
31、关山远|做人当学方以智，“他是陈近南王重阳的重合体”
32、因此，茨威格精神文化归属的“欧洲文化”，遭受着双重打击，一是现代化，二是战争。后者的破坏在战后可以恢复，但是前者的冲击却是再也无法寻回的“昨日”——在其自传《昨日世界》中，茨威格成长的世界一方面是生活实践中的世界，另一方面则是他自己所选择、甚至是建构的文化世界。这两个世界——特别是更重要的后者——在其后都消失，一去不复返了。
33、这三位湖南人用自己的死，在当时犹如一潭死水的老中国，激发了巨大波澜。谭嗣同自不必说，陈天华、姚宏业二烈士的灵柩运往长沙后，于1906年5月29日，二烈士遗骸公葬于岳麓山，是日，长沙全城学生出动，送葬队伍几万人，长达10余里。“送葬学生皆着白色制服，自长沙城中观之，全山为之缟素”。后来在《湘江评论》第四号上评价：“这是湖南惊天动地可纪的一桩事”。深受二烈士事迹震动的留日学生，不光一个秋瑾，还有鲁迅，他毅然弃医从文。12年后，一位即将赴日留学的青年，写诗怀念陈天华：“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”，这个青年，就是。
34、他在1942年2月22日悲怆地自尽，离开人世，时年六十岁，正值年富力强之际。虽然他在我们的人类世界生活得不算太长，但是他跨越了两个世纪。
35、夫人说：“您先请吧，免得我的死增加您的痛苦。”刽子手桑松摇头：“大姐，命令书上的顺序是你在前面。”夫人含笑而语：“大哥，妹子我最后的要求了，给点儿面子！？”刽子手说：“中……”
36、ISBN: 9787108062024 定价: 00元
37、2021年是茨维格诞生140周年；1941年10月底，茨威格完成自传《昨日的世界———一个欧洲人的回忆》，这本书也已经80周年了，但里面的很多话，读起来，让人感觉此时、彼时的世界总有些性情相似。
38、通过(黎明之前)，我们隐隐约约感到茨威格的死，和他的“zz不正确”有关；又隐隐约约感觉到，他不张扬，也不懦弱，他不会死于对信仰的怀疑，但会死于理想的坍塌。
39、1914年，一次世界大战爆发；发表《致外国友人的信》；
40、然而，“革命者们”既没有嘘，也不会低调。革命需要打倒反动派，需要火样激情，需要宣传攻势。
41、这个世界会好吗?回望历史，应该更加清楚人类本是命运共同体。别让悲剧重演，别让前人死得毫无价值。
42、《象棋的故事》是奥地利作家斯蒂芬·茨威格创作的中篇小说，也是其生前发表的最后一部中篇小说。
43、为什么孔子心中美好的世界是过去的，茨威格心中的也是？孔子要克己复礼，连文艺复兴，都叫复兴，明明是全新的创新。
44、临终前，茨威格完成了自传《昨日的世界》。这本书如他在序言里承诺般真诚，他终于批判了德国纳粹、意大利法西斯主义、俄国布尔什维主义，但仍然不是按公众期待的方式。他的这句话，可以给影片当作注脚——
45、第二次是看到巴西如天堂般的美景，突然泪目。他说：“我不能理解为什么有人可以说柏林被痛快地打了一番，我不理解他们说这些话的神态。我更不能理解，没有任何一个国家，反对战争。”
46、茨威格在全世界所赢得的声誉实至名归，在时代的沉重压力下，他尽管天赋极高，意志力却崩溃了，这真是令人无比悲痛。他最让我欣赏的一点就是具有独特的天赋，能够凭借心理上和艺术创作上的技巧栩栩如生地重现历史上的某些时期和人物形象。
47、1907年，一部诗剧《泰西特斯》发表，次年上演；
48、他的作品以人物的性格塑造及心理刻画见长，他比较喜欢某种戏剧性的情节。但他不是企图以情节的曲折、离奇去吸引读者，而是在生活的平淡中烘托出使人流连忘返的人和事。
49、ThreeMasters: Balzac, Dickens, Dostoeffsky,1920(Originaltitle: DreiMeister.Balzac–Dickens–Dostojewski.TranslatedintoEnglishbyEdenandCedarPaulandpublishedin1930as ThreeMasters)
50、其中部分匪徒当场被负责安保的法国外籍军团华裔退伍军人擒获。巴黎华人的较为可靠状况可见一斑！
51、斯蒂芬·茨威格(Stefan Zweig，1881年11月28日—1942年2月22日)，奥地利小说家、诗人、剧作家、传记作家。代表作有短篇小说《象棋的故事》、《一个陌生女人的来信》，长篇小说《心灵的焦灼》，回忆录《昨日的世界》，传记《三大师》和《一个zz性人物的肖像》。
52、上星期前几天我不在维也纳,回家后有许多事情要处理,使我一拖再拖,久久未能向您致谢。读了《往日的花环》我就知道,您是一位诗人。我一打开此书,优美潇洒、华丽流畅的诗句就在我耳边萦绕,预示我会有一小时高度享受,将使我暂时摆脱逼人的工作。……
53、维也纳这座音乐之城真正的天才之处，正在于能让一切反差和谐地融入一个新型的、出色的文化当中。它海纳百川、招贤纳圣、把人都吸引过来，让他们感觉到放松、自在、舒展。所有奢华和缤纷，城市的边界、大自然的开端，彼此交融，全无抵牾。这不就是现代超大城市都应该有的品质吗？我们现在盛赞的疫情下准确防控的上海，某种程度上也是这样的气质。
54、1938年9月，在弗洛伊德去世前九天,茨威格从巴斯寄出给弗洛伊德的最后一封信,茨威格在信中一次对弗洛伊德使用亲热的称呼。
55、中国近代出名学者王国维(资料照片)。新华社发
56、他出生在维也纳一个犹太人的家庭，生活富裕，这使他有条件博览全书、搜集珍藏、游历世界——他到过印度、东南亚和非洲，两次踏上美洲，横越美国东西，最后寄居巴西，很多国家似同他的第二故乡——因此他学识渊博，阅历深广；然而身为犹太人，民族的多舛命运使他惆怅、深思、漂泊……他是一位人道主义者、和平主义者，梦想着成为一个世界公民。
57、1912年1月16日这一天，斯科特一行清晨启程，出发得比平时更早，为的是能早一点看到无比美丽的秘密。焦急的心情把他们早早地从自己的睡袋中了出来。到中午，这五个坚持不懈的人已走了14公里。他们热情高涨地行走在荒无人迹的白色雪原上，因为现在再也不可能达不到目的地了，为人类所作的决定性的业绩几乎已经完成。可是突然之间，伙伴之一的鲍尔斯变得不安起来。他的眼睛紧紧盯着无垠雪地上的一个小小的黑点。他不敢把自己的猜想说出来：可能已经有人在这里树立了一个路标。但现在其他的人也都可怕地想到了这一点。他们的心在战栗，只不过还想尽量安慰自己罢了就像鲁滨孙在荒岛上发现陌生人的脚印时竭力想把它看作是自己的脚印一样。其实，他们心中早已明白：以阿蒙森为首的挪威人已在他们之先到过这里了。
58、这样的骚乱其实这几年在法国屡见不鲜，2016年9月，反对劳动法修改草案的打砸抢烧运动也曾在稳稳包括巴黎在内的全法70多个城市进行！
59、戊戌变法失败后，谭嗣同(右下)等“戊戌六君子”被杀害，康有为(左上)、梁启超(右上)等人流亡日本(资料照片)。新华社发
60、二十年代赴苏联，认识了高尔基。1934年遭纳粹驱逐，先后流亡英国、巴西。1942年在孤寂与感觉理想破灭中与妻子双双自杀。 斯蒂芬·茨威格从二十世纪二十年代起，“以德语创作赢得了不让于英、法语作品的广泛声誉”。他善于运用各种体裁，写过诗、小说、戏剧、文论、传记，还从事过文学翻译。他在诗、短论、小说、戏剧和人物传记写作方面均有过人的造诣，但他的作品中尤以小说和人物传记最为著称。
61、 1920年，与离异并带有两个孩子的温德尼茨结婚；
62、茨威格跟弗洛伊德是很好的朋友，也深受他的影响。
63、人类能够走到今天，缺不了这样一类人：执着追求，前仆后继，无论何等艰难，甚至付出生命，却始终在坚守精神高地。没有他们悲剧式的献身，人类文明，又将失去何等的厚重?
64、茨威格出身富裕犹太家庭，青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学，日后周游世界，结交罗曼·罗兰和弗洛伊德等人并深受影响。创作诗、小说、戏剧、文论、传记，以传记和小说成就最为著称。一次世界大战期间从事反战工作，1934年遭纳粹驱逐，流亡英国和巴西。1942年在巴西自杀。
65、这句形容法兰西绝代艳后马丽·安托瓦内特的名言，出自斯蒂芬·茨威格的《断头王后》。
66、任何一个酷爱个人自由的人，一旦到处刊登他的照片，他身上许多最美好的品质就会因此而遭到破坏和歪曲。
67、华人被警察枪杀，出了这么大的事情不报道？！直到华人被逼无奈烧了一辆警车，才有媒体揭晓。莫非暴力才是这帮人所能听懂的较好语言？
68、影片只有表现，没有表达，只有叙事，没有解释。无论从情感、观念介入的成分来说，还是从拍摄手法上来说，这都是接近自然主义的作品。强调，强调作者的退出。
69、在我的读书经历中，我时常留心出生于19世纪末的人们，如若没有什么意外，这些人将在他们之后的人生中遭遇20世纪较大的不幸。在霍布斯鲍姆所谓的“掐头去尾的20世纪”里，两次世界大战所带来的改变，不仅仅是毁掉了欧洲那些优美的城市，它毁掉的以及其后在这片废墟上重建的将是一个与战前截然不同的世界。
70、即便如此，不少法国媒体对此次事件的报道里也刻意掩盖许多信息，主要传达“警察被刺伤，开枪打死袭击者”的官方说法，只有《费加罗报》报道了受害者家属的陈述。
71、关于茨威格的作品特点可以从以下几个方面来分析。首先，茨威格的小说大多都以情感，还有男女之间奇妙的爱情，以及人类生活所必须的激情为主题而展开的各种题材、风格的作品。而且茨威格最擅长的就是用细腻的写作手法通过描写人物的心理情况来表达自己的情感的。茨威格的作品除过细腻的心理描写之外，他的作品很多都以年轻男女为主题，通过描写年轻人的冲动，以及对爱情的向往来表现出作品最能打动人的地方。
72、但对于像茨威格这样的世界主义、人道主义者，除了孕育他的文化和由此创造的(虚构)世界之外，再无可依靠之地。因此，当他失去奥地利国籍而拿了英国国籍，并最终落脚巴西——“她如此友善、好客地给我和我的工作以憩息的场所”——之后，“无家可归”之感依旧浓烈，因为它始终是精神性的。
73、茨威格所写的书籍很有益处，茨威格不愧是一位真正的艺术家。
74、关山远|日寇在华北用刺刀和机枪也没得逞的“奴化试验”
75、《巴尔扎克：他的生活小说》，茨威格遗作(此书目前只有电子版)
76、米塞斯坚韧地活着，看着纳粹失败；茨威格则选择死亡，彻底离开这片他不再熟悉，无法安身立命的伤心之地。而在两年之前，被困于西班牙一小镇的本雅明已经自杀。虽然本雅明困于当时的局面是其自杀的一个重要导火索，但这并不表示他没有承受着茨威格所感受到的那些痛苦。
77、这个世界，需要好奇、有鉴赏理解能力，能倾心投入，开始沉淀自己、在岁月里获得自己的根基。我们都是生活的时代的见证人，从不曾真正拥有这个时代，我们拥有的，如果不深沉，就只剩漂浮。
78、小说表面上讲述了一条从纽约开往南美的轮船上一位业余国际象棋手击败了国际象棋世界的故事，实际上讲诉了纳粹法西斯对人心灵的折磨及摧残。作为人文主义者的茨威格借这篇小说表达了他对纳粹法西斯的痛恨。他以这种文学形式的抵抗加入了世界反法西斯同盟的行列。
79、1900年，已有200首诗歌问世；在维也纳大学攻读哲学；
80、《罗曼•罗兰：其人其作》 RomainRolland.TheManandHisWorks,1921(Originaltitle:RomainRolland.DerMannunddasWerk)
81、他热爱的这个时代，在一次世界大战爆发后，就戛然而止了。
82、陈寅恪先生于晚年写给学生蒋天枢的《赠蒋秉南序》中透露自己最终心愿以及其无奈落空后说：“至若追踪昔贤，幽居疏属之南，汾水之曲，守先哲之遗范，托末契于后生者，则有如方丈蓬莱，渺不可即，徒寄之梦寐，存乎遐想而已。”茨威格的世界主义，欧洲于其文化中融合为一体等美好愿望，最终也不是如此渺不可即了吗？
83、如果我们能想象茨威格挨过了纳粹的毁灭，活了下来，战后的新世界——欧洲；种族、民族成为国家的奠基；曾经的邻居恶目相向；居住了几个世纪的故乡被剥夺；两大意识形态形成“冷战”对峙局面——他是否能适应呢？
84、 1911年，结识弗洛伊德，并一直保持友谊；悲剧《滨海之宅》问世，次年上演；第二本小说集《初次经历—儿童国度里的四篇故事》出版，收录《朦胧夜的故事》、《家庭教师》、《灼人的秘密》和《夏天的故事》；以青春萌发期的儿童视角去观察为情欲所主宰的成人世界，去探索去描绘为情欲所驱使的人的精神世界，这成为他此后作品的一个基调，他把这部小说集称为他“链条小说”最初的一部；
85、因此，在这样的大潮之中，茨威格的世界主义以及他始终秉持的对于以文化来连接欧洲的信念遭到现实重击。由此产生的心灵和精神的创伤以及痛苦，对于茨威格而言是无可比拟的。因为在此所毁掉的是一个在他看来曾经有机会所实现的欧洲乌托邦。
86、《一个陌生女人的来信》是由奥地利作家茨威格创作的中篇小说。作品讲述的是一个陌生的女人，在她生命的最后时刻，饱蘸着一生的痴情，写下了一封凄婉动人的长信，向一位出名的作家袒露了自己绝望的爱慕之情。小说以一名女子最痛苦的经历，写出了爱的深沉与奉献。
87、而在烧警车之后，法国媒体终于姗姗来迟地报导了前因后果和整件事情。
88、茨威格的作品，尤其是他的小说创作，主要以“情感、激情—情欲、女性”为主题，通过描写人物的内心世界，而展现出的各种复杂丰富的感情活动和心理状态，恰与中国读者的审美期待视界相融通。
89、《鹿特丹的伊拉斯谟的胜利与悲剧》 ErasmusofRotterdam,1934(Originaltitle: TriumphundTragikdes Erasmus vonRotterdam)
90、他的作品以人物的性格塑造及心理刻画见长，他比较喜欢某种戏剧性的情节。但他不是企图以情节的曲折、离奇去吸引读者，而是在生活的平淡中烘托出使人流连忘返的人和事。比如我们曾经在课文中学到的《列夫·托尔斯泰》便是来自他的手笔。茨威格的作品有哪些茨威格的代表作：《象棋的故事》、《一个陌生女人的来信》、《心灵的焦灼》、《昨日的世界》、《三大师》、《一个zz性人物的肖像》、《出游》、《艾丽卡·埃瓦尔德之恋》、《情感的迷惘》、《三位作家的生平》、《变形的陶醉》等。
91、小说以一名女子最痛苦的经历，写出了爱的深沉与奉献。《一个陌生女人的来信》是茨威格思想转折期的代表作，是茨威格所处的变革时代的精神危机的文学表达，同时也是茨威格在浪漫主义退潮后对其以自我为核心价值的怀疑和反思。茨威格在生活中也收到过两封“陌生女人”的来信，正是这两封来信让茨威格有了灵感。所以，这本书也可以看成茨威格的“自传”。高尔基评价这篇小说“真是一篇惊人的杰作。”
92、那么，这些残暴的欢愉开始于什么时候呢？中世纪和上古的故事咱不表，就从尽人皆知的攻克巴士底狱开始……
93、当然，对世上任何一个称得上文艺青年的少年，青年，中年，老年来说，巴黎都是一座圣城，一座让各年龄文青肃然起敬，顶礼膜拜的伟大城市。若让文青票选一个首都，不可能有其他城市。巴黎历史上涌过众多推动西方乃至整个人类文明的伟大男子与杰出妹子，各领域都有豪载史册大牛逼者——从zz到纺织。巴黎仅作为地球上一城就足配得上茨威格那部名著之称——“人类群星闪耀时”！
94、1922年，出版“链条小说”的第二本小说集《热带癫狂症患者》，收录《热带癫狂症患者》《奇妙之夜》《一个陌生女人的来信》《芳心迷离》等，写成年期的情欲，展示由情欲所控制的成年男女的心态，它们在潜意识的驱使下犯下了所谓的“激情之罪”；
95、4月8日在法国诺莱特华工墓园拍摄的一战华工的墓碑。今年是一次世界大战结束100周年。4月8日，来自中国、法国和英国等多国的各方人士齐聚在欧洲较大的一战华工墓园——法国北部的诺莱特华工墓园，举行祭奠活动。新华社记者吴涛摄
96、我从一开始就不相信什么“胜利”，我只清楚一点：纵然在付出巨大牺牲的条件下能取得胜利，但胜利也补偿不了牺牲。
97、从茨威格的自传《昨日的世界》以及他所写的那些故事中，我们能够感受到茨威格本人所具有的悲剧性格。这一性格同样能从他所写的那些传记人物中寻得蛛丝马迹——他对于英雄人物情有独钟，而这其中的许多英雄都带有浓郁的悲剧色彩。
98、米塞斯继续说道：“上高中时，按传统，我选择了维吉尔的诗句作为我的座右铭：Tunecedemalissedcontraaudentiorito(不要向邪恶低头，而是要更勇敢地继续与之对抗)。在战争最黑暗的时刻，我回想起这句话”。
