林语堂经典语录
1、古教堂、旧式家具、版子很老的字典以及古版的书籍，我们是喜欢的，但大多数的人忘却了老年人的美。这种美是值得我们欣赏，在生活是十分需要。我以为古老的东西，圆满的东西，饱经世变的东西才是最美的东西。
2、世上无人人必读的书，只有在某时某地，某种环境，和生命中的某个时期必读的书。我认为读书和婚姻一样，是命运注定的或阴阳注定的。——林语堂《生活的艺术》
3、苏东坡能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：“每念京师众多人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”——林语堂《苏东坡传》
4、我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。——林语堂《我的愿望》
5、今日苏堤横卧湖上，此一小小仙岛投入水中的影子，构成了“三潭印月”，湖边垂柳成行，足以证明苏东坡在设计风景方面的奇才。——林语堂《苏东坡传》
6、14) 文明可以改变爱情的方式，却永远不能扼杀爱情。
7、快乐哲学：只有快乐的哲学，才是真正深湛的哲学；西方那些严肃的哲学理论，我想还不曾开始了解人生的真义哩。在我看来，哲学的较好效用是叫我们对人生抱一种比一般人较轻松较快乐的态度。——林语堂《生活的艺术》
8、因为无能为力，所以顺其自然。因为心无所恃，所以随遇而安。别指望所有的人都能懂你，因为萝卜白菜，各有所爱。你做了萝卜，自然就做不成青菜。——林语堂《人生不过如此》(林语堂经典语录)。
9、我们用他自己的话说，他过去生活的态度，一向是嫉恶如仇，遇有邪恶，则“如蝇在食，吐之乃已”。——林语堂《苏东坡传》
10、出外旅行的人，极其所能，也只有把自己的安危委诸天命，因为除此之外，别无他法。——林语堂《苏东坡传》
11、在艺术作品中，最富有意义的部分即是技巧以外的个性。
12、中国的农民和生意人都落入王安石新政的陷阱里了。他们只有两条路走：一是遇歉年，忍饥挨饿;一是遇丰年，锒铛入狱。——林语堂《苏东坡传》
13、平淡而有奇思妙想足以应用之便可成天地间至文。——林语堂《林语堂散文》
14、没有女子的世界，必定没有礼俗、宗教、传统及社会阶级。世上没的天性守礼的男子，也没的天性不守礼的女子。假定没有女人，我们必不会居住千篇一律的弄堂，而必住在三角门窗八角澡盆的房屋，而且也不知饭厅与卧室之区别，有何意义。男子喜欢在卧室吃饭，在饭厅安眠的。
15、人生有许多东西是可以放下的。只有放得下，才能拿得起。尽量简化你的生活，你会发现那些被挡住的风暴，才是最适宜的人生，千万不要过于执着，而使自己背上沉重的包袱。——林语堂《人生不过如此》
16、一个人出生后，他的灵魂就到处寻找那与他相配的另一半。他也许一辈子也找不着他。也许要十年、二十年。但是他们碰面的时候，马上认得出对方，全凭直觉，无须讨论，无须理由，双方都如此。
17、幸福：一是睡在家的床上。二是吃父母做的饭菜。三是听爱人给你说情话。四是跟孩子做游戏。
18、11) 豁达的人生观，率真无伪的态度，加上炉火纯青的技巧，再以轻松愉快的方式表达出来，这便是幽默。
19、如果早上醒来，你发现自己还能自由呼吸，你就比在这一周离开人世的一百万人更有福气。
20、享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。
21、凡是谈到真理的人，都反而损害了它；凡是企图证明它的人，都反而伤残歪曲了它；凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人，都反而杀害了它：而凡是自称为信仰它的人，都埋葬了它。所以一个真理，等到被竖立成为一个系统时，它已死了三次，并被埋葬了三次了——林语堂《生活的艺术》
22、人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时间之河驶去。在某一地方上船，在另一个地方上岸，好让其他河边等候上船的旅客。
23、作家的笔正如鞋匠的锥，越用越锐利，到后来竟可以尖如缝衣之针。但他的观念的范围则必日渐广博，犹如一个人的登山观景，爬得越高，所望见者越远。──林语堂《生活的艺术》与古人面谈
24、苏东坡是大事聪明，小事糊涂。但构成人生的往往是许多小事，大事则少而经久不见——林语堂《苏东坡传》
25、人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时间之河驶去。在某一地方上船，在另一个地方上岸，好让其他河边等候上船的旅客。──《生活的艺术》
26、所有的动物似乎都很快乐，因为它们的需求都已由大自然供给、满足，否则即被自然淘汰了。人类因为有更复杂的需求，想探求生命的目的，这种难以满足的欲望就是人类得不到快乐的较大原因。
27、钱钟书《释文盲》：生来是个人，终免不得做几桩傻事错事，吃不该吃的果子，爱不值得爱的人;但是(文明人)心上自有权衡，不肯颠倒是非，抹杀好坏来为自己辩护。他了解该做的事未必就是爱做的事。这种自我的分-裂、知行的歧出，紧张时产出了悲剧，松散时变成了讽刺。
28、许多女人喜欢模仿男人的行动举止，这正是女人受到束缚的象征。只有当她以生为女性为荣时，才真正伟大。
29、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。
30、这个世界上最残忍的一句话，不是对不起，也不是我恨你，而是，我们再也回不去。 再也，回不去。 就是这样再简单不过的一句话，生生的将两个原本亲密的人隔为疏离。
31、归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。——林语堂《苏东坡传》
32、15) 人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。
33、人生的大骗子不是两个，而是三个：名、利、权。
34、5)苏东坡知道弟弟的忠言大有道理，倘若他的气质像子由那样恬淡沉静，他必然会乐于接受的。但是问题不是他如何想，而是他如何感，不是理性的问题，而是感性的问题。
35、平静，随缘，客观，欢喜，坚强与启迪。选择了走开，体会了无奈，选择了离开，感受了明白。有些事，你真别看清，看清，心痛;有些人，你真别看懂，看懂，伤情。淡然的心态，是人生的成熟。简单的事，想深了，就复杂了。用加法的方式去爱人，用减法的方式去怨恨，用乘法的方式去感恩。
36、两个人，能遇见不容易。分开了，也应该心存感激。
37、苏东坡是大事聪明，小事糊涂。但构成人生的往往是许多小事，大事则少而经久不见。——林语堂(张振玉译)《苏东坡传》
38、6)苏东坡能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：“每念京师众多人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”
39、享受悠闲的生活决不需要金钱。有钱的阶级不会真正领略悠闲生活的乐趣。——林语堂
40、人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云世间千年，如我一瞬。
41、凡是谈到真理的人，都反而损害了它；凡是企图证明它的人，都反而伤残歪曲了它；凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人，都反而杀害了它：而凡是自称为信仰它的人，都埋葬了它。所以一个真理，等到被竖立成为一个系统时，它已死了三次，并被埋葬了三次了——林语堂《生活的艺术》
42、金钱能使卑下的人身败名裂，而使高尚的人胆壮心雄。——林语堂《有不为斋随笔》
43、0中国人得意时信儒教，失意时信道教、佛教，而在教义与已相背时，会说，人定胜天。信仰危机在于，经常改变信仰。林语堂
44、如果你不开心，那是应该改变的时候了。做人需简单，不沉迷幻想，不茫然未来，走今天的路，过当下的生活。人生是一种承受的过程，我们必须要学会支撑自己的心。如果你真的想要某样东西，你总能找到方法。如果你不想要，你总能找到借口。
45、人之所以伤心，是因为看得不够远。未来没有来临之前，怎么知道现在所谓的困境，不是一件好事呢。人要向前看，向前看。尤其是感情，根本是无须去纠结其中的对错，因为是没有对错的。
46、理想的人并不是臻美的人，通常只是受人喜爱，并且通情达理的人，而我只是努力去接近于此罢了。
47、大自然本身永远是一个疗养院。它即使不能治好别的疾病，但至少能治好人类的自大狂症。人类应被安置于适当的尺寸中，并须永远被安置在大自然做背景的地位上，这就是中国山水画中人物总被画得极渺小的理由。林语堂《生活的艺术》
48、人生只是一场美丽的梦，我，愿做黑夜中的一只萤火虫，发出属于自己的光亮。我无法留住朝霞，但可以在每个清晨餐风饮露，聆听自然;我也无法留住晚霞，但可以在每个夜晚点燃自己，洗亮夜空;我更无法留住岁月，但可以在每天释放力量，淡然自己。人生路上，我们可以忍受别人异样的目光，还有没来由的猜测，这是他们无聊的权力，但是我们一定要清楚自己的目标，并毫不动摇的朝着自己的目标前进。即使面对别人的侮辱和伤害，有时也需要忍耐。不必急急忙忙以一种对抗的方式来证明自己并非软弱可欺。
49、0人生幸福，无非四件事：一是睡在自家床上;二是吃父母做的饭菜;三是听爱人讲情话;四是跟孩子做游戏。林语堂
50、5) 伊能静：在爱情里你最捨不得的放手，却是对自己较好的放生。
51、最合于享受人生的理想人物，就是一个热诚的、悠闲的、无恐惧的人。——林语堂
52、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
53、人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时间之河驶去。在某一地方上船，在另一个地方上岸，好让其他河边等候上船的旅客。
54、有一个人的辞职原因是：胃不好，消化不掉老板画的饼......
55、把一成不变的事情做得不一样，你就离晋升不远了。最怕的事情就是今天知道明天要做什么，明天知道下周要做什么，今年知道十年后自己要做什么。而工作中真正的努力不是一直死扛一件事，而是你不停的改进让你的对手上班如上坟。
56、 6) 人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成的人的事业人品，与生而俱来，由生活之遭遇而显示其形态。
57、15) 金铭：沉溺于错误的爱就必然错过真正的爱。
58、用不着立刻判定自己不行，而混入茫茫的人海，太俗地活着，点不亮一盏霍霍燃烧的生命之灯。我的喊声或许有些微弱，我的脚步或许有些盲从，但我的热血却自始至终咆哮奔腾。命运没有什么可怕的，惊涛骇浪的海上不是常见扬起的帆影!
59、人一生真正需要的东西其实并不多，如果总是盯着那些错误的东西，内心将不会拥有真正的平静，也无法获得轻松的人生。财富、地位、名利，这些本是乱花渐欲迷人眼的东西，也是让我们疲于奔命的根源。其实细细想来，它们不过是生活的附属品而已，并不是生活真正的意义。
60、我曾经说过，中国人对于快乐概念是“温暖、饱满、黑暗、甜蜜”──即指吃完一顿丰盛的晚餐上床去睡觉的情景。一个中国诗人也曾说：“肠满诚好事；余者皆奢侈。”──《生活的艺术》
61、怀特《最美的决定》：我发现，没有她，生活变得十分艰难，这倒不仅是因为她在许多事情上给了我实实在在的帮助，更因为她使我无论白天黑夜都感到安定。而现在，我整天觉得飘摇不定，心里一团乱麻。我好像无法跟上日常生活的节奏，也无法处理她的遗物。
62、做一个自由快乐的人我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。从某种程度上来说，人生不臻美是常态，而圆满则是非常态，就如同“月圆为少月缺为多”的道理是一样的。如此理解人生，那么我们就会很快变得通达起来，也逍遥自适多了，苦恼和晦暗也会随风而去了。
63、我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。——林语堂《我的愿望》
64、男人就像是一本书，看看封面呢，金光闪烁，再看看序言，引人入胜，可等你拿到手，净手焚香去读，也许就读不下去了。——林语堂
65、0生活所需的一切不贵豪华，贵简洁;不贵富丽，贵高雅;不贵昂贵，贵合适。林语堂
66、一个人没有一个足够宽容的心，那么就看不到一个阳光明媚的世界。
67、人生在世，幼时认为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。
68、尘世是惟一的天堂。我们都相信人总是要死的，我认为这种感觉是好的。它使我们清醒，
69、秋又让人伤悲，这定格我印象中万木萧条的村沟荒野里扫落叶的老人，在空旷的原野中仿佛最能体现秋的凄清，每每看到这个场景，我不知道为什么总会心酸，我想不是在怨秋，可能是为这一个衰老的灵魂在哀怨，劳作是乡下人的癖好!
70、用爱情方式过婚姻，没有不失败的。要把婚姻当饭吃，把爱情当点心吃。
71、人类之足引以自傲者总是极为稀少，而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。
72、18) 林徽因：你给了我生命中不能承受之重，我将用我的一生来报答你。
73、延缓年老展长青春的一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。——林语堂《苏东坡传》
74、要想读懂人生，就得先读懂自己。世上人与人之间最远的距离，不是隔了千山万水，而是心与心的距离。没有什么可以永垂不朽，没有什么是永远不能失去的。曾经拥有的，我渐渐失去了;曾经的人，渐渐离开了。友情与爱情，也败给了伟大的时间。我们离散在岁月的风里，最后，不见了踪影。
75、28) 所以知道一个人，或是不知道一个人，与他是否为同代人没有关系。主要的倒是是否对他有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解自己真正喜爱的人。
76、20) 林黛玉太柔弱，宝钗太能干，宝玉哥哥太女人气，人嘛，很少有臻美的。做人太臻美了，在生活里不是留下缺憾，就是留下虚假。
77、子由沉稳、实际、拘谨、寡言;而东坡轻快、开阔、好辩、天真、不顾后果。在朋友同僚的心目中，子由为人可靠，而东坡之直言无隐，玩笑戏谑，则使人害怕。——林语堂《苏东坡传》
78、21) 在人的一生，有些细微之事，本身毫无意义可言，却具有极大的重要性。事过境迁之后，回顾其因果关系，却发现其影响之大，殊可惊人。
79、炒股票忌贪战、恋战，更忌打持久战。适当的休息是为了更好地迎接。
80、没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。
81、人生一场，比的是心态。我像生活在梦里，找不到的自己，每每感叹自己的人生不得意，看着别人一点点的进步，我会有一种自卑的感觉，我仿佛生活在别人的光环里，看着那些不属于我的光环，我越是无奈，年少的青春啊，谁会没有遗憾，找不到最后的归宿，然后，一点点沉淀，沉淀，直到覆盖了我的心。
82、生活所需的一切不贵豪华，贵简洁；不贵富丽，贵高雅；不贵昂贵，贵合适。
83、要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了——林语堂
84、在人的一生，有些细微之事，本身毫无意义可言，却具有极大的重要性。事过境迁之后，回顾其因果关系，却发现其影响之大，殊可惊人。——《京华烟云》
85、3)用爱情方式过婚姻，没有不失败的。要把婚姻当饭吃，把爱情当点心吃。
86、从佛教的否定人生，儒家的正视人生，道家的简化人生，这位诗人在心灵识见中产生了他的混合的人生观。——林语堂《苏东坡传》
87、青年是学习智慧的时期，老年是付诸实践的时期。——卢梭
