一、生活禅语
1、生活禅语｜禅是见性的方法
2、生活禅语｜把握住每一个当下
3、苦受、乐受、不苦不乐受,是对我们内心世界的一种分析判断。而这种对内心世界的分析判断,又是由外在环境所引起的。三受与三种环境,都是从分析观察中实事求是而得出的一种分析。我们自己可以亲身观照一下,看我们每天心里的感受如何?是苦多?是乐多?还是不苦不乐多呢?只要一观察,就了然于心。虽然说受有苦乐之分,从实质上来讲,苦是苦苦,乐是坏苦。因为快乐的事往往是刹那间就消失了,而痛苦的事却长年累月地纠缠于心,盘缠于心,挥之不去。不苦不乐就是行苦。三受者,实际上是与三苦相应。我们如此观察,就可以了解到人生确实是一大苦聚,没有值得留恋贪恋的地方。所以要发心修行办道,离苦得乐。
4、佛如良医，法如妙药，僧如看护者。对于患者而言，良医、妙药、看护者缺一不可。所以不论是上根、中根还是下根，从医治身心大病的角度而言，三宝是缺一不可的。
5、一切过程都是剧情需要，
6、有感恩的思想，才会知道我们有社会责任。
7、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。
8、经常有大愿力，我们就不会懈怠；有大慈悲，我们就不会烦恼。
9、每一个清晨，都值得期待。日子，是在忙忙碌碌中平淡；生活，是在粗茶淡饭中生香。
10、我喜欢喝茶，在寂静的夜晚，携着淡然的心境，听着月亮的絮语，闻着淡淡的茶香，发觉一个人的寂寞竟然是如此的美丽。
11、急事，慢慢说；大事：想清楚说；小事，幽默说；做不到的事，不随便说；别人的事：谨慎说；自己的事，坦诚地说；该做的事，做好再说；将来的事，到时再说；开心事，看场合说；伤心事，不要见人就说；讨厌的事，对事不对人说；没有的事，不要胡说；伤人事，不说。
12、生活虽然跌宕起伏不断，欢喜和期待也接连不断，正是因为绝境时无路，才体会到了柳暗花明的生机。
13、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
14、佛曰：撒手西归，全无是类。
15、之一生，愿只爱汝一人，粗茶淡饭，天长地久。
16、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
17、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛
18、粗茶淡饭不要紧，朋友散场不要紧，兵荒马乱也不要紧，只要你有一个滚烫的灵魂，日子过的都不会太差。
19、只要自己的心态改变，环境也会跟着改变，世界上没有的好与坏。
20、原文出自《华严经》。佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境，心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便如花草。这个世界是至真、至善、至美；是一真法界，万法自如，一切众生，处处成佛，时时成道。
二、生活禅语净慧
1、布袋和尚:我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。
2、了结，是一场放过。不管是从眉头还是从心头，放过了别人，不是对他人的恩惠，是对自己的善待。
3、生活的精彩正因为有它的矛盾性和多样性。
4、不要苛求众人认同你的观点，
5、此乃六祖慧可的悟禅之言。意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。
6、种如是因，收如是果，一切唯心造。
7、生活禅语｜菩提心和大悲心统一起来
8、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
9、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
10、别人想什么，我们控制不了；别人做什么，我们也强求不了。较好可以做的，就是尽心尽力做好自己的事，走好自己脚下的路，按自己的原则，好好生活。即使有人亏待了你，时间也不会亏待你，人生更加不会亏待你！若说有亏待，也是自己内心的不平衡。
11、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
12、佛曰：但契本心，不用求法。
13、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得;现在事，现在心，随缘即可;未来事，未来心，何必劳心。
14、慈悲心是人性的美德，是佛性的妙用，是美女的身材，是男人的智慧，是社会的和谐。
15、看风光，不如观内心
16、春暖花开，万物复苏；走进茶园，那扑鼻耳闻的香味，让人们陶醉，留恋不舍！虽然吃粗茶淡饭，但大家心花怒放！
17、色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的。空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环。所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。
18、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
19、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
20、无法可说，是名说法。
三、净慧长老生活禅语
1、意指世间万物有种种生灭变化，存在的只是一个个过程片段，一切事物本身不能脱离其他外界条件和关系而独立存在，一切事物表现都是不真正把握的，不是真正了解的，正是所谓的一切皆流，无物永驻，这其实是佛法中“空”的一个概念。
2、所谓心有多大，快乐就有多少；
3、迷惘是一种态度，放纵了，收敛了。
4、要普度众生，就要从爱护大地的每一粒沙、每一块石头、每一棵树苗、每一寸土地开始。
5、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然来自前世甜蜜或痛苦的千般回忆。万发缘生，皆系缘分！前世因今世果，今朝情缘来之不易，理应谨慎珍惜。
6、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
7、生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。
8、一切按照因缘果报的规律，这样才能够自由，也才能自在。
9、粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
10、你对自己微笑时，世上没烦事能纠缠你；当你对自己诚意时，世上没人能欺骗你。
11、禅在生活中，净土也在生活中，八万四千法门都在生活中。在生活中起观照，在生活中得自在，我们才没有空过的时间。
12、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。
13、生活本不苦，苦的是欲望过多;心本无累，累的是放不下的太多。人生就是欲望和所求的不断减少的过程;命运的深层次意义，就是要学会放弃和回归，放弃一切浮躁喧嚣，回归内心的安宁。人生，学会沉淀。沉淀，不是消沉，是用一颗淡然的心审视浮躁，是在宁静中找到属于自己的位置。
14、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
15、贪淫致老，瞋恚致病，愚痴致死，除三得道。
16、20岁觉得漂亮真好，30岁觉得年轻真好，40岁觉得当官真好，50岁觉得有钱真好，60岁觉得悠闲真好，70岁觉得没病真好，80岁觉得活着真好。
17、邻里团结，家庭美满，职业安定，环境优美，这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍，能诚心地服务，无怨无悔，这是较大的幸福。
18、一首歌可以撩起一段记忆，一杯茶可以味染一份心情。当我们读懂了时光，才知道自己需要的是什么。原来，千般跋涉，万般找寻，要的不过是一颗平常心。识得宽容，懂得放下，以平常心对待生活，生活无处不是胜境；识得进退，懂得回归，以平常心对待人生，人生将无处不是坦途。
19、简单生活才能幸福生活，人要知足常乐，宽容大度，什么事情都不能想繁杂，心灵的负荷重了，就会怨天忧人。要定期的对记忆进行一次删除，把不愉快的人和事从记忆中摈弃，人生苦短，财富地位都是附加的，生不带来死不带去，简简单单的生活就是快快乐乐的生活。
20、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
四、生活禅语的句子
1、不要以自己的眼光去评判别人，
2、生活禅应该覆盖我们生活的方方面面。就是用禅的智慧、禅的觉悟来净化我们的生活，指导我们的生活，超越我们的生活，使我们的生活不会庸俗化，使我们的生活不会违背真、善、美的原则，不会违背清净法、善法的原则。
3、面对远去的，念念不忘，心中不舍，不过是一种自我的折磨。
4、粗茶淡饭，平平淡淡，宽厚仁心，公私分明，七分温饱，十分真诚，知足乐观。
5、人生幸福，需要平常心去承载。人之所以痛苦，往往是因为欲望太多，满足太少。人生的修行，很大程度上就是要学会控制欲望。谁都会有欲望，但超过自己承受范围的欲望，只会让自己陷入痛苦的泥潭。学会满足，就是掌握了开启幸福之门的钥匙。修炼一颗平常心，痛苦就会越来越淡，幸福就会越来越浓。
6、佛教修行的基本法门,就是苦、集、灭、道四谛;佛教的基本理论,也是苦、集、灭、道四谛。所谓四谛者,就是四条基本原则,或者说四条真理。由四谛而展开一切法门,所以四谛法门是佛教的基础,是佛教教义的支柱。昨天晚上曾经讲到,四谛就是苦谛、集谛、灭谛、道谛。四谛又叫四圣谛,因为通过修这四个法门,领悟了这四条真理,就能通向真理,就能成为圣人。
7、锦衣玉食能怎样，粗茶淡饭又如何；只要平安健康，开心快乐就好。
8、生活禅语｜以智慧为父，以慈悲为母
9、佛本是心自作，哪得向文字中求。
10、不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。
11、今天的人不是太傻，而是太聪明。这种聪明不是真正的智慧，是世智辩聪——总想抄一点近路，总想舒舒服服就能够成功。哪有不经过辛苦，就能够到达光明的境界呢?
12、另外，禅宗的理念，佛陀境界需要人自己从人生的日常流转中去领悟，才能真正达到精神的自由。
13、“色即是空，空即是色”是佛家劝人向善的基础，出自“般若波罗密多心经”，由唐代玄奘法师所译，全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”
14、幸福离不开生活，成就离不开工作。生活中的细节让别人去做，是丢失了幸福。自我的工作让别人来做，意味着放下了成功。
15、有些人一旦错过了，就是一辈子。不再主动联系，不愿打扰你的生活，连偶尔的寒暄都没有。成长就是这样的，不断的告别，不断的遇见。
16、这句话出自禅宗五祖弘忍的大徒弟神```秀。。好象是五祖弘忍要决定六祖的人选，所以对其门下弟子说，让他们一人做一句禅语。大弟子神``````秀就在厨房的墙上留下这句偈语。而后。有一樵夫。。正好送柴到厨房，见了以后。在底下又加了一句。“菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃”。。，五祖弘忍看过两句偈语后。当下就问是谁题的。。寺里僧众就告诉他，是一个樵夫。当晚。五祖弘忍就把衣钵传与这樵夫。法号慧能``也就是禅宗六祖`哇````写这么累，，竟然提交不了。。可恶的复制党````````````````````气死我也。
17、出处为《大品般若经》。在现实生活中，有很多事情只可言传不可意会，所谓的不可说意思就是不能说的意思。佛家认为，“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，而佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态，故曰不可说，禅宗讲求不执着于文字也是这个道理。
18、佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。
19、中国出名佛教音乐人、原创歌手，
20、曾于2002010年
五、生活禅语日历感悟2022
1、心如虚空，就能够包容一切。还有什么东西能够把虚空挤破呢。
2、生命是一种坦然，也哭了，也笑了。
3、要有一种主动的承担精神、奉献精神、感恩精神、包容精神、分享精神。有了这种主动，就能够在家庭中营造一种良好的、清净的生活氛围、禅修氛围。
4、都市喧嚣心厌倦，好想隐居山水间。抛却万千烦恼事，粗茶淡饭度余年。
5、学会和自己独处，心灵才能得到净化。独处，也是灵魂生长的必要空间，只有静下心来，才能回归自我。心灵有家，生命才有路。只有学会和自己独处，心灵才会洁净，心智才会成熟，心胸才会宽广。独处，是一种静美，也是一种修炼。能够在独处时昂然自得，才会在喧嚣时坦然自若。
6、恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
7、修道重在修心，若能一心情境，不着不然，便是无上菩提大道。
8、学会把自己的心态放低放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。
9、有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？
10、佛家禅语主要指从佛门中传出的精华语句，话语平朴，含意深远，对人生思想等方面有着精神食粮的作用。由于禅语的文雅和隽永，常在文学艺术作品中得到应用。
11、佛说：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
12、我们不要时常板起面孔想教育别人，而要有一种关爱的心、慈悲的心，感恩每一个人，帮助每一个人。
13、欲望每个人都有，只是需要理智节制；理智每个人都有，只是需要经历唤醒。
14、因果的定律，任何人都逃避不了。
15、一切有所求的心，就是有漏心；一切无所求的心，就是无漏的心。
16、人生在世，委屈在所难免，消化了就是成长的动力和滋养，消化不了就是一种痛苦和折磨，还会变成了脾气。
17、我们常常习惯看他人的外在风光，殊不知看起来幸福的人的人心里也有难言的苦衷；时常微笑的人，心里也有难解的不如意。炫耀生活的`人，正是忽视了内心的充实和精神的富有；闪耀锋芒的人，还是不明白大智若愚，大巧若拙。幸福如饮水，冷暖自知。所以，看风光你是他人的过客，观内心你才是生命的主人。自己的幸福，首先在自己的心中。
18、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
19、我们时时刻刻都有感恩的思想，那么人与人之间的自私自利、欺骗压迫就会逐步缓解和消除，人间就会充满谅解和爱心。
20、人就这么一辈子，欲望，就像手中的沙子，握得越紧，失去得越多。学会放手，甘愿舍弃，才能真正的得到。得与失，只是相对而言；认为得到时，或许正在失去；觉得失去时，也许正在得到。无意于得，就无所谓失。
