茨威格是哪国作家
1、出名作家茨威格在生命沉入黑暗之前，为世界留下的高贵镜像。
2、1901年，出版一本诗集《银弦集》，收录50首诗歌；
3、茨威格一生创作了大量文学作品，且体裁多样，诗歌、戏剧、小说、散文、游记、传记及自传，样样涉足，遍地开花。散文和游记且不说吧，一个作家在漫长的写作生涯里总会留下这些笔墨，像一个画家总会有些素描、速写一样。这是点心，是路边野花，是顺手摘一朵的意思。
4、 (奥地利)斯蒂芬·茨威格 著 舒昌善 译
5、感情细腻、真切，情绪饱满，措辞考究，表达通透，前呼后拥，文学色彩这么浓厚的一封信，一般人是写不出来的。但现在“你”是作家，她作为一个暗恋作家的女人，我们就会给她一个特权：文学的特权。
6、 1901年，出版一本诗集《银弦集》，收录50首诗歌；
7、罗丹1840年出生于巴黎，从小就表现出美术天赋，但由于美术基础课和文化课成绩不佳，没有考上艺术大学，且三次落榜。
8、 1934年，历史人物传记《鹿特丹人伊拉斯谟的胜利与悲哀》；
9、1932年，历史人物传记《玛丽•安东内特》；
10、1941年迁居到巴西后，茨威格也没能就此逃离欧洲以及对欧洲的忧心。技术带来了信息的同步，对他无异于一次次的补刀：南美洲的报纸能在一时间让他得知老友被暗杀的消息；远隔重洋，他也能在收音机里听到希特勒发疯似的演说。巴西的阳光充沛而灿烂，但那一年的茨威格已经六十岁了，他太累了，无法想象自己还能再有一个全新的开始。
11、我不敢再读茨威格绝命书的最后一行文字：“我向所有的朋友们致意。愿他们经过这漫漫长夜还能看到旭日东升！而我这个性急的人要先他们而去了！”
12、我关于不同死亡的理论，早在1995年就已经萌芽，当时是受了三毛之死的启发。为此，我还写了一首诗：
13、二十世纪八十年代中期，我刚开始学写小说时，这些大作是我照虎画猫——不是照猫画虎——的范文。如今，不少作家把茨威格原有的文学影响挤到一边(有人说他是二流作家)，我一直默默珍爱着他，把足够的敬意留给他。
14、1934年，历史人物传记《鹿特丹人伊拉斯谟的胜利与悲哀》；
15、《人类的群星闪耀时》是著茨威格的代表作，最早出版于1927年，由最初的5篇文章历次增订，扩展至14篇。茨威格选取历史上的关键时刻，在这些千钧一发的紧张瞬间，集中展现人类命运的跌宕和伟大心灵的力量。
16、茨威格经典作品，畅销近百年，再现十四个影响时代命运的激情时刻。
17、爱和善就是和幸福，而且是世上较好的存在和较好可能的幸福。
18、因为他没预料到，当他于一九三三年十月离开那美丽的家园时，竟是一种告别。
19、(此为2011年版，新版推出在即，收录茨威格文集系列中)
20、有时候我想，我这样待他是不是有点过于感情用事？但这次重读，我确信茨威格是值得尊敬的，也许他的文学趣味有些老化，但他的文学才能不容置疑。
21、1939年，茨威格携家人逃亡巴西，《象棋的故事》的故事背景就设在开往布宜诺斯艾利斯的轮船上。一个神秘的陌生人因偶然机会与国际象棋世界琴多维奇对弈，居然轻易地赢了他。可就在续弈之时，陌生人遇到了意外情况……这是他下的最后一盘棋。他从哪里来?有过怎样的遭遇?他的故事，让人惊奇，又让人心酸。
22、 1911年，结识弗洛伊德，并一直保持友谊；悲剧《滨海之宅》问世，次年上演；第二本小说集《初次经历—儿童国度里的四篇故事》出版，收录《朦胧夜的故事》、《家庭教师》、《灼人的秘密》和《夏天的故事》；以青春萌发期的儿童视角去观察为情欲所主宰的成人世界，去探索去描绘为情欲所驱使的人的精神世界，这成为他此后作品的一个基调，他把这部小说集称为他“链条小说”最初的一部；
23、1933年希特勒上台后，像很多犹太裔作家的命运一样，茨威格的作品被列为禁书，他在萨尔茨堡的寓所也被搜查，这促使他决定心离开德国，开始了国外的流亡生活，本书即完成于颠沛流离之中。1934年5月茨威格致信克劳斯•曼说：“我现在打算写鹿特丹的伊拉斯谟，他也是一位真正的人文主义者，他像今天一切具有人文主义思想的人遭到希特勒的迫害一样，遭到马丁•路德的非难。我想以伊拉斯谟为例，用大家都能接受的比喻方式描述我们这种类型的人和其他类型的人。”这封信应该可以看成是茨威格写作此书的心志流露。身处黑暗年代的茨威格，藉着对伊拉斯谟，这位“在现实生活中没有最终取得成功而仅仅在道义上保持了自己的正直的人”的刻画，将这位伟大的人文主义者辉煌与悲情的一生，栩栩生动地呈现于读者面前。在茨威格的笔下，伊拉斯谟是一个“像工蜂一般勤奋的学者和一个思想自由的神学家，一个敏锐的时代批评家和一个温和的教育家，一个稍逊风骚的诗人和一个文采斑斓的尺牍高手，一个善于指桑骂槐说笑的人和一个弘扬人性的慈悲使徒”。
24、看茨威格的小说时，你觉得他洞察人心，他那细腻的眼光貌似透视了从来隐秘的不为人知的精神领域。曲折的心路历程在他笔下便是泾渭分明的小径，拨开主人公情感的迷雾，我们能清晰地看到他们每一次身不由己的转折，能像感知突如其来的暴雨一样捕捉到他们将落未落的眼泪，也像接受强风的吹拂一般面对他们声动山河的心跳。
25、北京大学德语系教授张玉书评价道：“作者(茨威格)以广博的历史知识和重点集中的细节描写，使这些事件摆脱浓重的历史迷雾，形象生动地突显在读者面前……茨威格写得凝练，但并不枯燥，材料建材适度，描绘准确，把千钧一发的紧张瞬间写得可信而又。茨威格满腔热情地歌颂人的巨大的精神力量，使人振奋，故事写得集中、生动、文笔优美，虽是真人真事，却写得精彩紧张，和虚幻的小说相比，自会因确凿而具有独特的魅力，既介绍了历史知识，阐述了人生哲理，又让人得到艺术享受，这是茨威格雅俗共赏的读物之一。”
26、小说表面上讲述了一条从纽约开往南美的轮船上一位业余国际象棋手击败了国际象棋世界的故事，实际上讲诉了纳粹法西斯对人心灵的折磨及摧残。作为人文主义者的茨威格借这篇小说表达了他对纳粹法西斯的痛恨。他以这种文学形式的抵抗加入了世界反法西斯同盟的行列。
27、他的小说多写人的下意识活动和人在激情驱使下的命运遭际。他的作品以人物的性格塑造及心理刻画见长，他比较喜欢某种戏剧性的情节。但他不是企图以情节的曲折、离奇去吸引读者，而是在生活的平淡中烘托出使人流连忘返的人和事。北京义务教育课程改革实验教材语文2013年6月第10次印刷中选入了课文(第二十六课)《全神贯注》，人教版语文八年级上册选入(第七课)《列夫·托尔斯泰》，七年级下册第21课《伟大的悲剧》，选自《人类的群星闪耀时》。
28、“他们信赖我，我也不可使他们失望。我的读者群越来越大。我的每一本书在德国公开发行时，就要销售两万册，而且报纸上还没有登过任何广告。
29、作为自传，它本身就是的；作为自传小说，作者在这里除了有些自恋外，更多的是在批判自己，没有直接的忏悔，隐隐的是有的。
30、茨威格梦想的世界没有到来，1933年他逃避纳粹威胁而搬到了伦敦。这时他依然想办法让作品得以在德国出版，不过没多久他的书就在德国被查禁。1938年奥地利沦陷，茨威格的一段婚姻也告终。隔年二战爆发，他归化为英国籍，再度远赴南美。他的旅行路线与电影《布达佩斯大饭店》无名的叙事者“作家”以及古斯塔法先生分别后的经历十分相似。1942年，二战结束前三年，茨威格与第二任妻子夏洛特在里约热内卢双双服毒自尽，理由是他们的精神故乡欧洲已经消失了。
31、为什么茨威格称呼罗得为老祖宗？因为罗得就是那位在犹太人遭到浩劫不得不离开故乡时深情地回头凝望故乡。结果变成盐柱的人。这是《圣经》中记载的故事，一个苦涩味十足的故事，这也是犹太人在法西斯分子即将开始的排犹运动中必然遭到劫难的缩影。
32、格鲁西在哪里？格鲁西到底待在什么地方？当皇帝看到普鲁士的先头部队开始慢慢攻上来时，他焦躁地这样嘟囔着。他手下的指挥员们也开始不耐心了。内伊元帅要不顾一切地决一死战，一决雌雄。内伊的冲动鲁莽与格鲁西的优柔寡断真是一对难兄难弟(已经有三匹马在他的身下被射杀)，他要在一次进攻中将整个法国的骑兵力量都用上。一万名铠甲骑兵和轻骑兵进入这死亡之行，他们冲垮方阵，斩杀炮手，突破英军的一道防线。尽管他们自己也遭受损失，但是英国军队的力量在消解，守护那高地的拳头开始松动。当损失惨重的法国骑兵被大炮逼回时，拿破仑最后的后备力量—旧近卫队正迈着沉重而缓慢的步子向山丘冲锋：对它的占领将左右欧洲的命运。
33、所谓“生物学死亡”，是指一个人的脑死亡，即医学意义上的死亡。
34、 1939年，二战爆发，奥地利被侵占；失去国籍；与阿尔特曼结婚； 1940年，加入英国国籍，后去巴西；
35、那是一个较为可靠的时代，谁也不信有战争革命等天翻地覆的变化，永远抱着乐观主义的幻想，甚至连利率波动也从未达到让人不安的区域。那个时候的维也纳拥有世界上较高规格的歌剧院和世界上最较为可靠的居民，前者承办过肖邦、勃拉姆斯、李斯特、鲁宾斯的音乐会，而后者——“每一个维也纳人都有固定的预算，为看病和出游留有一小笔钱，有为了子孙后代留下的万无一失的家产和一个幅员并不辽阔的帝国皇帝。”
36、如果你要自由和活泼，就春天去巴黎吧！那里的葡萄酒和廉价牡蛎是百忧解，两性关系开放的姑娘总有合适的小伙，千百家花店和咖啡馆都等待着你的闲聊，塞纳河上波光粼粼，姑娘们都带着一个铜币买来的紫罗兰。所以如果你要在巴黎生活的心情愉快，也不一定非要在春天不可！
37、1906年，第二部诗集《早年的花环》问世；
38、但法西斯分子开始左右欧洲的命运之后，一切都发生了改变。
39、不过——“晴朗的地平线上尚未出现大学考试的阴云，因为三年时间在一个十九岁的青年看来，是多么漫长！多么充裕！”
40、茨威格过世那年出版的个人传记，题名为《昨日的世界》，彷彿他写的当下已不在他想要的那个世界里了。而电影的结尾，是否就是韦斯‧安德森对于茨威格之死的回应呢？茨威格热爱的欧洲精神并没有因为两次大战而消失，欧洲精神依然存在于相信它的人心中。茨威格的自杀，戛然终结了他的这场旅程，也终结了只属于他的欧洲精神，独留一抹眩惑华丽香氛──尽管依然动人优雅，但是终究逐渐溢散。
41、△电影里古斯塔夫先生的扮相显然是在向这位作家致敬
42、1942年2月22日，被法国作家罗曼·罗兰誉为“人类灵魂的猎手”的奥地利作家斯蒂芬·茨威格与妻子绿蒂·阿尔特曼以自杀的方式告别了这个世界。地点是巴西里约热内卢附近的佩特罗波利斯的一家旅馆。自杀前，茨威格将一封他亲笔书写的绝命书放在卧室的桌子上，就是我们上面读到的文字。
43、于是17岁他发表一首诗歌，随即被德语界的出版者们发掘出来。作品刊登于当时代最有名的刊物《新自由报》上，而与编者特奥多尔·赫尔茨尔的一次见面将这位少年推上了写作的永远征途。《银弦集》作者的一本诗集初版也在二十岁的时候初版。虽然斯蒂芬鲜少提及自己的成就，但毫无疑问他是那个时代绝不次于霍夫曼斯塔尔的才华溢出酒杯的少年。
44、中短篇小说集，收录8篇，其中包括《一个陌生女人的来信》《家庭女教师》《灼人的秘密》等名篇。其中《一个陌生女人的来信》最广为人知，曾被多次改编为电影和舞台剧。
45、以“1932年”为中心点，是布达佩斯大饭店的全盛时期，也是茨威格所说的“昨日的世界”，是和平、充满人性光晖的时期。从古斯塔夫被陷害开始一直到古斯塔夫死亡是“战间期”，不难看出中间这段期间大饭店已经被法西斯主义的军人佔据。1968年的大饭店已经经历了战争的洗礼，饭店的样子已经完全变样，根据韦斯的说法，1968年的饭店呈现出的是在战后日渐衰落的大饭店。更不用说到了现代，只剩下一座墓园了。
46、哲学是父亲，美学是母亲，它们生下的儿女叫文学；用现在的话，他出身科班，文学功底和修养是十足的。
47、茨威格对歌德的赞赏，表现了他对创造力和生命力的崇尚，他赞许他人不断突破，也要求自己不断突破。当他自己不能突破之时，他愿意结束自己的生命。
48、《三大师传》开启了他传记写作的成就之路；《人类的群星闪耀时》成为所有学校都在读的作品，很快就突破二十五万册的销量……他的每一本书，在德国发行的一天就能销售出去两万册，这还是没有在报纸上刊登任何广告所达到的成绩。法国、葡萄牙、阿根廷、挪威、芬兰、中国等几十个国家的出版社也纷纷向他伸出橄榄枝。当他看到日内瓦国际组织“知识界合作”的统计数字时都有点不敢相信，自己竟然是当时被翻译得最多的作者。
49、文学不是一个专业，文学就是人生，我们在文学里相聚的意义，是可以让我们的人生变得更从容，更宽广。
50、1900是一个虚构的角色。但他不愿弃船而去的决绝，总让我联想到一个存在过的人，那就是犹太裔奥地利作家斯蒂芬•茨威格。
51、人在青春期都爱看文学作品，因为单纯，要通过文学来丰满自己，这给一个十三岁少女暗恋作家提供了一定甚至是相当的现实基础。然后她一直痴情于他——一个作家——于是我们可以想象，有理由设想，她一直没有离开文学，至少在反复读他的书吧，或许还在日记本上反复给他写信呢。
52、这一层一层的倒叙回忆中，静默地铺陈著令人不安的战争氛围。流离失所的战争孤儿离开故乡前往阿尔卑斯山脚下的饭店寻找工作，搭乘火车时因为外国人长相，加上没有身分证件而屡遭士兵刁难。性情古怪、讲究排场，但是为人正直的饭店管家古斯塔夫先生(MonsieurGustaveH.)总是出手相救，不相信民族主义的他，无疑是茨威格在本片中的另一个化身。
53、1945年，第二次世界大战结束了，但是茨威格没有等到那一年。他没有等到法西斯的阴霾散尽，新的旭日从地平线上升起的那一刻，就先离开人世了。
54、歌德晚年曾写了一首长诗《玛丽恩巴德的悲歌》，这首诗是他在年过七旬经历了最后一次恋爱后写下的。茨威格对歌德的这首诗非常欣赏，特意就歌德写作这首诗的故事写了一篇散文，散文的名字就叫“玛丽恩巴德的悲歌”。茨威格对歌德的这首诗的评价极高：“这位七十四岁的老人晚年最深沉、最成熟的诗作，恰似夕阳西下散射出的绚丽光辉。”(茨威格：《人类的群星闪耀时》，第167页，舒昌善译，三联书店，1986年)“它是歌德晚年最重要、最发自内心深处的诗，因此也是他自己最喜爱的诗。这首诗标志他勇敢地向过去诀别，毅然地开始新的起点。”(茨威格：《人类的群星闪耀时》，舒昌善译，三联书店，1986年)
55、ISBN: 9787108062024 定价: 00元
56、另一部分是历史人物传记，如伊拉斯、卡斯特里(两人均为欧洲人文主义先驱)、玛丽·斯图亚特(苏格兰女王)、玛丽·安托内特(法国国王路易十六的王后)等，都被他倾情泼墨，悉心勾勒，再造一个“同一个”，也是“另一个”。
57、有的人也许会认为，茨威格的意志力量不够强大，他应该熬过“漫漫长夜”，“看到旭日东升”。我认为，情况的确如此，三年以后第二次世界大战就结束了，但是，这是我们在今天“站着说话不腰疼”的想法，有多少人能在1942年就看清楚战争的结局呢？
58、 “在我自觉自愿、完全清醒地与人生告别之前，还有最后一项义务亟需我去履行，那就是衷心感谢这个奇妙的国度巴西。它如此友善、好客地给我和我的工作提供了憩息的场所。我对这个国家的热爱与日俱增。与我操同一种语言的世界对我来说业已沉沦，我的精神故乡欧罗巴亦已自我毁灭，从此以后，我更愿在此地开始重建我的生活。但是一个年逾六旬的人再度从头开始是需要特殊的力量的，而我的力量却因长年无家可归、浪迹天涯而消耗殆尽。所以我认为还不如及时不失尊严地结束我的生命为好。对我来说，脑力劳动是最纯粹的快乐，个人自由是这个世界最崇高的财富。我向我所有的朋友致意！愿他们经过这漫漫长夜还能看到旭日东升！而我这个性急的人要先他们而去了！”
59、1936年，发表以中世纪的宗教改革为背景的传记《卡斯台里奥反对加尔文》；长篇小说《心灵的焦躁》，
60、维也纳大学。斯蒂芬·茨威格自1900年至1904年在此大学注册研读哲学和文学史专业(其中有一学期在柏林大学)。
61、茨威格选取的大都是容易被人忽略却又意义深远的“星光时刻”：西班牙的巴波亚以逃犯之身发现太平洋，是大航海时代探险精神的典型代表；法国普通士兵鲁热在莫名激情的推动下，一夜之间写出后来举世闻名的《马赛曲》，“他一生一无所成，只在那较好的夜晚曾经是一位诗人”；美国纽约商人菲尔德屡败屡战，终于实现了自己的伟大梦想，在大西洋海底铺设电报电缆，欧洲和北美洲能够“以思考的速度”迅速联结在一起，不再受时间和空间的限制。
62、匪夷所思的是，那么多创造文学的人那么急地去死了，似乎并不宽广。
63、歌德的这一事件之所以重要，是因为歌德在这一事件中，充分表现了他的人格特征与人格力量。他以具有超越性的应战机制克服了生活的危机，表现了创造性。他在74岁的高龄，还能够“开始新的起点”。歌德在经历这一事件之后，就全力投入了《浮士德》的后期创作，最后完成了这部巨著。这可以说是正是一种自强不息的“浮士德精神”的体现……
64、但一个年逾六旬的人再度从头开始，是需要特殊的力量的，而我的力量由于长年无家可归、浪迹天涯，已经消耗殆尽了。所以，我认为还不如及时地不失尊严地结束我的生命为好。对我来说，脑力劳动是最纯粹的快乐，个人自由是这个世界崇高的财富。
65、茨威格的作品，尤其是他的小说创作，主要以“情感、激情—情欲、女性”为主题，通过描写人物的内心世界，而展现出的各种复杂丰富的感情活动和心理状态，恰与中国读者的审美期待视界相融通。
66、茨威格中短篇小说集，收录《看不见的藏品》、《一个女人一生中的二十四小时》、《象棋的故事》等代表作。
