座右铭简短精练高级
1、散文的表现对象及内容发生了根本性的转变，由过去的表现自我变为抒写工农兵；
2、只有一条路不能够选择——那就是放弃的路；只有一条路不能够拒绝——那就是成长的路。
3、你笑，全世界都跟着你笑;你哭，全世界只有你一个人哭!
4、典型意义：陆文婷即是一代知识分子的的代表，又是中华母亲形象的写照。
5、(3)对比手法：人物语言口语化，叙述语言书面化。
6、“成功不必趁早”是一种踏实态度，我们应当顺应“功到自然成”，强调厚积薄发。从另外一个方面来说，“成功不必趁早”也可能会作为“无所作为”的借口，可能会成为“安于现状”的安慰剂，所以我们也应该辩证分析，理性看待。
7、学会下一次进步，是做大自己的有效法则。因此千万不要让自己睡在已有的成功温床上。
8、这样就产生了矛盾。人总是有感情的，而感情又往往是要抒发的。即使是以传承道统自命的人，他们写文章首先当然是载道，但也不免要抒发感情。我只举几个例子，就足以说明问题了。唐代韩愈以继承孔子道统自命；但是，不但他写的诗是抒发感情的，连散文亦然。他那一篇有名的《原道》，顾名思义，就能知道，他“原”的是“道”。但是，谁能说其中感情成分不洋溢充沛呢？又如宋代的朱熹，公认是专以载道为己任的大儒。但是，他写的许多诗歌，淳朴简明，蕴涵深厚，公认是优美的文学作品，千载传诵。连孔门都注重辞令修饰，讲甚么言之无文，行之不达。可见文与道有时候是极难区分的。
9、青春啊，难道你始终囚禁在狭小圈子里?你得撕破老年的蛊惑人心的网。──泰戈尔
10、自己的路自己走，无论是苦是累，甚至是失败，都要去承担，只要是自己的选择，就无怨无悔。
11、喝酒时，想巴结你的人和想出你丑的人会一向找你干杯。
12、引——就是引述材料作话题，揭示论点或提出问题。它属于“引论”的部分。较好从提出论点的需要出发，抓住材料要旨，用简洁的语言，准确地引述。一般说来，材料不同，引述方式各异：文字多的叙述性材料应概述，精辟的名言警句要复述，寓意深刻内蕴丰富的文字要阐述，漫画型材料要对画面作简洁介绍和扼要阐述。
13、答：《白鹿原》：对近代历史的阐释——超越阶级斗争模式。对民族文化的解秘。白嘉轩形象：仁义文化的载体。(1)耕读传家——虽为地主，有家产(有药房等)，但从不放弃劳动，亲自犁田——与农民没有两样。要儿子进山背粮，体验劳动的艰辛。注重子女的教育，严格要求他们读书学习。(2)广行仁义——组织“交农”事件；周济不得不卖地的李寡妇；与长工鹿三以兄弟相称；建乡规民约；建学堂；(3)慎独——批评鹿三从背后暗杀田小娥。宣称“人行事不在旁人知道不知道，而在自家知道不知道。”(4)传统道德卫道士(负面因素)——拒小娥入祠堂；修塔镇“妖”等。
14、总体上说，池莉是一个为市民生活代言的小说家。其小说主要提示了如下观念：市民烦恼人生的生存景观。如她的小说《烦恼人生》、《太阳出生》、《不谈爱情》等。市民的生存哲理之一：冷也好热也好活着就好。执着、坚韧地活着。——《冷也好热也好活着就好》。市民的生存哲理之二：世俗生活责任的承担。女权主义的典型文本。《小姐你早》：妻子戚润物与李开玲、艾月等联合起来斗负心丈夫王自力。(姐妹情谊)《生活秀》《有了快感你就喊》。(备注：主要作品有《烦恼人生》、《不谈爱情》、《太阳出世》、《冷也好热也好活着就是好》、《来来往往》、《小姐你早》等。其中《烦恼人生》获全国出色中篇小说奖。)
15、三次娶妻的故事：一次娶妻(40岁时，解放后)，妻子不久病故。第二次娶妻(合作化、大跃进时期)，只是一个梦想。第三次娶妻(70年代)，妻子因是富农被队上赶走了。晚年与狗为伴，狗又被打狗队杀了。“这个孤单的老汉就只有和他的狗消遣寂寞。对他来说，这不是一条狗，而是他身边的一个亲人。”
16、lhttp://jpkc.jnu.edu.cn/2007/zgxdwx/main/jxzy/htm
17、代表作品：《李顺大造屋》(高晓声)、《剪辑错了的故事》(茹志鹃)、《布礼》(王蒙)、《人到中年》(谌容)、《芙蓉镇》(古华)，《绿化树》(李贤亮)、《内奸》(方之)等。
18、《白鹿原》的主要故事大都发生在清末至新中国成立的近50年的时间里，在这50年，中国社会一直是动荡不安的。首先是清帝下台引起民心浮动，接着是督军府的课税引起的“交农事件”，以后是军阀混战、抗日、内战……在这样的背景下，白鹿原一个家族的两代子孙上演了一幕幕惊心动魄的斗争：巧取风水地、恶施美人计，亲翁杀媳、兄弟相煎……。
19、遇到小事，能够指望别人；遇到大事，千万不能把自个儿的命运，拴到别人身上。
20、85—86文坛巨变(探索文学大潮；(新潮诗歌、寻根文学、现代派、探索话剧、新潮电影百花齐放。)现实主义厚重；观念理论巨变大发展。)——86-87：后现代小说兴起；社会问题报告文学热潮。——88-89：新写实小说成潮流；电视剧目走向成熟。——90年代初，文坛死寂。——92-90年代中期：长篇小说大潮流；新散文兴起。——90年代中期以后，个人化写作时代来临(新生代小说家涌现；新现实主义冲击波；民间诗人与知识分子写作；)——90末-新世纪初：美女作家与身体写作——新世纪以来：底部写作；80后写作；网络文学)。
21、代表作品：刘恒《伏羲伏羲》《狗日的粮食》；方方《风景》；池莉《烦恼人生》；刘震云《一地鸡毛》等。
22、考虑到在座的小朋友还只是小学生，离选择职业还为时尚早，仅简单地讲讲，大家有个印象即可。
23、(4)歌剧和交响乐的经验被引进，具有变现力的新唱腔、新版式和人物主题音乐被创造出来，原来“千部一腔”的音乐体制也由此发生了重大的变化。
24、l近两千万城镇知识青年上山下乡，生存空间的变异给他们带来了独特的人生体验。知青运动是知青小说家独有的经历，进而也就成为知青小说家独有的财富。知青小说家确实是中国20世纪最后20年文坛的佼佼者。张承志、王安忆、韩少功、马原、刘恒、老鬼、陈村、卢新华、孔捷生、史铁生、阿城、池莉、梁晓声、杨显惠、芒克、张辛欣、叶辛、王小波、张抗抗、铁凝等无不是有过上山下乡经历的知青小说家。在中国20世纪80年代的伤痕小说、反思小说、改革小说、寻根小说、先锋小说和新写实小说等一系列小说潮流中，知青作家无不扮演了弄潮儿的角色。而张承志的《黑骏马》、《北方的河》，史铁生的《我的遥远的清平湾》，梁晓声的《这是一片的土地》、《今夜有暴风雪》、《雪城》，孔捷生的《在小河那边》、《南方的岸》、《大林莽》，叶辛的《蹉跎岁月》、《孽债》，竹林的《生活的路》，韩少功的《爸爸爸》、《马桥词典》，王小波的《黄金时代》等都是知青小说的代表作。
25、伤痕小说是文革之后出现的一个现实主义文学思潮，是新时期文学浪潮的一波。产生于70年代末至80年代初。开山之作为刘心武的《班主任》，因卢新华的短篇小说《伤痕》而得名。相继有一批文学作品问世，短篇小说成就较高。
26、因为穷人很多，并且穷人没有钱，所以，他们才会在网络上聊天抱怨，消磨时间。
27、努力向上的开拓，才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹。
28、答：女性成长与性萌动.回归女性之爱的“精神家园”.对异性爱与同性爱的双重失望.(备注：20岁发表作品,出版有小说集《纸片儿》、《与往事干杯》、《嘴唇里的阳光》、《无处告别》、《潜性逸事》、《站在无人的窗口》,长篇小说《私人生活》及若干散文集,1998年发版有《陈染文集》)
29、这一名词是由黎弘(刘川)在评论《布谷鸟又叫了》(杨履方)的时候提出的。他认为当时剧本只有工农兵三类，每种剧本都有固定的框框。而《布》突破了三个既有的框框，是“忠实于生活的独特形态”的第四种剧本。
30、用小故事、小场景、小的生活片段烘托渲染爱情心理、隐秘的内心感情；
31、德示人、以情感人、以理服人、以章律人、以志激人。
32、文艺为什么会能没有国界呢？从文化交流的规律来看，给予者所给予的东西必须对接受者有用，然后才能被接受。没有用的东西，即使是暂时被接受，迟早会被扬弃的。好的文艺对给予者和接受者来说，都是有用的。因为，正如大家所熟知的那样，好的文艺能增强人的智慧，能陶冶人的性灵，能提高人的精神境界，能满足人的审美需要。这样好的东西，不管它原来产生在什么地方，一旦产生，必然传出国界和民族的界限，被那里的人民所接受。
33、(2)边疆少数民族美好爱情和愉快的劳动生活的赞歌
34、B.甲骨文爱好者 借助“殷契文渊”平台査找甲骨文字、文献、著作等
35、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
36、女性主义小说：指80年代中期以后出现的我国女性作家描写女性独特的社会、情感经历、带有鲜明女性性别特征的小说.对女性的自我认同与男权话语的抗拒是其中心价值取向.代表作家有林白、陈染等.
37、汉字被称为方块字，每个字都是一个四四方方的建筑体。这样每一行就形成了一个长方体；而四和长方体又构成了一个大的长方体；而全诗是五个大长方体，这就是构成了一个更大长方体。从整体外形上看，结构工整、章法整饰，节与节之间匀称，行与行之间均齐。这样的外形，与中国传统的律诗非常相象。再说绘画美。诗中“绿酒”、“白沫”、“翡翠”、“罗绮”等词汇，错彩镂金，色彩斑斓，让人产生一种眩目的视觉效果。而且作者还不满足于此，他充分运用了诗歌的语言特性，不但写了翡翠等静止的意象，而且写了青蛙的叫声这样的动的意象，动静结合使意象相互反衬，产生张力，画面更加活泼起来。这样的“三美”手法的运用使《死水》形成了总体的整齐凝重的风格。
