佛教的经典语录
1、佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，只向灵山塔下修。(佛教的经典语录)。
2、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
3、我仿佛只有脚离开现实，遨游于天空中了!自杀而无遗书，是较好不过的了。无言的死，就是无限的活。死亡等于拒绝一切理解人是不断消失在过去的日子里的美，一旦在这个世界上表现持来就不会泯灭
4、佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
5、一切法各各为因，各各为果，是各因果相。——源自：《大智度论》
6、佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。
7、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓没有。
8、儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界佛家认为，境由心生内心平和，见事皆和(佛教的经典语录)。
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10、童年时刻在长满青苔的青石板上的约定，如今，在甘苦共盈的岁月里，被淡淡的风蚀，成为记忆中浅浅的光影，就像不被遗忘的记忆，永远存在于心中的一方土地，亦佛如被打上了一万年不许变的烙印……
11、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
12、经典七：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过
13、此句出自“般若波罗密多心经”。由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓!
14、28)舍一切烦恼是布施，与诸法无所起是持戒，与诸法无所念是忍辱，与诸法离相是精进，与诸法无所住是禅定，与诸法无戏论是智慧。
15、你有发现吗？2020年时间在加快，地球已多次扬升！你醒了吗？
16、天缘，谁能看到这篇文章，那是他的缘分，看完之后谁开悟了，那是他的福分(强烈推荐)
17、9)如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
18、很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理
19、梵净佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
20、不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛!”
21、5)菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
22、经典九：菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
23、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
24、愿意吃亏的人，终究吃不了亏，吃亏多了，总有厚报；爱占便宜的人，定是占不了便宜，赢了微利，却失了大贵。再好的东西，你也不可能长久拥有，不必计一时回赠，莫如常怀怜悯之情，常施援助之爱，得到人心，他物不缺。莫要以为成败无因，今天的苦果，是昨天的播种；当下的付出，是明日的善报。
25、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
26、月可令热，日可令冷，佛说四谛，不可令异。——源自：《佛遗教经》
27、若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提，说法者，无法可说，是名说法。——源自：《金刚经》
28、最美好的生活方式，不是躺在床上睡到自然醒，也不是坐在家里的无所事事。而是和一群志同道合充满正能量的人，一起奔跑在理想的路上，回头有一路的故事，低头有坚定的脚步，抬头有清晰的远方。
29、“无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。一切随缘，一生随缘，方得自在。”《心经》
30、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
31、王阳明心学第2讲：心即理阳明心学的逻辑起点
32、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
33、佛说：见到美色，唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。
34、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在
35、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
36、人生若茶，生活似水，水能让茶由苦变甜，生活磨砺能使人超越苦难。
37、24)能悟自性无字真经，即一切经论皆成注脚矣。
38、残睡觉来人又晚，难忘，便是无情也断肠。——晏几道《南乡子》
39、那三生七世的相许，只为祭奠一次曾经的相遇。
40、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
41、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
42、14)一切为天下，建立大慈意，修仁安众生，是为最吉祥。
43、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
44、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓没有。
45、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。——晏殊《蝶恋花》
46、9)佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
47、凡夫迷失于当下，后悔于过去。圣人觉悟于当下，解脱于未来。菩萨畏“因”，众生畏“果”。
48、皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?
49、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
50、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
51、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
52、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
53、人心越宁静，越能客观地认识世界。常常，不是没能力看透，只因心太乱。
54、 “空”不是没有，不是空洞虚无，佛说空中生妙法，空有无限的可能；世间一切物质，佛法都叫“色”，“空”就是因缘。色即是空，说的是亲友爱人、功名权势、爱恨情仇都是依因缘而生，最终随缘尽而灭。人生的苦，都是因为执念缘分尽了，还在强求。佛家开出的药方是放下、看破、得自在。因为一切皆虚幻(无常)，五欲六尘虽然如蜜一般甜美，但是无常一到，一切都如梦幻泡影，把捉不可得。因此，明白"万般带不去，唯有业随身"的道理，把握今朝，把握当下每一个念头，情绪是一时的，是虚幻的，慧命是一生的，是永恒的。不要让“一生”的慧命输在“一时”的情绪上，说好话、做好事、存好心，精进修行，才是当务之急。
55、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
56、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
