智慧箴言的金句
1、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》
2、爱情婚姻需要忠贞，誓言之所以称为誓言，是因为不可轻易改变。诺不轻许，允之必践。
3、(解读) 尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。
4、(解读) 一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。
5、(译文)不任性，不死板，不固执，不自以为是。
6、王阳明40种人生大智慧，一口气读完心学精华
7、隋代出名教育家王通曾云：“痛，莫过于不闻过，辱，莫大于不知耻。”可谓至理名言。朱熹也说过：“人有耻，则能有所不为。”对君子而言，明事理，重礼义，知廉耻，诚乃贯穿一生的做人之本。而小人则大不同，仅仅斥之以羞辱，毫无用处，只有动之以刻骨的皮肉之痛，才有成效。一个“耻”字，一个“痛”字，可谓泾渭分明。
8、人总是要犯错误、受挫折、伤脑筋的，不过决不能停滞不前；应该完成的任务，即使为它牺牲生命，也要完成。社会之河的圣水就是因为被一股永不停滞的激流推动向前才得以保持洁净。这意味着河岸偶尔也会被冲垮，短时间造成损失，可是如果怕河堤溃决，便设法永远堵死这股激流，那只会招致停滞和死亡。——泰戈尔
9、不登高山，不知天之高也；不临深渊,不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。 ——荀 况
10、居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。
11、尊重与理解都是相互的，你以友爱之心对待他人，他人才能回报你以爱心。你先尊重他人，别人才能尊重你。
12、千里之行，始于足下。——《老子·第六十四章》(智慧箴言的金句)。
13、(解读) 拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。
14、2) 沉默是反击无耻的无声风暴，愤怒是抗击外辱的有效“自残”。
15、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语·颜渊》
16、故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》
17、人的智慧掌握着三把钥匙：一把开启教学，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。 ——雨 果
18、(解读) 流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢(shū)：门的转轴。蠹(dù)：蛀蚀。
19、有人天生有智慧；但他们，就象生来富有的人们，由于忽视对财富的培植增益，由于欠上债务，最后可以变成乞丐；而且失去他们的名声。——杨格
20、(解读) 知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。最后一个“知”(zhì)：聪明。
21、(解读) 哪个人没有过错呢？有了过错能够改正，这就是较大的好事啊！春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。有一次，厨师煮的熊掌不够熟，他就下令把厨师杀掉了。大臣士季进宫劝谏他，话未出口，晋灵公就说：“我知道错了，今后一定改正。”其实，他的话把重点落在前一句，只是想用这个话堵住士季的口，并不是真想改正错误。士季便说：“～，～，～。”士季的话把重点落在一个“改”字，知错必改，坏事也就变成了好事。莫大焉：没有比这个更大的了。
22、(译文)遇到挫折与失败，绝不抱怨天，不责怪人。
23、要学习，甚至从自己的敌人那里去学习怎样做到明智、、谦逊，学习怎样避免自视过高。这总不会为时太晚的。——〔法国〕卢梭：《漫步遐思录》。
24、以戏弄他人为乐，是道德败坏的表现。太过沉迷于某一事物，就会丧失斗志。自身的意志要符合道才能安宁，别人的言论也要符合道才能让人接受。
25、(译文)好的药品味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却于行为有利。
26、3) 戒矜言：不要骄傲自满，自以为是。自矜自夸，是涵养不够的表现。
27、好而知其恶，恶而知其美。——《礼记·大学》
28、“相”是人的内心世界和心理状态，“貌”是人四肢五官的数量以及位置。
29、5) 戒杂言：说话不可杂乱无章。杂乱无章，就会言不及义，伤害自己的美德。
30、(解读) 三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。
31、有各种不同的求知欲：一种是出于利益——即想学会可能对我们有用的东西；另一种是出于骄傲——即想知道其他人不知道的东西。——〔法国〕拉罗什富科：《箴言录》。
32、当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。 ——纪伯伦
33、(解读) 朽烂的木头，不能雕刻，粪土垒起的墙壁，不能粉刷。比喻不堪造就的人，用不着去培养他。人的智力因素没有多大的差别，但人的情感因素有着很大的差别。孔子有个叫宰予的学生，大白天睡大觉，孔子说，对于宰予这样的人没有什么可责备的。因为他学习态度太差，已到了无可救药的地步。圬(wū)：涂饰墙壁用的工具，这里指涂饰、粉刷。
34、(解读) 读书人须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。弘毅：抱负远大，意志坚强。对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一不可的。
35、(解读) 君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒；到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗；到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法，对我们仍有教育意义。
36、(解读) 多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。
37、有一种中国美，叫对称美：庄重有序，和谐圆满
38、(译文)自满于已获得的成绩，将会招来损失；谦逊并感到自己的不足，能因此得益。
39、杨绛：把平凡的日子过出乐子，相守就是最有趣的事
40、光学习而不加理解消化，这种学习有什么用呢?——〔法国〕蒙田：《人生随笔》。
41、(解读) 雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断；如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情，只有坚持不懈，才能取得成就；浅尝辄止，将会一无所成。锲(qiè)、镂(lòu)：雕刻。
42、亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策庄辛谓楚襄王》
43、管理智慧箴言之十三：给老同志分饼，给年轻人画饼，和中坚力量一起吃饼。这样就可以在有限的物质条件下提高整个团队的满意度。
44、高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·十月之交》
45、(解读) 君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子；成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和这相反。
46、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
47、管理智慧箴言之十四：相貌相貌，相在貌前，相比貌更要紧。
48、苏轼一生充满智慧的20首诗词，不读懂不足以谈人生
49、(译文)千里大堤，因为小小蚁虫的啃噬，最后也会被摧毁。百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
50、14智慧人的法则是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。
51、文中所言的经、史、诸子、诸集等，系指古代图书目录分类的经、史、子、集四大部著作。盖因经书微言大义，暗藏玄机；史书卷帙如海，人事纷繁；诸子百家门派众多，思想各异；诸集作品畅抒襟怀，情致纷呈。从这个角度出发，应选择不同的阅读时机攻读古籍，如此表述，恐源于古人读书经验之归纳。然而时代不同，方法也会不同，今姑且听之而借鉴，更要因人而异。
52、流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽数》
53、一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。——雪莱
54、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》
55、有道是，举凡居住的环境是名山胜水，徜徉的花园是繁花似锦，且有二三知己不时促膝言欢，岂不正是令人神往的惬意生活的境况么？然而这又是何其不易而能求得之事呢？试想如若生活在车水马龙的都市里，人们熙来攘往皆为利去而整日忙碌，岂能拥有上述宁静的生活境况？故而文中言道，不妨以书画当山水，以盆景当花园，岂不具有些许替代功能？至于交友，如能蒙受耿直多闻之友前来造访，则可每每获取教益，即便难得此愿，转而与书籍交友对话，汲取知识，何尝不能获取同样之效？因为书籍千百年来就是人类的知心挚友。
56、人真正的学问、真正的研究对象是人类。——〔法国〕沙朗：《关于智慧》。
57、(解读)不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具。
58、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
59、22善人给子孙遗留产业，罪人为义人积存资财。
60、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔丘
61、世上没有穷人，只有懒人。只要一家人手脚麻利，勤快节俭，日子都会过好，只有怕苦怕累，好逸恶劳的，才会越过越穷。
62、滴水穿石，不是因其力量，而是因其坚韧不拔、锲而不舍。——拉蒂默
63、18弃绝管教的，必致贫受辱.领受责备的，必得尊荣。
64、缺乏智慧的幻想会产生怪物，与智慧结合的幻想是艺术之母和奇迹之源。 ——戈 雅
65、玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯。——《荀子·劝学》
66、(译文)君子总是责备自己，从自身找问题。小人常常找别人的缺点和不足。
67、(解读) 君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。
68、管理智慧箴言之十六：机会太多就是没有机会，主张太多就是没有主张，朋友太多就是没有朋友，钱太多跟没有钱一样。
69、(解读) 想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克出色科学，快出成果，也是办不到的。
70、人生没有过不去的坎，山高上有路，水深处有船。遇到事情不要慌张，不要自己吓自己。慢慢来，总会找到出路。
71、 ——贝多芬
72、(解读) 志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士仁人，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗，表明了他视死如归，舍身成仁的心迹。
73、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
74、(解读) 与其整天坐在那儿苦思冥想，不如花一点时间去学习有收益。学与思本来是相辅相成的，如果只顾某一个方面，就会徒劳无功。须臾：一会儿。
