人而无信
1、译文：孔子说：“人如果不讲信用，就不知道他还可以做什么。就如同大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车杠与横木相衔接的销钉，它靠什么行走呢?”
2、先后到了卫、宋、陈、蔡、楚等国，都没有受到重用。晚年回到鲁国一心一意讲学和整理古代文献资料，曾整理删定《诗经》、《尚书》等，并根据鲁国史官所记《春秋》加以删修，使之成为部编年体历史着作。孔子讲学，学生多达三千人，其中着名的有七十二人。
3、 在瑞士国家公务员中，有一个官职叫“价格先生”，专门负责监督餐饮、医药、旅游等行业的定价，防止不法商人哄抬物价。但自设立这一官职以来，很少发生“价格先生”处罚不法商贩的事件。
4、白居易曾言：但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。
5、有一个成语叫“食言而肥”，说的是春秋鲁国有一位大臣叫孟叔伯，惯于食言，在鲁哀公举办的一次宴会上，他想让大臣郑重出丑，就说：“郑先生怎么越来越肥呀！”，没想到郑重回答：“食言而肥”，意思是说，我老不遵守“信”，总是食言，故而越来越胖了。
6、孔子30余岁时开始授徒讲学，广收门生，开创了私人办学的世风，并主张「有教无类」(即教育是平等的)。
7、而作为新时代的接班人当代大学生的我们，更应该对于诚信提起相应的重视。在大学期间，由中央和地方政府共同出资的国家助学金是国家为了缓解贫困大学生的家庭经济压力而设立的。在大学期间还会有校内奖学金和国家励志奖学金这些都是为激励作为大学生的我们认真努力积极进取而设立的。在这件事上，国家是出资方而作为大学生的我们则是受益者。那么对于国家的帮助和奖励，作为大学生的我们应该怎么做呢？
8、出自：孔子及其弟子和弟子的再传弟子(春秋时期)《论语·为政》。
9、 例如我国经济开始快速发展，但信用制度、市场规则尚未健全，于是一些见利忘义的人就钻制度、法律不完备、执法不严的空子，不讲信用，形成现今「见利忘信」现象，而导致了一连串的严重后果。
10、原文：子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
11、大车，指牛车，用于载货；小车，指马车，一般是战车或平日所乘的车。輗(ní)，指大车车辕前端与车衡相衔接的部分。軏(yuè)，指车上置于辕前端与车横木衔接处的销钉。段玉裁《说文解字注》引乃师戴东原说：“大车鬲以驾牛，小车衡以驾马。其关键则名軏。輈辕所以引车，必施輗軏然后行。信之在人，亦交接相持之关键。故孔子以‘輗軏’喻‘信’。”另可参观《新序·节士》篇：“信之于人，重矣，犹舆之輗軏也。”杨雄《太玄经》卷一：“次拔我輗軏，小得利小征。測曰，‘拔我輗軏’，貴以信也。”比喻若言而无信，则无法取信于人，难以在社会上立足。
12、人而无信，不知其可读音： rénérwúxìn，bùzhīqíkě。
13、对自己要守住自己心中的“信”的守则。“信”是靠“践行”实现的，要多做少说，守信可以提高自己的信誉；贪欲往往使人“变节”，不再守信，切不可失去“做人的底线”。
14、对他人，多助人，勿栽刺；多合作，勿拆台。赢得他人的信任了，在关键时刻，别人也会愿意帮一把。
15、语出《论语·颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。”此即孔子对子贡问政之答。民信之与足食足兵为孔子治邦强国之政。然可去兵去食，不可使民无信；民信则为本。此也即与孔子的杀身成仁，孟子的舍身取义有相通这处。
16、“人而无信，不知其可”出自《论语·为政》：子曰:"人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?"
17、原句：子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”
18、《论语·为政第二》：“人而无信，不知其可也。”
19、“信”是一种态度。守天道是天经地义的，应该信守，所谓“无信不立”。孟子说：“诚者，天之道；思诚者，人之道。”
20、《为政》篇包括24章。出自《论语》。本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。
21、 在瑞士，商家倘若一味追求利润，不搞诚信经营就没有立足之地，早晚会被市场淘汰。许多瑞士服务行业都实行事后付帐的方式，将帐单寄到家中，在规定的日期内支付，其基础靠的就是信用。
22、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
23、 信任又是相互的。要得到别人的信任，首先就要自己讲信用。孔子把忠与信并提，认为忠信是做人的基本要求。《论语》中多处讲到这一思想。如“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”就是把忠信作为修养的基本内容，要求每天检查反省，是不是做到了忠信。孔子又说，为政要做到恭、宽、信、敏、惠。他解释“信”时说：“信则人任也。”只有讲信用，人们才会信任你。
24、郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。
25、108：原创 大道至简进博会109：原创 为人做事谋全局
26、他认为，学习要有实事求是的谦逊态度，「知之为知之，不知为不知，是知也」；读书必须常常温习，才能更好地学习新的知识。他还认为「学而不思则罔，思而不学则殆」，强调学以致用，学思结合。
27、 总之，只有得到人们的信任，办事才能成功；只有自己讲信用，才能得到人们的信任。也就是说，只有人人讲信用，建立起人与人之间的互信，社会生活才能正常地运行、发展。这就是“人而无信，不知其可”的道理。
28、一个诚实做事的企业才是消费者真正需要。完达山人传承了垦荒官兵和支边青年红色基因及“艰苦奋斗、勇于开拓、顾全大局、无私奉献”的北大荒精神，视诚信为企业发展的基石。半个多世纪中，完达山乳业4次蝉联国家食品质量较高奖——国家银质奖章，是乳品行业较好一家获得食品质量至高荣誉的企业，产品经国家专业部门历年历次抽检，合格率始终较高，成为中国乳品质量的标杆;作为全国诚信体系建设首批乳制品试点评价通过单位，先后荣获“50强人民信赖品牌”、全国“绿色食品示范企业”、“中国信用典范企业”、“较好企业品牌形象奖”等荣誉，成为国家双提计划中首批主推的国产奶粉——完达山始终肩负着弘扬“民族乳业一诚信品牌”的至高使命。
29、完达山乳业是一家立足于北大荒，成长于新中国的有名企业。是一个在诚信风浪中击水新唱、高歌远航的世纪名牌。1963年，将军根据的指示,在完达山脚下建立了八五一一农场奶牛养殖示范基地和完达山食品厂。在畜牧专家张源培“牛道主义”精神的指导下，完达山开启了先建奶源、后建工厂的可持续发展模式。
30、“民无信不立”是孔子说的话，意思是一个国家不能得到老百姓的信任就会垮掉。引申出人没有信用就没有立足之地的意思。从这句话，还可以看出诚信的重要性。
31、“中华文化强调‘言必信，行必果’、‘人而无信，不知其可也’等等，像这样的思想和理念，无论是过去还是现在，都有其鲜明的民族特色，都有其永不褪色的时代价值”这是总书记在2014年5月4日在北京大学生师生座谈会上的讲话。但实际上这已经不是习总书记在公开场合谈论诚信的重要性。
32、译文：孔子说：“人如果失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。就像大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车杠与横木相衔接的销钉，它靠什么行走呢？”
33、孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？”
34、原文，子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”
35、——2016年6月6日《为构建中美新型大国关系而不懈努力——在第八轮中美战略与经济对话和第七轮中美人文交流高层磋商联合开幕式上的讲话》
36、 瑞士人很早就将“诚信”入法，1907年瑞士国会通过的《瑞士民法典》是世界上最早制定的民法典之一。这部法典的第二条就规定“任何人行使任何权利，或履行义务，均应以诚实信用为之”，使诚信原则成为民法的基本原则。
37、孔子的祖先本来是宋国的贵族，后因避宫廷祸乱而迁居鲁国。孔子的父亲是一名武士，虽跻身于贵族之列，但地位很低。孔子三岁时，父亲便死去了，他跟着母亲过着贫困的生活。
38、全文：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。
39、故言：人行世匆匆，唯信路路通。一言九鼎语，堪比五岳重。
40、子曰:"人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?"
41、后朱熹有曰：“民无食必死，然死者人之所必不免。无信则虽生而无以自立，不若死之为安。故宁死而不失信于民，使民亦宁死不失信于我也”。
42、东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。
43、总书记讲到：信任是人与人关系的基础，国与国交往的前提，防止浮云遮眼，避免战略误判，经常多加沟通，积累战略互信。
44、可理解为一个人如果不讲信用，不知道他可不可以做成事。也就是人不讲信用是不行的。
45、孔子说:"人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么(就像)大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车辕与轭相连接的木销子，它靠什么行走呢?"
46、 《论语》上说：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”这说的是：人要是没有了信用，就像大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车辕与轭相连接的木销子，就无法行走，可见守信是多么的重要。 一个人的信用，会伴随一生，在点滴小事里积累的是信用，攒下的是人品。无需他人督促，信用自在心中，这便是生而为人较大的高贵。反之，承诺无果，借钱不还，不守契约，不按时赴约⋯⋯都是失信人较大的破产！ 古时候，周幽王为博取宠妃一笑，下令在城附近烽火台上点起烽火，召来诸侯带领兵将赶来救援。大家紧张而急忙的样子只是博爱妃一笑。反复多次众诸侯都很生气，并知这是周幽王开心而已。待外敌真正入侵时，周王下令点起烽火时，再无援兵到来，就这样周王一族被灭。这自然成了不守信而灭亡的典型。
47、 孔子以后，儒家思想在这个问题上又有发展，把信与诚相连，称“诚信”。孟子说：“诚者，天之道；思诚者，人之道”，从天道诚信来进一步说明人必须诚信的道理。诚，是实的意思。就是、实在，没有虚假。天道，用今天的话说，是自然之道的意思。天地之间，日月星辰的运行，春夏秋冬的交替，花鸟鱼虫自然万物的生长繁息，都是、实在的，没有丝毫虚妄；虚妄的东西，在自然中不能存在。所以说，诚是“天之道”。既然自然之道无妄，人也就应该如此，也应该无妄。所以说，“思诚者，人之道”。这样就深刻地说明了为什么必须诚信的道理。有一位企业家，经营取得了很大的成功。电视媒体采访他，问他是如何取得成功的。他说就是靠的“老老实实做人，认认真真做事”。他说，世界是实实在在的，所以我们做人就要老老实实，做事就要认认真真。说的朴实无华，却道出了“诚者，天之道；思诚者，人之道”的道理。
