文质彬彬的意思
1、 意思是：一个人如果内在朴实的本性胜过了外在的华丽文采，就会显得粗野；而如果文采胜过朴实的本性，就会因为文辞太繁杂而显得虚华。只有外表文采和内在朴质均备，配合协调，才能达到表里一致，成为一个真正才德出众的人。
2、也就是说，一个人的外在修养和内在品德都很重要，不可偏废。这样才是真正的君子，才是德才兼备的人。
3、彬字是指有文采，品质，修养的意思，与彦字搭配非常文雅，寓指才德兼备、冰清玉洁、文质彬彬。
4、这位总经理年纪轻轻就有这么大作为，而且风度翩翩，文质彬彬。
5、至于表明一个人的出身、社会关系的标准词语是“身分”。类似的词语还有“社会成分”、“积极分子”等。虽然已经有人开始误用“身份”，但是80年代以前，凡文字功底深厚的文化人是不会搞错的。小时候读陈羽纶先生翻译的《福尔摩斯探案集》，其中有一篇《身分案》，英文就是“ACaseofIdentity”。不懂的人没准以为是碎尸案。
6、出处：清·蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》：“此名士之子，温文尔雅，乌能作贼乎？”
7、《楚辞》作为一部浪漫主义色彩的诗歌总结，收入战国楚人屈原、宋玉的作品以及汉代贾谊、淮南小山、严忌、东方朔、王褒、刘向诸人的仿骚作品。
8、温文尔雅：意思是形容人态度温和，举动斯文。
9、寓意宝宝在日后的发展中，能够光明磊落，做一个有感情和睦优良品质的人。
10、指人的文采和实质配合适当，形容气质温文尔雅，行为举止端正，文雅有礼貌。
11、翻开旧注，何晏的《论语集解》引包咸曰：“彬彬，文质相半之貌。”孔子的原意是说一个人性格中质朴的、未受教化的部分太多，他就会显得粗野；如果相反，也不好。两种因素各一半，才正好。“彬彬”就是“半半”，合乎孔子的中庸思想。
12、孔鲤听完以后，疑惑地问道：“那么父亲的意思是说君子一定要善于修饰自己了。可是您不是经常教导我说君子只要保持内在善良的本质就可以了，不需要讲究文采吗？”
13、(反义词)威风凛凛、龙骧虎步、野调无腔、俗不可耐、出言不逊、赳赳武夫
14、出自《楚辞·天问》：启代益作后，卒然离蠥。解释：启代伯益作了国君，终究还是遇上灾祸。
15、可见错误的“身份”已经是主词条，正确的“身分”反而弃之不用。1997年以后香港同胞也有了“身份证”。一字之差，十四亿人民“身分”不明。目前仅台湾地区还使用“身分证”。
16、李叔叔白净的脸上戴着一副眼镜,看起来文质彬彬的。
17、神采奕奕 形容精神饱满，容光焕发。
18、明·刘基《梅颂》：“文质彬彬，德之仪兮。”
19、文字是指文采，智慧，文静，文质彬彬的意思，与彦字搭配具有文学气息，寓指学识渊博、文华辞采、文静内敛。
20、寓意宝宝在日后的发展中，能够出类拔萃，做一个有位高权重优良品质的人。
21、中国人注重品德，所谓德才兼备，德在才先。因此，以德起名也是一种传统。比如：古有张翼德、刘玄德、曹孟德等等;今有、、张学良、、王海容、田成仁、麦贤德等。
22、叔叔秀气的鼻梁上架着一副金边眼镜，显得文质彬彬，英俊潇洒。
23、出自《楚辞·九歌》：登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。解释：登上昆仑纵目望四方，心意飞扬胸怀多宽畅。
24、寓意着孩子今后的路途中能拥有聪明豁达的珍贵品质，做一个奋发图强的人。
25、孔子说：“质朴多于文采就难免显得粗野，文采超过了质朴又难免流于虚浮，文采和质朴相得益彰，这才能成为君子。”
26、成：成，就也。——《说文》高：山不在高，有仙则名。——刘禹锡《陋室铭》
27、由此可见，文质彬彬，“文”就是指外表的文采，即后天“诗书礼乐”的教养，比如：有丰富的学识，礼貌的举止和文雅的谈吐。“质”就是指是一个人与生俱来的质朴无华的天性，内在的品德。“彬彬”那就是指配合谐调恰当的意思。
28、《湖南农民运动考察报告》：“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。”
29、文质彬彬(拼音：wén zhì bīn bīn)是一则成语，成语有关典故最早出自于《论语·雍也》。
30、出自《楚辞·九辩》：太公九十乃显荣兮，诚未遇其匹合。解释：姜太公九十岁才贵显啊，真没有君臣相得的好机遇。
31、文质彬彬，汉语成语，拼音是wénzhìbīnbīn，意思原是形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。主谓式；作谓语、定语、补语；含褒义，用于男性。
32、译文：此人是已出名出仕的人，态度温和、举止文雅，怎么可能是贼呢。
33、 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——《论语》
34、章炳麟《论式》：“如曏者一二耆秀，皆浮华交会之材，哗世取宠之士，嘘枯吹生之文，非所谓文质彬彬者也。”
35、该典故出自春秋战国时期孔子的《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”质：质朴。文：文饰。野：粗野。史：虚浮不实。彬彬：相杂适中的样子。
36、1979年版和1989年版都只有“身分”词条：“人的出身、地位或资格。……”
37、其实孔子说的这番话，出现在《论语.雍也第六》：子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
38、和：顺也，谐也，不坚不柔也。——《广韵》扬：扬，飞举也。——《说文》
39、寓意宝宝在日后的发展中，能够才能非凡，做一个有气势广博优良品质的人。
40、(近义词)顶天立地、威势赫赫、威仪非凡、气势滂沱、大摇大摆、英姿勃勃、八面威风、气势汹汹
41、我们是一个农业社会，草长出来禾苗长出来，要依据什么呢？第要依据天时，天有周期。地呢？地也有地气。天地你都不能忽略，忽略了你没办法做。因此他随时都在跟自然打交道，他一直强调天人合一。
42、和以前那个我们所认识的文质彬彬的女孩相比，她已是判若两人。
43、为什么这样说呢？因为古代生活的一切都是仰赖自然的。
44、但是大家今天都有“身份证”。“份”是否有两个读音？查《康熙字典》：份，“古文彬字”。也就是说，民国以前的所有字书里，“份”都只读“彬”，是一个古字。那么“份”何时有了fen的读音？有学者考证，起码在清末民国时，北京地区行会下层已经有“份子钱”等口语。一些粗通文墨者就想当然地用了“份”。即便如此，“份”也只有等分或者按某种比例的意思。
45、文质彬彬，体现中国古代辩证统一哲学思想。文与质是对立统互相依存，不可分离。
46、孔子此言“文”，指合乎礼的外在表现；“质”，指内在的仁德，只有具备“仁”的内在品格，同时又能合乎“礼”地表现出来，方能成为“君子”。
47、何以有这样的蜕变？明哲保身的处事哲学，统治阶层的愚民政策，科技发达催生的懒惰，无外乎这三个方面的原因。
48、 大而言之,从文化人类学的角度来理解,“质”是指人类朴素的本质,“文”则指文化的累积.那么,“质胜文则野”就是指人没有文化,就会像原始人一样粗野,落后.“文胜质则史”就是指文化过于发达后人类失去了原来朴素的本质,显得虚浮而没有根基,所以要“文质彬彬”,文化的发展要与人类的本质相适应,相协调.
49、“温文尔雅”形容人态度温和，举动斯文，现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。“彬彬有礼”的原意为文质兼备的样子，后形容文雅而有礼貌的样子。“文质彬彬”“温文尔雅”“彬彬有礼”三者都有举止文雅的意思，但有区别。
50、继续看旧注，问题又来了。“彬彬”在古书里还有其他写法，如“斌斌”，这个好理解，但还有一个“份份”！《说文解字》对“份”的解释是“文质备也”。并说“份”是“彬”的古字，读“彬”。
51、(解释)：威风：威严的气概；凛凛：严肃，可敬畏的样子。形容声势或气派使人敬畏。
52、 文，指文饰，也可以指文采，可以理解为外在；质，指本质，可以理解为内在。
53、“质”是指质朴的品质，“文”则是指文化的修养。一个人没有文化修养就会言语粗俗，然过于文雅就会显得像个书呆子，太注重繁文缛节而不切实际。所以要文质彬彬”，既要有文化修养，又要贴近生活，只有这样，才能够称得上是真正的君子。
54、这句话的关键词是“彬彬”。有些书上解释为“文雅的样子。”的确，今天我们形容一个文雅的人，往往说他文质彬彬，但这是其原意吗？
55、《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”何晏集解引包咸曰：“彬彬，文质相半之貌。”
56、出处：《三国志·魏书·张郃传》：“郃快军败，出言不逊。”
57、译文：性情过于直率就显得粗鲁,礼仪过于恭敬就显得虚浮,恰当的性情与礼仪,才是成熟的人该有的样子。
58、文与质的关系，反映了孔子一以贯之的中庸思想：既不主张偏胜于文，亦不主张偏胜于质；当不偏不倚，执两用中，而做到任何一点都属不易。
59、 文超过了质，即外在超过了内在则”史“，什么叫”史“？就是虚浮，缺乏实质，想想历史上那些歪曲历史、过于渲染的史官便理解了。拿文章来打比方，文章文采很好、词藻华丽，但没什么内涵，没有实质的东西，缺乏，只是舞文弄墨；拿说话来打比方就是话说的很漂亮，简直就是口吐莲花，可话中缺乏真诚和朴实，流于夸夸其谈；拿一个人来打比方就是表面光鲜亮丽，可开口却浅薄轻浮、不知分寸，乃至虚伪狡诈，而最能代表的成语便是：金玉其外，败絮其中。
60、意思：温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
61、文质彬彬是比较常见的一个成语，最开始是形容人长得文雅朴实，后来又用此来形容人文雅有礼貌。文质彬彬是一个褒义词，用于形容男性气质比较好，让人看到非常舒心。
62、 文质彬彬，然后君子，如果一个时代君子被排斥而小人得势，那便是一个被扭曲的时代。不过有幸，在社会快速发展之后，我们得以看到越来越多经得起时间考验的个人、商品和企业。
63、翻译：质朴多于文采，就会显得粗野，文采多于质朴，就难免流于浮夸。只有质朴和文采配合适当，才能成为君子。
64、文质彬彬 原形容人既文雅又朴实，后来形容人文雅有礼貌。本词语形容人表里如表面和心里相互协调。
65、中国古代就生活在这种太自然的环境当中，所以我们的文就非常的繁荣。而且文也代表着人提升自己的质的一种标志，使我们的质更加具有一种修饰。
66、子字是指人中龙凤，有学问，品质高尚的意思，与彦字搭配非常好听，寓指人中豪杰、博学多才、淑质英才。
67、(语法)：主谓式；作谓语、宾语、状语；含褒义，用于人
68、孔子说：“鲤啊，你还没有理解我的意思。文采如同本质一样重要，文质彬彬才能成为一个君子。如果一个人过于质朴，他就会显的粗野，流于粗俗。但是也不能太讲究文采。如果一个人太富于文采，文采多于质朴的话，他就会流于虚伪、浮夸。花言巧语，伪装和善，这种人是很少有什么仁德的。只有质朴和文采配合恰当，这才是个君子啊。” 孙鲤听了点点头，觉得很有道理。
69、《南史·庾杲之刘怀珍等传论》：“怀珍宗族文质斌斌，自宋至梁，时移三代，或从隐节取高，或从文雅见重。”
70、大家去过偏远的农村，偏远的农村有什么夸张的东西？你会发现他们的服饰很夸张，喜欢大红大绿。这种大红大绿在城市里面看起来就特别土，但是在乡村，那个大红大绿是很鲜艳而且很有活力的，是吗？
71、 同学们，现在理解了这个成语的意思了吧！如果用“文质彬彬”造句应该怎么说呢？
72、(出自)：《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
73、现在对“文质彬彬”的理解有所改变，文质彬彬只形容一个人文雅而有礼貌。隐去了对“本质朴实”的要求。
74、元·费唐臣《贬黄州》第三折：“见如今御史台威风凛凛，怎敢向翰林院文质彬彬。”
75、君子兰的花开得庄重有序，真象文质彬彬的君子啊!
76、但是，我们现在说一个人文质彬彬，意思是这个人纤纤瘦瘦，孱弱不堪，但是他嘴上懂得一大堆文辞，说这个人叫文质彬彬。这个理解跟古人的话完全是两回事的。古人说的是很好的东西，拿到现在就把它变味了，变成一个像林黛玉一样的文质彬彬。林黛玉是文有余，质呢？不但不足而且是严重不足。她根本不叫文质彬彬，叫文彬彬吧。
77、奕奕：精神焕发的样子。威风凛凛 形容声势或气派使人敬畏。
78、彬彬有礼：意思是表示个人修养和作风的道德用语，形容文雅有礼貌的样子。
