
行云流水的意思解释
1、这段引文中的“行云流水”,是用来形容诗文写得非常流畅自然、无拘无束的。
2、 这里有排比,这里有层递,这里有反复,这里有拈连,这里所有的用意都因“借助”与“触摸”的频频出现之频词,深深印入读者的心灵。
3、 他挺着,坚守着一个读书人衣锦还乡的梦想;他挺着,坚守着读书阶层的优越感。而这一挺,使他成了那个“站着喝酒而穿长衫的较好的人”。(《点说孔乙己》)
4、“他把米芾写活了”——专访第八届山东省“泰山文艺奖”获得者张其亮
5、铁画银钩(解释):画:笔画;钩:钩勒。形容书法刚键柔美。
6、 在貌似设问的反问中,引发读者的思考。在两两对比中,在整齐的对偶中,使我们懂得:得与失,相遇与错过,都是生活中的客观存在,如何对待,才是生活之真谛。
7、这首词读来如行云流水,不可中断。感情却一波三折,时放时抑,时喜时忧,思绪万千,顿挫抑扬。作者表达言简意赅,看似淡淡文字,却饱含浓浓情结。开端两句,清江之水虽然日夜奔流,大自然依旧,而人世无常。作者由北方行到南方,行至造口,更容易触发联想。词人感觉这滔滔江水,仿佛正是百姓流离失所之泪。(行云流水的意思解释)。
8、 与其说是诗人的想象,不如说是水先生的蓄意构造。
9、张氏的高妙在于:在张养浩“峰峦如聚,波涛如怒”的基础上顺势仿拟出“眉峰如聚、瞳仁如怒”的句子,对而喻之,妙手天成。
10、他用敏捷、灵动的海燕表达对无产阶级革命先驱的赞美。(行云流水的意思解释)。
11、钱老师在中年,已经喜爱黄牧甫风格。十多年后,收得一百多方黄氏原作,潜心研究,获大成功。“文革”前,老师取法黄氏一路的作品,光芒四射。尤其是朱文,线条不但挺拔,而且富有趣味,极为生动。我始终固执地认为,师法黄氏的诸多名家中,当以钱老师为最。当然,是指老师中晚年的作品。
12、示例:这篇文章的独到之处,在于行文如行云流水。
13、 当然,好云无处不遮楼。有时,或许水先生是出于求得变化之美,却又不小心偏离了语言的层级轨道,比如,排比结构的词性变化;或许仁者见仁,智者见智,只是创作者与阅读者暂时没有来得及心灵沟通而已,其实是出发的方向不同而已,比如标点符号的停顿。
14、释义:指笔一挥动就呈现出龙蛇舞动的神态。形容书法生动而有气势、风格洒脱,也指书法速度很快,笔势雄健活泼。
15、网络文章,纷繁复杂,良莠不齐。既有读之如醍醐灌顶、茅塞顿开的真知灼见,亦有牵强附会、东拼西凑的垃圾文章,更有一些如玄幻小说般云山雾罩、故弄玄虚的。我辈习武之人,唯有努力提高自身水平,擦亮一双慧眼,才能在众多的文章中汲取营养。以我之见,通篇文章能够有一句话对自己有用,能够让自己记住就算是好的了。
16、 这样的排比段,整齐而别致。尤其第三段,以美人相喻,大有想见其人、梦见其景、酷临其境之欲。
17、姚馥春、姜容樵于1929年写的《太极拳讲义》中说:
18、 人类历史上星光灿烂的那些人,都是因为他解决了人类发展过程中老百姓所面临的问题,所以我们记住了他们。大家明白了这个,以开放的心态,那你们在学每一个书法家的时候,在学王羲之的时候,就需要解决、了解王羲之那个时代的精神状态、氛围是什么?你要了解王羲之是一个什么样的人,他对当时的书法发展有什么样的期许?不是一般人想的古人拿个毛笔写写字就行了,你看王献之会给他爹说,“古之章草,未能宏逸……大人宜改体”,也就是说,那个时代的目标是发展。当原来那个带有章草、稍显笨拙的笔意不能够表达当时文人的潇洒纵逸、奔逸绝尘的情怀时,怎么办?得解决这个问题呀,所以这个时候就把本来带有一个小尾巴的青蛙,推进一步,把小尾巴去掉,变成成熟的青蛙。
19、欧阳予倩《桃花扇》一幕:“公子哥儿的事还不是行云流水。”
20、 张氏借助序换的手法,运用回环的修辞,把张养浩的人生矛盾经历刻画得一览无余,在看似矛盾的选择中,彰显了张养浩心系于民的崇高境界。
21、 触摸,从个人的世界,到自然的世界,再到交往的世界;从手指开始,直至心灵。(《触摸:从手指到心灵——海伦·凯勒〈享受生活〉读后感》)
22、宋朝诗人苏轼在〈与谢民师推官书〉中提到,他觉得谢民师的诗文杂赋读来像飘动的浮云、流动的水,十分流畅,无拘无束,没有一定的目的,但常常能在适当的时候书写或停笔,文字组织的条理自然,洋溢流露出各种姿态。后来“行云流水”被用来形容待人处事或文章字画飘逸自然,无拘无束。
23、释义:你所给我的书信和诗赋杂文,我已反复地拜读过了。最主要的是都写得如行云流水,从开始就没有什么定规,常常是该撒墨如泼处就撒墨如泼,该惜墨如金处就惜墨如金。
24、王本道先生为什么会有这样的感慨?因为他看不到从画里、从文里、从传说里知道的周庄水了。(《周庄,绕不开的水韵情长》)
25、你看,当骆驼涉过了冷水滩,蹚过了冰凌湖,穿行过热风洞,走过扁谷,来到了珍宝关(或者可以理解为珍宝“观”)时,关于无价之宝究竟指什么的探讨就正式开场了。(《给“宝”下个定义》)
26、〈庄子休鼓盆成大道〉是写庄子佯死化身成楚王孙,考验妻子是否会在他死后为其守寡,没想到庄妻受不了引诱,在被揭穿后羞愧上吊自杀,庄子则在妻子死后敲瓦盆而歌,之后摔碎瓦盆,得道成仙的故事。
27、余光中的《乡愁》这首诗较好选择他的诗集《白玉苦瓜》,诗人余光中在《白玉苦瓜·自序》中提出了诗的“三度空间”说,即“纵的历史感,横的地域感,纵横交错而成十字路口的现实感”,这里的“三度空间”主要说的是诗歌的艺术性,是余光中诗歌探索中对于西与中、传统与现代、文化与历史的游刃度的拿捏。研读《乡愁》这首诗,历史、地域与现实这三个词也一样地逼近了我,这里,我姑且采用东成西就的办法,以这三个词作为关键词和读者朋友一起探讨一下《乡愁》这首小诗之幽静。(《〈乡愁〉的三度空间》)
28、一个偶然的机会,在山东,在山东的一个餐桌上,在山东举办的中国思辩研究会的一个餐桌上,认识了她。她坐在人民教育出版社编审、中国教育学会中学语文教学专业wy会理事长顾之川先生旁边,心想:这人肯定不错。仅此而已。但对她的名字——张水鱼,一直很感兴趣。