韩愈的故事有哪些
1、吾上有三兄：三兄指韩会、韩介，还有一位死时尚幼，未及命名，一说：吾，我们，即韩愈和十二郎。三兄指自己的两个哥哥和十二郎的哥哥韩百川(韩介的长子)。
2、“平时碰见像给车链上点油了、换个铆钉啊，块把钱的东西他都是免费的，但没想到他给我换电机竟然也能免费！”南拿村冯运道的电动车电机坏了，本想着怎么也得三四百元，但问了宋永祥，却说一分不要。原来，宋永祥经常去合作厂家参观学习，他知道，凡直流电机一年内坏的可以免费换新。
3、皈依道、经、师三宝的含义，道门弟子不可不察！(韩愈的故事有哪些)。
4、从前，有位教书先生，他给学生出了一道题：看谁用不多的钱买一件东西能把书房装满。
5、道长们联合署名提案申遗的“洞天福地”，到底是什么？
6、几乎每一座阁楼都被生长茂盛的花草树木所环绕，在周末天气好时，这里会聚集很多人，忙碌了一周能在此刻带着一家老小出游，会消除一身的疲惫感。
7、韩愈到任潮州时，正逢潮州大雨成灾，洪水泛滥，田园一片白茫茫。他到城外巡视，只见北面山洪汹涌而来，于是他骑着马，走到城北，先看了水势，又看了地形，便吩咐随从张千和李万紧随他的马后，凡马走过的地方都插上竹竿，作为堤线的标志。韩愈插好了堤线，就通知百姓，按着竿标筑堤。百姓听了十分高兴，纷纷赶来，岂料一到城北，就见那些插了竹竿的地方已拱出了一条山脉，堵住了北来的洪水。从此，这里不再患水灾了。百姓纷纷传说：“韩文公过马牵山。”这座山，后来就叫“竹竿山”。
8、据李肇《唐国史补》记载：韩愈曾与客人共登华山，到达山巅后，发现四周险峻异常，估计没有办法迈步。在惊恐万分的情况写下遗书，发狂大哭。华山所在的华阴县县令想尽办法，才将其救下。
9、“其实我喜欢叫老宋修车，是喜欢他这个人的生活态度，他修车的时候你就跟他聊聊天、听他讲讲韩愈故事，也觉得是一种享受。”冯运道笑着说。
10、耿兰：生平不详，当时宣州韩氏别业的管家人。十二郎死后，孟郊在溧阳写信告诉韩愈，时耿兰也有丧报。
11、 在村民眼中，老宋既是热心的修车匠，也是韩愈精神的追随者。自2014年偶然加入韩愈文化研究会后，宋永祥就开始琢磨韩愈文化，研究会的每次大会他都积极参加聆听，他为自己的家乡能有一个这样的名人而自豪，也为韩愈屡遭贬谪却不坠青云之志的精神感动，更被韩愈一心为民的情怀而鼓舞。他决定从自身践行韩愈精神：做好人、修好车。并因此定下了一个有趣的修车规矩：凡能讲出和韩愈有关故事的，可以免费修车。
12、薨(hōng)古时诸侯或二品以上大官死曰薨。贞元十五年(799年)二月，董晋死于汴州任所，韩愈随葬西行。去后第四天，汴州即发生兵变。
13、试想，堂堂一个唐代朝廷，政府官员那么多，文臣武将不计其数，文死谏武死战，做为一个文官，死谏，韩愈已经做到了，几乎救了一个国家，而武死战，像叛乱这种大事，大概应该是武将们的事情。
14、 韩愈来到潮州后，有一天在街上碰见一个和尚，面貌十分凶恶，特别是翻出口外的两个长牙，韩愈想这决非好人，心想着要敲掉他那长牙。韩愈回到衙里，看门的人便拿来一个红包，说这是一个和尚送来的。韩愈打开一看，里面竟是一对长牙，和那和尚的两只长牙一模一样。他想，我想敲掉他的牙齿，并没说出来，他怎么就知道了呢?韩愈立即派人四处寻找那个和尚。见面交谈后，韩愈才知道，原来他就是很有名的潮州灵山寺的大颠和尚，是个学识渊博的人。韩愈自愧以貌看人，忙向他赔礼道歉。从此，两人成了好朋友。后人为纪念韩愈和大颠和尚的友谊，就在城里修了座庵，叫“叩齿庵”。(韩愈的故事有哪些)。
15、楼下红色城门让我不禁想起电视剧里面的情节，这种城门是古建筑特有的标志，在日常生活并不多见，就有人特别喜欢这样的建筑。
16、建中：人名，当为韩愈家中仆人。时羞：应时的鲜美佳肴。羞，同“馐”。
17、后来，韩愈的文名越来越高之后，朝廷将他派往东都洛阳国子监任教。韩愈在洛阳致力于古文运动，宣传儒学。但他到洛阳后较大的收获是发现了少年才子李贺。
18、第二年，董丞相去世，我离开汴州，你没能来成。这一年，我在徐州辅佐军务，派去接你的人刚动身，我就被免职，你又没来成。
19、韩愈进了王庭凑的军营，但见兵士们个个刀出销，杀气腾腾，面露凶色，然而，这种场面，丝毫威吓不到韩愈，韩愈大义凛然，很从容地坐在那里，一边品着茶，一边盯着王庭凑，这样，王庭凑倒有些沉不住气了，说道，韩大人，这次叛乱，都是部下惹的祸，与我无关。
20、韩愈是崇沿儒学的，韩愈一生最崇敬孟子，孟子曾说过，“故天将降大任于是斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这些，韩愈都做到了。
21、辍(chuò)，停止。辍汝，和上句“舍汝”义同。就：就职。
22、 梦事中所讲的“丹篆”即为道教咒符之文，常以丹砂书之，笔画呈云迥篆书。韩愈明确反对佛教信仰，但颇信道教丹药。至于道教的符咒之文，实际上并无兴趣。对于韩愈梦中会出现“丹篆”，可理解为两点：一就是韩愈对文学的追求所产生的梦魇，他追求一种与众不同的书法，笔势特别，所以便在梦中以人们常见的“丹篆”显示了出来;第二可能就是在暗喻韩愈等人所提倡的“古文”意趣，“丹篆”正是根据秦汉古文字大篆小篆之形演化而来的。一个文学家和思想家，其行为思想皆可影响其睡梦中的境况，正所谓“日有所思，夜有所想”。
23、 生以食，鳄鱼朝发而夕至也。今与鳄鱼约：尽三日，其率丑类南徙于海，以避天子之命吏！
24、八仙庵的八仙殿，为什么会有9位神仙？连光绪皇帝都为之题字！
25、罢去：贞元十六年五月，张建封卒，韩愈离开徐州赴洛阳。
26、等到韩愈回京后，即上奏唐穆宗。穆宗采纳其建议，通令全国不许典贴良人男女作奴婢。这一措施解救了众多的奴隶，赢得人们的广泛赞誉。
27、走累了，来这里坐一下，喜欢拍照的朋友会觉得这里是一处较佳的背景墙，不远处就是高耸的多胜楼，在蓝天白云的映衬下，多胜楼显得更加壮丽。
28、中晚唐时，“袁州进士半江西”，意思是江西考取的进士中有一半乃宜春人。这与韩愈在袁州“倡明道学”、大施教化是分不开的。
29、韩愈不愧为一代大儒，几句话，就像一把利刃，拨乱反正，把一场叛乱平息了，王庭凑归顺了朝廷。
30、长庆四年(824年)，韩愈病逝，年追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。元丰元年(1078年)，追封昌黎伯，并从祀孔庙。
31、大家知道古代的文人喜欢清静，爱过着神仙一般隐居的生活。没有隐居的文人，也喜欢浪漫的旅行，寄情于山水之中，应该别有一番滋味。就象欧阳修的《醉翁亭记》，末了再来一个酸溜溜的“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。韩愈大概就属于后者。
32、其实，韩愈不仅只是诗和文学上的成就，韩愈是一代大儒，思想家，zz家，文学家，哲学家，他在zz上的成就，才是他一生中最亮的那束光芒。
33、每座城市都有几处风光旖旎、历史悠久的建筑美景，见证着这所城市的繁荣发展，凸显这座城市的文化底蕴。
34、尚飨：古代祭文结语用辞，意为希望死者享用祭品。尚，庶几，表示希望。
35、学生人人动脑，认真思考。放学后，他们都到集市上去了。
36、他将别人眼中有些卑微的流动修车活计打造得红红火火，十里八乡的村民都喜欢向他“求救”，因为宋永祥不仅会修车，还会讲韩愈故事。他修车又好又快，他讲故事接地气儿、带着孟州味道。
37、传说有一天，贾岛骑着毛驴到京都郊外野游，美丽的自然风光引起了他的诗兴。曲江池边的树上有很多小鸟，池子不远的地方很幽静。这里住着一户人家，他触景生情，赋诗一首，诗中说：“闲居少邻井，荣径入荒园。鸟宿池边树，僧推月下门。”但他对后一句用“推”字还是“敲”字更合适，把握不住。因此，他在回去的路上，骑着毛驴苦思冥想。毛驴驮着他进城以后，他没有觉察，不知不觉迎头闯进了已经身为高官的韩愈的仪仗中。仪仗官员赶忙迎头拦住毛驴，而这时的贾岛还是思考“推”字或是“敲”字，根本没有注意到毛驴已把他驮到了韩愈的马前。
38、《南山》诗是这方面的代表作。全诗102韵，长达一千多字，连用七联叠字句和51个带“或”字的诗句，铺写终南山的高峻，四时景象的变幻。令人读来，虽觉十分详尽，却又颇为烦琐。
39、我叫宋永祥，是孟州市韩愈研究会的一名会员，下面就我几年来在学习韩愈文化、践行韩愈精神方面的做法和体会及“我的韩愈故事”向大家作一汇报。
40、今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母彼有食，可守以待终丧则待终丧而取以来44；如不能守以终丧，则遂取以来；其余奴婢，并令守汝丧。吾力能改葬终葬汝于先人之兆然后惟其所愿
41、某年、某月、某日，叔父韩愈在听说你去世后的第七天，才得以含着哀痛向你表达诚意，并派建中在远方备办了应时的鲜美食品作为祭品，告慰你十二郎的灵位：
42、韩愈看到后反省道，骄兵必败，要有谦虚之心，于是，他就选用卢小姐赠言中的“退之”作为自己的字。
43、吾之子始五岁：指韩愈长子韩昶，贞元十五年(799年)韩愈居符离集时所生，小名曰符。
44、唉！是真的这样呢？还是在做梦呢？还是这传来的消息不可靠呢？如果是真的，那么，我哥哥有那么美好的品德反而早早地绝后了呢？你那么纯正聪明反而不能承受他的恩泽呢？
45、吾念汝从于东东亦客也，不可以久；图久远者，莫如西归，将成家而致汝。呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎25！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄26；诚知其如此，虽万乘之公相吾不以一日辍汝而就也28！
46、(译文)：某年某月某日，潮州刺史韩愈派遣部下军事衙推秦济，把羊一头、猪一头，投入恶溪的潭水中，送给鳄鱼吃。
47、韩愈性格开朗豁达，与人交往，无论对方发迹或是潦倒，他始终态度不变。年轻时同孟郊、张籍友善，二人声名地位还不高，韩愈不避寒暑，在公卿中赞扬推崇他们。张籍终于得中进士，荣获官禄。后来韩愈虽然身份显贵，每当办完公事的闲暇，便同他们一起谈话宴饮，论文赋诗，和过去一样。而他对那些权豪势要，看作奴仆一般，瞪着眼睛不屑一顾。韩愈很善于诱导勉励后进，留在家中做宾客对待的十分之六即使自己早餐也吃不上，仍和颜悦色毫不在意。他总以振兴名声教化、弘扬仁义为己任。帮助内外亲和朋友的孤女婚嫁的近十人。
48、生活节奏越来越快，来自生活的各种压力，不自觉的鞭策着我们不断向前，一秒都不敢停歇。
49、走过一条条石板小道，穿过一座座阁楼，已经完全被这里的景色所吸引。
50、文公一生一心为民，清正廉洁。我们学习韩愈思想，传承韩愈精神，除从自身做起外，还要教育好后代，不断传承下去。让孩子们学习韩愈清正廉洁，多为他人着想的思想品德，从小养成自觉诚实、不贪占小便宜的好习惯。两年前，我的孙子上初中时，一个夏天的晚上下夜自习后，他和几个同学一起在饭店吃饭。因当时已晚，饭店老板和服务员急忙整理下班，忽视了几个学生的饭钱。回到家后，孙子感到心里不安，把这事告诉了我，问我怎么办。我说，那还用说，赶紧把饭钱送给人家店里了！孙子笑着说，是应该的。第二天，他亲自把钱给了饭店，得到了饭店人们的交口称赞。就这件事，我特意奖励给孙子100元，作为鼓励。传承良好家风，做好今天的事，创好明天的业，这也是我最感自豪的一件事。
51、 近地，刺史县令之所治，出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉？
52、汝之纯明宜业其家者不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣毛血日益衰志气日益微几何不从汝而死也！死而有知，其几何离37？其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣！
53、蓝天白云、绿草如茵，眼前的一切让人不自觉想慢下来，忘记生活中的所有烦恼，此刻只想用心感受周围的一切。
54、我想，你跟我在东边的汴州、徐州，也是客居，不可能久住；从长远考虑，还不如我回到家乡，等在那里安下家再接你来。唉！谁能料到你竟突然离我而死呢？当初，我和你都年轻，总以为虽然暂时分别，终究会长久在一起的。
55、 韩愈在官场上一直不得意，但在文学上的成就却越来越大，写下了《杂说》《师说》等传诵千古的好文章。在《杂说四》中，他以“伯乐相马”的典故，批评当政者不懂得识用人才。
56、参考资料：人民网-韩愈爱民如子视民如伤至今仍在百姓中口口相传
57、潮州人民感恩韩愈，潮州的山水、路堤、亭台，很多都为纪念韩愈而命名，后人因此赞道：“不虚南谪八千里，赢得江山都姓韩。”
58、10月份的天气像捉摸不透的“女朋友”，阴晴不定，早中晚温差较大，这个季节一天换两套衣服是一点也不夸张的，这个季节也是最适合出游的季节。
59、韩愈卫士大喝一声，将贾岛拖下毛驴，带到韩愈马前。韩愈一看是个神志不清的读书人，就询问原因。贾岛老老实实讲了自己面临的难题。韩愈一听，不但没有责怪他，反而饶有兴趣地停住马和贾岛讨论了好一会，最后，对贾岛说：“还是用敲字更好。”说完，韩愈请贾岛骑上毛驴，和自己并辔而归。之后，连续多日将贾岛留在府中，共同探讨关于诗歌中的学问。两个人最终成为好朋友，韩愈不罪贾岛，而共同推敲学问，也就成了流传千古的佳话。
60、汝去年书云：“比得软脚病往往而剧。”吾曰：“是疾也，江南之人，常常有之。”未始以为忧也。呜呼！其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而至斯极乎？汝之书，六月十七日也。
61、韩愈24岁时，参加进士考试，当时的出的题目是“不迁怒，不贰过”，这对胸有自有“百万兵”的韩愈来讲，只是小菜一碟了，于是，韩愈一挥而就，当主考读了以后，便把韩愈的试卷扔到了一边，这是韩愈的一次考试落榜。以后，韩愈竟然三次落榜不第。
62、春夏秋冬，这里有四种颜色，总有一种颜色贴合你的喜好。
63、佐戎徐州：当年秋，韩愈入徐、泗、濠节度使张建封幕任节度推官。节度使府在徐州。佐戎，辅助军务。
64、如众所周知的，刘备字玄德、关羽字云长、张飞字翼德。字是名的补充或互补，蕴含着对自己的期望，古人有名有字，今人除了名之外，也应当有字。
65、我和你都还小，跟随嫂嫂把灵柩送回河阳老家安葬。随后又和你到江南谋生，孤苦伶丁，也未曾一天分开过。
66、 言也；不然，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。夫傲天子之命吏，不听其言，
67、道教是封建迷信？那是你不了解“道”有多么美妙深邃！
68、此诗让人感觉，韩愈只不过是一介文人，白面书生，骨子里有一种柔情似水的小男人情怀。可实质上，韩愈却是柔情侠骨。
69、 三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是终不肯徙也；是不有刺史，听从其
70、吾年始来京城。其后四年，而归视汝又四年，吾往河阳省坟墓遇汝从嫂丧来葬又二年，吾佐董丞相于汴州汝来省吾，止一岁请归取其孥明年，丞相薨吾去汴州，汝不果来是年，吾佐戎徐州使取汝者始行吾又罢去汝又不果来。
71、据记载，韩愈纵欲且妻妾成群，以致性功能大为衰退。他经常服用壮阳药，古代的壮阳药中多有硫磺成分，多食有害，韩愈听他人建议，把硫磺研成末喂公鸡，等公鸡长大后再食鸡肉，使公鸡先吸取了硫磺的毒性，从而间接获得硫磺的壮阳功效，可是这样吃多了还是使他死于此。宋陶谷《清异录》记载：“昌黎公逾晚年颇亲脂粉，故可服食；用硫磺末搅粥饭，啖鸡男，不使交，千日，烹庖，名‘火灵库’，公间日进一只焉”，但是，“始亦见功，终致绝命”。
72、前几年农村土路多，路面坑多，行走很不方便。只要我看见，不惜自己的时间和精力，主动用机动车拉来煤渣，填铺了好几个村镇有坑的路面。见到这些事，有人说我老实憨。我想，我是韩愈故里人，学韩愈就更应该这样做。能多给社会办点好事，我心里更舒坦。
73、年月日季父愈闻汝丧之七日乃能衔哀致诚使建中远具时羞之奠告汝十二郎之灵：
74、你的儿子才十岁，我的儿子才五岁，年轻强壮的尚不能保全，像这么大的孩子，又怎么能希望他们成人立业呢？啊，悲痛啊，真是悲痛！
75、李贺本来是可以早日登科及第的，即遭父丧。服丧三年后，韩愈写信给李贺，劝其举进士。后因妒才者拿其父名“晋肃”说事，“晋”与“进”犯“嫌名”，李贺愤然离开试院。
76、你去年来信说：“近来得了软脚病，时常发作疼得厉害。”我说：“这种病，江南人常常得。”没有当作值得忧虑的事。唉，谁知道竟然会因此而丧了命呢？还是由于别的病而导致这样的不幸呢？
77、这些年来，自己学习掌握了一些韩愈文化知识，我想，怎么能让社会上更多人都学习韩学知识呢？经再三思虑，除了把我作为韩研会会员已发的韩学书籍主动借阅出去让大家学习外，还特别利用自己修车这一行的工作特点，来促进韩学知识对社会人群的普及和学习。于是，我就对前来修车的顾客特别定了几条规则：即向顾客提出韩愈是什么样的伟大人物，韩愈籍贯故里是哪里，韩愈的名篇《师说》、《马说》、《进学解》等文章主要内容、韩愈的成语典故、韩愈的诗文警句等有关条目，只要能答出其中两个问题的，修车半价；如能回答正确三个以上问题的可免去其修车费。就是这样一个简单的奇招却十分有效，顾客看到学韩愈文化修车就能免费，受到了很大的鼓励，很多顾客都能积极找书籍、查资料、相互请教等，主动学习韩愈文化。这些年来，在谷旦镇的一方热土上，已有众多顾客在修车的同时学到了许多韩愈文化知识，并由此在当地形成了学习韩愈文化的小气候。至今，我利用修车工作宣传韩愈文化的这一有益之举，仍在继续发挥着坚实有力的作用，鼓舞着越来越多的顾客参与到学习韩愈文化的行列中。说老实话，虽然我一定程度上多付出了自己的时间，且减少了经济收入，但心里却感到十分踏实和欣慰。
78、《祭十二郎文》写于贞元十九年(按《文苑英华》说是写于五月二十六日，应是笔误，因是年六月下旬十二郎还写过信)，文章的十二郎是指韩愈的侄子韩老成，“八仙”中出名的韩湘子即是老成之长子。韩愈幼年丧父，靠兄嫂抚养成人。
79、与韩愈同时代的诗人贾岛，是个出名的苦吟诗人。
80、 他们埋没、摧残了人才却又哀叹世上没有人才。文中“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”，已成为精辟的警句和名言
81、幸其成：韩昶后中穆宗长庆四年进士。韩湘后中长庆三年进士。
