论语十二章原文注释
1、孔子讲了仁与礼、乐的关系，指出礼、乐的核心与根本是仁，没有仁德的人，根本谈不上什么礼、乐的问题。人而不仁，礼对他有什么用？人而不仁，乐对他有什么用？这里即是说不仁之人，是用不了礼乐的。
2、大意：本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。(论语十二章原文注释)。
3、(2)三省(xǐng)：多次反省。注：三省有几种解释：一是多次检查；二是从多个方面检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。三：泛指多次。多次进行自我检查反省。
4、下列句子中加点词语运用不正确的一项是( )
5、字词解释：贤：贤德、高尚 箪：盛饭用的圆形竹器 堪：能忍受 乐：乐趣
6、《季氏将伐颛臾》中孔子用“ ， ， ”预示季氏之患不在于颛臾，而在于国内。
7、11或问禘之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。
8、子说：“很多人同行之时，必有可作为我的老师的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。”
9、子在川①上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜②。”(《子罕》)
10、孔子说：“一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。”
11、(译)孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”
12、 阅 读 是 一 种 修 养，分 享 是 一 种 美 德
13、试译：孔子说：“射礼的要旨不在于中靶，动用劳役也要各尽所能，这是古代的规矩。”
14、 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》翻译：孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”
15、孔子说：“温习旧的知识可以知道新知识，就可以为师傅了。
16、③［不亦说乎］不是很愉快吗？不亦……乎，常用于表示委婉的反问。说，同“悦”，愉快。
17、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
18、翻译：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
19、译文：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”
20、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？(《论语·八佾》)
21、译文：孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
22、 (原文)子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
23、译文：孔子站在河边上说：“过去的如此夫，日夜不停地流去。”
24、翻译：孔子说：“三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。
25、与朋友交往应该做到诚信的句子是：与朋友交而不信乎？
26、曾子认为读书人应该具备刚毅的品格，因为只有具备了这种品格才可以接受重任，才可以不半途而废，才可以实现自己的理想的愿望。
27、字词解释：川：河、河流，逝：流逝，斯：这，舍：舍弃。
28、④［三省(xǐng)］多次进行自我检查。泛指多次。一说，实指，即三个方面。省，自我检查，反省。
29、字词解释：饭：吃饭 名词作动词 水：冷水 肱：胳膊 于：对于
30、大意：本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。每一个人都应该有志向。
31、《论语》《大学》《中庸》《孟子》合称"四书"。
32、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》
33、C．这年秋天，奶奶抱病去世，大家心里很难过，都感慨逝者如斯。
34、子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？” 翻译：孔子说：“学了又按时复习，不也是很喜悦的吗?有朋友从远方来，不也是很快乐的吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗?” 课文探究 第1句讲：学习方法 第2句讲：学习的乐趣 第3句讲：个人修养
35、注释：①曾(Zēng)子：即曾参(shēn)(前505-436)，姓曾，名参， 字子舆，春秋战国间鲁国南武城(现在山东嘉祥，一说山东平邑)人。孔子的学生。 ②吾：人称代词，我。 ③日，每天。 ④三省(xǐng)：多次进行自我检查。泛指多次。省，自我检查，反省。 ⑤为，替。 ⑥信：真诚，诚实。 ⑦传(chuán)：老师传授的知识。
36、(赏析)进退成败都在自己，不要把进退成败的原因归于外因，而要把命运牢牢掌握在自己手中。
37、孔子说：“做人如果没有仁德，怎么对待礼仪制度呢？做人如果没有仁德，怎么对待音乐呢？”
38、试译：孟懿子问怎么行孝。孔子说：“不要违背。”樊迟给孔子驾车，孔子在车上告诉樊迟说：“孟孙问我怎么行孝，我回答说：不要违背。”樊迟问：“什么意思？”孔子说：“父母在世，如礼服侍；父母过世，如礼安葬，如礼祭祀。”
39、子曰：“由①，诲女②知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
40、十一章原文：子日：“三军／可夺帅也，匹夫／不可夺志也。”译文：孔子说：“军队的主帅可以改变，但一个普通人的志气却不可改变。”
41、孔子说：“军队可以改变主帅，可哪怕是一个最普通的人也不能改变志向。”子曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
42、新旧知识相结合的句子是： 温故而知新，可以为师矣。
43、试译：孔子说：“君子没什么好争的，一定要争的话那就比比射箭吧。射手首先相互揖让，登堂射箭；射完后相互作揖下堂，比输的喝罚酒。这种比争是有君子风度的。”
44、字词解释：而：表转折，却。 罔：迷惑,意思是感到迷茫而无所适从，殆：疑惑。
45、孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！”
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47、字词解释：贤：贤德、高尚，箪：盛饭用的圆形竹器，堪：能忍受，乐：乐趣
48、孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁(遇事)能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。”
49、三省:多次进行自我检查。泛指多次。一说，是指三个方面。省，自我检查、反省。
50、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》
51、传不习乎 传：动词作名词，传授的知识 饭疏食饮水 饭：名词作动词，吃饭
52、子贡问孔子：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是‘恕’吧！自己不愿做的，不要强加给别人。
53、一箪食(dān) 曲肱而枕之(ɡōnɡ)
54、试译：孔子说：“《关雎》这套曲子，快乐而不放荡，哀愁却不伤痛。”
55、孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域(yù)之中矣，是社稷(jì)之臣也。何以伐为？”
56、这三则语录哪一则是论述学习态度的？哪一则是论述学习方法的？它们表明了孔子怎样的教育思想？
57、试译：孔子说：“由啊，告诉你什么叫做‘知道’吧。知道就是知道，不知道就是不知道，这就叫做知道。”
58、子贡问政，子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民无信不立。
59、字词解释：日：每天 三省：多次反省 。省；自我检查、反省。 三：泛指多 忠：尽心竭力 信：真诚，诚实 传：老师传授的知识译文：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”
60、文中对于子路的回答,孔子没有直接表态,而是用“ ”去暗示,这既是暗示性的批评,又不伤其自尊。
