鬼谷子名言精选
1、常有事於人，人莫能先。先事而至，此最难为。
2、美国前国务卿基辛格，日本出名企业家大桥武夫，德国出名历史学家斯宾格勒等世界精英名流都曾仔细深入研读鬼谷子的智慧，给予鬼谷先生崇高赞誉。在台湾，鬼谷子的影响也非常之大。上世纪五十年代，学者陈英略就出版了《鬼谷子的心理作战方法与理论》一书，引起广泛注意，被马上译成英文在美国出版，当时美国驻台湾军事顾问团团长蔡斯亲自为此书作序。
3、心散则志衰，志衰则思不达，思不达则事难以成。
4、(释义)在我强敌弱的情况下，应集中优势兵力，包围、进攻、消灭敌人；在敌我力量接近时，应设法分散敌人的兵力，果断地攻击敌人，将敌人击溃；在敌强我弱的情况下，则回避与敌交手，能走便走，采用机动灵活的战术。否则，或者会坐失良机，或者会冒险交战，导致战争失败。
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6、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
7、鬼谷子：越是有头脑的人，越不会犯这2个错误，十有九准
8、变化无穷，各有所归。摘自《鬼谷子·鬼谷子·捭阖》(鬼谷子名言精选)。
9、就兵学而言，用兵之术在于战胜，用兵之道在于息争。
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11、所谓一子错满盘皆输，所有棋子都是你中有我我中有你，走每一步棋都要谋定而后动。
12、世无常贵，事无常师。圣人常为无不为，所听无不听。成于事而合于计谋，以之为主。《鬼谷子》
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14、(释义)既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。
15、「不见其类而为之者见逆，不得其情而说之者见非。得其情，乃制其术。此用可出可入，可揵可开。」?故圣人立事，以此先知而揵万物。
16、以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。《鬼谷子》
17、口者，心之门户也。心者，神之主也。志意、喜欲、思虑、智谋，此皆由门户出入。故关之以捭阖，制之以出入。《鬼谷子》
18、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。《管子·心术下》
19、董卿推荐的国学常识100题，看你能答对几题！
20、(释义)想要除掉的人，就放纵他，任其胡为，待其留下把柄时就乘机一举除掉他。
21、悟道可有四重境界，初为闻道，次为知道，再为见道，终为得道。春秋鲁人仲尼闻道，但不知其所以然，于是不辞劳苦，赶赴洛阳，问道于先圣老聃。先圣论道三日，仲尼由是知道，大悟人世之理，遂立儒家之言。由此可见，“知道”二字，甚了不起。
22、要做大事，就要有一个向导，就像指南针一样，游说的向导是谋略，要先策划好，再按着策划的目的去游说。
23、所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向；所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。
24、天下不治，在于人心不治。人心不治，在于欲念横溢。欲治天下，首治人心;欲治人心，首治乱象。治乱不过是个手段，治心才是务本正道。若是我等只为治乱而治乱，只以强力统一天下，纵使成功，天下非但不治，只会更乱。
25、用之于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞。《鬼谷子》
26、出自《鬼谷子·揣术》。(译文)要想使所主持之事取得成功，必须有适当的方法。所以说：“客观规律是与天时互相依附的。”进行游说的人必须使自己的说辞合于情理，合情合理才有人听。
27、鲜花是连儿童都能理解的语言。 —— 阿·考克斯
28、(释义)君主较大的祸患就是信人臣下，信任臣下就反为其所制约。
29、愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也，是因事而裁之。
30、摄取内心的方法，就是如果遇见好学技术的人，就称赞他的长处，传播远方；然后验证，以其技艺为怪异，从而惊叹，这样他的心绪就会归向于我。
31、古人有言曰：「口可以食，不可以言。」言者有讳忌也。众口烁金，言有曲故也。
32、想要除掉的人，就放纵他，任其胡为，待其留下把柄时就乘机一举除掉他。故去之者从之，从之者乘之。——《鬼谷子》
33、即欲捭之贵周，即欲阖之贵密。周密之贵微，而与道相追。
34、若是一子落错，轻则失地损兵，重则全局皆输，是以任何落子，必谋定而后动。
35、出自《鬼谷子·谋篇第十》。(译文)圣人运用谋略的原则心里有数而不张扬，而愚人运用谋略的原则是心中没数却大肆张扬。
36、故谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成，此三者然后能之。《鬼谷子》
37、却语者，察伺短也。故言多必有数短之处，议其短验之。——《鬼谷子·中经》。
38、一个人要把握好自己的命运，定要做到“审时度势”，审天下之时，度天下之势。所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向;所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因而治世;奸贼逆时生势，因而乱世。
39、口者，心之门户，智谋皆从之出。 ——又名王诩,王禅 春秋战国时期出名的思想家、谋略家，兵家、教育家 鬼谷子
40、很可惜，这个世界上，太多人没有足够的耐心，最终不是输在了能力上，而是输在了耐心上。心急吃不了热豆腐。
41、如果揣摩已成，利弊已权，则可决定如何出言。
42、诸葛亮：夫为将之道，军井未汲，将不言渴，军食未熟，将不言饥，军火未燃，将不言寒，军幕未施，将不言困，夏不操扇，雨不张盖，与众同也。
43、两千多年来，兵法家尊鬼谷子为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。
44、所谓摩意，就是投其所好，诱其心情。譬如说，对方廉洁，若说以刚正，此人必喜，喜，必泄其情；对方贪婪，若结以财物，此人必喜，喜，必泄其情；对方好色，若诱以美色，此人必喜，喜，必泄其情。是以善摩之人，如临渊钓鱼，只要用饵得当，鱼必上钩。
