一、十戒诗
1、在山谷撒满了六字真言：
2、只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰
3、磕长头匍匐在山路，不为觐见
4、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，
5、入山投谒得道僧，求教上师说因明。
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7、我坐在菩提树下默默不语，
8、静时修止动修观，历历情人挂目前，
9、另一个人在雪中知音。先是在雪山的两边遥相误解，
10、我更喜欢叫这首诗为《见与不见》他的另一首《见与不见》也很美你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜———仓央嘉措
11、再别康桥|雨巷|独语|热爱生命|你是人间的四月天|我喜欢你是寂静的|这也是一切|见与不见|致橡树|当你老了|等你，在雨中|我愿是激流|如果村里的那颗老树会说话|面朝大海，春暖花开|世界上最遥远的距离|
12、朗月林间照，响泉谷底流。
13、有心持钵丛林去，又负美人一片情。
14、破碎就变成了完整。若能在一滴眼泪中闭关，
15、密林中我终于觑见了你，
16、沟通的十戒是指沟通中的十种不良习惯，它是有R。G尼克斯提出的，他认为，沟通过程中的不良习惯主要表现在十个方面，克服这些不良习惯，是改善沟通的重要内容：(1)对谈话对方所谈的主题没有兴趣；(2)被谈话对方的态度所吸引，而忽略了对方所讲的内容。(3)当听到与自己意见不同的地方，就过分激动，以致不愿在听下去，对其余信息也就此抹杀了；(4)仅注意事实，而不肯注意原则和推论；(5)过分重视条理，而对欠条理的人的讲话不够重视；(6)过多注意造作掩饰，而不重视真情实质；(7)分心于别的事情，心不在焉；(8)对较难的言辞不求甚解；(9)当对方的言辞带有感情时，则听力分散；(10)听别人讲话时还思考别的问题，顾此失彼。——华恒智信。
17、那一日，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；
18、十诫诗——白衣悠蓝(网络作者)
19、吻子之眸，赠你一世深情。
20、伊，覆我之唇，祛我前世流离；
二、十诫诗原文
1、一较好不相见，如此便可不相恋。
2、这个是佛陀制戒，不是我们问为什么要受，除非你不用出家修行。即使我们不出家修行，在家还是有五戒和菩萨戒，这些也是佛陀为了调伏我们这颗妄心而制定的戒律，我们又不是圣人，会犯错，就必须严格持守清净的戒律。愿吉祥如意，准提心脉愚痴弟子善嘉幢合十。
3、“安得与君相诀绝，免教生死作相思。”到底怎样才能彻底忘记你？到底怎样才可以摆脱轮回一般生生不息的相思？爱得那么疲惫那么痛苦，到头来还是无法忘记对你的深情。这句话点明了全诗的情感，唯有这一句话展露出了压抑着的情绪。想和过去的恋人一刀两断，无奈心里却无论如何也放不下，只有生前身后唯爱一人，弱水三千只取一瓢。
4、谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
5、谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
6、作者:白衣悠蓝(网络作者)
7、人逢知己千杯少，话不投机半句多。不过不是太严厉。好友单据的：生死不相往来。
8、一较好不相见，如此便可不相恋。第二较好不相知，如此便可不相思。第三较好不相伴，如此便可不相欠。第四较好不相惜，如此便可不相忆。第五较好不相爱，如此便可不相弃。第六较好不相对，如此便可不相会。第七较好不相误，如此便可不相负。第八较好不相许，如此便可不相续。第九较好不相依，如此便可不相偎。第十较好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。
9、在你的颔首中攀援而上。
10、我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
11、转山转水转佛塔，不为修来世
12、第八较好不相许，如此便可不相续
13、佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，
14、一较好是不相见，如此便可不至相恋。
15、那一日，那一月，那一年，那一世
16、谁，可明我意，使我此生无憾；
17、第四较好不相惜，如此便可不相忆。成为了经典传世绝句，但完整读完最后两句但曾相见便相知，相见何如不见时。
18、世间安得双全法，不负如来不负卿。
19、沟通的十戒是指沟通中的十种不良习惯，它是由R·G·尼柯斯提出的，他认为，沟通过程中的不良习惯主要表现在十个方面，克服这些不良习惯，是改善沟通的重要内容：(1)对谈话对方所谈的主题没有兴趣；(2)被谈话对方的态度所吸引，而忽略了对方所讲的内容；(3)当听到与自己意见不同的地方，就过分激动，以致不愿再听下去，对其余信息也就此抹杀了；(4)仅注意事实，而不肯注意原则和推论；(5)过分重视条理，而对欠条理的人的讲话不够重视；(6)过多注意造作掩饰，而不重视真情实质；(7)分心于别的事情，心不在焉；(8)对较难的言辞不求甚解；(9)当对方的言词带有感情时，则听力分散；(10)在听别人讲话时还思考别的问题，顾此失彼。。
20、我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。
三、十诫诗是谁的作品
1、处于同一心境的人们看到这首诗，都不能不为之拍案叫绝。
2、然后用一生的时间奔向对方的胸怀。
3、执子之手，陪你痴狂千生；
4、原文为藏文，故此解释现代改编版本
5、一较好不相见，如此便可不相恋
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7、美人不是母胎生，应是桃花树长成，
8、第二较好不相知，如此便可不相思。
9、(文学体裁)现代网络文学
10、安得与君相诀绝，免教生死作相思
11、欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。
12、仓央嘉措的《十诫歌》原文为藏文。
13、我问佛：世间为何有那麽多遗憾？
14、“较好不相爱，如此便可不相弃。”如果没有相爱那么就不会有辜负和背叛，这种天真的假设和询问，一次次重复着，却是在反复提醒自己别离的事实。如果不爱，不会这么痛苦，然而惧怕痛苦而拒绝爱，更是痛苦深处的痛苦。
15、只因与能使它圆满的另一半相遇时，
16、没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心，
17、现在主要有两种汉语翻译。
18、2006年发表的《步步惊心》，结尾有两句话，引自仓央嘉措：一较好是不相见，如此便可不至相恋。第二较好是不相知，如此便可不用相思。(原文是藏语没有诗名，这是于道泉的翻译，《步步惊心》上的翻译是桐华根据一个青海人民出版社的版本，自己有一定加工的翻译。)
19、第四较好不相惜，如此便可不相忆。
20、山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，
四、仓央嘉措
1、我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
2、在你的清辉下亘古不变。
3、出名的《十诫诗》有仓央嘉措所创作，一较好不相见，如此便可不相恋。
4、笑那悄然而逝，飞花万盏。
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6、曾，以父之名，免你一生哀愁；
7、谁，扶我之肩，驱我一世沉寂；
8、佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬。
9、谁，弃我而去，留我一世独殇；
10、予，挽子青丝，挽子一世情思；
11、“较好不相依，如此便可不相偎。”依偎一词本就相连一体，然而相依和相偎之间的微妙差别却发人深省。萍水相逢却惺惺相惜带来的是依，可以驱散黑暗的恋人的拥抱才是偎，偎是一种相互依托，一种非你不可的情绪，一种无论天涯海角还是碧落黄泉都要在一起的坚定。然而如此的二人却被生生拆散，唯有孤独地告诫后人“较好不相依”。
12、“较好不相许，如此便可不相续。”所谓约定在注定到来的离别面前显得都是苍白无力的，既然已经缘分已尽，何必藕断丝连牵扯不清？然而那些花前月下的约定却萦绕脑海心头，挥之不去，让人怎能不想再续爱情？剪不断，理还乱，如此之痛，只能叫人言说“较好不相许”。
13、佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变；
14、作者:仓央嘉措(部分)
15、谁有那灼灼热烈的双眸，
16、安得与君相决绝，免教生死作相思。
17、出自于道泉翻译的仓央嘉措《十诫诗》
18、下方雷区，未成年人不要点！
19、佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，
20、第二较好是不相知，如此便可不用相思。
五、十戒诗
1、死生从此各西东。
2、满世界都是菩萨的微笑。
3、明明爱到深处，却逼迫让自己一刀两断的痛，那种至臻淡漠的压抑、近乎绝情的态度，带着的对尊严的保留和对爱情的尊重……都在这首诗中展现得淋漓尽致。朴素简单的文字却带着震撼人心的力量。
4、深吻子眸，伴你万世轮回。
5、第七较好不相误，如此便可不相负
6、一较好不相见，如此便可不相恋。第二较好不相知，如此便可不相思但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。仓央嘉措就写了这四句，这首诗原来没有名字的，三到十是步步惊心的读者写的。
7、第三较好不相伴，如此便可不相欠。
8、“较好不相知，如此便可不相思。”爱情是心灵上的交流，相知之后方知知己，当心灵覆叠与重合，心心相印的默契带来的爱情将是温暖而贴心的。会把恋人放在心头一遍遍思量着，会把爱情在心中一遍遍重温着，这种傻傻的想念一旦失去就就像失去了依托。于是后悔着相知，后悔着深爱，只因失去所爱之后的痛苦无法承受。
9、曾，怜子之情，祝你一生平安！
10、“较好不相误，如此便可不相负。”一个“误”字如此耐人寻味，何为正？何为误？爱上了终将分离的人便是误吗？哀怨的字眼轻描淡写地描画着那种失去之后就让人心如刀绞的爱情，平静的外表下满满的波涛暗涌，毕竟相负带来的就是一种误，误了青春时辰，误了韶华时光，误了一片深情。
11、安得与君相诀绝，免教生死作相思。
12、第六较好不相对，如此便可不相会。
13、抛却了信仰，舍弃了轮回
14、一较好不相见，如此便可不相恋。第二较好不相知，如此便可不相思。第三较好不相伴，如此便可不相欠。第四较好不相惜，如此便可不相忆。第五较好不相爱，如此便可不相弃。第六较好不相对，如此便可不相会。第七较好不相误，如此便可不相负。第八较好不相许，如此便可不相续。第九较好不相依，如此便可不相偎。第十较好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思”想不开的时候，不如多读几回
15、予，执子之手，共赴一世情长；
16、第七较好不相误，如此便可不相负。
17、详情请参看桐华(《步步惊心》)的博文
18、谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
19、2006年发表的《步步惊心》，结尾有两句话，引自仓央嘉措：一较好是不相见，如此便可不至相恋。第二较好是不相知，如此便可不用相思。
20、原《十诫诗》是六世达赖喇嘛仓央嘉措的一首情诗。
