廉洁的名人
1、倡廉须从细微处入手，由心正身；反腐要在制度上下功夫，以外律内。
2、春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？
3、“贪廉一念间，荣辱两世界”，廉洁好家风是中华民族出色的传统美德，如启明之星，照亮前路；又如清风朗月，润泽人心；更如沉稳泰山，令人心安。它体现了一个家庭的精神面貌，是一种价值准则、精神足印。让我们铭记优良家风，传承优良家风，为自己的人生踏出坚定步伐，让敬崇廉洁这⼀中华传统美德在我们这⼀代⼈⾝上得到发扬光⼤!
4、译文：司马光在家训《训俭示康》中说道：我本来出身在卑微之家，世世代代以清廉的家风相互承袭。我生性不喜欢奢华浪费。从幼儿时起，长辈把金银饰品和华丽的服装加在我身上，总是感到羞愧而把它们抛弃掉。二十岁忝中科举，闻喜宴上独有我不戴花。同年中举的人说：“皇帝的恩赐不能违抗。”于是才在头上插一枝花。一辈子对于衣服取其足以御寒就行了，对于食物取其足以充饥就行了，但也不敢故意穿脏破的衣服以显示与众不同而求得好名声，只是顺从我的本性做事罢了。一般的人都以奢侈浪费为荣，我心里唯独以节俭朴素为美，人们都讥笑我固执鄙陋，我不认为这没什么不好。回答他们说：“孔子在说：‘与其骄纵不逊，宁可简陋寒酸，又说：‘因为节约而犯过失的很少’，又说：‘有志于探求真理而以穿得不好吃得不好为羞耻的读书人，是不值得跟他谈论的’，古人把节俭看作美德，当今的人却因节俭而相讥议，哎，真奇怪呀！”
5、比起丘橓，吕坤的有名度就高多了。这是因为他除了官员的身份之外，又有学者的身份，《呻吟语》就是吕坤的著作。
6、安葬卢怀慎的时候，因为他平时没有积蓄，所以只好叫一个老仆人做了一锅粥给帮助办理丧事的人吃。玄宗皇帝到城南打猎，来到一片破旧的房舍之间，有一户人家简陋的院子里，似乎正在举行什么仪式，便派人骑马去询问，那人回来报告说：“那里在举行卢怀慎死亡两周年的祭礼，正在吃斋饭。”玄宗于是赏赐细绢帛，并因此停止了打猎。
7、元代设上海县尤其是明代上海县修建城墙后，上海县经济文化快速发展，县内逐步出现一些名园，其中豫园为突出代表。豫园为潘允端为孝养其父潘恩所建。潘恩清正廉洁，为民请命，力压藩王，后升任左都御史，因事被令致仕。因潘恩而建的豫园诉说着数百年的历史沧桑，展现着中国传统的出色园林文化。
8、▶巡视组进驻；一副处级干部被查；揭晓3起形式主义官僚主义典型问题……(一周“纪”事)来了→
9、九州生气持风雷，万马齐喑究可哀，我劝天公重抖擞，不拘一格降人才——清·龚自珍
10、历任州判官、户部主事、兵部主事、尚宝丞、两京左右通政、右佥都御史等职。他打击豪强，疏浚河道，修筑水利工程，力主严惩贪官污吏，禁止徇私受贿，并推行一条鞭法，强令贪官污吏退田还民，遂有“海青天”之誉。
11、东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。
12、他在东都(洛阳)担当负责选拔官吏的重要公务，可是随身的行李只是一只布口袋。他担任黄门监兼吏部尚书期间，病了很长时间。宋璟和卢从愿经常去探望他。卢怀慎躺在一张薄薄的破竹席上，门上连个门帘也没有，遇到刮风下雨，只好用席子遮挡。卢怀慎平素很器重宋璟和卢从愿，看到他们俩来了，心里非常高兴，留他们呆了很长时间，并叫家里人准备饭菜，端上来的只有两瓦盆蒸豆和几根青菜，此外什么也没有。卢怀慎握着宋璟和卢从愿两个人的手说：“你们两个人一定会当官治理国家，皇帝寻求人才和治理国家的策略很急迫。但是统治的时间长了，皇帝身边的大臣就会有所懈怠，这时就会有小人乘机接近讨好皇帝，你们两个人一定要记住。”过了没几天，卢怀慎就死了，他在病危的时候，曾经写了一个报告，向皇帝推荐宋璟、卢从愿、李杰和李朝隐。皇帝看了报告，对他更加惋惜。
13、明朝名臣于谦居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京时，人们买了些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。同时还写了一首诗表明心迹：绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎(指百姓)话短长。”
14、司马光(1019年-1086年)，字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡(今山西省夏县)人，世称涑水先生。北宋zz家、史学家、文学家。他清廉节俭，正道直行，严于律己，及于家人。
15、北宋时期有位州官，为人极其廉洁。一天晚上，有人从京城送来一封上司的来信。他猜想这一定是朝廷有什么重要指示，马上命令公差点上蜡烛阅读。谁知读了一半，他又命令把官家的蜡烛吹灭，把自己买来的蜡烛点上，继续往下看。公差很纳闷，难道官家买的蜡烛不及他自己出钱买的亮吗？后来才知道，那封信有小半是关于他留在京城家属的情况，他认为这是私事，不能点官家的蜡烛。在有些人看来，为了半封家书，竟然换烛再读，实在有点“小题大做”。但正是这样的小事，却更能从细节上表现出一个人的品质，更足以让当今存在公“话”私打、公车私用、公请私吃、公费私游等等凡此种种揩公家油的一些领导干部汗颜。
16、魏征于64岁那年去世了。唐太宗听到噩耗后非常伤心。他想，这样一个好臣子理应受到表彰与敬重，于是下令举行盛大的葬礼。这时又是魏夫人出来讲话了。好说：“魏征一生俭朴，葬礼排场太大，与他平生志愿有违。”唐太宗最终拗不过魏夫人，细细想来，她所说的也在情理，于是只得为魏征举行了一个非常简单的葬礼。
17、古时，东关临池司马孟宗在外做渔官时，因妻子爱吃鱼，他便把腌鱼寄给妻子。其妻却将鱼如数退回，并附言说：“你做渔官，却把腌鱼寄给我，别人如何看呢？”为此，她三年不吃鱼，司马孟宗从此也恪守清廉。
18、廉洁自守能提升生命价值，放纵私欲是自毁锦绣人生。
19、另外人们传说：卢怀慎去世时，他的夫人崔氏不让女儿哭喊，对他说：“你们的父亲没死，我知道。你父亲清正廉洁，不争名利，谦虚退让，各地赠送的东西，他一点也不肯接受。他与张说同时当宰相，如今张说收受的钱物堆积如山，人还活着，而奢侈和勤俭的报应怎么会是虚假的呢？”到了夜间，卢怀慎又活了，左右的人将夫人的话告诉了他，卢怀慎说：“道理不一样，阴间冥司有三十座火炉，日夜用烧烤的酷刑来惩罚发不义横财的人，而没有一座是为我准备的，我在阴间的罪过已经免除了。”说完又死了。
20、金杯银杯不如老百姓口碑；金奖银奖不如老百姓夸奖。
21、嘉靖二十八年(1549年)海瑞参加乡试中举，初任福建南平教谕，后升浙江淳安和江西兴国知县，推行清丈、平赋税，并屡平冤假错案，打击贪官污吏，深得民心。历任州判官、户部主事、兵部主事、尚宝丞、两京左右通政、右佥都御史等职。
22、东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官时十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一钱太守”
23、子罕是春秋时期宋国的贤臣。宋国有个人得到了一块美玉，把它献给了子罕，子罕不肯接受。献玉的人说：“我已经拿给玉工看过了，玉工认为它是宝物，所以我才敢进献给您呀！”子罕说：“我把不贪婪当作宝物，你把美玉当作宝物。如果把玉给了我，那么我们两个人都丧失了宝物，不如各人保有自己的宝物吧。”献玉的人叩头，然后对子罕说：“小人怀中藏着宝玉，到哪里都不较为可靠，还是把它送给您吧。这样就可以免于被人谋财害命了。
24、新中国成立后，出任上海市长。由于战争和封锁造成的破坏，上海人民生活面临着巨大困难。说：“要靠我们d员干部自己首先紧缩，拿出二万五千里长征的精神来克服困难。”他将自己的警卫人员从16名减为6名，还带头到食堂吃大灶。
25、贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。——法。安格尔
26、吕坤一生中一件最重要的事情是他给万历皇帝上了一道奏疏《忧危疏》。万历中后期，朝中较大的事情就是立储之争。万历因为不喜欢皇长子的母亲，便不想立其为太子。他想立的是郑贵妃所生的皇三子朱常询，于是，朝中为此进行了旷日持久的争论。由此产生d争。吕坤做为大臣，对于万历在立储上的犹豫不决，导致的朝政混乱，自然忧心，于是给皇帝写了这份奏疏。后来，这份奏疏被人利用，写成了《忧危闳议》，为立储之争的一方说话。从而成为万历年间一个出名的案子“妖书案”。吕坤受此牵连而罢官。
27、荡两袖清风，拂去心尘坦然，树一身正气，留下口碑伟岸。
28、在当前一体推进不敢腐、不能腐、不想腐的过程中，加强思想道德修养是推进不想腐的重要途径之一。上海古代廉政名人事迹，以古鉴今，激励和引导众多干部群众敬仰先贤、传承美德，营造风清气正、积极向上的社会氛围。
29、 于成龙活了67岁，官场生涯只有短短的二十多年，但是这二十多年却传为历史佳话流传至今，多次被拍摄为影视剧。19集电视剧《一代廉吏于成龙》、40集电视剧《于成龙》等影视作品，再现了于成龙勤政爱民、廉洁奉公的从政生涯，是具有“正能量”的历史剧。日前有消息称《于成龙》成为第十四届精神文明建设“五个一工程”入选作品，该剧于2017年1月3日在中央电视台一套首播，后在四轮播出，受到各界的追捧与喜爱。接下来，大家可以先点开下面的视频，欣赏《于成龙》中的于成龙与康熙帝的经典对话，有闲暇之时记得看全集哦，这部剧定会带给你感动、震撼和思考，让你收获多多。
30、“家是最小国，国是千万家”。家庭是国家发展、民族进步、社会和谐的基点。同志指出，“家庭是社会的基本细胞，是人生的一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”。良好的家风是整个社会风清气正的基础。我们要弘扬司马光在《训俭示康》中的清廉风气，传承优良家风，坚守廉洁本色!
31、孔繁森把工资中的相当大一部分用于帮助有困难的群众，平时根本就没有攒下几个钱。他给群众买药，扶贫济困时出手大方，少则百十元钱，多则上千元。他因车祸牺牲后，人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角，在场的每个人都流了泪。
32、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。——美。爱因斯坦
33、“只要我当总理，会议厅就不准装修。”当年在国务院会议厅入口处，有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的木屏风，这是总理身体力行的工作作风的写照。在国务院的会议厅，人们不止一次地听到总理拒绝装修会议厅的建议，总理说：“只要我当总理，会议厅就不准装修。”
34、明代的范景文历任兵部侍郎、工部尚书、内阁大学士等职。他位高权重，很多人来求他办事。为杜绝纷至沓来的亲朋好友求他，范景文特地在府门上写下6个大字：“不受嘱，不受馈”，故被百姓美称为“二不尚书”。
35、松江作为上海之根文风悠长，自孙吴陆逊始，历代名人辈出。仅明一代就有创设“馆阁体”的沈度，撰写《明日歌》的状元钱福，号称“吴中草圣”的张弼等。沈度因书法精美，被明成祖喻为当世羲之。钱福撰写的“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎”激励一代又一代人努力学习与工作。张弼出任江西南安太守政绩卓著，回乡后别无所带，除了书籍只有石条一块。该石被称为“廉石”，廉石现存于松江醉白池公园。
36、清风两袖朝天去，免得闾阎(老百姓)话短长。——于谦
37、俗语说：三年清知府，十万雪花银。在封建社会，大多数人苦读寒窗，跻身仕途，无不是为了显耀门庭，荣华富贵，泽被后世，荫及子孙。在这些人面前，司马光的清廉更显可贵。
38、他的这一举动气坏了策知县，他 又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳。
39、丘橓是山东诸城人，嘉靖二十九年进士，吏科给事中。在任的时候，以刚直不阿著称。明朝时期，六科给事中，做为言官，就是找人毛病的。丘橓弹劾过许多贪官污吏，其中不少是严嵩的关系。后因事被罢官时，史书说其只有敝衣一箧，图书一束而己。因为太过刚直，为张居正所不喜，万历十一年被起复任左都御史之时，以一柴车就道。进京之后，立既上书陈吏治积敝八事。
40、通过对李大钊家训的解读，可以让我们对于勤政廉洁有更加深入的了解。古人云：“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身”。家庭是社会的细胞，是人生的一所学校。我国自古以来，注重家庭、注重家教、注重家风。我们要时刻以勤政廉洁作为行为准则，时刻警醒自己在平时生活中做一个廉洁自律、慷慨助人的人，坚守我们做人做事的原则底线，做到周敦颐所言的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这样我们才能更好做到总书记所强调的“众多家庭都要弘扬优良家风，以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气”，真正地用优良家风营造清廉的社会氛围。
