南怀瑾最霸气语录
1、5)宇宙间万事万物，有许多是我们的智慧知识没有办法了解的。在这里产生了一个问题，我常常跟朋友们讲，也可以说是哲学上的一个对比，天地间“有其理无其事”的现象，那是我们的经验还不够，科学的实验还没有出现，“有其事不知其理”的，那是我们的智慧不够。换句话说，宇宙间的任何事物，有其事必有其理，有这样一件事，就一定有它的原理，只是我们的智经验不足，找不出它的原理而已。而《易经》的简易也是较高的原则，宇宙间无论如何奥妙的事物，当我们的智慧够了，了解它以后，就变成为平凡，最平凡而且非常简单。
2、今日的世界，物质文明发达，在表面上来看，是历史上最幸福的时代；但是人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，也可以说是历史上最痛苦的时代。人是莫名其妙的生下来，无可奈何的活着，最后是不知所以然的死掉。
3、常有人问我，为什么能有这么好的学问，我都实实在在告诉人家，这都是我十三岁以前熟背这些古书的效果。
4、19)全世界都是钱做主，以钱来决定贵贱，没钱就没自由。没有真正独卓尔不群的人学问修养，有的只是乱七八糟的所谓个性张扬和向钱看。连科教育、学术都在听钱指挥，没有精神支柱，一旦失业，就像天塌下来一样。
5、要求文章及资料务必信实可靠，经得起推敲和历史考验。
6、“‘波飞太液心无住，云起魔崖梦欲腾。”华池太液，是道家所说的神仙境界中的清凉池水。修炼家们，又别名它为华池神水，服之可以祛病延年，长生不老。袁克文却用它来比一个人的清静心脑中，忽然动了贪心不足的大妄想，犹如华池神水，鼎沸扬波，使平静的心田永不安稳了。
7、先生我想化作三月里的一缕春风，捎上几分桃花香，然后再扑进你怀里。
8、举头望星夜，对影得几人。冥冥复寞寞，一叹绝古今。
9、無論如何論辯，龐居士當時沉資財、棄富貴的一場舉動，的確給予人們驚奇、慨嘆、敬仰的一棒。所以宗門一直傳為佳話，不再深究他這種行履究竟是何用心。尤其是他可以坐享富貴，雖然學佛參禪悟道以后，仍可以依仗他的資財，大搖大擺地當一位佛家的大居士、大護法。逢廟過寺，隨便高興或多或少到處捐出些香火錢，就可被人們側目而視，視如天人般巴結了，豈不一樂！然而他不此之圖，偏要與一家人過著最窮苦、辛勤的起碼日子。每天要作手工，編編竹漉籬，帶著女兒上街去兜售，賣出了由勞力換來的工錢，購取維持生活的柴、米、油、鹽。這又是為了什么呢？這是人的本份，也是后來百丈禪師“一日不作，一日不食”的禪門家風。他告訴人們不要取巧偷生，做那些不勞而獲、無補時艱、無利于人的事。至少，人要了解人生，自己用手或用腦解決人生基本的生活，然后可求精神生命的平靜、安祥而升華。“仰不愧于天，俯不作于人。”此一樂也。不過龐居士個人能做到如此固然難能可貴，更值得欽羨的是龐居士夫人和他的女兒。這種全家潔身自好的美德精神，實在值得世人效法、崇敬。“刑于寡妻，至于兄弟。”我于龐公應無間然。如果從大乘佛法乃至華嚴境界來講，那又須另當別論了。然耶？否耶？
10、在位时，虽然曾大举诛杀李氏、任用酷吏等，但也做出了很多贡献。
11、如果有天我们湮没在人潮中，庸碌一生，那是因为我们没有努力要活的丰盛。
12、南怀瑾先生：为《金刚》《楞伽》《楞严》三经重印首语
13、这句可以理解为：以佛教的仁爱为真心，道法自然为风骨，儒家中庸为表象，用大度来包容对待整个世界。以一技之长在手，生存能力傍身，三思而行的头脑，用从容的心态来过生活。
14、10)这个意思也就是说，不一定这个形式就叫佛教，那个形式也是佛教。所以你们青年们要弘法，能够一句佛话也不讲，一个佛字也不提，就能将这个道理教导别人，就是佛法!何必要加一个“佛”字呢?那只是外衣呀!这个外衣是可以脱掉的。
15、南怀瑾先生：《禅宗丛林制度与中国社会问题》引言(下)
16、《掬水月在手》你有多久不曾在生命中感受到诗意?
17、“法”字在佛學中的理趣，代表了一切事、一切理。也可說它代表了一切心、一切物。“萬法”，當然包括了在世俗間的一切事物，同時也包括了出世間的一切佛法。龐居士一開口便能問：“不與萬法作伴侶的，你說是什么人？”可見他對于自己“知見”學理的見解實在頗為自負。
18、南怀瑾先生：推介中国传统文化主流之一《道藏》缘启
19、作一个中国人，我常常问，你发财为了什么?以中国文化来讲，任何一个人发了财，要注意一件事：一家温饱千家怨，半世功名百世愆。你发了财，很多老百姓会怨恨的，眼睛歪着看，格老子怎么会发?读书出来做官，做了几十年的官，也同时造就了不少恶业。我老祖母就不让我去做官，一代做官九代牛啊
20、28)我们都常听说“得意忘形”，但是，据我个人几十年的人生经验，还要再加上一句话“失意忘形”。有人本来蛮好的，当得意的时候，事情都处理得很得当，见人也彬彬有礼;但是一旦失意之后，就连人也不愿见，一副讨厌相，自卑感，种种的烦恼都来了，人完全变了。
21、这起首两句，“小院西风向晚晴，嚣嚣恩怨未分明。”全神贯注，在当时民国成立之初，袁世凯虽然当了一任大总统，但是各方议论纷纷，并没有天下归心。所以便有“嚣嚣恩怨未分明”的直说。所谓向晚晴，是暗示他父亲年纪已经老大，辛苦一生，到晚年才有此成就，应当珍惜，再也不可随便乱来。
22、9)我们学佛的根本是什么?一切宗教都是一样，都是：诸恶莫作，众善奉行，这是一个起步。如果不修一切的善法，光想求开悟，那就是青蛙跳井了，噗通!那不是悟啦，那个是自误，聪明反被聪明误。
23、人生较高境界：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
24、儒家通过外“礼”(秩序、规矩、尊上)内“仁”(爱与己所不欲勿施于人)达到。这是孔子的核心。曾子强调“孝”(顺从)，孟子强调“仁政、民重君轻”。到董仲舒则搞成“君权天授”型的，专业与控制。朱熹提倡“存天理、灭人欲”，走向“克己”(抑制自我、极端道德)的极端。共性是“单方面妥协”。
25、学问不是文学，文章好是这个人的文学好；知识渊博，是这个人的知识渊博；至于学问，哪怕不认识一个字，也可能有学问——作人好，做事对，的好，的对，这就是学问。
26、7)科学是没有真伪的;换一句话说，科学开始都是从幻想来发展的，它本身就是假的。
27、前不见古人，后不见来者念天地之悠悠，独怆然而涕下。
28、2)人有三个基本错误是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。
29、胖就少吃，困就早睡，穷就多赚，分就远离，你不拯救自己，谁也帮不了你。
30、人生的较高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
31、不要怕被人利用，人家利用你，说明你还有利用的价值。
32、齐庄公问他的车夫这是只什么虫子，车夫回答说：“这就是是螳螂，这种虫子啊，只知道进不知道退，不掂量掂量自己的力气就轻视敌方。”
33、当水流经管道的时候，管道是什么形状，水就是什么形状；当生命之泉流经你的时候，你的思想是什么形状，生命就是什么形状。
34、夫妇本是前缘，善缘、恶缘，无缘不合。儿女原是宿债，欠债、还债，有债方来。
35、作一个中国人，我常常问，你发财为了什么？以中国文化来讲，任何一个人发了财，要注意一件事：一家温饱千家怨，半世功名百世愆。你发了财，很多老百姓会怨恨的，眼睛歪着看，格老子怎么会发？读书出来做官，做了几十年的官，也同时造就了不少恶业。我老祖母就不让我去做官，一代做官九代牛啊
36、真正幸福是什么？一切时、一切处，不迷惑、不染污，你就幸福，你就快乐；身心清净，没有忧虑、牵挂、烦恼、妄想、执着，读喜欢读的书，做喜欢做的事，一生自由自在，你想想看，这才叫真正幸福。
37、南怀瑾老师:理解了这个道理以后，这三个痛苦变成较大的享受了
38、"十九世纪、二十世纪威胁人类较大的疾病是肺炎，二十世纪威胁人类较大的是癌症，二十一世纪威胁人类较大的是精神病。现在是精神病开始的时代了，我发现很多年轻的孩子们精神都有问题了，归结起来是教育的问题。一个国家、社会的兴衰成败，重点在文化，在教育。"
39、我常常感到，国家亡掉了不可怕，还可以复活，要是国家的文化亡掉了，就永远不会翻身了。
40、南怀瑾｜人有3个基本错误不能犯，否则你会辛苦一辈子...
41、佛学叫这个世界“娑婆世界”，译为“堪忍”，说我们这个世界是缺陷的世界。《易经》也说这个世界是缺陷的，让你有钱就不给你学问，有学问就没有钱；给你子孙满堂，就不给你别样了，所以总是有缺陷不圆满的。
42、走不进的世界就不要硬挤了，难为了别人，作践了自己，何必呢？
43、开玩笑的目的是让人笑，不是让人难堪，很简单的道理，没有人不知道，谁开玩笑让你难堪就是故意让你难堪，玩笑只是借口！
44、——这是较好的时代，也是最坏的时代。西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福;坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，是最痛苦的。在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下，人类正面临着一个新的危机。
45、后參馬祖。問曰：“不與萬法為侶者，是什么人？”祖曰：“待汝一口吸盡西江水，即向汝道。”士于言下頓領玄旨(《指月錄》)。
46、25)在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。
47、一个国家，一个民族，有zz、经济、军事、教育、艺术等等，综合拢来，人的每一个生活态度言行举止，总体叫做文化，这叫人文文化，包括科学、哲学、宗教。
48、“雖有政績，然橫暴已甚……追憾湖州舊尉封杖，以計強決之……由大理卿遷陜虢觀察使，自以得志，益恣威虐官吏，日加科罰，一跡椽姚峴，不勝其虐，與其弟泛舟于河，遂自投而死。
49、攻打两年多后，智襄子用水淹赵襄子所在的晋阳。
50、我常说，傲慢的人，他根本就是自卑，不自卑的人不会傲慢，因为自卑的人晓得自己没有什么，又深怕你看我不起，故而傲慢。……所以凡是傲慢的人都是可怜人，都有自卑感；因为有自卑感，反过来他就傲慢，他不懂人生，就是这个道理。
51、人生，不管你发了多大的财，永远觉得房子少了一间，衣服少了一件，钱少了一笔。忘德而富贵谓之不幸
52、其实我们每个人，展示给这个世界的不过是自己某一个角度的侧面，而看到这些侧面的人往往误以为这就是我们的正面。
53、20)以现在的话来说，一切政社会问题只是思想问题。只要使得思想纯正，什么问题都解决了。我们知道，现在整个世界的动乱，是思想问题。所以我在讲哲学的时候，就说今天世界上没有哲学家。学校里所谓的哲学，充其量不过是研究别人的哲学思想而已。尤其是作论文的时候，苏格拉底怎么说，抄一节;孔子怎么说，抄一节。结果抄完了他们的哲学，自己什么都没有，这种哲学只是文凭!世界上今天须要真正的思想，要融汇古今中外，真正产生一个思想。可是，现在不止中国，这是个思想贫乏的时代，所以我们必须发挥自己的文化。
54、人生四句话：活着就是胜利，挣钱只是游戏，健康才是目的，快乐才是真谛！
55、包本读经是功利的还是本然的？(包本的思考)
56、让自己忙一点，忙到没有时间去思考无关紧要的事，很多事就会这样悄悄地淡忘了。
57、要相信：那个人不珍惜你，命运就会给你安排更好的人。
58、真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更需要在社会中。要在修行中生活，在生活中修行。
59、南怀瑾著作多以演讲整理为主，精通儒、释、道等多种典籍。他的人生观点是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界;技在手，能在身，思在脑，从容过生活。南怀瑾一生都在致力于传播中国传统文化，出版有《论语别裁》、《孟子旁通》、《原本大学微言》、《易经杂说》等三十多种著作，并被翻译成八种语言流通世界。
60、南怀瑾先生：重印足本《憨山大师年谱疏证》前言(下)
61、“亡德而富贵谓之不幸。”人生自己没有建立自己的品德行为，而得了富贵，这是最不幸的。
62、一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。
63、 1918年，南怀瑾先生生于浙江乐清柳市的一个书香世家，自孩提时代起，他就接受到正统严格的私塾式教育。到十七岁时，他除了精研四书五经之外，涉猎之广，遍及诸子百家。他还认真研究过拳术剑道、文学历史、琴棋书画、医药卜算、天文历法诸学，深得其精髓。他天资聪颖，勤奋好学，曾在峨眉山顶的大坪寺闭关三年，苦读佛家经典，批阅了全套《永乐大典》《四库备要》等经史典籍。多年的知识积累，奠定了他深厚的国学修养。
64、4)我常说，中国宋明以后的理学家讲规规矩炬做人，是佛教的律宗，老庄道家是佛教的禅宗，讲解脱的。举这些例子，你说菩萨在哪里?不一定在庙子，不一定在宗教中，社会上很多人行的就是菩萨道。倒是穿上宗教外衣的人，常常听闻佛法的人，却做不到。社会上很多不信宗教的人，我看了肃然起敬，他们真是菩萨。
65、我不是坚强的人，但我知道该坚强的时候，装也得装出坚强。
66、10)学佛不是要度一切众生吗?善人固然要使，恶人更要度了。好人要爱护，不好的人更值得怜悯。
67、秋风落叶乱为堆， 扫去还来千百回。一笑罢休闲处坐， 任他着地自成灰。
68、10)十九世纪威胁人类较大的疾病是肺炎，二十世纪威胁人类较大的是癌症，二十一世纪威胁人类较大的是精神病。现在是精神病开始的时代了，我发现很多年轻的孩子们精神都有问题了，归结起来是教育的问题。一社会的兴衰成败，重点在文化，在教育。
69、我还有个主张，希望大家为了国家民族的前途，研究经济zz问题，要多读历史才好。观今宜鉴古，无古不成今。我们小时候读历史是最重要的课。要了解现在时代的趋势，必须要懂得自己古代的历史。观察个人事业的成功失败，要拿古代做镜子，古代每个时代，怎么失败的?怎么成功的?没过去就没现在。
70、该失望的事从来没有辜负过我，每次都是认认真真的让我失望。
71、喜欢上一个人话就变得特别多，像是要把前世今生都交代给他。
72、南怀瑾先生：重印足本《憨山大师年谱疏证》前言(下)
73、南怀瑾老师：中国几千年来的教育，古今有一共同目的
74、23)能够成为一个生命，神和气很重要。道家讲精气神，什么是精呢?刚才已经讲过，不要认识错了，全身能量，都是精，精气神要合一。
75、南怀瑾先生：读经很重要，但是要配合现代的教育一齐来
76、南怀瑾老师：历史上经过好几次外族的进攻，为什么中华民族始终站得住？
77、人不敬我，是我无才；我不敬人，是我无德；人不容我，是我无能；我不容人，是我无量；人不助我，是我无为；我不助人，是我无善！凡事，不以他人之心待人，你会多一份付出，少一份计较；凡事不以他人之举对人，你会多一份雅量，少一份狭隘；凡事不以他人之过报人，你会多一份平和，少一份纠结，坚持内心的平和，不急不躁不骄，多一份雅量，一切随缘！感恩生命中遇到的您！
78、得不到的东西别惦记，浑身负能量的人要远离，人生本就艰难，别再给自己徒添伤悲。找一个元气满满的人同行，或者，让自己成为那个浑身正能量的人。你要知道，不开心的昨天已经过去了，今天又是一个新的开始。
79、这本来也是新生的隋帝国巩固统治的伟大举措，只是隋朝刚建国不长，到杨广才第二代，国力积蓄还不足以撑得起他这么频繁的折腾。
80、5)修行就像扫帚一样，心里头杂念都要扫掉，无住相布施，所以无住相这一句话就是扫帚，你心里头什么妄念都要扫掉。
81、古今中外，人类心理都是一样的，多半爱吹牛，很少见诸于事实；理想非常高，要在行动上做出来就很难。所以，孔子说，真正的君子，要少说空话，多做实在的事情。
82、少时听琴楼台上，引觞歌啸眷疏狂；不信江湖催人老，皇图笑谈逐尘浪。
83、1)我们人生只有十二个字：“看得破，忍不过;想得到，做不来。”
84、今日的世界，物质文明发达，在表面上来看，是历史上最幸福的时代;但是人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，也可以说是历史上最痛苦的时代。人是莫名其妙的生下来，无可奈何的活着，最后是不知所以然的死掉。
85、而隋炀帝好大喜功，不量力而行，把应该以几十年完成的事压缩在十几年中。
86、一个人会为另一个人去改变、迁就，这就是爱。对爱人，迁就多少，就爱了多少。
87、南怀瑾老师：关于教育，社会上把我的意思理解错了(非常重要)
88、你是我的东南西北，胜过一切，从见你的一眼便恋恋不舍。
89、南怀瑾老师：她对朱元璋个性的了解和规劝，是多么的高明啊！
