弗洛伊德最出名的理论有什么
1、零和竞争,通常指一种技术的应用带来的市场份额上的增加，必然会导致另一种技术在市场份额的减少，双方加起来的总变化量为零。现在也用来比喻无法带来总量增加或整体进步的恶性竞争。
2、弗洛伊德是一个心理决定论者，他认为人类的心理活动有着严格的因果关系，没有一件事是偶然的，梦也不例外，绝不是偶然形成的联想，而是愿望的达成。
3、精神分析学首先是一种深层心理学，他不止于描述心理现象而且还致力于探究人的心理动机，不止于揭示表层心理规律而且还致力于人的深层无意识心理机制，不止于共时性地解释人的心理活动而且还历时性地说明人的心理过程，从而把人的自我意识引向了人类心理一直未被发现的新大陆，表明如果离开对人的无意识的、非理性的因素的考察就不可能真正了解人的本质，如果离开了对人的童年经历、性欲创伤的考察也不能真正说明人的人格发展的历史。
4、它有两层意思，一是两方(也可多方)共赢，另外是两方(也可多方)共损，长期有利于博弈参与者的是共赢的博弈，也就是一种情况，也只有这样，才有优胜劣汰。市场经济中很多经济活动无不如此。
5、自我，其德文原意即是指“自己”，是自己可意识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分，自我的机能是寻求“本我”冲动得以满足，而同时保护整个机体不受伤害，它遵循的是“现实原则”，为本我服务。
6、弗洛依德的女儿安娜?弗洛伊德在其父亲佛洛依德心态学理论的基础上，提出了出名的“心态防御机制理论”。心态防御机制是自我的一种防卫功能，很多时候，超我与原我之间，原我与现实之间，经常会有矛盾和冲突，这时人就会感到痛苦和焦虑，这时自我可以在不知不觉之中，以某种方式，调整一个冲突双方的关系，使超我的监察可以接受，同时原我的欲望又可以得到某种形式的满足，从而缓和焦虑，消除痛苦，这就是自我的心态防御机制，它包括压抑、否认、投射，退化、隔离、抵消转化、合理化、补偿、升华、幽默、反向形成等各种形式。人类在正常和病态情况下都在不自觉地运用，运用得当，可减轻痛苦，帮助度过心态难关，防止精神崩溃，运用过度就会表现出焦虑痛苦等病态心态症状。
7、低层潜意识是犯罪及暴力行为的源头，因为它是人类原始本能的、兽性的部分。被意识排除在外的压抑，都潜藏在低层潜意识里，恐惧症、强迫性的思想行为、妄想、幻觉及噩梦便应运而生。低层潜意识中此部分远离逻辑和理性，如笼子里的困兽，焦躁而不安，激烈而隐讳。
8、这个理论是说人的精神活动，也可理解为精神分析法，包括三个意识层：意识，潜意识和前意识。
9、性蕾期(四岁至五岁之间)：恋母恋父性别认同本我与自我冲突激烈
10、梦的置换是指我们会把某个重要的人转变为别人或某件东西。例如，弗洛伊德的一位病人，他对老婆的妹妹非常不满，曾称她是狗，然后他梦见他正在勒死一只白色的小狗。(弗洛伊德最出名的理论有什么)。
11、本书是精神分析理论的奠基和正式起点的标志。
12、但是，考虑到机会成本，随着生产量的增加，机会成本也可能会增加。还是这个例子，生产新的一辆车时，所用的材料可能有更好的用处，所以要尽量用最少的材料生产出最多的车，这样才能提高边际收益。
13、“转移”为情绪从危险物转向较为可靠物。例如击打枕头，以避免攻击某人。
14、自20世纪90年代开始，欧陆思想界的zz哲学研究出现了新的状况与新的气象：在zz上，90年代初福山提出的“历史终结论”，宣告了资本主义秩序的到来；而在哲学上，“后结构主义”将西方欧陆思想的发展推到了它自身发展的一个逻辑至臻，标识了“哲学的终结”。而恰恰是在这个双重“终结”的状况下，自90年代后期开始，一批卓越的欧陆思想家开始走到国际学术舞台之一线前台，其中具超凡影响力的就有齐泽克、巴迪欧、奈格里(及其合作者哈特)、阿甘本、拉克劳(及其合作者穆芙)、朗西埃、巴里巴、瓦蒂莫等等。这些思想家在过去近二十年间的著述，已然开辟出了欧陆思想的全新气象，打开了“后结构主义之后”的(诸种)新的开端。
15、总之，理论和现象发生冲突的情况下，该修正的应是理论，而不是现象。因而梦的理论还须我们这些对梦的产生、形成及意义存有很大兴趣的人，去不断的探索和研究，使其得到更进一步的发展和完善。
16、不仅如此，在医疗实践中，弗洛伊德主张用精神分析方法来挖掘病人被压抑到潜意识内的心理矛盾，这就突破了过去那种单靠药品、手术与物理方法治疗的束缚，开辟了一条重视心理治疗的新途径。
17、对意识和潜意识较大的误解之一是谁掌握控制权的问题，人类在很大程度上是由无意识过程掌控的，有意识的认知无法超越无意识的心灵。意识过程有两个主要目的，一个是给自己讲一个故事，另一个是通过将注意力放在事物上来突出事物。我们的意识和潜意识过程必须是一致的。大多数实际的选择都是在潜意识的操控下完成的。所以我们应该努力发展与潜意识的关系。利用好潜意识我们要时刻保持头脑清晰、简洁，刻服负面情绪。
18、弗洛伊德是一个心理决定论者，他认为人类的心理活动有着严格的因果关系，没有一件事是偶然的，梦也不例外，绝不是偶然形成的联想，而是愿望的达成，在睡眠时，超我的检查松懈，潜意识中的欲望绕过抵抗，并以伪装的方式，乘机闯入意识而形成梦，可见梦是对清醒时被压抑到潜意识中的欲望的一种委婉表达。梦是通向潜意识的一条秘密通道。通过对梦的分析可以窥见人的内部心理，探究其潜意识中的欲望和冲突。通过释梦可以治疗神经症。
19、弗洛伊德把梦划分为明显的部分(梦者能记得的东西，又称显梦)、隐藏的部分(隐梦)和梦的象征意义(即潜在的愿望)。梦的素材通常来自于当天发生的事件。
20、弗洛伊德在后期对提出了死亡本能，它是促使人类返回生命前非生命状态的力量。死亡是生命的终结，是生命的最后稳定状态，生命只有在这时才不再需要为满足生理欲望而斗争。只有在此时，生命不再有焦虑和痛苦，所以所有生命的最终目标是死亡。死亡本能派生出攻击、被坏、战争等一切毁灭行为。当它转向机体内部时，导致个体的自责，甚至自伤自杀，当它转向外部世界时，导致对他人的攻击、仇恨、谋杀等。
21、但在全能自恋性本我和禁止性超我的极度矛盾的夹击下，就只能有软塌塌的自我了。这你也许有过体会，有时你突然生出雄心壮志，想达到的目标高到吓人的地步，这就是全能自恋性的本我在说话，可立即你又觉得这太不现实了。不仅如此，实际上你根本就缺乏这方面的成功经验，还觉得外部世界根本不会响应你，这就是禁止性超我在说话。然后，你这股劲儿一下子就没了，而你的身体也会“塌”下来。
22、所谓本我，指的是最原始的我，是天然、自然之我，是生而有我之我。本我，是一切"我"存在的心理前提和能量基础。在一般意义上的理解上，可以理解为天性、本能、自然思维规律等等。在弗洛伊德的理论体系中，认为这种"本我"是追寻快乐的，是避免痛苦的，是无意识、无计划的。比如，婴儿生而会哭泣、饮食；比如，人生而喜欢享乐－－从本源意义的角度考虑，这和动物是没有什么本质区别的，因此通常情况下，人们往往理解"本我"为"本能"。所谓自我，指的是"自己"这个意识的觉醒，是人类特有的自我探寻的开始。一个婴儿刚生下来是只有"本我"而没有"自我"的，但是当他开始探寻"我是谁"这个概念的时候，他开始真正的成为一名"人"。在这个过程中，始终贯穿的便是周围环境在大脑中的不断映象，所以"自我"可以称为"在现实环境约束下的自我"。例如，婴儿饿的时候会哭泣，要求吃奶，这是"本我"；当我们饿了的时候就要去花钱买东西而不是碰到可以吃的东西拿来就吃，这就是"自我"。因为自我意识具有"避险性"，我们意识到如果只吃东西不给钱会被揍，为了避免这个结果，"自我意识"要求我们给钱。所谓超我，指的是泛道德、伦理角度的"我"。如果将本我概括为"我想要"，那么自我就是"我能要"，而超我则是"我应该要"。超我的形成是外部环境，尤其是道德规范、社会取向等的影响下，作用于本我的结果。"超我"的特征是追求臻美－－一种本性得到满足，现实能够允许，自我高度赞扬的心理集合。人生的道路便是从本我到自我，然后再到超我的过程。每个人的人生历程都必须经历这三个阶段，但是未必每个阶段都是完整的，"三部曲"的衔接可能也不会泾渭分明。在本我阶段，大概每个人的差异不会很大－－"生而知之的圣人"也许例外，不过我向来是不相信这些观点的。我们在这个阶段的记忆，正常情况下是不会保留很长时间的，外部环境带来的大量信息会逐渐取代这些东西在大脑中的位置，他们转而进入"潜意识"层面，我更喜欢用"灵魂"这个词来代替他们。好了，在本我阶段我们是怎样的呢？我们贪吃、我们贪睡、我们追逐快乐，这些是我们的本能。用建构在"超我"层面的某些宗教观点来看，"人是生而有罪"、"人性本恶"这些观点也便成立了。不过我们不必害怕自己会夭折，没有什么宗教会因为我们的"本我"而将我们钉死，年幼便是"救赎"，我们还没有承担"自我"和"超我"责任的义务。多么快乐的时光。自我的探寻和发现是人生中最重要的时刻，也是最漫长的一个阶段。也许绝大多数人直到生命的最后时刻，60％的身子还在这个层面，其余的39％是本我，只有1％属于超我。这是人生最痛苦的阶段，我们需要经历"我是谁"的困惑，我们需要解决"我能做什么"和"我想做什么"之间的矛盾。这个时候的我们，更多的是受制于历史、受制于社会、受制于周围的环境。我们深刻的认识到"自我"和"非我"的不同，但是我们无法找到超脱"饕餮"、"贪婪"、"懒惰"、"淫欲"、"傲慢"、"嫉妒"、"暴怒"的方法。于是我们有罪了，我们痛苦了，在肉体上我们承受着本我和自我矛盾的折磨，在精神上我们随波逐流，直到某一天我们发现"超我"。超我，是金块和银块挤压渗透的结果，正如黄金和白银在压力下互相交融一样，本我和自我的摩擦导致一种和谐。像道教的"阴阳鱼"，你中有我，我中有你－－自然、和谐。在超我的精神状态下，你的本我得到较大限度的满足，而这种满足虽然是囿于客观环境条件的，可是在"超我"层面上仍然不会引起我的任何不满。而自我则消失了。道教说"道法自然"、儒教说"随心所欲不渝矩"，讲的都是这样一种状态。看了看弗洛伊德的书，生出许多感慨。悲伤依然笼罩在我的心头，每个人都在追寻快乐，都在追求自我价值的实现，在这个过程中我们经历了很多、遭遇了很多、结果了很多、失去了很多……在得到自己想要的时候是否会失落、失去的东西是否是应当失去的？我问自己……本我、自我、超我……三重枷锁令我窒息而又无可奈何……
23、自我：派生与本我，最理智和符合现实的部分。帮助本我根据现实可能性来满足。
24、弗洛伊德将孩子扔出去时发出的声音翻译成成年人的德语“Fort”(远)，将孩子拉回线轴时发出的声音翻译成“Da”(这儿)。通过这一Fort-Da的迭奏，弗洛伊德认为孩子不断地重新演绎着母亲的离开、缺席与返回。然而，另一位精神分析学家——拉康——对此却有不同的解释。他将这一迭奏定义为“象征界的受精点，而这一象征界先于婴儿主体而存在，并且根据这一象征界，婴儿将不得不结构自身”。
25、西格蒙德·弗洛伊德(1856-1939)，是奥地利出名的精神病学家、心理学家和精神分析学派的创始人。他开创了潜意识研究的新领域，促进了动力心理学、人格心理学和变态心理学的发展，奠定了现代医学模式的新基础，为20世纪西方人文学科的发展提供了重要的理论支柱。
26、这个心态学理论，也解释了市场竞争当中变化无常的商业发展现状。
27、我们此时此刻所直接意识到的就是意识——感受、念头、情绪、欲望、意象、冲动、记忆、期待、计划等等。意识界可以扩大、可以缩小，随着我们觉知焦点的改变，意识内涵也不断变化着。。
28、他的精神分析理论包括两个内容：一个是对于梦的解析，第二个是人格结构理论。
29、按照博弈论，生活中工作中几乎所有的行动都可被看作一次次的博弈过程，如何看待博弈的优劣，简单就是看其是否是零和竞争。
30、禁止性超我还集中体现在一些考试上。不少考试主要的目的不是为了考察你的能力，而是为了压制你、为难你，让你丧失自发性。
31、俄国生理学家巴甫洛夫的学说认为，大脑皮层的抑制的扩散产生了睡眠，但由于还有一小部分脑细胞仍在活动以致形成了梦。这是对梦的生理机能的解释。至于梦为什么会有种各奇特的内容呢？这是属于梦的心理解释的问题。弗洛伊德指出，"梦，并不是空穴来风，不是毫无意义的，不是荒谬的"，"它是完全有意义的精神现象"。可以说，弗洛伊德释梦的相关内容对人们理解梦有创造性的贡献。通过他的研究，人们开始了对梦的新的心理学的解释。
32、 这是自我的一种防卫功能。超我与原我之间，原我与现实之间，经常会有矛盾和冲突，这时人就会感到痛苦和焦虑，这时自我可以在不知不觉之中，以某种方式，调整一个冲突双方的关系，从而缓和焦虑，消除痛苦，这就是自我的心理防御机制。它包括压抑、否认、投射，退化、隔离、抵消转化、合理化、补偿、升华、幽默、反向形成等各种形式。
33、弗洛伊德一生的工作主要是在试图找到方法来穿透这种微妙而精致的伪装，从而揭示人格的隐藏结构和运作过程。
34、超我，是人格结构中代表理想的部分，它是个体在成长过程中通过内化道德规范，内化社会及文化环境的价值观念而形成，其机能主要在监督、批判及管束自己的行为，超我的特点是追求臻美，所以它与本我一样是非现实的，超我大部分也是无意识的，超我要求自我按社会可接受的方式去满足本我，它所遵循的是“道德原则”。
35、全能自恋性本我和禁止性超我随处可见。例如，当父母要求孩子彻底听话时，他们就是在追求全能自恋，而对孩子构成了禁止。
36、弗洛伊德是一个心理决定论者，他认为人类的心理活动有着严格的因果关系，没有一件事是偶然的，梦也不例外，绝不是偶然形成的联想，梦的本质是潜意识愿望的曲折表达，是被压抑的潜意识欲望伪装的、象征性的满足。他把梦分为“显梦”和“隐梦”两部分。显梦是指人们真正体验到的梦。隐梦则指梦的真正含义，即梦象征性表现的被压抑的潜意识欲望。对梦进行分析就是从显梦中破译出隐梦来。梦是通向潜意识的一条秘密通道。通过对梦的分析可以窥见人的内部心理，探究其潜意识中的欲望和冲突。通过释梦可以治疗神经症。
37、任何对弗洛伊德思想的讨论，其影响力深远又争议不断，关于女性角色与心理层面之议题，便无法称之完备。虽弗洛伊德为早期提倡女性自由与教育之健将(参见其〈开化性道德与当代神经失衡〉(CivilizedSexualMoralityandModernNervousness))，一些女性主义人士辩言，不过弗洛伊德对女性性发展的看法，让西方文化中女性的进步倒退数十年，向男尊女卑的意识型态靠拢。弗洛伊德相信女人为残缺之男，必须学习接受自身的毁伤(缺了阴茎)，谨记想像的生理诫命。他据此提出阴茎钦羡与阉割恐惧等术语，描述欲于家庭以外场域，展其才学的女性心理，不仅“丰富”了歧视女性的辞藻，更造成1970年代以前，女性教育权的伤害，增加女性进入传统以来由男性主导之社会场域的障碍。
38、潜伏期(六岁到12岁左右)：学习、活动、性本能受到抑制、种族系统天赋
39、《摩西与一神论》(MosesandMonotheism)一书，则根据弗洛伊德里论重建圣经历史，然而圣经学者与历史学史家，因其说法与现存可信史料不符，不予接受。弗洛伊德思想在《幻象之未来》(TheFutureofanIllusion)一书另有发扬。论及宗教为一种幻象(illusion)，弗洛伊德强调其为一幻奇结构，人若要进入成熟期，必须脱离此结构。弗洛伊德对潜意识的处理，则偏向无神论。
40、开发利用潜意识自动思维创造的智慧功能，帮助我们解决问题，获得创造性灵感。潜意识蕴藏着我们一生有意无意、感知认知的信息，又能自动地排列组合分类，并产生一些新意念。所以我们可以给它指令，把我们成功的梦想，所碰到的难题化成清晰的指令经由意识转到潜意识中，然后放松自己等待它的答案。比如反复下达目标指令，还可以把指令化小。
41、这时，弗洛伊德不仅在做对特定疾病症状的解释。他还暗中提出了一套关于人类心理的革命性新理论。
42、为了保持心理健康，人们必须成功完成每个阶段。如果某个阶段没有发育完成，那么该人会在这个阶段“固着”，则可能会出现精神异常。这个理论说明了成人的个性是如何由童年经历决定的。
43、本我、自我和超我三者共同构成了人的人格。本我是最原始的、与生俱来的、无意识的结构部分，它由先天的本能、基本的欲望所组成，只受“快乐原则”的支配。而自我就是我们现实生活中所说的自己，是现实化了的本能，其遵守事实原则或现实原则，指导人既要获得满足、又要避免痛苦。而超我则是道德化的自我，遵循道德原则，后天习得的一般的所谓的良心是超我产生的来源。
44、七岁以后的儿童，兴趣扩大，由对自己的身体和父母感情，转变到周围的事物，故而从原始的欲力来看，呈现出潜伏状态。此一时期的男女儿童之间，在情感上较前疏远，团体性活动多呈男女分离趋势。
45、当潜意识按照事件的逻辑顺序将满足愿望的图像串在一起，从而进一步掩盖了潜在的内容时，就是梦的再加工。根据弗洛伊德的说法，这就是为什么梦的内容在梦的场景下是可信的，不会觉得荒唐可笑。
