雍容典雅造句
1、(解释)： 雍荣：态度大方，从容不迫；闲雅：文雅。形容态度从容，举止文雅。
2、韩孟诗派是中唐时期与新乐府运动同时崛起的一个影响较大的诗派。其代表人物是韩愈、孟郊，此外还包括贾岛、卢全以及马异、刘叉等人。这个诗派创作的特点是通过抒写个人的不幸遭遇来揭示社会的弊病，他们主张“不平则鸣”，苦吟以抒愤，并互相切磋酬唱。他们诗风尚奇求险，韩愈奇而雄，孟郊奇而古，贾岛奇而清，卢仝奇而怪。他们具有独特的审美品味，以震荡光怪为美，以瘁索枯槁为美，以五彩斑斓为美。由于受韩愈古文运动“陈言务去”的影响，他们在艺术上力求避熟就生，标新立异，注重苦吟和锤炼功夫，力矫大历诗风的平弱纤巧。这种诗歌的新的追求与新的变化，积极推动了盛唐以后诗歌艺术境界的开拓。
3、成语“房谋杜断”中的“房”，说的正是房玄龄。他“惧内”的故事也颇为有趣。唐太宗欲赐美女给房玄龄，老房坚辞不受。唐太宗觉得是房玄龄“惧内”，于是召见房妻，亲自做思想工作。房妻坚持己见，毫不让步。太宗见状，说：“你要么不妒而活，要么妒忌而死！”房妻不为所动。太宗于是赐“鸠酒”一杯，房妻果断一饮而尽。其实太宗赐的是醋，而非“鸠酒”，房妻安然无恙。太宗事后说：“这样的女子，我都觉得害怕，更别提老房了。”
4、但只有一样是不变的,那就是这栋别墅雍容典雅的气派,比自己现在住的的地方强很多。
5、(11)吴岱融说起古装美女，那雍容典雅的装扮，绝美的容貌，纷纷涌入观众们的脑海中。
6、二战时期，很多好莱坞当红一线的男女影星，毅然决然放弃一切名利，投入反法西斯的正面战场，有的甚至战死沙场。
7、幸亏血池神血飘逸出来的血气及时的补充到江帆体内，才没有出现像之前吐血的情况。
8、(锦心绣腹)：形容优美的文思，华丽的辞藻。(锦心绣口)：锦、绣：精美鲜艳的丝织品。
9、仿佛谢云峰比邪云峰对十字围囚的把控更加好，他的姿势与招式比起邪云峰来更加自然，更加飘逸，更加挥洒自如。
10、造句：我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
11、从人出生到死，从古到今，人类对于艺术的挖掘从未中断过，而艺术对人类灵魂的弥补，也从未中断过。她让人类的灵魂脱离了低俗与野蛮，她让人类的灵魂有了寄托和栖居之所，变得高贵典雅。
12、论英文缩略词的“正经”——英文缩略词在各领域的运用
13、(翠围珠裹)：形容富家女子的华丽装饰。亦比喻随从侍女众多。
14、在嘉靖三大家中，马古礼对唐顺之(1507—1560)和归有光(1507—1571)进行了研究。他曾经译有唐顺之的《信陵君救赵论》，介绍了唐顺之的文集中收录363篇文章，数量不算多，体现了作者对文章质量的追求。唐顺之的散文作品中几乎没有赋文，这一点可能导致马古礼对唐宋派产生不重诗性的看法。而唐氏散文中有近半数是书牍文字，再度引发了马古礼对于中法两国书信体裁的类比思考。他“最擅长的题材当属那些关于历史、文学和道德的评论，他的大多数序跋文、书信和论述文都以此为题，体现了他的博学多识、说理周详和思考缜密”。但是，“这些言论往往是重复古人思想，并没有新意”。马古礼认为唐顺之喜好长句，但是文风平易，无论在思想内容还是在字句上都以拟古为宗旨，持守甚坚，而问题就在于唐文尽管“有文法、有文理、有道学”，但在“摹古之中缺乏个性、情感和诗性的体现”。对于外国汉学家的这一评价，一方面，我们要看到其中的中肯之处，即继承传统的过程中如何表达时代精神和个性色彩的问题，另一方面也要看到唐顺之在其“本色”文章主张下还是撰写了一些情理并至、率意信口之作，主要体现在他的尺牍文字中，但是平实之笔可能导致内在的情趣被忽视。
15、(5)室内装修简洁而美观，地板光可鉴人，天花板上悬挂着华美的灯饰，雍容典雅。
16、总说艺术来源于生活而高于生活，但如果不首先热爱生活，那么，无论是欣赏艺术还是艺术创作，总是流于空洞无物或枯燥无情。因此，我更加留心生活，更注重品位生活的细节。
17、认取自家珍宝，珍宝价无酬，永存留。——元·侯善渊《一叶舟》
18、酿一杯思念的酒，摘一片鸿雁的羽，添一缕菊花的香，在重阳的时候送到你手中，让弥漫着祝福的芬芳，飘逸出幸福的味道，带给你无限好运和快乐。
19、然而，梅花那顽强不屈的精神却更令我赞叹。自古以来，它和松、竹被人们誉为“岁寒三友”，历来竞相诗人所题咏，画家所描绘，艺人所雕刻，游人所向往。暑尽冬来，迎风斗寒，经霜雪而不凋，历四时而常茂，充分体现了梅花不畏困难、不惧压力的强大生命力。这是一种人们看不见而确实存在的品格，不正是人们要学习的吗？
20、③语言优美自然，音韵和谐流畅，增强了作品的抒情色彩。
21、出处：清文康《儿女英雄传》第34回：“只见当朝圣人出的三个富丽堂皇的题目，想着自然要取几篇笔歌墨舞的文章。
22、夏季的风是自在的，尽管有时候它会让你感觉闷热，但身体的轻松会让你感觉是与它同在轻舞，那会是一道夏日的飘逸风景。
23、出处：《共青团员；要做八十年代的带头人》。
24、李延声回忆，南师身材较为瘦小，骨骼清奇，神采飘逸。
25、春天的美在于它的百花怒放、国色天香、雍容典雅、娇俏玲珑、馨香可人……，那万紫千红为东风而争妍的画面所展现的，是它的生命力之所在。
26、女尸体有着一张倾国倾城的面孔,洁白的面容雍容典雅,给人一种如沐春风的感觉……
27、在法国汉学界，译介中国古代文艺性散文成就较大的当属曾任法国国立东方语言文化学院图书馆馆长的俄罗斯裔法国汉学家马古礼(GeorgesMargouliès，1902—1972)。他的译作被收入《中国古文选》(LeKou-wenchinois.Recueildetextesavecintroductionetnotes，1925)中，又有专著《中国文学史(散文卷)》(Histoiredelalittératurechinoise:Prose,1949)对从先秦到明清的中国历代散文的发展演变进行详细梳理，从中可见他对明清两代散文的主要发展阶段和代表人物及作品的译介。至20世纪下半叶，法国新一代汉学家对明清散文研究比之前其他历史时期的散文研究投入了更多的兴趣，取得了相对丰硕的成果。
28、(解释)：雍荣：态度大方，从容不迫；闲雅：文雅。形容态度从容，举止文雅。
29、但屹立在山顶的梅花却是那样的芳香馥郁,雍容典雅.
30、形容文思优美，词藻华丽。(锦胸绣口)：犹言锦心绣口。
31、一个分为五部分的网子收拢着食物，以防止食物包裹在微重力作用下从橱柜中飘逸出来，同时又能让人看见里面的食品。
32、“变文”是唐代民间创作的一种新文体，其体裁是有说有唱的，为佛教俗讲所借用。所谓“变文”之“变”，当时指变更了佛经的本文而成为“俗讲”之意。变文的体制是散文与韵文相结合而成。散文为讲述之用，韵文用来歌唱。变文分为三类：一是演说佛经故事的宗教性作品；二是演说历史故事的讲史作品；三是演说民间传说题材的作品。
33、台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。——唐·刘禹锡《台城》
34、这一百付对联读懂的少，不懂的多。真的方知读书少，努力学习才好。
35、意思：此时才知，全家住在京师。真是潭潭相府，富贵奢华。
36、释义：如水般流逝的光阴、年华。南朝宋鲍照《登云阳九里埭》诗：“宿心不复归，流年抱衰疾。”唐黄滔《寓言》诗：“流年五十前，朝朝倚少年。流年五十后，日日侵皓首。”元张可久《殿前欢·离思》曲：“花落流年度，春去佳期误。”苏曼殊《断鸿零雁记》一章：“后此扫叶焚香，送我流年，亦复何憾！”
37、当全身心投入到艺术中，一切皆无，一切皆空。在空无的境界中，寻找灵魂的相貌。在无我的境地里，发现纯洁的、本真的美。只愿天天与艺术在一起，让的灵魂越来越俊美、高贵！
38、关于不俗的成语：不同流俗、不落俗套、不僧不俗、贞不绝俗、俗不堪耐不僧不俗(读音)回：bùsē答ngbùsú(解释)：犹言不三不不伦不类。(出处)：《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“倘一时没眼色，配着个不僧不俗如醉如痴蠢物，岂不添了终身？
39、作者张若虚，这是一首长篇歌行，采用的是乐府旧题，但作者已赋予了它全新的内容，将画意、诗情与对宇宙奥妙和对人生哲理的体察融为一体，创造出情景交融、玲珑透彻的诗境。诗人先从春江月夜的宁静美景人笔，展示出大自然的美妙。在感受这美丽的景色时，诗人又沉浸于对似水年华的体认之中，情不自禁地由江天月色，引发出对人生的思索，表现出一种更深沉、更寥廓的宇宙意识。全诗以“不知乘月几人归，落月摇情满江树”结尾，给人一种令人回味不尽的绵藐韵味。《春江花月夜》的创作表明了唐诗意境的创造已经进入炉火纯青的阶段。
40、(38)他和潘蕾儿完全不同的就是，这是有点雍容典雅的大气之美。
41、(蝉衫麟带)：薄纱制的衣服，有文采的衣带。旧时形容服饰华丽。
42、看着看着，我不禁想起了那些战斗在荒天雪地的塞北开发者，他们像青松，像秋菊，却更像这腊梅。他们在恶劣的环境中，默默地奉献了自己的一生。难道他们不具备梅花这样的品质吗？没有他们，哪会有我们今天的发展？
43、小雕塑，厚实的外形与雅韵的色调带来的是质朴的亲切感；一帘幽梦的飘逸，让繁杂的心灵远离喧器的红尘，渐渐归于平静。
44、较高的建筑物之上，一块雄伟的匾牌上，神剑明月宫几个大字飘然欲仙，笑傲天正自哈哈大笑着欣赏着这飘逸的笔法，看他无比得意的表情，就知道一定是他的杰作了。
45、图7 杨坚(541年－604年)，即隋文帝
46、形容文思优美，词藻华丽。(锦衣美食)：锦衣：华美的服装；美食：精美食物。
47、(3)春天的美在于它的百花怒放、国色天香、雍容典雅、娇俏玲珑、馨香可人……，那万紫千红为东风而争妍的画面所展现的，是它的生命力之所在。
48、优雅唯美好听有诗意的四字成语有：盛夏光年、染指年华、歌尽倾君、伊人夕岸、风华流沙、沧桑年倦、红尘画卷、千秋几世、如烟若梦。
49、其中也有部分偏于风雅，只单纯描绘自然风景或抒写闲情逸致，如弘历自撰的“深心托豪素，怀抱观古今”，现在还有人写了挂在自己的书斋里。
50、意思：繁华的东西虽然减少了，但高雅还是让人惊奇。
51、意思：龙虎地而无有龙腾虎掷的形象，却成为狐兔之乐园。
52、对联在宋元间已多见于宫殿、书院、寺观、斋馆，梁章钜《楹联丛话》的开篇《故事》，即列举了苏轼、朱熹、赵子昂等人皆擅作对联。
53、时装和电子产品该如何设计，也唯女学生马首是瞻。
54、图1 王导(276年—339年9月7日)，字茂弘
55、彰显骨质瓷雍容典雅之风格，高贵之特点。
56、是啊，古筝曲美，美在韵味，美在古朴，美在典雅，美在纯净，美在飘逸。
57、形容富家女子的华丽装饰。亦比喻随从侍女众多。
58、(6)怎样理解王维“诗中有画”的艺术境界？
59、长的、飘逸的裙子和时尚的工作服是上个夏季的部分流行元素，今年它们又卷土重来了。
60、而我拥有的时装帽是俏而不贵的，正如那款朴素的碎格帽，特别适合我这种具有淑女气质的女人，戴上它，能让那飘逸、俏皮、性感和神秘渲染烘托到至臻。
61、④此外，柳宗元还有传记散文、抒情散文和杂文等，如《段太尉逸事状》、《种树郭橐驼传》等。
62、(36)臻美无瑕的珍珠固然是好，但世人爱珍珠并不是因他无暇，而是她珠圆玉润，润泽以温，腮理自外，有祥和之气，雍容典雅，在东方，珍珠更象征着健康。
63、经过学习，张曜有了文化功底。在任山东巡抚期间，有人再次参奏他不通文墨。朝廷决定对其考核，结果发现并非如此，可见张曜学有所成。有一次，张曜与下属闲聊，询问各位是否怕老婆。有一位下属回答：“不怕”。 张曜反问：“你的胆子也太大了，居然不怕老婆。”
64、(26)高贵的心灵也许并不鄙视庸俗，就像雍容典雅的兰花不会鄙视善于献媚邀宠的月季，但高贵的心灵绝不会在庸俗的泥淖中沉沦。
65、仿佛谢云峰比邪云峰对十字围囚的把控更加好，他的姿势与招式比起邪云峰来更加自然，更加飘逸，更加挥洒自如。
66、(34)像一朵牡丹，笑得雍容典雅，哭得不失尊严，却仍旧昂起一种高贵和孤傲，身着花样繁杂的旗袍，踩着极细的高跟鞋，在人力车穿行的旧上海，静静地走过一条条阴暗而拥挤的弄堂，跫音在夜幕中回荡。
