论语学习经典语句
1、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。句意：勤勉好学，不把向地位比自己低，学识比自己浅的人请教，看作是耻辱，所以称他为“文”。
2、(释义)北辰：即北极星。共：同“拱”，拱卫，环绕。施行政事要用仁德，便会像天上北极星一样，固定在一定位置，不移动，而所有的星辰都会环绕着、拱卫着它。
3、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
4、简析：经常能约束自己的人，犯错误的时候就少了。
5、离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。
6、君子不会根据言论推举选拔人才，也不会因为某人有缺点错误而废弃他的言论。
7、孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”
8、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 (讲解)：仁，距离我远吗？只要我想要做到仁，仁就随着心念到了。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。(讲解)：自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。巧言令色，鲜矣仁。(讲解)：花言巧语，装出和善的面孔。这种人，心里不会有多少“仁德”(这种人不会有真正的爱人之心)。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。(讲解)：有了过错，别人都能看到；改了，人们都会敬仰他。德不孤，必有邻。 (讲解)：世界上有道德的人是不会孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。文质彬彬，然后君子。
9、 不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。 (不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。)
10、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
11、能做到孝顺父母与尊敬兄长的人，基本不可能犯上作乱。当然，亦会有例外，比如‘间谍’。国内最早的描述应该是：谍，军中反间也。主要有足够的动机，有可能是反规则的.。毕竟古代是社会观，与现代的世界观，所包含的复杂性是不可并提，扯远了。。。
12、(讲解)：我每天都要从多个方面检查反省自己：为别人出主意办事情，是否忠实呢？与朋与交往，是否有不真诚的地方呢？老师传给我的学业，是否复习了呢？己所不欲，勿施于人。(讲解)：自己不想要或者不想做的，不要强加给别人。
13、064 空空如也，我叩其两端而竭焉
14、子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。——语出孔子及其弟子的《论语.为政》。译文：孔子说：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是的智慧！平常看很多人爱面子，喜欢不懂装 懂，这就是不踏实，不认真，不是做学问的态度，害的不是别人，而是自己。
15、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
16、庸俗是一个人开辆豪华奔驰车，但连买本书的钱也花不痛快。
17、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 (孔子说：“仁难道离我们很远吗？只要我想达到仁，仁就来了。)
18、学⽽时习之，不亦说乎?有朋⾃远⽅来，不亦乐乎?⼈不知⽽不愠，不亦君⼦乎?《论语·学⽽》
19、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。《里仁》
20、世界上一切好东西对于我们，除了加以使用外，实在没有别的好处。
21、君子专心致力于根本的事务，才能委以重任，所委托之事才能顺利发展。
22、不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！
23、说了这么多关于《论语》的智慧，你有没有这样的感受，就是2500年前的《论语》，今天读来依然有无穷的价值。
24、子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
25、成事不说，遂事不谏，既往不咎。《八佾(yi)》
26、君子坦荡荡，小人长戚戚。(讲解)：君子胸怀坦荡，无忧无虑；小人心胸狭隘，常常忧愁哀戚。不患人之不己知，患不知人也。(讲解)：不怕别人不了解我，怕的是自己不了解别人。君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。(讲解)：君子如果不自重，就没有威严，(别人也不会尊重你)，学习的知识就不会扎实。做人重要的是讲求忠诚，守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果犯了错误，就不要害怕改正。己欲立而立人，己欲达而达人。(讲解)：自己要在社会上自立，就要使别人能在社会上自立；自己要在社会上通达，就要别人也能在社会上通达。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。(讲解)：名分正当，说话才能合乎情理，事情才能成功。指做事、说话必须理由正当而充足。
27、言内之意：治理具有一千辆兵车的国家，做事要严谨认真而且要诚信无欺，懂得节约并受护官吏，役使百姓要适逢其时(古代特指避开农忙的时间，不影响农耕生产)。
28、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。 (至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。)
29、句意：温习过去的只是就能有新收获，新发现，这样就可以自己当老师了。(这是讲学习方法的，告诉我们学习要经常复习。)
30、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
31、(讲解)：古代读书人学习的目的，在于修养自己的学问道德(然后去为国家、人民服务)，现在读书人学习的目的，在于给别人看(希望得到别人的赞美和任用)。
32、获取一颗没有被人进攻的经验的心，也就像夺取一座没有守卫的城池一样。
33、评判一个人的时候，要看他说的话，观察他的言行举止，才可多方位了解。
34、译文：君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。
35、我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。
36、就投机钻营来说，世故的价值永远是无可比拟的。
37、人无远虑，必有近忧。 (人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。)
38、见到财利时，能想到道义；见到国家有危难时，愿付出生命。才是大人物。
39、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 (君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。)
40、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
41、见善不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。——《论语·季氏》
42、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。” (子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”)
43、君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
44、 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——出自《论语·子罕》
45、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·宪问》
46、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
47、在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。
48、企业家必须崇尚先做事后做人。当你企业成功的时候，才有资格说先做人后做事。你如果大成的时候，像李嘉诚这样，才能只做人不做事。
49、075 成事不说，遂事不谏，既往不咎
50、(讲解)：有了过错而不改正，这才真叫过错呢。
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52、译文：君子晓得的是道义，小人懂得的是财利。
53、要是没有离别和重逢，要是不敢承担欢愉和悲痛，灵魂还有什么意义，还叫什么人生。
54、 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
