名人名言名句大全孔子
1、君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。——孔子《孝经》
2、释义：孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的理解与体会,可以凭借这点做别人的老师了。”(名人名言名句大全孔子)。
3、永远不要孤注一掷。市场走势不一定反映市场的本质，而是反应投资人对市场的预期。也许派对已经结束，却依然有人翩翩起舞。
4、(孔子语录)好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。--出自:孔子《中庸》
5、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》
6、(译文)君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。
7、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
8、刚、毅、木讷，近仁。孔子的名人读书名言古代读书名言孔子读书名言名句大全孔子索罗斯名言录市场是愚蠢的，你也不用太聪明。希望大家捉住机会，只是要时刻保持警惕，不要最终被疯狂所吞食。别人清晰的时候学会迷糊，大家都迷糊的时候要提前清醒！参与者的看法影响事件的发展，事件的发展又对参与者的看法产生影响。
9、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
10、(孔子语录)礼之用，和为贵。--出自:孔子《论语》
11、(译文)如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?
12、解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。
13、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
14、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(《子罕》)
15、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
16、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
17、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
18、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。(《为政》)
19、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——孔子《中庸》
20、如果操作过量，即使对市场判断正确，仍会一败涂地。
21、“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”——孔子《论语》
22、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
23、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
24、我不是挺立高山的巨松，也不是屈身斗室的盆景，而是辽阔草原上的一棵小草——为壮丽的山河添上一笑。我不是都市激越的乐章，也不是乡野休闲的短笛，而是茫茫大漠中的一串驼铃——为勇敢的跋涉者解除寂寞。
25、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
26、解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
27、 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。(《述而》)
28、此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽、颜回的温雅贤良、子贡的聪颖善辩、曾皙的潇洒脱俗等，都称得上个性鲜明，给人留下了深刻印象。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲，表现了诲人不倦的可贵精神。
29、父母在，不远游，游必有方。——《论语·里仁》
30、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子《论语》
31、解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
32、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子《论语》
33、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》
34、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
35、翻译：默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？
36、编撰了我国一部编年体史书《春秋》。孔子的zz思想核心是“仁”“礼”和“中庸”。
37、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。
38、(译文)不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
39、(译文)有益的朋友有三种 ：同正直的人交友，同诚实的人交友，同见闻广博的人交友。
40、 化时代的当下眼光。在1974年“批孔”的高潮期间，梁漱溟先生曾经以惊人的勇气与胆识写了一篇题为《今日我们如何评价孔子》的文章，无畏地站出来为孔子说话。总的来讲，梁氏对孔子持一种“过分抑扬，贤智不为”的态度，并相信“近二千年孔子的价值到今天而一大变，固非到此为止，行且有不远而复者”。这大概是当时最孤独的一种声音。但历史不会停止脚步，我们最终还是在21世纪到来之前走出了“批孔”的迷狂，而且，今日的我们确乎已经见证了梁氏有关孔子价值“行且有不远而复者”的论断或预言的实现。自上世纪90年代以来，正面评价和充分肯定孔子、儒学和中国文化价值的声音和热情日趋高涨，那么，我们又当如何来看待这样一种现象呢？是否意味着尊孔时代的重新到来呢？在我看来，要认清这一现象的实质，必须明确我们的时代定位，也就是说，只有对于我们究竟身处在一个什么样的时代有一种明确的意识，我们才能具备审视这一现象的适当视角和眼光。略言之，我们当下所处的乃是一个化时代，而化的趋势又激发起了人们强烈的地方性的文化自觉或文化认同意识，这种意识昭示于人们的是——这是一个多元文明竞争并存的化时代，生存在这样一个时代，一方面人们应努力寻求有关“伦理”的共识，一方面还须审慎明智地维护自身地方性的文化身份与民族特性，只有维持这两个方面的微妙平衡，才会增进世界多元文明间的和谐相处与彼此之间的依存共生。正是基于这一时代背景，我认为，多方位尊孔或多方位批孔的时代不会重新到来，而是已经一去不复返了。然而，这并不是说没有人再会抱持简单地尊孔或简单地批孔这样的对待“孔子”的两极态度了，但我深信，简单地尊孔或简单地批孔这种两极的态度，已不可能再赢得人们的普遍认同和强制性的一致遵从了。
41、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》
42、孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁能自立，四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命轮回；六十岁能正确对待各种言论，忠言也能顺耳，七十岁能心随自己的所愿但不触犯规矩。”
43、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》
44、(孔子语录)君子喻于义，小人喻于利。--出自:孔子《论语》
45、解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。
46、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄
47、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。——鲁迅
48、(译文)聪明智慧的人爱水，有仁德的人爱山。聪明智慧的人爱活跃，有仁德的人爱沉静。聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。
49、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子
50、第七则是学习方法和个人修养，强调无论何时何地都要虚心向别人学习，同时要有端正的学习态度。
51、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》
52、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。——鲁迅
53、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》
54、解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。
55、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
56、翻译：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
57、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔丘
58、 一是指的孔子，即孔子这个人是存在的。对于他这个人，我们可以这样来描述：他姓孔名丘，字仲尼，生于公元前551~前479年之间，是春秋时期的一位学者、思想家、教育家和zz活动家等。而他通过其一生的所言、所行、所思，究竟向我们展现了一种什么样的具体的个人形象，一般人们主要是依据《论语》一书来予以概括、描述和说明。如果人们能够做到足够中立、客观而允当贴切的话，那么我们就有可能从这种概括、描述和说明中获得一种有关孔子本人的的形象。
59、(译文)早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的。
60、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。——鲁迅
